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アルベルト・ルイス・デ・ガラレッタ・モコロア | |
|---|---|
| 生まれる | 1922 サン・セバスティアン、スペイン |
| 死亡 | 2019 スペイン、バレンシア |
| 国籍 | スペイン語 |
| 職業 | 軍隊 |
| 知られている | 歴史家 |
| 政党 | カルリズム |
アルベルト・ルイス・デ・ガラレッタ・モコロア（1922年 - 2019年）はスペインの歴史家。彼は主に、29巻からなる大著『スペイン伝統主義の歴史に関する文書と記録』の著者として知られている。「マヌエル・デ・サンタ・クルス」のペンネームで書かれたこの本は、 1939年から1966年までのカルリズモ運動の歴史を扱っており、フランコ時代のカルリズモ運動を研究する者にとって基本的な参考書とみなされている。ガラレッタは、数多くの右翼定期刊行物に寄稿したピリオディスタとしても適度に認められており、ほぼ40年間、ナバラの週刊/隔週刊誌『Siempre P'alante』の原動力となっていた。彼は、統合主義に非常に染み込んだ伝統主義の見解を推進し、特に、スペインの宗教的統一を熱心に主張した。彼は政治的には目立たなかったが、カルリスタの文化活動に参加し、カルリスタ執行部が発行する文書を数回書いた。
家族と若者
ルイス・デ・ガラレタ家はアラバに起源を持ち、数世紀にわたって特にバスコンガダスとナバラに広がった。[1]一族はシエラ・デ・ウルバサのナバラ人村落ズダイレに定住し、 16世紀後半にイダルギアの確認を受け、その後も何度か再確認した。[2]その子孫は近くのエステラに移住し、著名な市民を含むようになった。そのうちの1人は市の市長であった。 [3]アルベルトの父方の祖先として特定されている最古の先祖は18世紀半ばに生まれた。[4]彼の曾孫でアルベルトの祖父であるフェリペ・ルイス・デ・ガラレッタ・ドンブラサス（1926年死去）[5]もエステラで生まれましたが、1870年代のある時期にパンプローナに移り、1875年にピラール・マエストゥ（Maeztuと表記されることもある）[6]ナバロと結婚しました。[7]彼が何を生業としていたかは明らかではありませんが、マドリードの新聞にも彼の死が報道されていることから、著名人であったと言えます。[8]
フェリペとピラールには少なくとも6人の子供がおり、1870年代後半から1880年代後半の間に生まれた。娘の1人は修道士になり、[9]息子2人は軍に入り[10]、他の3人は起業家としてのキャリアをスタートさせた。[11]その1人がアルベルトの父、テオドロ・ルイス・デ・ガラレタ・マエストゥ（1884-1954）だった。[12]彼は商業に参入し、穀物や種子の取引を行った。パンプローナのカミノ・デ・ラ・エスタシオンで大きな倉庫を経営し[13] 、グアテマラ[14]やアルゼンチンに出張した。[15]現代の作品の中には、彼が「大企業家」と呼ばれているものもある。[16]しかし、彼はむしろ立体写真への情熱によって記憶されている。彼の撮影した約600枚の優れた品質の写真は、ナバラの文化遺産の一部となっている。[17] 1921年に彼はサン・セバスティアン出身の少女マリア・フェリサ・モコロア・デュランと結婚した。[18]彼女は種子を扱うドノスティアの 商業商人、フアン・モコロアの娘であった[19]。[20]
テオドロとマリア・フェリサには、アルベルトと妹のエルビラという2人の子供がいた。[21]彼らはサン・セバスティアンで幼少期を過ごした。[22]調べた資料のどれも、彼の幼少期の学校生活や内戦中の運命については触れていないが、彼は「恐怖と英雄的行為の年月を鮮明に覚えていた」と記している。[23]彼は宗教家になるつもりで、ベルエラ修道院のイエズス会の修練院に入ったが、上司は彼が必要な天職を持っていないと判断した。若きルイス・デ・ガラレタは1939年に医学を選び、[24]バレンシアで学び、医学の歴史に関する論文で卒業し、[25]後に海軍医療部門に応募した。 [26]彼は結婚せず、子供もいなかった。[27]彼の最も有名な親戚は、甥でバレンシアの実業家アルベルト・カタラ・ルイス・デ・ガラレタである。[28]彼のいとこのイグナシオ・ルイス・デ・ガラレッタ・メゾンナベは、1970年代にパンプローナ・コレヒオ・デ・アボガドスの学部長を務めた。[29]彼の妻マリア・イザベル・ハルデ・レディンはリアウ・リアウに歌詞を書いた。[30]彼らの息子であるホセ・イグナシオ・ルイス・デ・ガラレッタ・ワルデはイエズス会の神学者であり[31]、宗教的な話題を中心とした数多くの人気のある本の著者であった。[32]建築家のサルバドール・ガヤッレ・ルイス・デ・ガラレッタはアルベルトの父方の叔父の孫であった。[33]
海軍での経歴
1949年、ガラレタはスペイン海軍の医療部門である艦隊衛生隊の入隊試験を受けた。[34]彼がその年に試験に合格したのか、その直後に合格したのかは明らかではないが、1940年代初頭にはカルタヘナの病院で勤務した。1951年、彼は病院から退院し、ヴルカーノという名の機雷敷設艦に配属されたが、公式資料は彼の階級に関して紛らわしい証拠を提供している。1951年4月[35]と1952年1月[36]のものでは彼はteniente médico（医師）と記載されているのに対し、1952年4月のものはalférez de navío（海軍士官）と記載されている。[37]彼の海上での勤務は続き、1952年に彼は第2駆逐艦隊[38]に配属されたが、場所は不明である。 1954年、ガラレッタは衛生兵中尉から艦隊の医師長に昇進し[39]、フランコ政権初期のスペイン海軍で最も強力な艦艇の一つであった軽巡洋艦ミゲル・デ・セルバンテス[40]に配属された。しかし、1956年にタグボート艦隊に配属された。当時、彼は外科医クラスの卒業生として登録されており、 [41]おそらくバレンシア大学であった。彼がカリキュラムを修了したかどうか、またいつ修了したかは不明である。1956年に医学部委員会は、マドリード大学で博士論文執筆を進めるよう彼の要請を認めたが[42]、彼が博士号を取得したかどうかについては情報がない。[43]ガラレッタの1950年代後半から1960年代前半の海軍での任務は不明であるが、1964年より前に彼は最高位の士官階級である司令官に昇進している。[44]
