ポーランドのルネサンス

ポーランドのルネサンス（ポーランド語：Renesans、Odrodzenie [rɛˈnɛ.sans]） ^ⓘ ,[ɔd.rɔˈd͡zɛ.ɲɛ] ^ⓘ （直訳すると「再生」）は15世紀後半から16世紀後半まで続き、ポーランド文化の黄金時代。ヤギェウォ朝ポーランド・リトアニア共和国の一部の王位は、ヨーロッパルネッサンスに積極的に参加しました。多民族国家のポーランドは、人口の少ない東部と南部の国境地帯での紛争を除いて大きな戦争のない1世紀のおかげで、文化的成長の時代を体験しました。宗教改革は平和裏に国中に広がり（ポーランド兄弟団）、生活条件は向上して都市は成長し、農産物の輸出によって国民、特に黄金の自由という新しい政治体制で支配力を得たシュラフタ。  

ルネサンス運動はイタリアで始まり、おおよそ15世紀から16世紀にかけてポーランド全土に広まった。フランチェスコ・フィオレンティーノ、バルトロメオ・ベレッツィ、サンティ・グッチ、マテオ・グッチ、ベルナルド・モランド、ジョヴァンニ・バッティスタ・ディ・クアドロなど多くのイタリア人芸術家がポーランド王族の歓迎を受けてこの国にやって来た。その中にはフィリップ・カリマコスなどの思想家や教育者、ボネル家やモンテルーピ家などの商人^[1] 、 そして15世紀後半以降に新たな機会を求めてポーランドに移住した他の著名人が含まれていた。彼らのほとんどは1611年までポーランドの首都クラクフ に定住した。

人間の尊厳と理性の力というルネサンスの価値は、ポーランドで称賛された。^{[2]多くの作品が、古典}ラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語、およびイタリア語などの同時代の言語からポーランド語とラテン語に翻訳された。^[2]世界最古の大学の一つであるクラクフアカデミーは、1500年から1535年の間に黄金時代を謳歌し、16世紀の最初の10年間で3,215人の学生が卒業した。この記録は18世紀後半まで破られることはなかった。^[2]知的追求を後押ししたポーランドルネサンス期には、多くの傑出した芸術家や科学者が輩出された。その中には、宇宙の太陽中心説を唱えたニコラウス・コペルニクス、東ヨーロッパの地理・民族誌に関する最も正確な最新著書である『サルマティスの二重天体論』の著者マチェイ・フォン・ミェホフ、プトレマイオスの『地理学』にその地域の地図を掲載した地図製作者ベルナルド・ワポフスキ、ポーランドの歴史と地理を『ポーランドの起源と記録』で記述したマルチン・クローメル、統治に関心を持った哲学者アンジェイ・フリチ・モドジェフスキ、詩におけるポーランド語の使用を普及させたミコワイ・レイ、ポーランド語の詩によって最も著名なポーランド詩人の仲間入りを果たしたヤン・コハノフスキなどがいた。^{[2] [3] [4]}

2,500以上の教区学校、ギムナジウム、およびいくつかのアカデミー（クラクフアカデミー、ヴィルノアカデミー、ザモシチアカデミー）のいずれかを卒業した若いポーランド人、特に貴族の息子（シュラフタ）は、教育を完了するためにしばしば海外に渡りました。 ^[2]アンジェイ・フリチ・モドジェフスキ、ヨハネス・ダンティスク、ヤン・ラスキなどのポーランドの思想家は、トマス・モア、エラスムス、フィリップ・メランヒトンなど、ルネサンス期のヨーロッパの主要な哲学者と交流を保っていました。^[2]ポーランドは西ヨーロッパの主要な文化的および科学的アイデアや発展の交換に参加しただけでなく、東スラヴ諸国に西洋の遺産を東方に広めました。^{[2] [5]}例えば、印刷技術、ラテン語、詩の音節韻律を伴う芸術^{[2] [6] [7]}は特にベラルーシとウクライナ（キエフ・モヒラアカデミーを通じて）で行われ、^{[8]そこから}ロシア（モスクワ公国）に伝わり、^[2]モンゴルのルーシ侵攻の余波で西ヨーロッパとの結びつきが強まり始めました。^{[9]世界で最初に印刷された}キリル文字の本4冊は、1491年にクラクフで印刷業者シュヴァイポルト・フィオルによって出版されました。^[3]

