1937 年後半に再び短期間の訪問と追放が行われた後、[ 104 ]ドン・ハビエルは統一の試みからカルリストの政治的アイデンティティを守ることを目指したが、台頭するフランコ政権とのすべての橋を焼き尽くすことも控えた。彼は信頼できる少数のカルリストをファランヘ・エスパニョーラ・トラディショナリスタ・イ・デ・ラス・フンタス・デ・オフェンシバ・ナシオナル・シンディカリスタ( FET y de las JONS ) の執行部に座らせたが、彼の同意なしに議席を得た者はコミュニオン・トラディショナリスタから追放した。1938年~1939 年、スペインのカルリスト指導者マヌエル・ファル・コンデと完全に一致して、ドン・ハビエルは国家党への統合を阻止することに成功し、意図された統一は分派カルリストの吸収へと変わった。一方、ドン・ハビエルはカルリズムの周縁化、その回覧文書、定期刊行物、組織の弾圧を防ぐことができず、一般のカルリストの間で高まる困惑を回避することもできなかった。1939年、彼は「理想の表明」の中でフランコに再び申し出た。この文書は、ドン・ハビエルとフランコを含む可能性のある一時的な集団摂政による伝統主義君主制の即時復活を勧告するものであった。 [ 105 ]歴史学ではこの出来事について相反する記述があるが、[ 106 ]フランコ側からのフォローアップはなかった。
↑ロワール渓谷の城の中で数々のランキングで第1位に数えられるこの城は、フランス王位継承権を主張した正統派のシャンボール伯によってブルボン=パルマ家に遺贈された。シャンボール伯の姉ルイーズ・マリーはパルマ公カルロと結婚し、ロベール・ブルボン=パルマの母であり、ザビエル王子の父方の祖母にあたる。詳細は「 Les lys et la republique service 」(こちらで入手可能) 、フランツ・ド・ブルゴス著「Domaine de Chambord : Histoire d'une spoliation」([in:] Vexilla Galliae service 12.02.15、こちらで入手可能)を参照。
↑一部の情報源は 1897 年、 Aproximación biografica a la figura de Don Javier de Borbón Parma (1889–1977)、[in:] Portal Avant!と主張しています。 08.12.02、ここから入手可能 2017 年 3 月 28 日にウェイバック マシンにアーカイブ
↑ Erich Feigl、 Zita de Habsbourg: Mémoires d'un Empire disparu、パリ 1991、 ISBN9782741302315、p. 110。興味深いことに、1940年代にザビエル王子は長男をカルカトのベネディクト会系の質素な学校に送りました。そこは暖房設備が貧弱で水道もありませんでした。フランシスコ・マヌエル・デ・ラス・ヘラス・イ・ボレロ、『カルロス・ウーゴ、王になれなかった男』、マドリード、2010年、ISBN9788495009999、19ページ
↑彼はシクストと一緒に Rue de Varenne 47 に住んでいました。 François-Xavier de Bourbon, il fut notre roi idéal , [in:] Charles-Xavier de Bourbon, notre roi de France pour demain [ Lys Noir 2015 に挿入]、p. 11、こちらから入手可能
↑エウゼビオ・フェレール・ホルテット、マリア・テレサ・プガ・ガルシア、 24 幼児、マドリード、2015 年、ISBN CDLAP00004439、p. 233. 別の学者は、ザビエル王子は政治経済学において「ライセンスシアード」であったと主張している、ホセ・カルロス・クレメンテ、マリア・テレサ・デ・ボルボン=パルマ、ホアキン・クベロ・サンチェス、ドン・ハビエル:una vida al servicio de la libertad、マドリッド、1997年、 ISBN9788401530180、p. 50、ホセ カルロス クレメンテ、エル カルリスモ コントラ フランコ、マドリード 2003、ISBN9788489644878、p. 96、ホセ カルロス クレメンテ、カルロス ウーゴ デ ボルボン パルマ: Historia de una Disidencia、マドリード 2001、ISBN9788408040132、34ページ
↑ Wolfdieter Bihl、 La Mission de mediation des Princes Sixte et Xavier de Bourbon-Parma en faveur de la paix、[in:] Guerres mondiales et conflits contemporains 170 (1993)、pp. 31–75