1964年、ガラレッタは医師調査委員会委員に任命された。[45]この任命によりガラレッタの海上勤務は事実上終了し、海軍医療行政での勤務を開始した。そこで彼は1965年に著名人として表彰された。[46]彼はまた、他の同様の機関でも役職を務め、例えば1966年には医師調査委員会で医師司令官を務めた。[47]彼は海軍でのキャリアを終えるまで軍の行政部門に留まり、1960年代後半か1970年代前半に大佐に昇進した。 1973年にこの階級に就くと、クエルポ・デ・サニダード刑法廷で医師を務め[48]、1976年にも同じ役割を果たしたと記録されている[49] 。 1977年にはジェフェ・デル・セルヴィシオ・デ・サルード・メンタル・イ・ルチャス・サニタリア[50]となり、無敵艦隊委員会のメンバーとなった。[51] 1970年代後半に、彼は教育、財政援助、スポーツ、休暇、退職、宗教的奉仕などの社会問題を任された海軍支部である海軍支部である常任常務議会のメンバーとなった[52]彼は1979年までこの役割を果たした。このとき彼は、無敵社会の声と医療従事者になりました。[53] 1979年に彼は検事局の医師調査委員会の委員長を務め、[54] 1980年には医師として記録された。[55]彼が引退した正確な年は不明だが、おそらく1980年代初頭である。[56]彼は大佐として退役した。[57]
歴史家
ガラレタは歴史家としての専門教育は受けていなかったが、最初から歴史学に興味を持っていた。彼の学位論文は医学史に捧げられており[58]、ホセ・ゴメス・オカーニャに焦点を当てていた。[59]しばらくして彼はその論文を書き直し、1958年に医学書家協会から賞を受賞し[60]、同年科学調査高等評議会から出版された。[61]それは数十年にわたってガラレタの唯一の歴史学的な著作であった。1979年に彼は「マヌエル・デ・サンタ・クルス」[62]として、後に大シリーズとなる『スペイン伝統主義の歴史に関する報告書と文書』の第1巻を出版した。続く28巻は1993年まで出版され、1939年から1966年までのカルリズモの歴史を扱っていた。[63]各巻は1年分を扱っていた。[64]不定期に出版されていたが、[65]全巻ともソフトカバーの小冊子という同じ形式を保っており、セビリアとマドリードの異なる出版社から発行されていた。第1巻から第14巻まではガラレタ自身が資金を提供し、[66]それ以降の巻はララメンディ財団が資金を提供した。[67]
アプンテス...は、典型的な歴史記述と印刷された原文書の中間の、いくぶんハイブリッドな形式を採用した作品である。各巻の骨格は、文字通りに再現された文書資料からの抜粋または完全なものであるが、[68]それらは、背景を設定し解釈の観点を進める著者の物語に包まれている。ほとんどの章の場合、文書の部分が優勢であるが、[69]いくつかのセクションでは、引用された文書が少なく、説明的な部分がほとんどのスペースを占めている。 [70]各巻は、特定のスレッドまたは特定のイベントを中心に構成された約10〜15の章で構成されています。各章は5〜15のサブセクションに分類され、通常は特定の文書または一連の文書を中心にしていますが、常にそうであるとは限りません。各巻は約70〜100の資料を引用しているため、シリーズ全体では約2,500の文書を参照しています。各巻の最後には、問題の年に出版された主要な書籍と定期刊行物のレビュー、人物索引、および概要が掲載されています。このシリーズは合計で約6,000ページに達する。[71]
参照された文書は、必ずしも全文が再現されているわけではなく、多くは長い抜粋または短い部分として提示され、時には数文に短縮されている。それらは、8つの主なカテゴリーに分類される。1.私信[72]、 2.カルリスタ組織が発行した公式文書[73]、 3.党の機関紙または党の新聞の記事[74]、 4.カルリスタのビラとパンフレット[75]、 5.非カルリスタの新聞の記事[76]、外国の新聞[77]、[78]、 6.公式の行政組織が発行した文書[78] 、 7.さまざまな書籍からの抜粋[79]、8.さまざまな個人による私文書（メモ、予稿集、議事録、草稿）。[80]この作品にはアーカイブの参照は含まれておらず、通常、脚注や引用された文書が参照された場所に関するいかなる種類のガイダンスもありません。例外は、むしろ稀で曖昧な本文情報です。たとえば、「ガッシオ博士の文書館で…」などです。[81]引用された手紙は、日付なしで参照されることがあります。[82]また、書籍からの抜粋は、不完全な書誌情報で参照されることがあります。[83]
カトリック活動家
