無原罪の御宿りの守護聖人

カトリック教会では、世界各地で無原罪の御宿りを守護聖人として崇敬する場所が数多く存在する。ブラジル、韓国、フィリピン、スペイン、アメリカ合衆国などの国々では、教皇の明示的かつ書面による承認を得て、カトリック教区当局が聖母マリアを主要な守護聖人として指定している。

聖母無原罪の御宿りの祝日は、その庇護の一環として、これらの国々で宗教的にも文化的にも盛大に祝われます。祝日から義務祝日まで、数多くの全国的なパレード、行列、文化的な祭典がこの庇護と結びついています。歴代のローマ教皇がこの庇護の称号を授与しており、時には司教によって始められることもあります。

下記のリストは、教皇が教皇勅書を通じて、無原罪の御宿りをその国の人々とその国土または王国の守護聖人として正式に認めた様々な国々を列挙したものです。

教皇宣言のリストには、アイルランド、モナコ、ニカラグア、ポルトガルは含まれていない。

聖母マリアは、ブラジルの守護聖人であり、現地では「アパレシーダの聖母」（無原罪の御宿りの聖母が出現した）という称号で呼ばれています。 ^{[ 1 ]}

1904年12月8日、ピウス10世教皇はブラジルの聖像に正式な戴冠式を授けた。教令には、聖像に贈られた1904年の純金の冠（おそらくブラジル皇女イザベルから贈られたもの）について言及されている。この崇敬は、聖儀式省長官カミッロ・ラウレンティ枢機卿によって調査され、承認された。教皇勅書にはエウジェニオ・パチェッリ枢機卿が署名し、証人となった。^{[ 2 ]}

ピウス11世教皇は、1930年7月16日付の国務長官エウジェニオ・パチェッリ枢機卿の署名による教皇勅書により、この称号のもとで聖母マリアをブラジルの守護聖人と宣言した。^{[ 3 ]}この勅令は、レオ13世教皇がノッサ・セニョーラ・デ・コンセイソン・アパレシーダ（フォッサ・ベヒホラ・デ・ゴンセイガオ・アパレシーダと表記される）という称号のもとで聖母像への崇敬を承認したことを示している。

教皇ヨハネ二十三世は、 1961年8月17日、1963年に戴冠したカルアナ大司教の同名像をコンセルヘイロ・ラファイエテに建立するためのクィッドキッド・アド・ピエタタムの戴冠令を与えた。

教皇パウロ六世は1967年8月12日にこの聖像に最初の金色のバラを授けた。教皇ヨハネ・パウロ二世は1980年7月4日、無原罪の御宿りの新しい聖堂を奉献し、同日、この聖堂を小バシリカの位に昇格させた。

当時、キリスト教徒に対する疑念と迫害が蔓延する中、グレゴリウス16世は韓国初の司教区の強化に教会の関心を寄せた。1831年、彼は韓国で最初で唯一の使徒座代理区を設立したが、その年の初めに起こった反カトリック迫害以来、外国人カトリック司祭は一人も残っていない。^{[ 4 ]}ニコラス・チョン・ジンソク枢機卿 によると、1841年、グレゴリウス16世は韓国カトリック教会を「無原罪の聖母」の称号のもと、聖母マリアに厳かに捧げた。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

1984年5月6日、教皇ヨハネ・パウロ2世は、韓国ソウルの明洞無原罪懐胎大聖堂で、大韓民国を聖母マリアに委ねることで、この庇護を改めて表明した。^{[ 8 ]}使徒書簡の中で、ヨハネ・パウロ2世は、1837年にインベール・ボム司教が最初に韓国を無原罪懐胎に奉献し、続いて1846年にジャン・ジョゼフ・フェレオル司教が公州市近郊のスリチゴル村で聖ヨセフを共同守護聖人として奉献したことを記している。^{[ 6 ] [ 7 ] [ 9 ]}教皇の教書によると、1898年5月29日、大聖堂が韓国国民に正式に公開された際、フランスのギュスターヴ・シャルル・ミュテル司教が同様に無原罪懐胎への庇護の再奉献を呼びかけた。

1578年2月6日、教皇グレゴリウス13世は教皇勅書「イリウス・フルティ・プレシディオ」によりマニラ司教区を設立し^{[ 10 ]}、その大聖堂は聖母マリアの受胎を祈願する場所とするよう布告した^{[ 11 ] 。}