↑詳細な議論は、J. Pelluard、 La familie de Bourbon-Parma、Chambord、enjeu d'un procés de famille、[in:] Memoires de la Societe dessciences et lettres de Loir-et-Cher 37 (1982)、pp. 53-61 にあります。
↑ある学者は、この結婚は愛ではなく打算の結果だったと示唆しています。 17. ザビエル皇太子から母親に宛てた手紙の中で、彼はマドレーヌが「何も変化することはない、順応性がある。Si no ha presentido por mi parte el flechado amoroso, por lo menos creo que están sendadas bien las Bases del Sentimiento y la razón que Nor llevarán a」と述べている。アマルノス」、スペイン語訳はフアン・バランソの後に引用、『ファミリアのライバル』、バルセロナ、1994年、ISBN 9788408012474、p. 176
↑ Nicolas Enache、 La Descendance de Marie-Therese de Habsburg、パリ、1996 年、ISBN 290800304X、pp. 416-417、422
↑ 1930 年代以来、ザビエル王子はヴァンデ王党派の記憶を保護するために設立された組織、ル・スーベニール・ヴァンデアンと深く関わっていた、Heras y Borrero 2010、p. 97、また、Jean-Clément Martin、 Le clergé Vendeen face a l'industrialisation (fin XIXe – début XXe)、[in:] Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest 89/3 (1982)、p. 365. 彼は亡くなるまでヴァンデの反乱軍の記憶に忠実であり続けた。たとえば、1971 年の記念誌『ヴァンデ・サンセロワーズ』には、「サン・アルテッセ・ロワイヤル、ザビエル・ド・ブルボン・ド・パルム公」の序文が印刷された、Heras y Borrero 2010、p.365。 105
↑ある学者は、1936年に人民戦線がフランスで政権を握った際、ザビエル王子が当時6歳だった息子ユーグを国外(イタリアに住む親戚のもと)に送り、人民戦線が政権を失うと呼び戻したことは、そのことを示唆していると主張している(Heras y Borrero 2010、pp. 18-19)。
↑ Sixte de Bourbon、 Le traité d'Utrecht et les lois Fondamentales du royaume、パリ 1914、ここからオンラインで入手可能
↑「ドン・ハビエル・パサ[1936年アルフォンソ・カルロスとの会談中] por momentos de duda y de profunda angustia. Quiere defender la Iglesia y la libertad religiosa. Pero también quiere conseguir y Defense la libertad social de la que está totalmente privado el pueblo español」、の意見。カーリズムを社会的抗議運動として再解釈する学者、クレメンテ、1977、p. 96
↑シクストの博士論文は、すべてのスペイン・ブルボン家の人々がフランス市民権を持つ権利に関する法学論文だった。彼とグザヴィエは心底フランス人だと感じていた。『 A travers le monde』(『 Les Modes』 1919年、こちらで閲覧可能)を参照。
↑ある情報筋は、ドン・ハビエルがフランコに会ったと主張した。 Josep Carles Clemente Muñoz、 Los dias fugaces: el carlismo : de las guerras Civiles a la transición Democrática、クエンカ 2013、 ISBN978849541424345ページ。しかし、ドン・ハビエルの1937年5月17日から24日までの日記には、フランコとの遭遇については一切触れられていない。クレメンテ 1977、123~124ページ