1960年代半ばからガラレタは、スペインのカトリック統一を危険にさらすと彼が考える「バチカン公会議に起因する混乱」に反対した。まず彼は、セナス・デ・クリスト・レイとして知られる一連の晩餐会を再開しようとした。これは新しい潮流に対抗する手段として企画され、宗教と公共生活の統合主義的ビジョンを主張した。[84]同時に、進歩主義の王子カルロス・ウーゴを見捨てた伝統主義者によって一種のシンクタンクとして設立された、トマス・スマラカレギ歴史研究センターの活動に参加した。 [85]後に彼は、関連する財団エリアス・デ・テハダの役員会を組織した。[86] 1980年代、ガラレタは世俗化に反対し、宗教的価値観を促進するために設立された草の根組織、いわゆる「ウニオネス・セグラレス」の運動に参加した。[87] 1990年代初頭、彼は運動の重要人物として登場し、ほぼ独力で毎年恒例のホルナダを組織した。[88] 1997年に彼は当時スペイン統一カトリック国家回復連合の会長に就任した。[89]その主要目的はスペインのカトリック統一の再制度化であった。ガラレタは死ぬまで運動に積極的に関わり、数え切れないほどの会議、カンファレンス、講演に参加した。[90]この運動は公共の場での宗教の存在を促進し、伝統的価値観を擁護し、歴史を普及させ、政治を分析し、フリーメーソン[91 ] 、いわゆる「ヨーロッパ的価値観」[92]、そしてスペインで増大するイスラム教徒の存在などによってもたらされたとされる脅威に対して警告した。[93]彼はまたヨハネ・パウロ2世の教皇在位に非常に懐疑的であった。[94]
ガラレッタの宗教的布教活動は、新聞への寄稿にも表れていた。当初、軍人であったガラレッタは、反政府的な印象を与える記事を発表してはならないことになっていた。そのため、フランコ政権が計画していた信教の自由に関する法律に対する批判から、彼は多くのペンネームを使って執筆を始めた。彼の初期の寄稿を辿るのは困難である。[95]後期のペンネームとして特定されているのは、「J. ウリバリ」、「アウレリオ・デ・グレゴリオ」、「P. ロイド」、「P. エカニス」、「エル・セルビオラ」、「フェリペ・フェルナンデス・アルケオ博士」である。 [96] 1960年代から、彼はカルリスタ派のパンプローナ日刊紙「エル・ペンサミエント・ナバロ」に寄稿していた。彼が寄稿した他の伝統主義の定期刊行物には、 「¿Qué pasa?」などがある。 1960年代に彼は、君主制の競合派を代表するエウジェニオ・ベガス・ラタピエと力を合わせて『シウダ・カトリカ』を創刊し、その後数十年にわたってこの権威ある知的雑誌に寄稿し続けた。1970年代には、ブラス・ピニャール関連の週刊誌『Fuerza Nueva』との協力を開始した。1980年代初頭には、ガラレッタは、文化と宗教の統合主義的ビジョンを強く反映したナバラの人気定期刊行物『Siempre P'alante 』[97]の創刊の立役者であり、 [98]同時に、権威ある知的月刊誌『Verbo』に寄稿していた。これらの定期刊行物のいくつかには、彼は最晩年まで寄稿を続け[99]、Siempre P'alanteは彼よりわずかに長生きした。[100]ガラレッタは、伝統主義関連の本に小さな作品をいくつか寄稿した。[101]彼の宣伝活動には、より戦闘的な形式も含まれていた。[102]
カルリスタ
ガラレッタの父方の先祖の政治的志向に関する情報はなく、父親がどのような政治団体を支持していたのかも明らかではない。しかし、母方の先祖がカルリスタ派と関係があり、祖父のミゲル・モコロアが第三次カルリスタ戦争中に正統派の軍隊に参加したことはわかっている。[103] 1930年代半ば、サン・セバスティアンで十代を過ごしたガラレッタは、すでにカルリスタ青年組織AETのメンバーであった。[104]彼はまた、完全にカルリスタ派が支配するバスク地方の町、ギプスコアのビジャ フランカ・デ・オルディシアで長い期間を過ごし、カルリスタ王アルフォンソ・カルロスに捧げられた夕方のロザリオなど、カルリスタの儀式に参加した。[105]海軍に勤務していたとき（1954年に大佐、[106] 1964年に司令官、[107] 1974年に大佐[108]）、彼は真の政治的志向を表明できる立場にはほとんどなく、初期フランコ政権時代のカルリスタの歴史を扱った作品には、彼が直接運動に関わっていたことは何も記されていない。[109]ガラレッタとカルリスタ政治組織とのつながりに関する最初の記録は、1960年代初頭、当時の最高司令官ホセ・マリア・バリエンテの知的側近を彼が形成したときのものである。[110] 1963年、彼は、バリエンテと18人の地域指導者が署名した、伝統共同体発行の文書『カルリスタとカトリック統一』の共著者であり、その原動力となった。[111]しかし、彼はカルリスタ体制においていかなる役割も担わなかった。
1980年代、彼の『アプンテス...』シリーズのおかげで、ガラレッタはカルリスタの評論家および知識人として頭角を現し始めたが、やはり正式な政党所属はしていなかった。彼は1986年の大会の労働に参加した。この大会は伝統主義のさまざまな分派を統合することになっていた。この大会から、統括組織であるカルリスタ伝統協会が誕生したが、関連する宗教行事の出席者をリストアップする際、報道機関はガラレッタをCTC代表者の中にではなく、別個に掲載した。[112] 1980年代に最高潮に達した彼の歴史学的な仕事は、組織化されたカルリスタ組織の支援を受けずに行われた。[113] 80年代の変わり目に、ガラレッタは、スペイン伝統協会という一時的な分派が発行する機関誌「レアルタッド」に協力した。 [114]運動が再びCTCとComunión Tradicionalistaに分裂したとき、ガラレッタはマルセル・ルフェーブルと彼のカトリックのビジョンへの忠誠心に惹かれ、後者に近づきました。彼はラファエル・ガンブラ[115]と友好的な関係を築きました。ガンブラは1990年代に伝統主義の最高権威と見なされ[116]、2001年からはCTの正式な指導者です。時には教義に関する論争に関与し、例えば1997年には進歩主義のカルリズモのビジョン[117]や2003年の伝統主義者アルバロ・ドルスによる教義の再解釈について論争しました。[118]伝統主義の評論家であるラファエル・ガンブラ（2004年）、アルバロ・ドールス（2004年）、フランシスコ・カナルス（2009年）、フアン・ヴァレット・デ・ゴイティソロ（2011年）の死後、ガラレッタは「歴史ある歴史家」として浮上した。[119] 2013年、カーリズムのCT関連支部の王朝指導者シクスト・エンリケ・デ・ボルボンは、彼に正統正統勲章を授与した。[120]ガラレッタは健康状態がよければ、90代でもあったため、カーリズムに関連した文化行事に参加した。 2017年、彼はカーリズムに対するETA戦争に関する本のプレゼンテーションに出席した。[121]
