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オルヴィエート大聖堂（イタリア語: Duomo di Orvieto、Cattedrale di Santa Maria Assunta ）は、聖母被昇天に捧げられた14世紀のローマ・カトリックの大聖堂で、イタリア中部ウンブリア州オルヴィエートの町に位置しています。1986年以来、オルヴィエート大聖堂は旧トーディ教区の司教座も兼ねています。
この建物は、教皇ウルバヌス4世の命により、ボルセーナの聖体（コルポラル）を記念し、安置する場所として建設されました。ボルセーナの聖体とは、 1263年に近隣のボルセーナで起こったとされる奇跡の聖遺物です。当時、聖体変化の真偽を疑っていた旅の司祭が、聖体から大量の血が流れ出て祭壇布を染めたのを発見しました。現在、この聖体布は大聖堂内の聖体礼拝堂に保管されています。
火山岩頸の上にそびえ立つオルヴィエートの町を見下ろす高台に位置するこの大聖堂のファサードは、14世紀から20世紀にかけてのデザイン要素を取り入れた古典的な宗教建築で、大きなバラ窓、金色のモザイク、3枚の巨大な青銅製の扉が特徴です。内部には、当時のイタリア屈指の画家たちが最後の審判の場面を描いたフレスコ画で装飾した2つの礼拝堂があります。大聖堂には、ルネサンス時代に作られた変ホ音に調律された5つの鐘があります。
大聖堂の建設はほぼ3世紀に及び、建設が進むにつれてデザインと様式はロマネスクからゴシックへと変化していった。大聖堂の敷石は1290年11月13日に教皇ニコラウス4世によって敷かれ、建設はフィレンツェ大聖堂の建築家アルノルフォ・ディ・カンビオの設計に基づき、主任石工（カポマストロ）フラ・ベヴィニャーテ・ディ・ペルージャ（フラ・ベヴィニャーテ・ダ・グッビオとも呼ばれる）に委託された。大聖堂は当初、身廊と2つの側廊を持つロマネスク様式のバシリカとして設計された。しかし、フラ・ベヴィニャーテの後を継いだジョヴァンニ・ディ・ウグッチョーネによって、デザインはイタリア・ゴシック様式へと変更された。
建設はゆっくりと進み、1309年にシエナの彫刻家兼建築家ロレンツォ・マイターニ（universalis caput magister）が教会の建設と、特に聖歌隊席の耐荷重能力に関するいくつかの問題の解決を依頼されました。彼は建物の設計と構造を大幅に変更し、建物をシエナ大聖堂に似せました。両方の建物の建築様式は、ゴシック建築のサブスタイルであるシエナ・ゴシック様式に分類されることがあります。[ 1 ]
マイタニは外壁を飛梁で補強したが、後にそれは役に立たないことが判明した。これらの飛梁は最終的に新しく建てられた翼廊礼拝堂の壁に組み込まれた。彼は後陣を長方形に改築し、大きなステンドグラスの四連窓を追加した。1310年から、福音書記者の象徴を象ったブロンズ像の高さまで現在のファサードを制作した。また、内部の大部分も増築した。彼は大聖堂の完成直前の1330年に亡くなり、息子たちが後を継いだ。
1347年、フィレンツェ大聖堂の元工事長アンドレア・ピサーノが新たな工事長に任命された。1359年には、オルカーニャとしてよく知られるアンドレア・ディ・チオーネが後を継いだ。モザイク装飾とバラ窓は彼の作品とされている。かつて八角形を基調としていたこのデザインは、オルカーニャによって22角形の新しい多角形に置き換えられた。この種の幾何学的基調はゴシック建築では珍しい。窓の独特な形状のため、対称的なデザインを実現するために統計的および幾何学的手法が用いられた。[ 2 ]シエナの建築家アントニオ・フェデリーギは1451年から1456年にかけてファサードの装飾を続け、ルネサンス様式のモジュールをいくつか追加した。1503年、ミケーレ・サンミケーリは中央の切妻を完成させ、右側の尖塔を追加した。尖塔は1534年にアントニオ・ダ・サンガッロ・ジュニアによって完成された。
正面の最終的な仕上げは、イッポリト・スカルツァによって行われ、1590年に右側の尖塔が、1605年から1607年にかけて左側の尖塔が追加されました。総じて、後継の建築家たちは正面の様式的な統一性を維持しました。
この大聖堂のゴシック様式のファサードは、中世後期の傑作である。三つの切妻屋根を持つこのデザインは、ロレンツォ・マイターニによるものとされており、彼はジョヴァンニ・ピサーノ（1287年～1297年）によるシエナ大聖堂のトスカーナ・ゴシック様式のファサードや、アルノルフォ・ディ・カンビオ（1294年～1302年）によるフィレンツェ大聖堂のファサードのデザインから影響を受けていたようだ。
特徴的な要素は、黄金に輝く正面部分で、柱の彫刻パネルの上にあるコーニスには、マイターニとその協力者たちが（1325年から1330年の間に）制作した、福音書記者たちの象徴（天使、雄牛、ライオン、鷲）をあしらった大きなレリーフや彫像が飾られている。1352年には、マッテオ・ディ・ウゴリーノ・ダ・ボローニャが中央の切妻屋根の上にブロンズ製の「神の子羊」像を、左側の入口の切妻屋根の上にブロンズ製の「聖ミカエル」像を追加した。