教皇クレメンス8世は、 1595年8月13日の布告により、ヌエバ・セゴビアとカセレスの大聖堂に同じ祈祷を許可した。^{[ 11 ]}

ピウス10世教皇は、1910年2月11日付でラファエル・メリー・デル・ヴァル枢機卿によって作成されたフィリピンに与えられた特免のリストに含まれていた、無原罪の御宿りの祝日に青い祭服を使用する特権を継続して使用するという請願を許可した。^{[ 12 ]}

ピウス 12 世は、1942 年 9 月 12 日付の使徒書簡Impositi Nobisを通じて、無原罪の御宿りの称号のもとで聖母マリアをフィリピンの主要な守護聖人とし、聖プデンティアナと聖ローザ・オブ・リマを副次的な守護聖人と宣言し、1907 年のマニラ州議会がマリア・インマキュラータをフィリピン国民全体の守護聖人として祈り、歴史的文書が聖プデンティアナを 16 世紀から、聖ローザ・オブ・リマを 17 世紀からフィリピンの守護聖人としていたことを示していると述べている。^{[ 13 ]}ピウス 12 世は、 1958 年 7 月 16 日、使徒書簡総長ギルド・ブルニョーラを通じて、 Quidquid ad Dilatandumによりこの守護聖人の宣言を改めて表明し、ブルニョーラは教令に署名し、執行した。この教皇勅書は、正式に順位付けされたフィリピンの守護聖人のみに影響を与えた。 1571年以来、プデンティアナはフィリピンの主要な守護聖人であり、1670年以来、リマの薔薇はインディアスの主要な守護聖人であり、それによってフィリピンの法的な主要な守護聖人にもなった。 ^{[ 14 ]}二人の守護聖人は、無原罪懐胎の聖母マリアへの敬意を表して、二次的な地位に降格された。

教皇ヨハネ二十三世は、「ナマクパカンの無原罪懐胎の聖母」と題するマリア像の戴冠令を発布し、これは1959年9月7日にフアン・カランタ・イ・シソン司教に授与され、教会書記ジュリオ・バルベラの署名があり、使徒データリア書記マルコ・マルティーニの公証が行われた。戴冠式は在フィリピン使徒公使、サルバトーレ・シイノによって執り行われた。^{[ 15 ]}

教皇ヨハネ・パウロ2世はマラボンで崇敬されている無原罪懐胎の像に敬意を表し、1986年12月7日に戴冠式が行われた。^{[ 16 ]}

ベネディクト16世教皇は、以下の画像に対して教会法上の戴冠式を授けた。

• パシグにて、2008年12月7日に戴冠。
• マロロス大聖堂にて、2012年3月10日に戴冠式が行われた。

フランシスコ教皇は、以下の画像に対して教会法上の戴冠式を授けた。

• ブラカン州サンタマリアにある無原罪懐胎小聖堂にて、2020年2月1日に戴冠式が行われた。
• バタンガス市の無原罪懐胎小聖堂にて、2022年12月8日に戴冠式が行われた。

無原罪の御宿りの守護を称える様々な祭りや儀式の中でも、マニラで毎年行われる大聖母行列は特筆すべきもので、聖母マリアの様々な称号や出現を描いた像が行列で運ばれます。これらの像はそれぞれの聖堂から運び出され、スペイン植民地時代の首都であったイントラムロス地区を巡り、無原罪の御宿りに捧げられたマニラ大聖堂へと運ばれます。この行事は、無原罪の御宿り信心会とイントラムロス行政局が、マニラ市政府およびマニラ・ローマ・カトリック大司教区と協力して運営しています。現在までに、フィリピンで守護聖人として崇敬されている聖母像のうち6体が、教皇から教会法上の戴冠の勅令を受けています。

フィリピンは1954年の聖母マリア年を記念して、無原罪懐胎の画像をあしらった記念切手を発行し、1958年に再発行した。 ^{[ 17 ]} 2017年3月29日、フィリピン政府は下院を通じて、12月8日を非労働の公式祝日とする下院法案第5241号を承認し、2017年12月23日にフィリピンのロドリゴ・ドゥテルテ元大統領によって共和国法第10966号として正式に署名され、聖母マリアを国の守護聖人として称えた。

教皇クレメンス13世が1760年11月8日に発布した教皇令により、無原罪の御宿りだけがスペインの普遍的かつ国民的な守護聖人となった。一方、大ヤコブはスペイン国民の主要な守護聖人であると、同教皇は宣言した^{[ 18 ]}。無原罪の御宿りの祝日は、9つの国民の祝日および公的な祝日の1つであり、義務祝日でもある。