受容と遺産
フランコ政権の終焉まで、ガラレッタは広く世間に知られていなかった。彼はあだ名で出版し、政治には関与せず、カルリスタ組織でいかなる役割も担わなかった。彼が認知された人物として頭角を現し始めたのは、1980年代、60代になってからである。一方では、それは彼がUniones Seglaresで活動したことと関係があり、特に1990年代には運動の重要人物の一人となり、1997年にはその会長に就任した。[122]他方では、1980年代後半には、彼のApuntes...シリーズが一時的な努力ではなく、1940年代と1950年代に出版されたメルチョル・フェラーによるカルリスタに関する初期の歴史学シリーズに匹敵する大規模なものであったことがすでに明らかになっていた。 1980年代半ばまで、アプンテスは専門の歴史学界でもカルリスタ派でもほとんど沈黙していたが、ララメンディ財団がシリーズの出版を引き継ぐと状況は変わった。[123]その結果、1990年代には、両方の観点から、ガラレッタは伝統主義の総主教の間で、特にカルリスタ版で登場し、21世紀初頭には「el úlitmo carlista histórico」と見なされ、[124]歴史と教義の権威として称賛された。世紀の変わり目以降、リカルド・デ・ラ・シエルバ、ホセ・ルイス・コメリャス、ハビエル・トゥセルなどの一部の学術的歴史家から認められ、共同プロジェクトに取り組むことを検討した。[125]彼の死は、CT [126]とCTC [127]の両方で認知され、多数のカトリック機関や定期刊行物も報じたが、主流メディアではほとんど報じられなかった。[128]
ガラレッタは死後、主にフェレールによる「公式」カルリスタ史の続編と広く見なされている『アプンテス...』の著者として記録されている。 [129]このシリーズに対する意見はさまざまである。伝統主義者の間では、後期カルリスタとフランコ政権下のスペインの研究者にとって「許されない参照」であり続ける膨大な作品と見なされている。[130]また、リカルド・デ・ラ・シエルバのような非伝統主義者の学者も、その「大洋のような大きさ」を認めている。[131]しかし、ガラレッタを歴史家ではなく「エル・レコピラドール」と呼ぶことを好む著者もいる。[132]他の人は、彼を「línea carlista tradicionalista」 [133]または「historiografía neotradicionalista」[134]の代表者として非難しているが、これは偏見と政治的熱意の婉曲表現である。ある学者は、ガラレッタ氏の作品は「ドキュメンタリーとしては興味深いもの」で「役立つかもしれない」と指摘しているが、「自由なコメントができる」のは一度だけだ。[135]多くの人は彼の統合主義者[136]または「アン・クラーベ・ネオインテリスタ」の考え方を指摘し、それがアプンテスを悩ませていると言われています...が、他の人は「理想主義的理想論」[137]とガラレッタの「戦闘的理想主義者」と「教義主義者」の性質に注目することに限定しています。この姿勢により、彼はカーリズムの衰退を王朝の混乱、社会変革、カルロス・ユゴー王子による教義の逸脱、あるいはフランコ主義者の弾圧という観点からではなく、「バチカーノ二世教会の欠陥」の結果として捉えるようになった [138] 。[139]アプンテスの内容は時々「重ね合わされたり、混同されたりしている」と主張する人もいます。[140]論争にもかかわらず、ガラレッタの著作はフランコ時代のカルリズモの歴史を知る上で重要な参考文献であり続けています。最近の博士論文の1つはガラレッタの名を63回引用し、[141]別の論文はガラレッタに65回言及しています。[142]
参照
脚注
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- ^ Ruiz de Galarretaエントリー、[in:] MisApellidosサービス、ここから入手可能
- ^ アンヘル・ガルシア・サンス＝マルコテギ、カルリスタス・イ・リベラレス・エン・エステラ (1833–1839)、[in:] Geografía y Historia 1 (1994)、p. 186
- ^ フェルナンド・ルイス・デ・ガラレッタのエントリー、[in:]ヘネオルドネスのサービス、ここから入手可能
- ^ ABC 10.03.26、こちらから入手可能
- ^ 例: Pilar Maestu Navarro のエントリ、[in:] Geneaordonezサービス、ここで入手可能 lを参照
- ^ Felipe Ruiz de Galarreta Dombrassエントリー、[in:] Geneaordonezサービス、こちらからご覧いただけます
- ^ ABC 10.03.26と比較してください。こちらから入手できます。
