パフラヴィー文字

パフラヴィー文字
パフラヴィー語のĒrānšahrという語
スクリプトタイプ	アブジャド 表語文字付き
期間	紀元前 2世紀頃–紀元後 7世紀頃[1]
方向	混合[要出典]
言語	中期イラン語
関連スクリプト
親システム	エジプトの象形文字 原シナイ語 フェニキア文字 アラム語アルファベット パフラヴィー文字
子システム	パルティアの碑文 碑文パフラヴィー語 パフラヴィー語詩篇 パフラヴィ語の本 アヴェスター語
15924 認証
15924 認証	Prti, 130  （パルティア碑文） Phli, 131  （パフラヴィー語碑文） Phlp, 132  （パフラヴィー語詩篇） Phlv, 133  （パフラヴィー語の本）
ユニコード
ユニコード範囲	U+10B60–U+10B7F碑文パフラヴィー語 U+10B40–U+10B5Fパルティア碑文 U+10B80–U+10BAFパフラヴィー語詩篇

パフラヴィー語は、中期イラン諸語の特定の表記形式である。パフラヴィー語の本質的な特徴は以下の通りである。^[2]

• 特定のアラム語由来の文字の使用。
• 異綴りとして使用されるアラム語の単語（uzwārišn、「古語」と呼ばれる）の発生。

パフラヴィー語の文章は、パルティア、ペルシス、ソグディアナ、スキタイ、ホータンの方言/民族語で発見されています。^{[3]パフラヴィー語システムが使用された}変種とは関係なく、その言語の書き言葉は、上記の特徴を備えている場合にのみパフラヴィー語として認められます。

パフラヴィー語は以下の言語の混合です:

• 帝国アラム語で書かれ、パフラヴィー語の文字、表語文字、および語彙の一部はこのアラム語から派生したものです。
• パフラヴィー語の語尾、記号規則、語彙の大部分は中期イラン語から派生したものです。

したがって、パフラヴィー語は、特定の言語グループに適用される（ただし、その言語グループに固有のものではない）表記体系であるが、その言語グループにはない重要な特徴を持つものとして定義できます。パフラヴィー語は、独自の言語としての特徴を持っていますが、独自の言語ではありません。パフラヴィー語は専ら筆記体系ですが、パフラヴィー語文学の多くは、本質的に筆記に重点を置いた口承文学であり、そのため、口述構成の特徴の多くを保持しています。

パフラヴィー語という用語は、カスピ海の東に位置するパルティアを意味する古代イラン語のParθavaに由来すると言われている^{[4] 。接尾辞}-iはその地域の言語と人々を表す。この語源が正しければ、Parθava は半母音滑音rt (または他の場合にはrd )からlへの変化を経てパフラヴィー語になったと考えられる。これは言語進化においてよく見られる現象である (例: sāl < sard、zāl < zard、gul < vard 、 sālār < sardar、mīlād < mihrdāt など)。この用語は^[4]アヴェスター語のpərəthu- 「広い [地球のように]」にも由来しており、サンスクリット語のpṛthvi-「地球」やparthivi「地球の [主]」 にも見られる。

パフラヴィー文字の使用が最も古いと証明されているのは、パルティアのアルサケス1世の治世（紀元前250年）の初期のパルティアの貨幣に記されたパフラヴィー文字である。 ^[5]また、ミトリダテス1世の治世（在位：紀元前171-138年）にもパフラヴィー文字のテキストがいくつか書かれている。 ^[6]トルクメニスタンのニサ近郊のミトラダトキルドの宝物庫の地下室からは、簡潔な記録が記された数千の陶器の破片が発見された。日付が完全に記されているオストラカのいくつかには、王の近親者に関する記述がある。^[7]

このような断片や、3世紀と4世紀のものとされるササン朝皇帝の岩碑文は、重要な文学作品とは言えない。理論上はパフラヴィー語は中期イランのあらゆる言語の翻訳に使用できた可能性があり、したがって紀元前300年には使用されていた可能性があるが、6世紀より前のものと特定できる写本はまだ見つかっていない。したがって、文学ジャンルの名前、つまり中期ペルシア文学に使用される場合、この用語は中期イラン、主に中期ペルシア語のテキストを指し、ササン朝の崩壊前後、および（例外はあるものの）イランの言語が「現代」段階に入る900年頃まで続く。