↑最近の研究によると、ドン・ハビエルはフランコと2回面会した。1回目は1937年12月初旬、2回目は同年クリスマスである。伝えられるところによると、フランコは摂政に対し、スペインを去るよう非常に丁寧に求めた。彼の存在がドイツ人やイタリア人との間で問題を引き起こしたためである。Miralles Climent 2018、p. 74。他の研究は混乱した見解を示している。ある学者は「ドン・ハビエルはブルゴスでフランコと面会した」と漠然と主張しているが、日付は示しておらず、1937年の春を指しているように見える。しかし、著者の信頼性が低いことを考えると、この記述は慎重に扱うべきである。Clemente 1977、p. 98を参照。別の学者は、ドン・ハビエルが1937年12月にフランコと会ったと主張している。Manuel Martorell Pérez、 Carlos Hugo frente a Juan Carlos. La solución federal para España que Franco rechazó、Madrid 2014、 ISBNを参照。9788477682653、p. 13。別の学者は、二人が1937年にセビリアで会ったと主張し、いくつかの詳細を挙げているが、出典は示していない。伝えられるところによると、フランコは王子に、クーデターに参加した共和主義的な考えを持つ多くの将軍がドン・ハビエルの存在に不満を抱いていると伝えた。また、ドン・ハビエルは国外からの方が国民党の大義に貢献できるかもしれないと示唆した。ドン・ハビエルは出国に同意したが、提案されたパリとの繋がりを拒否し、推薦した人物は SS工作員だと主張した。 『スペイン伝統主義史に関する覚書と文書』第1巻、マドリード、1979年、pp. 157–158
↑フランソワ=グザヴィエ・ド・ブルボン、il fut notre roi idéal 2015、p. 11、マルトレル・ペレス、2009 年、p. 260
↑ボストは、主要な境界線通過点の 1 つであるムーランからわずか 12 km の距離にあった。ムーラン en 1939–1945 を参照。[in:] Anonymes, Justes et persécutés durant la période nazie service, available here
↑ Marcel Lerecouvreux、 Les accords Halifax-Chevalier、[in:] Marcel Lerecouvreux、 Résurrection de l'Armée française、de Weygand à Giraud、パリ 1955 年、109–110 ページ
↑自由主義、金権政治、フリーメイソン、貪欲の温床であり、スペインの歴史的な宿敵でもあると英国を考えていたほとんどのカルリスタとは異なり、ドン・ハビエルは「本質的に親英派」だった。内戦末期、彼は英国外務省の代表と会談し、フランコの親ドイツ路線に強く反対を表明したが、「中世の反動主義者」の首領として一蹴された。ハビエル・トゥセル著『フランコと内戦』バルセロナ、1992年、 ISBN9788472236486、pp. 359–360、スタンレー G. ペインの後に参照、スペイン政治のカルリスモ、[in:] スタンリー G. ペイン (編)、現代スペインの国民性: エル カルリスモ、1833–1975、マドリッド 2002、ISBN8487863469、121ページ
↑ JL、ザビエル・ド・ブルボン公、Les accords Secrets franco-anglais de decembre 1940 [review]、[in:] Politique etrangere 15/2 (1950)、pp. 240–242
↑例として、Gaston Schmitt、 Les accords Secrets franco-britanniques de novembre-décembre 1940 を参照。 Histoire de ou Mystification、Paris 1957、および Henri Bernard によるそのレビュー、[in:] Revue belge de philologie et d'histoire 36/3 (1958)、pp. 1017–1024
↑ Manuel de Santa Cruz [Alberto Ruiz de Galarreta]、 Apuntes y documentos para la Historia del Tradicionalismo Español、vol. 1、マドリード、1979 年、163 ~ 179 ページ
↑ドン・ハビエルは回顧録の中で、「戦争の2年目」にレジスタンスと接触したと主張しているが、これは1940年から1942年の間のいずれかの時期を指している可能性があると、ジョセップ・カルレス・クレメンテ著『カルリスモの異端者、異端者、反逆者、そしてビニェタス』、バルセロナ、1995年、 ISBN は述べている。9788424507077、111ページ
↑フランソワ=グザヴィエ・ド・ブルボン、il fut notre roi idéal 2015、p. 11
↑フランソワ=グザヴィエ・ド・ブルボン、il fut notre roi idéal 2015、p. 11