- ^ ディアリオ・デ・ナバラ、アドラトリスと名付けられた1926 年 3 月 3 日
- ^ メラニオ (?-1918 年以降、イグナシア メゾンナベと結婚) とルイス (1888 年以降、1969 年以降、マルティナ メイヨと結婚。彼女はチョコレート王ペドロ マヨの孫娘、ルイス デ グラレッタ。テオドロ, [in:] Fototeca de Navarra ,ここで入手可能、フェリペ・ルイス・デ・ガラレッタ・ドンブラスのエントリーもある、[in:] Geneaordonezサービス、こちらから利用可能、Hermanos Ruiz de Galarreta y Maeztu、[in:] TarragonaVintageサービス、こちらから利用可能
- ^ ベニーニョ (?-?) はパンプローナ銀行の創設者および株主の一人であった。彼はサン セバスティアンにもホテルを所有していました。Hermanos Ruiz de Galarreta y Maeztu の[in:] TarragonaVintageサービスは、こちらからご利用いただけます。レオカディオ (?-?) は、クレディト ナヴァロ、ミゲル アンヘル リーズ ボイ、エル ナシミエント デラ バンカ モデルナ アン ナバラ、1863 ～ 1864 年、[in:] Actas del III Congreso General de Historia de Navarra、Pamplona 1994 の共同創設者の一人でした。 p. 17、ここからオンラインで入手可能
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- ^ ミゲル・アユソ、追悼。 Alberto Ruiz de Galarreta Mocoroa (1922–2019)、el último carlista histórico、[in:] Verbo 577–578 (2019)、p. 687. ガラレッタ自身の著作によると、彼は戦争の初期の数か月間をパンプローナで過ごしたようである、マヌエル・デ・サンタ・クルス、La mujer en la guerra revolucionaria、[in:] Verbo 377–378 (1999)、pp. 645–650
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- ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 240 (1949)、ここで入手可能
- ^ 死体検案書には甥と姪については触れられているが、子供については触れられていない。ABC 2019年4月10日版を参照。こちらを参照。報道、死亡記事、カルリスタのウェブサイトの記事など、他の情報源では妻と子供について触れられていない。
- ^ アルベルト・カタラ・ルイス・デ・ガラレッタは、アルベルトの妹であるエルビラ・ルイス・デ・ガラレッタ・モコラの息子である。「カタラ・ルイス・デ・ガラレッタ・アルベルト」を参照。エンプレシア・サービス、ここで入手可能。また、アルベルト・カタラ:「フェリアの行動は、取り付け可能なものである」君は黒人だ」 , [in:] El Mundo 29.11.14、ここから入手可能
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- ^ José Enrique Ruiz de Galarretaエントリ、[in:] VerboDivinoサービス、ここから入手可能
- ^ 彼の本を比較するには、Librería Teno サービスをご覧ください。こちらから入手できます。
- ^ Luis Ruiz de Galarreta Maestuエントリー、[in:] Geneaordonezサービス、ここから入手可能
- ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 240 (1949)、ここで入手可能
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- ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 14 (1952)、ここで入手可能
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- ^ Diario Oficial del Ministio de Marina 91 (1964)、ここで入手可能
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- ^ BOE 206 (1979)、こちらから入手可能
- ^ BOE 215 (1980)、こちらから入手可能
- ^ 1981年に採択され た規則では、海軍では大佐は専門分野に応じて57歳または59歳で退職すると想定されています。BOE 165（1981）は、こちらから入手できます。
- ^ アユソ 2019、687 ページ
- ^ アユソ 2019、687 ページ
- ^ タイトルは「ドン・ホセ・ゴメス・オカニャ、ス・ヴィダ、ス・オブラ・イ・ス・ティエンポ」
- ^ ABC 19.03.58、こちらから入手可能
- ^ 国立医学図書館カタログ: 累積リスト。補遺、Berthesda 1972、p. 6239
- ^ このペンネームは、第三次カルリスタ戦争の象徴的なカルリスタゲリラリーダー、マヌエル・サンタ・クルス・ロイディに明らかに由来している。