パフラヴィー語文学の最古の現存例は、中国北西部のトルファン近郊のシルクロード沿いのブライクで発見された、6世紀または7世紀のシリア語詩篇の翻訳である、いわゆる「パフラヴィー詩篇」の断片である。これはパフラヴィー語書よりも古風な文字で書かれている。^[8]

イスラム教徒によるペルシャ征服後、ゾロアスター教の聖典を除いて、パフラヴィー文字は徐々にアラビア文字に置き換えられていった。

ペルシア語の表記にパフラヴィー文字をアラビア文字に置き換えることは、9世紀に大ホラーサーン地方の統治者であったタヒル朝によって行われた。^{[9] [10]}

現在、「パフラヴィー語」は、イラン南西部の高級方言、かつてはファールス州にちなんでファールス語と呼ばれていた言語と同一視されることが多い。この慣習は、イスラムの征服直後の時代にまで遡ることができる。^[6]

パフラヴィー文字は、パフラヴィー文字体系の2つの重要な特徴のうちの1つです（上記参照）。その起源と発展は、それが使用された中期イランの様々な言語とは独立して起こりました。パフラヴィー文字は、ササン朝時代に使用されていたアラム語の文字から派生したもので、イランの言語の音韻論に合うように修正されています。本質的には典型的なアブジャドであり、一般的に長母音のみがmatres lectionisで示され（ただし、短母音の /i/ と /u/ もそのように表現されることがあります）、母音で始まる単語は aleph で示されます。しかし、アラム語の単語に由来する表語文字の発生率が高いため、パフラヴィー文字は常に表音的とはほど遠いものです。表音的である場合でも、1つの記号に複数の音訳記号が含まれることがあります。これは、もともと異なるアラム語の文字が、特にパフラヴィー書体で同一の図形に融合されているためです。 （パフラヴィー語の音訳問題のレビューについては、ヘニング[11]を参照）これ^に加えて、その後の歴史の大部分において、パフラヴィー語の正書法は歴史的または古風な綴りを特徴としていました。最も顕著なのは、イランで広く普及した軟音化過程に先立つ発音を反映し続けたことで、母音後の無声破裂音と破擦音は有声になり、有声破裂音は半母音になりました。同様に、生きた言語で子音が口音化されて⟨h⟩になった後も、特定の単語は母音後の⟨s⟩と⟨t⟩で綴られ続けました。

パフラヴィー文字は、広く使用されている 2 つの形式、すなわち碑文パフラヴィー文字と書物パフラヴィー文字で構成されていました。3 番目の形式である詩篇パフラヴィー文字は、広く確認されていません。

パルティア帝国では一般に古代ギリシア語で文字が記されていたが、アルサケス朝時代（紀元前3世紀半ばから紀元後3世紀初頭）の貨幣や印章の一部にはパルティア語の碑文も含まれている。これらの碑文の文字は碑文パルティア語と呼ばれる。アルサケス朝時代のパルティア本体からの多数の粘土片、特にミトリダテス1世（在位：紀元前171年-紀元後138年）の治世に遡るニサからの大量の断片も同様に碑文パルティア語で刻まれている。3世紀のサーサーン朝の2か国語および3か国語の碑文にはパルティア語のテキストが含まれており、これも碑文パルティア語で翻訳された。パルティア語はパルティア本体の中期イラン語であり、アルサケス朝が勢力基盤を置いていたイラン高原北西部の地域であった。

パルティア碑文には、音声を表す文字が 22 個、数字を表す文字が 8 個ありました。文字は結合されていませんでした。パルティア碑文には独自の Unicode ブロックがあります。

• 
  カアバ・イェ・ザルトシュトにあるシャープール1世の碑文のパルティア版
• 
  パルティア語（上）は、ギリシャ語（下）や中期ペルシア語とともに、ササン朝初期の皇帝の碑文に使用されていました。ナクシュ・エ・ラジャブのシャープール碑文

碑文パフラヴィー語は、3～6 世紀のサーサーン朝皇帝やその他の著名人の中期ペルシア語の碑文を表わすために使用されたパフラヴィー文字の異形に付けられた名前です。これらの碑文に現れる正真正銘の中期ペルシア語は、サーサーン朝が権力基盤を置いていたイラン高原の南西隅の地域であるペルシア本土の中期イラン語でした。

碑文のパフラヴィー文字には連結されていない文字が19個あった。^[12]

• 
  パフラヴィー語の碑文が刻まれたアルダシール1世（在位224-242年）の貨幣。
• 
  タク・エ・ボスタンのシャープール3世の碑文、4世紀
• 
  ナクシュ・エ・ラジャブにあるカルティルの碑文
• 
  パフラヴィー語のモノグラムを刻んだササン朝のレリーフ。