芸術と建築の発展を後押しするものは多かった。1507年に即位したジグムント1世（老王）は多くの芸術家を後援し、フィレンツェの建築家バルトロメオ・ベレッツィの指揮下で、ポーランド王の古い居城であるヴァヴェル城をルネッサンス様式のモダンな宮殿に改築する大プロジェクトを開始した。[ ^{2]ジグムントのルネッサンスに対する熱意は、息子の}ジグムント2世アウグストだけでなく、富、影響力、文化的素養を誇示したいと願う多くの裕福な貴族や市民にも同様のものがあった。^[2] 1578年、宰相 ヤン・ザモイスキは理想的なルネッサンス都市の建設を開始し、ザモシチ（彼にちなんで名付けられた都市）の創設を後援した。ザモシチはすぐにルネッサンス期ポーランドの重要な行政、商業、教育の都市となった。^[2]当時のポーランドの二大都市、クラクフ（多くのイタリア人建築家を惹きつけた）とダンツィヒ（主にドイツとオランダの建築家を惹きつけた）がこの時代に最も大きな利益を得たと思われますが、他の多くの都市でも新しいルネッサンス建築が建てられました。^[2]

ルネサンス絵画は、ルーカス・クラナッハ、ハンス・デューラー、ハンス・フォン・クルムバッハなど多くの移民芸術家によってポーランドに紹介され、シュテファン・バートリ王の宮廷画家であったマルチン・コーベルなどのポーランド人画家によって実践されました。^[2]肖像画家の作品は印象的なギャラリーを作り上げ、特にその作品に永遠に残る余裕のある人々の代表作となりました。^[2]

音楽文化の中心はクラクフの王宮で、宮廷は多くの外国や地元の演奏家を迎え入れた。^[2]ポーランドにおけるルネサンス期の最も重要な作品には、通常はリュートとオルガンのための作品、声楽と器楽の両方があり、舞踏曲から多声音楽、宗教的なオラトリオやミサ曲まで多岐にわたる。^[2] 1540年にヤン・フォン・ルブリンによってタブ譜が出版され、そこにはヨーロッパのオルガン曲の最も有名な作品が集められた。^[2] ニコラウス・クラコヴィエンシス（クラクフのミコワイ）は、多くのミサ曲、モテット、歌曲、舞踏曲、前奏曲を作曲した。^[2] ミコワイ・ゴムウカは、コハノフスキの詩（ポーランド詩篇のための旋律）の音楽版の作者である。[2]最も有名なポーランドの作曲家は、ルネサンス期の傑出した作曲家の一人として認められているヴァツワフ・シュ・シャモトゥウである。 ^{[ 2]}

ポーランドのルネサンス期の最も著名な作家や芸術家の中には、詩人のミコワイ・レイ、ヤン・コチャノフスキ、シモン・シモノヴィッチ、ミコワイ・シェプ・シャルジンスキ、アンジェイ・クシツキ、ヨハネス・ダンティスクス、作家のウカシュ・グルニツキ、作曲家などがおり、その功績はポーランドのカリキュラムの顕著な部分となっている。ヴァツワフ・ザモトゥウ、作曲家兼歌手のミコワイ・ゴモウカ、彫刻家のヤン・ミハウォヴィッチ・ツ・ウルジェンドヴァ [pl]、画家のスタニスワフ・サモストツェルニクとマルシン・コーベル。ポーランドに定住し、同国でその作品により高い評価を得た芸術家や建築家としては、ハンス・デューラー、ハンス・フォン・クルムバッハ、マテオ・グッチ、サンティ・グッチ、バルトロメオ・ベレッツィ、ベルナルド・モランド、ジョヴァンニ・バッティスタ・ディ・クアドロなどが挙げられます。