↑ Ignacio Romero Raizábal、 El prisionero de Dachau 156.270、Santander 1972 は、ダッハウにおけるブルボン・パルマの捕虜番号として 156270 を報告している。アロルセンアーカイブには、番号101057の彼の名前の囚人登録カードが保存されています。Bourbon Parme Xavier de、[in:] Amis de la Fondation pour la Mémoire de la Déportation de l'Allier serviceを参照してください。一部の著者は、ダッハウへの鉄道輸送中に列車が爆撃され、その後の火災ですべての文書が失われ、ドン・ハビエルを含むすべての囚人が完全に匿名になったと主張している、ジョセップ・ミラレス・クリメント、 La rebeldia carlista、マドリッド、2018年、 ISBN9788416558711、236ページ
↑ François-Xavier de Bourbon, il fut notre roi idéal 2015, p. 11. ドン・ハビエル自身の記述によれば、彼は他の囚人たちを支援し、例えばキリスト教的な慰めを与えたという。イグナシオ・ロメロ・ライサバル著『ダッハウの囚人』156.270、サンタンデール 1972、例えばpp. 14–15を参照。彼の記述は、一部の情報が必ずしも整合しないため、慎重に扱うべきである。例えば、彼はステラ・マトゥティナの同僚である「クニャロセンキ」というポーランド人のポーランド人(ポーランド軍参謀長を務めた。ドイツ軍の手に落ちた参謀長ピスコルとガシオロフスキは、ダッハウに拘留されていたという記録はない。
↑完全なタイトルLa única solución (Llamamiento de la Comunión Tradicionalista con la concreción práctica de sus principios. Con ocasión de la presión internacional y el cerco de la ONU. Inminente Ley de Sucesión) ;この文書はスペインに対する国際的な排斥にも抗議していた、マルトレル・ペレス 2009、321-2、374 ページ
↑文書によると、「el régimen de Caudillaje」には「ni caracteres de estabilidad ni raiz española, por ser un régimen de poderpersonal, inconciliable con los derechos de la persona humana y de las entidades infrasoberanas en que aquella se desenvuelve」はありません。一部の学者によれば、この文書は、これまでのあいまいさに続いて、政権に対する決定的な違反を示している、マルトレル・ペレス、2009年、171-172ページ
↑ 1949年。何人かの著者は、シヴァッテは Comunión Tradicionalista から追放されたと主張しています、Canal 2000、p. 354、一部の人は彼が自分自身を去ったと主張しています、Alcalá 2001、p. 94. 別の著者は、シヴァッテは 1956 年までに追放されたと主張している、Mercedes Vázquez de Prada Tiffe、 El nuevo rumbo politico del carlismo hacia la colaboración con el régimen (1955-56)、[in:] Hispania 69 (2009)、p.13 195
↑ドン・ハビエルは直接的な言葉を避け、文字通り「彼は、コロナス・デ・エスパーニャと究極のレイに勝った」と述べた(Canal 2000の後に引用)、p. 354. ファルは 15 年間摂政の終結に反対していたが、1952 年にドン・ハビエルに自ら国王を宣言するよう説得したのはファルであった。ある学者は、 Acto de Barcelona「l'obra mestra de Fal, [that] avivá el carlisme i aillá la Comunió del perill contaminant del joanisme i del franquisme」、Vallverdú 2014、p. 16 と考えています。 144