パフラヴィー語詩篇は、シリア語の詩篇を6世紀または7世紀に翻訳した「パフラヴィー語詩篇」に由来する。中国北西部のトルファン近郊のブライクで発見されたこのテキストは、パフラヴィー語で書かれた文学作品の最も古い証拠であり、6世紀または7世紀に遡る。^[13] 現存する写本は、6世紀半ばより前のものではない。なぜなら、この翻訳は、540年頃～552年に東方教会の総主教であったマル・アバ1世によるシリア語原文への典礼用追加を反映しているからである。[ 14 ]ダビデ^{の詩篇の断片的な写本で使用されていることから、この使用法は}イランのキリスト教徒に特有である。^[15]

詩篇の文字は全部で 18 の書記素から成り、パフラヴィー書より 5 つ多く、碑文パフラヴィーより 1 つ少ない。パフラヴィー書と同様に、文字は互いにつながっている。パフラヴィー詩篇の現存する唯一の他の資料は、現在のアフガニスタンのヘラートで発見された青銅の行列用十字架の碑文である。比較できる資料が不足しているため、両方の資料の一部の単語とフレーズは未解読のままである。

18 文字のうち、9 文字は 4 つの伝統的なアブジャド位置すべてで接続し、9 文字は右側のみで接続するか、孤立しています。数字は 1、2、3、4、10、20、100 の単位で構成されています。数字 10 と 20 は両側で接続しますが、数字 1、2、3、4 は右側のみで接続し、その後に追加の数字が続く場合は末尾が失われます。これは孤立した形式で視覚的に明らかです。エンコードされた句読点は 12 種類あり、多くはシリア語のものと似ています。セクション マークは半分赤、半分黒で書かれ、いくつかの文書では区別するためにセクション全体が黒と赤の両方で書かれています。

書物パフラヴィー文字はより滑らかな文字で、文字が互いに結合され、しばしば複雑な合字を形成する。書物パフラヴィー文字は最も一般的な文字形式で、24の音を表すのにわずか13の書記素しかなかった。もともと異なる文字が形式的に融合したことで曖昧さが生じ、合字の一部を形成すると文字の区別がさらにつかなくなった。^{[12]その後の形態では、子音を改善し、}発音区別符号 によって曖昧さを減らす試みがなされた。

パフラヴィー文字は西暦 900 年頃まで一般的に使用され続けました。それ以降は、パフラヴィー文字はゾロアスター教の聖職者によってのみ保存されました。

• 
  Ērān-šahrという単語は、パフラヴィー語では ʾylʾnštr' と綴られます。
• 
  イスパーボド・クルシュド（在位740-760年）の硬貨。パフラヴィー書体の文字が刻まれている。中期ペルシア語の碑文では、碑文パフラヴィー語ではなく、パフラヴィー書体が使用されていた。
• 
  パフラヴィー書が書かれた石の十字架。インド、ケーララ州コータヤムにあるヴァリヤパリ教会。

碑文パフラヴィー語と書籍パフラヴィー語の両方で、代名詞、助詞、数字、助動詞を含む多くの一般的な単語が、表語文字として使用されたアラム語の同義語に従って綴られました。たとえば、「犬」という単語は、アラム語で⟨KLBʼ⟩ ( kalbā ) と書かれましたが、サグと発音されました。また、「パン」という単語は、アラム語で⟨LḤMʼ⟩ ( laḥmā )と書かれましたが、イラン語のnānを表す記号として理解されました。^{[16]これらの単語は}uzwārišn として知られていました。このような表語文字の後に、ペルシア語の一部を音声的に表す文字が続くこともありました。たとえば、pidar 「父」は⟨ʼB-tr⟩ です。文法的な語尾は通常、音声的に書かれました。表語文字は必ずしもアラム語の単語の語彙形式から生まれたわけではなく、アラム語の活用形や変化形から生まれたこともあります。たとえば、tō 「あなた」（単数）は⟨LK⟩と綴られました（アラム語で「あなたに」、前置詞l- を含む）。単語は、表語文字が存在する場合でも音声的に表記できます（pidar は⟨ʼB-tr⟩または⟨pytr⟩になります）が、それでもテキストでは表語文字が非常に頻繁に使用されました。

