ピーター・ウィレム・ファン・デル・ホルスト

ピーテル・ウィレム・ファン・デル・ホルスト（1946年7月4日生まれ）は、新約聖書研究、初期キリスト教文学、初期キリスト教のユダヤ教およびヘレニズム時代背景を専門とする学者、大学名誉教授です。

ファン・デル・ホルストはオランダのドリーベルゲン生まれ。^[1]古典文献学を学び、1978年に神学博士号を取得。1969年から2006年まで、ユトレヒト大学神学部の研究助手、講師、上級講師、教授を務めた。[ 2 ]ウォルター・デ・グリュイターが出版^した「初期ユダヤ文学解説」シリーズの編集者でもある。^[3] 1994年にオランダ王立芸術科学アカデミーの会員となった。 ^{[4] [5]}

2006年、ファン・デル・ホルストは、ヘレニズム時代から中世、ナチズムに至るまでの反ユダヤ主義のテーマの発展をたどった退職講義「ユダヤ人の人食い神話」をめぐる論争に巻き込まれた。彼は、特にイラン、シリア、パレスチナにおける漫画、テレビ番組、説教などの現代のイスラムメディアにおける人食い神話の復活を検証して結論を​​出す予定だった。講義のテキストは、ユトレヒト大学の管理者によって事前に検討された。ファン・デル・ホルストによると、学部長^[6]から、彼が「イスラムのユダヤ人憎悪」と呼ぶことを好む部分を削除するように求められた^[7] 。彼女は、講義の現代部分が「パンフレットのよう」で「非科学的」であると判断した。^[8]彼が編集を断ると、学部長は大学の最高管理者であるウィレム・ヘンドリック・ギスペン総長に問題を報告した。その後、ファン・デル・ホルストは、学長、学部長2名、ユトレヒト大学で唯一人権政治経済学の教授を務めるバス・デ・ガイ・フォートマンで構成される委員会の前に出るよう求められた。大学当局は、ファン・デル・ホルストによる一連の出来事の再現には異議を唱えなかったものの、彼が会議の内容を誤解していたと主張している。^[9]ファン・デル・ホルストは、講義を編集した理由として3つの理由を与えられたと述べている。

彼らは、講義全体を実施するのは危険すぎると主張した。なぜなら、それは「組織化されたイスラム教徒の学生グループ」からの暴力的な反応を引き起こす可能性があり、学長はそれに対して一切の責任を負わないからだ。委員会はまた、私の講演が大学におけるイスラム教徒と非イスラム教徒の間の架け橋を築く努力を妨害するのではないかと懸念していると述べた。最後に、彼らは私の講義が大学の学術的基準をはるかに下回っていると主張した。^[7]

ファン・デル・ホルスト氏は、講義を編集するために24時間を与えられたと述べ、会議を「完全に混乱した状態」で去った。ウォール・ストリート・ジャーナル紙のゲストコラムで、彼は、自分自身や他人への潜在的なリスクを確認する独立した手段がないため、削除版を進めることに決めたと書いている。また、自分の学術的評判への挑戦のため、名前を明かさないイスラム研究の教授3人を含む数人の同僚に、学術的観点から自分の研究を再検討するよう依頼したという。ファン・デル・ホルスト氏によると、誰もその学問に弱点を見いだせず、イスラム教、ムハンマド、コーランを攻撃する発言も見つからなかったという。^[7]

ファン・デル・ホルストは2006年6月16日に「去勢された」^[7]送別演説を行った。

翌日、この事件はオランダのメディアで報道され始めた。削除された文章は、ファン・デル・ホルスト教授の同僚から連絡を受けた日刊紙 「トゥルー^{」 [4]に掲載された。削除された文章には、ドイツの}ファシズムと現代の中東における「イスラムによるユダヤ人への中傷」との関連をめぐる「論争」とファン・デル・ホルスト教授自身が特定した文章も含まれており、「ヨーロッパの反ユダヤ主義のイスラム化は、過去数十年で最も恐ろしい展開の一つである」 ^[10]などの記述がある。