- ^ 1939 年が開始年として選ばれたのは、メルチョル・フェレールの記念碑的なシリーズで取り上げられた最後の年であり、Apuntes... はその継続のようなものになるはずだったからです。やや直感に反する 1966 年が終了日として選ばれたのは、ガラレタによれば、スペインの宗教的統一が終わりを迎え、スペインの歴史の節目となった年だったからです。Apuntes y documentos para la Historia del Tradicionalismo Españolを参照。[in:] Biblioteca Virtual de Poligráfos。Fundación de Larramendiサービス、こちらから入手可能。
- ^ Apuntes...は 28 巻からなるシリーズです。各巻は特定の年を扱っています (例: 第 16 巻は 1954 年、第 26 巻は 1964 年など)。
- ^ 1979 年には 3 巻が出版されました。その後の年は、1980 年 2 巻、1981 年 2 巻、1982 年 1 巻、1983 年 2 巻、1984 ～ 1985 年 0 巻、1986 年 1 巻、1987 年 1 巻、1988 年 3 巻、1989 年 2 巻、1990 年 3 巻、1991 年 3 巻、1992 年 0 巻、1993 年 1 巻 (索引) でした。
- ^ Manuel de Santa Cruz、Larramendi、carlista、[in:] Aportes 46 (2001)、p. 23
- ^ サンタクルーズ、2001 年、23–24 ページ
- ^ 著者は、このシリーズは単なる「伝統政治活動の文書収集」、Jordi Canal、El carlismo、マドリード、2000年、ISBN 8420639478、p.11に過ぎないと宣言した。 409
- ^ 例えば、第26巻（1964年）には、「スペインのカトリック統一を守るためにカルリソは立ち上がる」（6～37ページ）という長い章があり、そのほとんどは未発表の個人文書からの引用で、時には数ページにわたっている。
- ^ 例えば第 26 巻 (1964 年) には、「ドン カルロス ウーゴ デ ボルボン パルマの結婚と結婚」 (97 ～ 137 ページ) という長い章があります。書籍や出版物からの引用を除き、この文書には、これまで知られていなかった、またはほとんど知られていなかった 6 つの情報源 (私信やリーフレット) からの抜粋が含まれています。
- ^ シリーズ全体は、Fundación Larramendi のデジタルライブラリからダウンロードできます。こちらから入手できます。
- ^ 例: ホセ・マリア・バリエンテの個人アーカイブより、例: vol. XXVI、109–111ページ
- ^ 例：Secretaria General のコミュニケ、vol. XXVI、128–130ページ
- ^ 例えばモンテジュラ、第XXVI巻、pp. 151-157
- ^ 例えば、カナリア諸島のレケテセクションのリーフレット、第 XXVI 巻、119 ～ 120 ページを参照
- ^ たとえば、「La Vanguardia」、vol. 2を参照。 XXVI、p. 126
- ^ 例えば、パリ・マッチ第26巻118ページを参照
- ^ 例えば、ナバラの民政総督ベルメホの宣言、第 16 巻、157 ページを参照
- ^ 例: Lavardín著、vol. XXVI、118–119ページ
- ^ 例えば、身元不明のカルリスタの個人メモ、第 26 巻、180 ～ 181 ページを参照
- ^ 第 XVI 巻の例 (セビリア 1954)、p. 210. 同じ巻には、他にも同様の参考文献があります。「en el missmo folio」(p. 29)、または「en el archive de Don Rafael Gambra」(p. 27)。第 26 巻（セビリア、1964 年）の例としては、「en el archive de Don José María Valiente se encuentra una carta...」（p. 162）または「en el archive de un carlista destacado de aquellos días se encuentran...」などがあります。 (p.173)
- ^ 例えば、第16巻（1954年）には、Contestacion de Don Javier a unos sacerdotes navarros（32～35ページ）と呼ばれる文書が含まれていますが、日付は記載されていません。
- ^ 例えば、vol. を参照。 XVI、17 ～ 18 ページ。これらには Laureano López Rodo、La larga Marcha hacia la Monarquiaからの引用が含まれていますが、特定の版、年、ページは示されていません。
- ^ “confusión subsiguente al Concilio Vaticano”、アントニオ M. モラル ロンカル、La cuestión religiosa en la Segunda República Española: Iglesia y carlismo、マドリッド、2009 年、ISBN 9788497429054、p. 188
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- ^ Garralda Arizcun 2015、p. 15
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- ^ 例: Manuel de Santa Cruz、Un artículo y un libro sobre la masonería、[in:] Verbo 399–400 (2001)、pp. 929–938 を参照