多くのウズワリシュンは、フラハン・イ・パフラヴィーグ辞典に掲載されています。これらの表語文字を使用する習慣は、アケメネス朝の官邸でアラム語が使用されていたことに由来しているようです。^{[17]部分的に同様の現象は、}古代メソポタミアとヒッタイト帝国でのシュメログラムとアッカドグラムの使用、および中国語の書き方を日本語に適応させた際にも見られます。

上で指摘したように、パフラヴィー書の多くの文字の形が収束しているため、ほとんどのパフラヴィー語の書き言葉に高度な曖昧さが生じており、文脈によって解決する必要があります。一部の融合は、特定の単語グループまたは個々の綴りに限定されています。合字以外でも文字間の境界が明確ではなく、多くの文字が他の文字の組み合わせと同じように見えるという事実によって、さらに曖昧さが増します。例として、神の名前であるOhrmazdはAnhomaと読むこともできます (パールシー教徒はよくそう読みました) 。歴史的に言えば、これは⟨ʼwhrmzd⟩と綴られており、これはabjadのかなり単純な綴りです。しかし、⟨w⟩ は⟨n⟩と合体していました。⟨r⟩は、特定の単語の綴りで、⟨n⟩と⟨w⟩ の両方と融合し、また、⟨z⟩ は、特定の単語の綴りで、 ⟨d⟩との組み合わせが⟨ʼ⟩と区別がつかない形にまで縮小され、 ⟨ʼ⟩ は⟨h⟩と融合しました。これは、 ⟨ʼwhrmzd⟩を表す同じ正書法が、⟨ʼnhwmh⟩ （他にも多くの読み方があります）とも解釈できることを意味していました。表語文字も問題を引き起こす可能性があります。このため、重要な宗教テキストは、音声的に明確なアヴェスター文字に転写されることがありました。この後者のシステムは、パザンドと呼ばれています。

正式な歴史的および言語的観点から見ると、パフラヴィー文字は中期イランのどの言語とも一対一で対応していません。パフラヴィー文字のみで書かれたものはなく、逆にパフラヴィー文字は複数の言語に使用されていました。それでも、現存するパフラヴィー文字のテキストの大部分は中期ペルシア語で書かれているため、この言語を指すのに「パフラヴィー」という用語が時々使用されます。

セレウコス朝の打倒後、アケメネス朝の正当な後継者と自認していたパルティアの アルサケス朝は、2世紀前のペルシア宮廷のやり方、慣習、政治を採用した。採用された多くの慣習の中には、アラム語（「帝国アラム語」）の使用があり、アラム語の文字とともに官邸の言語として使われた。アルサケス朝の終わりまでに、上で説明したように、書かれたアラム語は表語文字として理解されるようになった。

パフラヴィー語は、アヴェスターの注釈書（ザンド）の言語/文字として採用されてから人気を博しました。^{[4] [18]}あらゆる知識の伝達者であるだけでなく、政治にも重要な役割を果たしていた聖職者によって広められたパフラヴィー語は、最終的にパルティアのアルサケス朝の隅々まで広まりました。

アルサケス朝パフラヴィー語はパルティア・パフラヴィー語（または単にパルティア）、カルデオ・パフラヴィー語、北西パフラヴィー語とも呼ばれ、後者はメディア語とほぼ同一の方言から発展したことを反映している。^[3]

パルティアのアルサケス朝がペルシアのサーサン朝（サーサン朝）に敗れた後、サーサン朝は帝国とその制度を継承し、それとともにアラム語由来の言語と文字の使用も引き継いだ。サーサン朝の創始者であるアルダシェルは、彼以前のパルティア人と同様に、特に新皇帝が王位名として採用したアルタクセルクセス2世の伝統など、最初のパルティア人の統治の伝統の後継者として自らを位置づけた。

言語学の観点から見ると、混乱はおそらくほとんどなかった。サーサーン朝が官僚機構を継承したため、当初は政治は以前と同じように進められ、フラハン・イー・パーラヴィークなどの辞書の使用が移行を助けた。さらに重要なことは、どちらも中期イラン語族の言語であるため、パルティア語は南西部の方言（より正確にはパールシーグ^[6]、つまりパールサー、ペルシア本土の言語と呼ばれる）と密接な関係があったことである。

アルサケス朝パフラヴィー語はアルサケス朝とともに消滅したわけではない。ササン朝パフラヴィー語と並んでいくつかの二言語碑文に記されており、アウロマンの羊皮紙写本やトルファンの特定のマニ教文書にも記されている。さらに、ササン朝パフラヴィー語の古風な正書法は、多くの点でアルサケス朝時代（パルティアとファールス）に使用されていた発音を反映し続けており、当時の発音を反映していない。