最初の印刷機は、1473年にドイツの印刷業者でバイエルンのカスパー・シュトラウベによってクラクフに設置されました。^[3] 1561年から1600年の間に、ポーランドの17の印刷所が年間120以上のタイトルを出版し、平均500部が発行されました。^[3]聖書の最初の完全なポーランド語への翻訳は、1561年にヤン・レオポリタ [pl]によって行われました（レオポリタの聖書）。^[3]その頃、最初のポーランド語の正書法辞書が出版され（スタニスワフ・ムルジノフスキ著、1551年）、文法書や辞書も急増しました。^[3]ポーランドルネッサンスはバイリンガルであり、シュラフタの言葉はポーランド語とラテン語の混合であり、さまざまな著者がポーランド語、ラテン語、および2つの混合（マカロニ語）の間を行き来していました。^[3]

文学は、宗教的なテーマに支配される時代を超えて進化した。^[3]宗教的なテーマは、数多くの聖書翻訳に見られるように、依然として存在していた。最も有名なのは、1599年に出版されたヤクブ・ヴイェクによる『ヴイェクの聖書』である。しかし、貴族たちは宗教的なテーマだけにこだわらず、ポーランド・ルネサンスの作品には彼らの物質的、精神的価値観が反映されている（サルマティズムを参照）。^[3]同時代の詩は、荘園生活の美徳を称賛した。例えば、レイは生活と貴族の地位を称賛し、コハノフスキは自然に囲まれた田舎での生活の喜びと美しさについて書いた。^{[3]文学形式は、}頌歌、田園詩、ソネットから哀歌、風刺詩、ロマンスまで多岐にわたる。^[3]

この時代の科学者には、ヤン・ワスキ(ジョン・ラスコ)、^[12]福音主義改革者、ミエフフのマチェフ(マチェイ・ミエホウィタ)、^[13]作家で大学教師、ポーランド語でミコワイ・コペルニクとして知られる天文学者ニコラウス・コペルニクス、ワウルジニエツ・グジマワ・ゴシリツキ(ラウレンティウス・グリマルディウス・ゴスリシウス）、政治思想家、哲学者。マルシン・クローマー、作家、地理学者。アンジェイ・フリチ・モドジェフスキ、作家、哲学者。ピョートル・スカルガ、イエズス会の政治改革者。ユゼフ・ストルシュ、医師、科学者、ポズナン市長。他にもたくさんあります。^[14]

ポーランドのルネサンス建築は、主に3つの時期に分けられます。^[15]最初の時期（1500年 - 1550年）は、この時期のルネサンス建築のほとんどが、主にフィレンツェのポーランド貴族が招いたイタリア人建築家によって建てられたため、「イタリア風」と呼ばれることがよくあります。 第二期（1550年 - 1600年）には、ルネサンス様式が一般的になり、オランダ版ルネサンスの影響やマニエリスム様式の始まりが見られました。 第三期（1600年 - 1650年）には、マニエリスムが人気となり、バロック様式の最初の顕著な例が登場しました（ポーランドのバロックも参照）。

1499年、ヴァヴェル城は火災で一部が焼失した。アレクサンドル・ヤギェウォ王は1504年、改修工事の主任建築家としてエーベルハルト・ローゼムベルガーを任命した。後にイタリア生まれのフランチェスコ・フロレンティーノが後任となり、彼の死後はバルトロメオ・ベレッツィとサンドミエシュのベネディクトが後任となった。彼らの仕事の結果、王宮はフィレンツェ様式のルネッサンス様式の邸宅に生まれ変わった。同時期には、ドジェヴィツァ（1527年～1535年建設）、シドウォヴィエツ（1509年～1532年再建）、オグロジェニエツ （1532年～1547年再建）、そして最も有名なピエスコヴァ・スカラ（1542年～ 1580年再建）など、他の城や邸宅も新様式で建設または再建された。^[16]