- ^ 例: Manuel de Santa Cruz、El juego entre el amor a la patria y el amor a una cosmovisión、en la España contemporánea、[in:] Verbo 383–384 (2000)、pp. 255–276 を参照
- ^ Garralda Arizcun 2015、50–51 ページ
- ^例: Manuel de Santa Cruz、 Francisco y la laicidad: Un primer apunte、[in:] Verbo 521–522 (2014)、pp. 41–42 を参照。
- ^ “医療軍事の条件とフランコの政策の公開、政治的宣伝のアイデアの区別、および数の変更と変化の定数”、Ediciones Auzolan、Alberto Ruiz de Galarreta、vasconavarro ejemplar y universal、[in:] FBサービス 14.09.19、ここから入手可能
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- ^ 正式にはナバラ連合セグラルが発行していた。例えば1982年の第1号はここで入手可能。ガラレタは同誌の会長やディレクターの役割を担うことはなかった。
- ^ Garralda Arizcun 2015、21–22 ページ
- ^ Siempre P'alanteで最後に特定された記事は2017 年に出版された、Manuel de Santa Cruz、La confesionalidad católica del estado y la Reforma de la constitución、[in:] Siempre P'alante 789 (01.01.17)、p. 2017 である。 3、こちらから入手可能
- ^ Siempre P'alanteは 1981 年から 2021 年まで発行され、その共同創設者が「ポディド ソブレビビルはない」とする定期刊行物へのコメントを比較、Reino de Valencia 131 (2021)、p. 69
- ^ Manuel de Santa Cruz、El estilo carlista、[in:] Miguel Ayuso (ed.)、A los 175 años de carlismo、マドリード 2011、ISBN 9788493678777、27–39 ページを参照
- ^ 松葉杖を使用しながらも歩ける間、彼はPCEの街頭メモを破り捨てていた, Miguel Menéndez Piñar, Obituario: 'Alberto Ruiz de Galarreta' por Miquel Menéndez , [in:] Anotaciones de Javier Barraycoa blog, 25.09.19,ここで入手可能
- ^ エディシオネス・アウゾラン 2019
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- ^ エディシオネス・アウゾラン 2019
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- ^ 彼は情報源として頻繁に言及されているが、フランシスコ・ハビエル・カスピステギ・ゴラスレッタ、エル・カルリスモ：民主主義への変革（1962年から1977年）、[ナバラ大学博士論文] 1996年、マヌエルでは主人公として登場していない。マルトレル・ペレス、継続的な思想del carlismo tras la Guerra Civil [博士論文 UNED]、バレンシア 2009、ラモン マリア ロドン ギンホアン、インヴィエルノ、プリマベーラ y otoño del carlismo (1939–1976) [博士論文 Universitat Abat Oliba CEU]、バルセロナ 2015、ダニエル ヘスス ガルシアリオル、ラ・レジステンシア・トラディシオナリスタ・ア・ラrenovación ideológica del carlismo (1965–1973) [博士論文 UNED]、マドリッド 2015 (および商業的にリリースされたバージョン)、Aurora Villanueva Martínez、El carlismo navarro durante el primer franquismo、1937–1951、マドリッド 1998、ISBN 9788487863714
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- ^ 例: Manuel de Santa Cruz、Menos discusiones sobre la confesionalidad del estado、[in:] Siempre P'alante 468 (2003)、p. 14 を参照。 7
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- ^ ガラレタはバスク人が多数を占めるギプスコア地方で生まれ育ったが、スペイン語を話す家庭で育ち、バスク語の知識は浅いものだった。しかし、ギプスコア地方のビジャフランス・デ・オルディシアの田舎で青年期を過ごしていたとき、彼は幼少期のバスク語を復習し、ギプスコア方言でバスク語を完璧に話せるようになった。いくつかの死亡記事では、彼は「バスコナバロの模範」と呼ばれていた。Ediciones Auzolan 2019