ササン朝パフラヴィー語は、ササン朝パフラヴィー語、ペルシア・パフラヴィー語、または南西パフラヴィー語とも呼ばれます。

アントワーヌ・イザーク・シルヴェストル・ド・サシがササン朝の王たちのパフラヴィー語碑文を解読したのは1787年から1791年の間であった。^{[19] [20]}

ササン朝のイスラム征服後、パフラヴィー語という用語は南西部の（書き言葉）「言語」（つまりパールシー語）を指すようになった。これがどのようにして起こったのかは不明であるが、これは単に征服者たちが最もよく知っていた方言だったからだと推測されている^[6]。

パフラヴィー語は、宗教的および半宗教的な注釈の言語および文字として、その言語が（一般的な使用では）現代ペルシア語に取っ​​て代わられ、それを翻訳する手段としてアラビア文字が採用された後も、長い間使用され続けました。17世紀になっても、イランのゾロアスター教の司祭は、インドの同宗教者にパフラヴィー語を学ぶように勧めていました。^[21]

征服後のパフラヴィー語（または単にパフラヴィー語）は、ゾロアスター教パフラヴィー語またはゾロアスター教中期ペルシア語とも呼ばれます。

文字とその名前や発音を示す表はオンラインで入手できます。^[22]

碑文パフラヴィー文字と碑文パルティア文字は、2009年10月にバージョン5.2のリリースでUnicode標準に追加されました。詩篇パフラヴィー文字は、2014年6月にバージョン7.0のリリースで追加されました。パフラヴィー書体のエンコードには主に3つの提案がありましたが、 ^{[23] [24] [25]}、2024年10月現在、Unicodeではサポートされていません。^[26]

碑文パフラヴィー語のUnicodeブロックはU+10B60–U+10B7Fです。

パルティア語の碑文の Unicode ブロックは U+10B40–U+10B5F です。

パフラヴィー語詩篇の Unicode ブロックは U+10B80–U+10BAF です。

• 帝国アラム語
• 中期イラン語
• マニ教のアルファベット

ウィキメディア・コモンズには、パフラヴィー文字に関連するメディアがあります。

• パフラヴィー語、ファルヴァルディン、2007年1月26日にオリジナルからアーカイブ、2007年1月22日に取得ウェストとケントからの抜粋が含まれています。
• ISO 639-3、SIL: パフラヴィー語の分類。
• バルチー、サウスダコタ州。 Barucha、ESD (1908)、「パート 1」、Pahlavi-Pazend でのレッスン( PDF )、インターネット アーカイブ2（一部古いもの）。
• de Harlez, Charles (1880)、Manuel du Pehlevi des livres religieux et historiques de la Perse : Grammaire, anthologie, lexique [ペルシャの宗教と歴史の本のパフラヴィーのマニュアル: 文法、アンソロジー、語彙] (フランス語)、インターネット アーカイブ(一部古い情報です)。
• 「パフラヴィー語書を Unicode でエンコードするための改訂提案」Anshuman Pandey (2024 年 1 月 16 日)
• 「中期ペルシア語パフラヴィー語テキスト」、TITUS、フランクフルト大学。

• パフラヴィー文字、2016年12月4日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2007年1月23日閲覧。
• Everson, Michael ; Pournader, Roozbeh (2007-09-18)。「N3286R2: UCS の SMP におけるパルティア文字、パフラヴィー文字、パフラヴィー詩篇のスクリプトのエンコードに関する提案」(PDF)。ワーキング グループ ドキュメント、ISO/IEC JTC1/SC2/WG2 および UTC。2014-08-19に取得。
• Pandey, Anshuman (2018-08-26)。「L2/18-276: パフラヴィー語書を Unicode でエンコードするための予備提案」(PDF)。
• Everson, Michael ; Pournader, Roozbeh (2011-05-06)。「N4040: UCS の SMP で詩篇パフラヴィー文字をエンコードするための提案」(PDF)。ワーキング グループ ドキュメント、ISO/IEC JTC1/SC2/WG2 および UTC 。2014-08-19に取得。
• Pournader, Roozbeh (2013-07-24)。「L2/13-141: Book Pahlavi スクリプトを Unicode 標準にエンコードするための予備提案」(PDF)。ワーキング グループ ドキュメント、ISO/IEC JTC1/SC2/WG2 および UTC。2014-08-19に取得。。
• 「パフラヴィー文字」、古代イラン文字プロジェクト、聖カタリナ大学。