↑まず、マドリードでのカルリスタ会議に向かう途中、ドン・ハビエルはビルバオの仮住まいでカルリスタ青年たちに襲撃された。ひざまずいて懇願し、涙を流し、暴力を振るうという非常に感情的な場面で、侵略者たちはドン・ハビエルからアルフォンシストとの同盟を否定する一種の宣言を引き出した。これはハビエル・ラバルディン著『スペイン王冠への最後の求婚者の歴史』パリ、1976年、25-26頁、マルトレル・ペレス著2009年、395-6頁の記述である。しかし、マドリードに到着すると、ドン・ハビエルはバルセロナ法を重大な誤りと見なしていることを確認した。カルリスタ幹部は説明を求め、ラファエル・ガンブラが読み上げた即席のメモの形で提供された。これは事前に合意されていたとされ、ドン・フアンとの合意を否定するものであった。その日の後半、イトゥルメンディが介入した。ドン・ハビエルは、その覚書は自分と合意したものではないと主張したが、それでもスペインからの追放を免れることはできなかった(Vázquez de Prada 2016, p. 38、Martorell Pérez 2009, p. 396)。同年後半、彼はペルピニャンでシヴァティスタ派と会談し、フアニスタ派ともフランコともいかなる取引も拒否する文書に署名することに同意した。しかし、彼は国王として署名することには同意せず(「アバンデラード」という曖昧な称号を好んだ)、後にその文書を非公開にするよう主張した(Alcalá 2001, p. 115)。
↑追放:1937年5月、1937年12月、1952年5月、1956年1月、1968年12月。最後の追放の後、彼は1876年のカルロス7世のように「私は戻ってくる!」と宣言した。Heras y Borrero 2010、p. 98。そしてカルロス7世のように、彼は決して戻らなかった。
↑カルロス・ウーゴは12月15日に演説を行い、12月20日には警察に護送されてフランス国境に向かった。ドン・ハビエルは12月22日にパリからマドリードへ飛び、公式にはスペインでクリスマスを過ごす予定だった。彼はスペインに滞在したが、退去を求められ、12月27日にフランスへ戻った。Heras y Borrero 2010、p.96
↑ "hizo pasar a una situación de paulatina retirada de la vida pública"、Caspistegui Gorasurreta 1997、p. 209; 「イ・ミエントラス・タント、ドン・ハビエルとドニャ・マグダレナはリニエール・カスティージョ・デ・リニエールで生き、フランシアはスペインの現実を実践する」、ガルシア・リオル、2015年、p. 273、「デスデ 1970 年はスペインの現実的な生活」。ガルシア リオル 2015、p. 421
↑この時点で彼は正式に全ての政治的職務をカルロス・ウーゴに譲った。Canal 2000、p. 371、Heras y Borrero 2010、p. 107。
↑ 1970年2月、ドン・ハビエルは、父方の孫(すでに長女の子供である3人の孫がいた)であり、カルリスタ党の王位継承者と目される人物の誕生を祝った。リニエールでのレセプションで、ドン・ハビエルは普段とは違って陽気な気分で、「カルリスタ諸君!カルロスだ、君たちのカルロスだ!カルロス、ここにカルリスタがいるぞ!」と叫んだ。Heras y Borrero 2010, p. 102
↑ Mediterraneo 08.03.77、こちらから入手可能。全文は Clemente 2013、p. 137 に掲載。
↑ La Vanguardia、1977年3月9日、こちらから入手可能。実際に何が起こったのかは不明で、矛盾する記述が残っている。最も詳細な記述は、Heras y Borrero 2010、pp. 127–133 にある。著者は、1977年2月20日頃、ドン・ハビエルがフランソワーズ・マリーと彼女の夫であるエドゥアール・ド・ロブコヴィッツ王子を伴って、ノルマンディーのグランヴィルの別荘に引きこもったこれは、ドン・ハビエルが妹に宛てた手紙によると、「数日間静かに過ごすため」だった。その後、ドン・ハビエルはシクストとフランソワーズ・マリーと共に、 Actualidad Españolaの写真家が撮影し、後に新聞に掲載された家族写真を何枚か撮影した。3月4日、ドン・ハビエルはシクスト、フランソワーズ・マリー、そして数人のスペイン伝統主義者を伴ってパリの公証人を訪れ、宣言を出した。『アクチュアリーダ・エスパニョーラ』の記者との短いインタビューの後、彼はグランヴィルに引きこもった。一方、父親の居場所を知らなかったカルロス・ウーゴは警察に通報し、警察は翌日、ドン・ハビエルを無事発見した。3月5日、彼はカルロス・ウーゴに付き添われてヌイイのアメリカ病院に入院した。3月7日、彼はセシルに付き添われて病院を出て、朝のミサに出席するとされた。実際には、カルロス・ウーゴに付き添われて別の公証人を訪れて別の供述書を作成し、その後病院に戻った。その間、彼の妻はカルロス・ウーゴを誘拐罪で告発する供述書を提出した。『アクチュアリーダ・エスパニョーラ』に掲載された記事の音訳はこちらでご覧いただけます
↑ Canal 2000、p. 380; 未亡人は自身の死の前に、カルロス=ユーゴ、マリー=テレーズ、セシル、マリー・デ・ネージュをリニエール城(ボスト城はすでにフランソワーズ・マリーとその夫の所有となっていた)から締め出し、自身の葬儀への参列も禁じた。 García Riol 2015、p. 382