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- ^ ホセ・フェルミン・ガラルダ、アルベルト・ルイス・デ・ガラレッタ・モコラなどを参照。追悼、[in:] Ahora Informaciónサービス、ここから利用可能
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- ^ Ayuso 1991、p. 10以降に言及。 86
- ^ フアン＝クルス・アリ・アラングレン、エル・カルリスモ・デ・フランコ。 De Rodezno a Carlos VIII [博士論文 UNED]、sl 2021、p. 679、EO [Evaristo Olcina?]、Ha fallecido Alberto Ruiz de Galarreta、[in:] Tapatalkサービス 13.09.2019、ここで入手可能
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- ^ カナル 2000、416 ページ
- ^ “トラバジョ インタレサニエ デスデ アン プント デ ビスタ ドキュメンタル、タント ポル ロ ケ セ レフィエレ ア ラ 再コピー テキストス コマ ア ラ バスケダ デ ドキュメンタシオン 個人分散、クエリ、ウナベス リベラド デ コメンタリオス 広範囲なコンプロメティドス、エン クラーベ ネオインテグリスタ、ポドリア結果デ utilidad paraラロス・アニョス・デル・フランキスモの建設の歴史」、Canal 2000、409 ～ 410 ページ。やや異なる意見は、彼の一連の文書が「asépticamente documentada」であるということです。Miguel Ayuso、Carlismo y tradición politica hispánica、[in:] Verbo 467–468 (2008)、p. 12 587
- ^ “no exenta de comentarios en clave integrista”、Jordi Canal、El carlismo en España: intepretaciones、probletas、propuestas、[in:] Xosé Ramón Barreiro Fernández (ed.)、O liberismo nos seus contextos: un estado da cuestión、サンティアゴデ・コンポステーラ 2008、 ISBN 9788497509190、p. 40. Jordi Canal、 La storia del carlismo、[in:] Storia 30 (2004)、p. 2の同様のコメントも参照してください。147
- ^ EO [Evaristo Olcina?]、Ha fallecido Alberto Ruiz de Galarreta、[in:] Tapatalkサービス 13.09.2019、ここで入手可能
- ^ アユソ 1991、85 ページ
- ^ アユソ 1991、p. 87;同様の意見は、メルセデス・バスケス・デ・プラダ、エル・ファイナル・デ・ウナ・イリュージョン。 Auge y declive del tradicionalismo carlista (1957–1967)、マドリード 2016、ISBN 9788416558407、p. 270
- ^ 「todos estosmateriales se encuentran a veces superimpuestos o mezclados」、Ayuso 1991、p. 87
- ^ ジョゼップ・ミラレス・クリメント、エル・カルリスモ・ミリタンテ（1965年 - 1980年）。 Del tradicionalismo al socialismo autogestionario [博士論文] ジャウメ大学、カステリョン 2015
- ^ マヌエル・マルトレル・ペレス、La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [博士論文 UNED]、バレンシア、2009
さらに読む
- ミゲル・アユソ、Historia y la teoría politica tradicionalista (los “Apuntes y documentos” de Manuel de Santa Cruz)、[in:] Aportes 17 (1991)、pp. 84–88
- ミゲル・アユソ、追悼。アルベルト・ルイス・デ・ガラレッタ・モコロア (1922–2019)、歴史的な歴史、[in:] Verbo 577–578 (2019)、687–688 ページ
- Miguel Ayuso、Larramendi、Galarreta y la historia del carlismo reciente、en el centenario de Alberto Galarreta、[in:] Verbo 609-610 (2022)、pp. 911–931
- フアン・レタマール・サーバー、アルベルト・ルイス・デ・ガラレタの研究、[in:] Verbo 609-610 (2022)、933–937 ページ
外部リンク
- アプンテスの全シリーズ...Fundacion Larramendi のウェブサイトで
- Siempre P'alante の全号
- ルイス・デ・ガラレッタの YT でのテレビ出演
- ポル・ディオスとポル・エスパーニャ。現代のカーリストのプロパガンダ