フラハン・イ・パフラヴィグ

Frahang-ī Pahlavīg（中期ペルシア語：𐭯𐭥𐭧𐭭𐭢 𐭯𐭧𐭫𐭥𐭩𐭪「パフラヴィー語辞書」）は、主にアラム語の表語文字と中期ペルシア語の翻訳（パフラヴィー文字）および音訳（パゼンド文字）を収録した匿名の辞書のタイトルである。 ^[1]出版年は不明。

この用語集は、以前はパールシーと呼ばれるインドのゾロアスター教徒の間では、最初の項目の最初の2つの単語（レマ）に由来する名前であるmna-xvatay（伝統的にはmona khodaと発音）として知られていました。^[2]

パゼンド文字はパフラヴィー文字と比べて次のような特徴がある: ^[要出典]

• パゼンドは、表音文字であるアヴェスター文字(ディン・ダビレ)の変形です。対照的に、パフラヴィー文字は単なるアブジャドです。
• パゼンドには表意文字がありません。対照的に、表意文字はパフラヴィー文字の特徴であり、アラム語などのセム語から借用された単語で、パフラヴィー文字に翻字されたアラム語と同じように綴られますが、ペルシア語の対応する単語と同じように発音されます。

フラハンのようなテキストの現存する最古の例は、トルファンで発見された1ページの断片で、西暦9世紀または10世紀のものと考えられている。より完全な写本がボンベイ、オックスフォード、パリ、コペンハーゲンにいくつか存在するが、これらのうち最も古いものは15世紀のもので、第2フォリオと第28フォリオ以降がすべて欠落している。ヨーロッパの学者が利用できるようになった最も古い版では、フラハンは直列に、つまりアラム語の文字の形に従って配置されている。その版は、18世紀半ばにアブラハム・アンクティル＝デュペロンによって入手され、現在はパリの国立図書館に所蔵されている。1867年、ホシャンジ・ジャマースプジ・アサとマーティン・ハウグは、章ごとにテーマ別に配列された写本の転写を出版した。

アッカド時代の同様の用語集（シュメール語の表語文字を説明するもの）の存在から、アッシリア学者のエーリッヒ・エーベリングは、フラハングの単語の多くはシュメール語またはアッカド語に由来していると説明した。これにより、多くの「こじつけの解釈」^[3]が生まれ、その後、イラン学者を含む多くの後の解釈に組み込まれ、事実上、これらの解釈さえも信頼できないものとなった。

用語集には、約500語（変化形は除く）のセム語 異綴語（huzvarishn、「おそらく『廃れ、古さ、または古風』を意味する」^[4]）が、「ゾロアスター教徒が中期ペルシア語（パフラヴィー書）を書く際に使用した形式で、それぞれ対応するペルシア語の「表音的」表記で説明されている」^[2] 。アラム語起源の異綴語の他に、フラハンには「後代の筆写者によって作られたアラビア語の単語」からの疑似異綴語や「もはやイラン語として認識されていないイラン語の歴史的綴りの散在例」もいくつか含まれている^[3]。合計で約1300語（語形を含む）が表されているが、「付録を除いて、その元の範囲はわずか1000語であったと思われる」^[1] 。いくつかの異綴語は他のテキストでは確認されていない。

1ページのトルファン断片には、動詞の様々な形が列挙され、続いて中期ペルシア語の翻訳が1つ（不定詞）記されているが、他の写本では、動詞の形は最大で3つしか列挙されていないが、その後、それぞれの中期ペルシア語の訳語が記されている。主要要素（表語文字と翻訳）は、「その後、行間に、多かれ少なかれ不正確な形で、アヴェスター文字、すなわちパザンド文字に転写され、その際、異音表記は伝統的な記憶法の発音で現れる。パフラヴィー文字の曖昧さのため、これは元のアラム語の綴りから大きく外れていることが多い。」^[5]アサとハウグが調査した写本では、フズヴァリシュンと翻訳は黒で、パザンドの音訳は赤で書かれている（第1章は例外で、すべて黒で書かれている）。

パフラヴィー語とパゼンド語（右から左に書く）をラテン文字（左から右に書く）に置き換えると、フラハン語の注釈は次のようになります。

したがって、「王」は次のように書かれる。しかし、イランでは「シャー」を表す 記号であると理解されています。

アサとハウグの写本では、フラハングはテーマ別に構成され、（およそ）30の章に分かれています。これらの章のうち18章にはタイトルがあり（以下にイタリック体で記載）、他の章にはタイトルがありません。ウェストは、23章で「これ以上の章は示されていない」と説明を終えています。^[1]最後のセクション/章は、古いイラン語の単語（および異綴り）のコレクションで、古い用語をより現代的な言葉で説明しています。