この庇護は、1600年代半ばに起こった激しい宗教論争、すなわち、伝説上の人物であるジェームズ・マタモロスの信奉者が彼を国の守護聖人として確立しようとしたのに対し、アビラのテレサの信奉者がそれを主張したという論争に決着をつけるものである。

1759年9月11日、スペイン王室の選出議員は、スペイン国王カルロス3世に、教皇に「スペインとインディアスのすべての王国における無原罪の聖母の普遍的な保護」を要請するよう請願した。^{[ 19 ]}

1760年11月8日の教皇勅書Quantum Ornamentiにより、教皇クレメンスはカルロス3世の要請を認め、聖母マリアを無原罪懐胎の称号のもと、スペイン王国全土とその東部および西部の領土（アメリカ大陸とフィリピン）の守護聖人と宣言した^{[ 20 ] 。 [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}カルロス3世勲章の紋章は無原罪懐胎の像である^{[ 24 ] 。}

別の文書では、クレメンス教皇は、スペインの聖職者が、聖母マリアの受胎という句に「無原罪の」という形容詞を付けなかったピウス5世教皇によって改訂されたトリエント・ローマ・ミサ典書とローマ聖務日課書ではなく、フランシスコ会が使用するテキストで、聖母マリアの受胎とその八日間のミサと聖務日課を執り行うことができると許可した。^{[ 25 ] [ 26 ]}無原罪の受胎の祝日には、セビリア大聖堂で白と青の衣装を着た聖歌隊員によって、短い16人の踊り（スペイン語：Los Seises）（実際に踊る聖歌隊員の数は12人に減らされている）が披露される。^{[ 27 ]} 1864 年以降、スペインでは聖典礼省の布告による明示的な許可により、この祝祭のミサの祭服を青色にすることができるようになり、この許可はスペイン王室と王国の旧領土にも拡大された。^{[ 28 ]}この祝祭には、他の多くのスペインの文化的慣習や宗教行列が関連付けられている。

ピウス12世（1954年）はテネリフェ島のサン・クリストバル・デ・ラ・ラグーナで^{[ 29 ]}、ベネディクト16世（2011年）はリナレスで、フランシスコ教皇（ 2020年）はヘレンシアで、同じ守護聖人の称号を持つ教会法上の戴冠式に関する教皇令を発布した。

カスティジェハ・デ・ラ・クエスタにある、同じ聖母マリアの称号を持つ別の像は、2013年に地元の住民によって、いわゆる「司教戴冠式」で戴冠された。

1846年5月13日、アメリカ合衆国の司教たちは満場一致で「罪なくして宿った聖母マリア」を国の守護聖人として選び、この決定は翌年2月7日にピウス9世教皇によって承認され、1847年7月2日の布告で公表された。 ^{[ 30 ]}

1848年4月10日、同国で祝われる無原罪懐胎の祝日の典礼規則の正規化に関する投票と議論が行われた。1849年までに、この法令はボルチモアの第7回地方会議で公布された。^{[ 31 ]}この法令はジャコモ・フィリッポ・フランソーニ枢機卿によって署名され、証人となった。^{[ 32 ]}

1914年7月8日、教皇ピウス10世はボルチモア大司教ジェームズ・ギボンズ枢機卿に使徒的書簡を送り、無原罪の御宿り国立聖堂の新築用地における無原罪の御宿りの保護を承認した。

1919年4月10日、ベネディクト15世教皇はこの庇護を改めて表明し、聖堂の主祭壇のためにバチカンモザイク工房で無原罪の聖母のモザイク画を制作するよう命じたと述べた。^{[ 33 ]}

1923年、ピウス11世教皇は、聖堂に設置するためにバルトロメ・エステバン・ムリーリョの「最も清らかな無原罪の御宿り」のモザイク版を選びました。この画像は、アランフエス王宮に安置されている崇敬される無原罪の御宿りのモザイク表現であり、^{[ 34 ]}現在はアメリカ合衆国最大のローマカトリック教会に設置されています。 ^{[ 35 ]}

2013年8月22日、ベネディクト16世教皇は、ルイジアナ州レイクチャールズにある無原罪懐胎大聖堂の聖母像に教会法上の戴冠式を行う布告を発布した。

• 守護聖人の祝日
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• ル・フラン、マルタン。『聖母マリアの受胎 ― マルタン・ル・フラン（1410-1461）著『貴婦人の擁護』第5巻の韻文訳』。スティーブン・ミレン・テイラー編訳。ニューヨーク州ルイストン：エドウィン・メレン・プレス、2010年。