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偽フォキュリデスは、かつて紀元前6世紀のギリシャの哲学者フォキュリデスによって書かれたと主張された偽典である。その著者はヤコブ・ベルネイスによって解読された。[ 1 ]このテキストは明らかにユダヤ的であり、ヘブライ語聖書やユダヤ教に直接言及していないものの、七十人訳聖書に依拠している。文献学的および言語学的研究は、この著作が元々はギリシャ語で書かれ、紀元前100年から紀元後100年の間に成立したことを示唆しているが、現存する最古の写本は紀元後10世紀のものである。
ジョナサン・クラワンスは、著者はキリスト教徒だったと考えている。[ 2 ]
ダグラス・ヤングは、自身の版のために5つの写本を使用した。M（10世紀、パリ）、B（10世紀、オックスフォード）、P（12世紀、パリ）、L（13世紀、フィレンツェ）、V（13～14世紀、ウィーン）。[ 3 ]
偽フォキュリデスは一連の格言から成り、これらはノアの七戒[ 4 ]と、いわゆるギリシャ人の不文律に間接的に言及している。全部で約250の格言があり、これらは教訓書の形式で六歩格の詩として書かれており、それぞれの格言は読者に直接それに従うよう命じている。この詩は、特に宗教改革期には長年にわたり人気の高い教科書であり、1545年以降、いくつかの翻訳や印刷が行われた[ 1 ] 。
偽フォキュリデスにはいくつかの翻訳が存在する。偽フォキュリデスの格言のいくつかは、第2巻にあるシビュラの神託の一つに直接書き写されている。偽フォキュリデスの本文は、ジェームズ・チャールズワース編集の旧約聖書偽典第2巻に掲載されている。[ 5 ]ルーク・T・ジョンソンを含む一部の著者は、この書物がレビ記19章と類似しており、また新約聖書のヤコブの手紙がキリスト教徒のための道徳規範となっている点とも類似していると考えている。[ 6 ] [ 7 ]
Pieter van der Horstの翻訳より: [ 8 ]
名もなき死を迎えることのないように、独身のままでいてはならない。[ 9 ] 若者の生殖能力を奪ってはならない。[ 10 ] 女性が男性の性的な役割を真似てはならない。[ 11 ] 長い髪は男性にはふさわしくなく、ふくよかな女性にこそふさわしい。[ 12 ]
かつてミレトスのフォキュリデスに帰せられていたこの文章の他の部分には、「舌は剣よりも強い」ということが詳しく述べられている。
大胆な言葉の喜びに心を奪われてはならない。 話す技術を磨きなさい。それは誰にとっても大きな益となる。 言葉は人にとって剣よりも鋭い武器である。 神はそれぞれの生き物に一つの武器を与えた。鳥には 飛ぶ能力、猟犬には速さ、獅子には力、 雄牛には自然に生える角、蜂には自然の防御として毒針を与え 、人には言葉の鎧を与えた。[ 13 ]
2005年にウォルター・T・ウィルソンが新しい翻訳を作成し、ギリシャ語の原文を添えて出版した。[ 14 ] [ 15 ]
自慢にふけったり、心に怒りを抱いたりしてはならない。 言葉遣いを慎みなさい。それは皆に大きな益となる。 確かに、言葉は人にとって鉄よりも鋭い武器である。神はそれぞれに武器を与えた。 鳥には 空を飛ぶ力、馬には速さ、獅子には力。 雄牛には自然に生える角、蜂には毒針。
彼は生まれつきの防御として与えられているが、人々に保護を求める言葉である。[ 14 ]
その著者はヤコブ・ベルネイズ[ 1 ]によって解読され、その内容は今日に至るまで神学校で広く議論され研究されている[ 4 ] 。
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