ポーランドルネサンス初期の教会は、まだほとんどがゴシック様式で建てられていた。この時代には、古い教会を囲む新しい礼拝堂だけが新しい様式で建てられることもあった。その中で最も有名なのは、ヴァヴェル大聖堂のジギスムント礼拝堂で、1519年から1533年にかけてバルトロメオ・ベレッツィによって建てられた。^[17]

ルネサンス様式は、その第二期にポーランド全土で最も一般的になった。国内北部、特にポメラニアとダンツィヒ（グダニスク）では、オランダ生まれの芸術家が多数活躍した。ポーランドの他の地域では、ルネサンス様式は地域によって異なり、各地域で異なるサブスタイルが生まれた。また、新しいマニエリスム様式の要素もいくつか存在した。この時代の建築は、3つの地域的サブスタイルに分けられる。「イタリア」は主にポーランド南部に見られ、最も有名な芸術家はサンティ・グッチ、「オランダ」は主にポメラニア、そして「カリシュ・ルブリン様式」（ポーランド語：styl kalisko-lubelski）（または「ルブリン・ルネサンス」）は中央ポーランドに見られ、最も有名な例はカリシュ、ルブリン、カジミエシュ・ドルニーに建てられた。^[18]

ポーランド全土で、中庭を囲み、四隅に4つの塔がある新しい四角形の城が建設された。著名な例としては、プラコヴィツェ城（16世紀）、ブジェク城（1544～60年にゴシック様式の要塞から再建）、ニエポウォミツェ城（1550～71年の火災後に再建）、バラヌフ・サンドミェルスキ城（1591～1606年にサンティ・グッチによって建設）、クラシチン城などがある。^[19]

多くの都市でルネッサンス様式の新しい建物が建てられました。クラクフの新織物会館 (スキェンニツェ)が建てられました。タルヌフ、サンドミエシュ、ヘウム(取り壊された)、ポズナンでは市庁舎が新設または再建されました。また、町全体が再設計されることもよくありました。ルネッサンスの都市計画の例は、シドウォヴィエツとザモシチで現代まで生き残っています。

イタリアではなく北ヨーロッパの影響下で発展したポメラニア・ルネサンスの例として^は、グダニスクの緑の門（1564年 - 1568年にハンス・クラマーが建設） ^、グダニスクの高地の門（1588年にウィレム・ファン・デン・ブロック^{が完成）、グダニスクの大アルセナーレ（1602年 - 1606年に}アントニス・ファン・オブベルゲンが建設）、グダニスクの旧市庁舎（1587年 - 1595年に建設、おそらくアントニス・ファン・オブベルゲンが建設）などがある。

ルネッサンスと宗教改革の時代の特徴的な俗世化により、宗教建築の発展はわずかであった。主に礼拝堂がルネッサンス様式で建てられたが、プウォツクの大聖堂（火災後に建築家ベルナルディーノ・デ・ジャノティス、チーニ、フィリッポ・ディ・フィエーゾレによって再建され、後にジョヴァンニ・バッティスタ・ディ・クアドロによって再建された）、プウトゥスクの参事会教会（ヴェネツィアのヨハネス・バティスタによって再建された）など、いくつかの教会も再建された。ザモシチの聖トーマス参事会教会など、いくつかの新しい教会が設立されただけである。^[20]

1596年のヴァヴェル城の火災と首都のワルシャワへの移転により、クラクフとダンツィヒにおけるルネサンスの発展は止まった。また、イエズス会の勢力の高まりと対抗宗教改革は、マニエリスム建築と新しい様式であるバロックの発展に弾みをつけた（ポーランドのバロックも参照）。ポーランドで台頭したマニエリスム建築の最も重要な例は、カジミエシュ・ドルニとザモシチの住宅群である。^[21]

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