6月22日、ギスペン総長はオランダの日刊紙NRCハンデルスブラッドのインタビューでこの論争に反応した。ギスペンは「イスラム嫌悪」や検閲は問題ではなく、むしろファン・デル・ホルストの研究の質が問題であると主張した。彼はファン・デル・ホルストの反応は引退を余儀なくされたことと、彼の学術部門の「疎外」に対する憤りによるものだとした。^[9]

ヴァン・デル・ホルストのウォール・ストリート・ジャーナルのコラムは6月30日に掲載された。その中で彼は、彼の講演の無修正版が複数のメディアで公開されたにもかかわらず、「イスラム教徒からの否定的な反応はおろか、脅迫的な反応も一切受けなかった」と主張したが、一般化が行き過ぎていると批判する者もいた。^[7]

この事件は、ユトレヒト大学の物理学・化学研究所の名称の由来となったノーベル賞受賞者ピーター・デバイに対する告発への同大学の対応と比較されている。デバイの名前は、1930年代にベルリンのカイザー・ヴィルヘルム研究所所長時代にナチスに協力していたとの疑惑を受けて削除された。[ 11 ]ギスペン自身も、^ファン・デル・ホルストの講演に対する自分の立場はデバイ論争に影響されていたことを認めている。^[9]

オランダのメディアはニュース記事や社説でこの論争を取り上げ、学長とファン・デル・ホルストの双方の立場を支持した。^[12]フランスのメディアはこの事件をあまり報道していないとされているが、フランスの評論家ポール・ランドーは、この事件は「今日多くのヨーロッパ諸国の一流大学が到達した『ジズム』のレベルを示している。…エラスムスよ、目を覚ませ、彼らは愚か者になっている」と強く主張した。^[13]

ファン・デル・ホルストはその後、「ユダヤ人の人食い神話：反ユダヤ主義の歴史の一章」をイスラエル科学人文アカデミー紀要（英語版）第8巻（2008年）に発表した。彼は、ユダヤ人が毎年非ユダヤ人を殺害し、その内臓と血を儀式的に食べるという信仰の起源を、1世紀のアレクサンドリアの学者アピオンにまでさかのぼり、アピオンはこの神話を、文明を築いたエジプトの神イシスとユダヤ人の神との間の対立として構築した。^[14]