↑マリー・デ・ネージュは鳥類学者として定住し、エストレマドゥーラの自然保護に携わった。セシルは神学とアーカイブを専門とした。二人とも結婚せず、家族の祝宴やパルマ関連の行事に出席する以外は、公の場に姿を見せることはなかった(Heras y Borrero 2010、p. 150)。
↑アラブおよび第三世界の諸問題を専門とし、コンプルテンセ大学とハーバード大学で教鞭を執った。また、数冊の著書も執筆している。『メキシコの変化』(マドリード、1990年、 ISBN 1000)9788430918591、マグレブ、エル・ヌエストロ・ポニエンテ・プロキシモ、マドリッド、1994、ISBN9788476833308、Desde Tanger la transición que viene、マドリッド 1999、ISBN9788483740774、La tradicion desde el frente 外観、マドリード 2001、ISBN9788475603001、アシ フエロン、アシ ソン、バルセロナ 2009、ISBN9788408088967
↑比較例: SAR Don Sixto Enrique de Borbón preside los actos por la festividad de Mártires de la Tradición , [in:] Comunión Tradicionalistaサービス、16.05.16、ここで入手可能
↑カルリスタ党の公式代表者たちは、2002年のモンテフッラ集会中にドン・ハビエルへの敬意を表する式典を共同で企画した。しかし、彼らは1990年代後半から漠然と王位継承権を主張し始めたカルロス・ウーゴを支持しないことを明確にした。一方、カルロス・ウーゴとブルボン=パルマ家の支持者たちは、自分たちがカルリスタ党と混同されるべきではないことを明確にした。Heras y Borrero 2010、pp. 163–167
↑ロドン・ギンジョアン 2015、p. 576: 「ハビエル皇太子との対立と革命の革命」。いくぶん似た要約が、現在の伝統主義の専門家によって提案されている。彼はドン・ハビエルの「最高のクリスティアン・プリンシペ」と「伝統的なフェッロ」だけでなく、「デマシアド・デリカド・デ・アルマとドゥビタティボ・デ・カベサ」、ミゲル・アユソ、エル・カルリスモ・イ・ス・シニョ(a los 175 años)、 [in:] Anales de la Fundación Francisco Elías de Tejada 14 (2008)、122–123 ページ
↑ Edvard op de Beeck、 ZKH Prins Xavier de Bourbon-Parma: Biografisch Essai、Aarschot 1970、Ignacio Romero Raizabal、 El prisionero de Dachau 156.270、Santander 1972、Maria Teresa de Borbón Parma、Josep Carles Clemente、Joaquínクベロ・サンチェス、ドン・ハビエル: una vida al servicio de la libertad、バルセロナ、1997、 ISBN9788401530180、ハビエル・オンルビア・レブエルタ、ドン・ハビエル・デ・ボルボン・パルマのクリスティアーノ・ペンサミエント、パンプローナ 1997、ジョゼップ・カルレス・クレメンテ、カルリスタの略歴: ドン・ハビエル・デ・ボルボンとパルマ、セビリア 2008、ISBN9788495735362
↑ " se convirtió a buen seuro, a sus 77 años en 1966, en uninstrumento de Legitimación en manos de su heredero Carlos Hugo hacia una deriva ideológica de inciertas consecuencias "、García Riol 2015、p. 421;カルロス・ユーゴとその姉妹たち「ロドン・ギンジョアン、2015年、ロドン・ギンジョアン、p.16」 565
↑フランコ政権の官僚の中にも、ドン・ハビエルが自らの将来を、ある種の象徴的なカルリスタ指導者、すなわち「旗手」として思い描いていたと確信していた者がいた(Vázquez de Prada 2016, p. 100-101)。同様の学術的見解については、Rodón Guinjoan 2015, pp. 628–9を参照。
Wolfdieter Bihl、Marianne Walle、「君主の調停の使命」Sixte et Xavier de Bourbon-Parme en faveur de la paix、[in:] Guerres mondiales et conflits contemporains 170 (1993)、31–75ページ