多数の記事に加えて、ファン・デル・ホルストは以下の書籍を出版、編集、または寄稿しています。

• 二元論に反対するアレクサンドリアの プラトン主義者:リュコポリスのアレクサンダーの論文『マニカイオスの教義批判』。J . マンスフェルドによる序文と注釈付きの翻訳。ブリル社 1974 年。オンラインで限定プレビュー。
• 擬フォシリドの文。序文と解説。ブリル社、1978年。オンラインで限定プレビュー。
• Miscellanea Biblica: ユダヤ教とキリスト教の伝統における 7 か月の子供たち。エフェメリデス神学ロヴァニエンセス、1978 年。
• エジプトの司祭でありストア派の哲学者であるチェレモン: 収集され翻訳された断片。ブリル社、1984年。オンラインで限定プレビュー。
• 『アエリウス・アリスティデスと新約聖書』ブリル・アーカイブ、1980年。オンラインで限定プレビュー。
• 古代クレタ島のユダヤ人。オックスフォード大学院ヘブライ研究センター、1988年。
• 小アジアの他の都市における関係を踏まえたアフロディシアにおけるユダヤ人とキリスト教徒。国立大学神学部、1989 年。
• ヨブ記の研究。マイケル・A・ニブとの共著。ケンブリッジ大学出版局、1990年。
• 新約聖書のヘレニズム的背景に関する研究。ジェラード・ムジーズと。 Faculteit der Godgeleerdheid、ユトレヒト国立大学、1990 年。
• 初期キリスト教のユダヤ世界に関するエッセイ。ヴァンデンフック大学およびループレヒト大学、1990 年。
• 古代ユダヤ人の墓碑銘: 1000 年にわたるユダヤ人の葬祭碑文学(紀元前 300 年から紀元後 700 年)の入門調査。Peeters Publishers、1991 年。オンラインで限定プレビュー。
• 「ユダヤ人の詩的墓碑銘」。『初期ユダヤ碑文学の研究』所収。JW van Henten との共編。Brill、1994 年。オンラインで限定プレビュー。
• 最近の研究におけるビルカット・ハミニム。T. & T. クラーク、1994 年。
• 古代世界における宗教的接触と対立の側面。ユトレヒト大学、1995 年。
• ポリヒストル：古代哲学の歴史と歴史学の研究：ヤープ・マンスフェルトの60歳の誕生日に贈呈。ケインペ・A・アルグラおよびデイヴィッド・T・ルニアとの共編。ブリル社、1996年。22名の寄稿者によるエッセイ。オンラインで限定プレビュー。
• ヘレニズム、ユダヤ教、キリスト教：その相互作用に関するエッセイ。Peeters Press、1998年。オンラインで限定プレビュー。
• 聖書の神と悪魔の辞典(DDD)。Karel van der Toornおよび Bob Becking との共編。William B. Eerdmans Publishing、1999 年、第 2 版。オンラインで限定プレビュー。
• 古代世界の祈り:ギリシャ・ローマ、ユダヤ教、キリスト教の祈り。グレゴリー E. スターリングと共著。ノートルダム大学出版局、2000 年。紀元前 700 年から紀元後 500 年までの 60 のギリシャ・ローマ、ユダヤ教、初期キリスト教の祈り。
• セムの天幕のヤペテ：古代ユダヤ・ヘレニズム研究。Peeters Publishers、2002年。オンラインで限定プレビュー。
• 「初期ユダヤ教における反サマリア人プロパガンダ」。 『初期キリスト教、古代ユダヤ教、ヘレニズムにおける説得と説得』 。Maarten JJ Menken、Joop FM Smit、Geert Van Oyen 共編。Peeters Publishers、2003 年。オンラインで限定プレビュー。
• フィロンの『フラックス：最初のポグロム』。序文、翻訳、解説。ブリル社、2003年。オンラインで限定プレビュー。
• ギリシャ・ローマ時代のユダヤ人とキリスト教徒。Mohr Siebeck、2006年。オンラインで限定プレビュー。
• 「ユダヤ人の人食い：反ユダヤ主義神話の歴史」テロス144（2008年秋）。ニューヨーク：テロス・プレス。
• ギリシャ語による初期のユダヤ教の祈り: 解説。Judith H Newman との共著。Walter De Gruyter、2008 年。ギリシャ語圏のコミュニティによって作られた 12 のユダヤ教の祈りのテキスト、翻訳、解説。

ファン・デル・ホルストは、古代ユダヤ教と初期キリスト教シリーズの一部として、 『Empsychoi Logoi : Religious Innovations in Antiquity. Studies in Honour of Pieter Willem van der Horst』（ライデン：ブリル、2008 年）を出版する栄誉を受けました。この本は、アルベルディナ・ハウトマン、アルバート・デ・ヨング、マグダ・ミセット・ファン・デ・ヴェークによって編集されました。

• ゲルステンフェルド、マンフレッド。「ユトレヒト大学：ユダヤ人の人食い、検閲、イスラム教徒の脅迫に対する恐怖という神話」エルサレム公共問題センター、2008 年 9 月、オンライン。2010 年 6 月 14 日にWayback Machineにアーカイブされました。
• ケールウィン、ジャネチェ。 「『私は、国民に対する検挙は、非常に危険な行為である』: 学長マグニフィカス・ギスペンは、自分自身の行動を監視する。」NRC Handelsblad、2006 年 6 月 22 日。Google翻訳による英語。
• Pieter W. van der Horst、「Tying Down Academic Freedom」、Wall Street Journal、 2006 年 6 月 30 日、オンラインおよびアーカイブ。このコラムのテキストはSociety for Academic Freedom and Scholarship、SAFS Newsletter 44 (2006 年 9 月)、pp. 7–8にも転載されており、 Wayback Machineで 2007-08-15 にアーカイブされダウンロード可能。

• 公式サイト
• 講演「ユダヤ人のカンニバリズムの神話」（オランダ語）のテキストは、修正版がオンラインで公開されています^{[永久リンク切れ‍ ]}。
• 講義の無修正テキスト（オランダ語）はダウンロードのみ可能です。