桟橋のレリーフには、旧約聖書と新約聖書の物語が描かれている。14世紀から15世紀にかけて制作されたこれらの大理石彫刻は、少なくとも3、4人の職人が工房の協力を得て共同で制作したもので、作者は不明である。左から1番目の桟橋のレリーフは、1310年以前に制作が始まったことから、マイタニが制作に携わったと考えられている。これらの大理石彫刻の桟橋への設置は1331年に始まった。左から右へ順に、以下の物語が描かれている。
正面のオリジナルのモザイクは、1350年から1390年の間にピエロ・ディ・プッチョをはじめとするモザイク職人によって制作されました。これらのオリジナル作品の多くは、1484年、1713年、1842年に交換され、その結果、しばしば破壊されました。現在残っているモザイクは、16世紀にチェーザレ・ネッビア、18世紀にジュゼッペ・オッタヴィアーニによってデザインされたものです。これらのモザイクのほとんどは、右下の切妻にある「聖母マリアの誕生」から最上部の切妻にある「聖母マリアの戴冠」まで、聖母マリアの生涯における主要な場面を描いています。これらのモザイク職人の一人として、フラ・ジョヴァンニ・レオナルデッリの名前が記録されています。
モザイクの中心は、彫刻家兼建築家オルカーニャが1354年から1380年の間に作った大きなバラ窓です。バラ窓の上のニッチには12使徒が立っており、両側のニッチには旧約聖書の12人の預言者が2人ずつペアで表現されています。ニッチ内の彫像はフランスのゴシック大聖堂に典型的なもので、それが影響した可能性があります。記録によると、8体の彫像はニコラ・デ・ヌートの作品とされています。バラ窓の周りのスパンドレルは、教会博士4人を表すモザイクで装飾されています。バラ窓の枠には52個の彫像の頭部があり、バラ窓の中央にはキリストの彫像の頭部があります。
装飾の中で最も新しい部分は、大聖堂の入り口へと続く3枚のブロンズ製の扉です。これらは1970年にシチリア出身の彫刻家エミリオ・グレコ（1913年～1995年）によって完成され、キリストの生涯における慈悲の場面が描かれています。扉の上部には、1347年にアンドレア・ピサーノによって制作された聖母子像が飾られています。
大聖堂は、6つのベイを持つ身廊と2つの側廊からなり、十字形をしている。内部は意図的にすっきりと広々とした空間に仕上げられている。内部は、外部と同様に、玄武岩とトラバーチンを交互に並べた装飾が施されているが、高さは約1.5メートルまでである。その上の列は、19世紀後半に黒と白の縞模様が交互に描かれた。
円柱もまた、トラバーチンと玄武岩を交互に並べた構造となっている。その形状と装飾は、大聖堂の建設過程で変化を遂げ、柱頭の装飾も同様に変化した。側廊の窓の下部にあるアラバスター製の窓ガラスは、厳しいイタリアの夏の間、内部を涼しく保つ役割を果たしている。一方、窓の上部にあるネオゴシック様式のステンドグラスは、1886年から1891年にかけてフランチェスコ・モレッティによってデザインされたものである。
トラス構造の木造屋根は、1320年代にピエトロ・ディ・レッロとヴァヌッツォ・ディ・マストロ・ピエルノによって装飾され、1890年代には建築家パオロ・ザンピとパオロ・コッケリによって現在の姿に大規模に修復された。1335年から1338年にかけて、翼廊は四室構造の石造りのヴォールトで覆われた。
左側の入口付近には、ライオンの彫刻と精巧なフリーズレリーフが施された大きな大理石の洗礼盤がある。これは1390年にルカ・ディ・ジョヴァンニによって着工され、16年後にフライブルク出身のピエトロ・ディ・ジョヴァンニによって拡張された。彼は赤い大理石の洗礼盤を追加し、 1407年にはサノ・ディ・マッテオが八角形のピラミッドを彫刻した。
その上を見下ろすように、国際ゴシック様式のフレスコ画「玉座に座る聖母子像」（1425年、ジェンティーレ・ダ・ファブリアーノ作）が描かれている。これは、16世紀後半に身廊礼拝堂に漆喰の祭壇が追加された際に唯一残されたフレスコ画である。これらの祭壇は19世紀に破壊され、14世紀と15世紀の他のフレスコ画は断片のみが再び姿を現した。これらのフレスコ画の中には、ピエトロ・ディ・プッチョ（ピサのカンポサントにもフレスコ画を描いた人物）の作品とされるものもある。
身廊の入り口には、シエナの建築家アントニオ・フェデリーギが1451年から1456年の間に制作した聖水盤が置かれている。彼は同時期にファサードの装飾にも携わった。
聖体礼拝堂の入り口の上には、大聖堂の大きなオルガンが立っています。このオルガンは5,585本のパイプを備え、元々は15世紀にイッポリト・スカルツァとベルナルディーノ・ベンヴェヌーティによって設計され、1913年と1975年に改修されました。スカルツァがこの教会に残したもう一つの大きな功績は、1579年に彫刻した大きなピエタ像です。この堂々とした大理石像の4体の人物像を彫るのに、彼は8年の歳月を費やしました。
後陣にある大きなステンドグラスの四連窓は、アッシジ出身のガラス職人ジョヴァンニ・ディ・ボニーノによって1328年から1334年の間に制作された。デザインはおそらくマイターニによるものと思われる。祭壇の上には、マイターニ作とされる大きな多色木製十字架が掛けられている。
ゴシック様式の木製聖歌隊席の建設は、1329年にジョヴァンニ・アンマナーティがシエナの木彫り職人グループとともに開始した。当初は身廊の中央に設置されていたが、1540年頃に後陣に移設された。
祭壇の後ろには、聖母マリアの生涯を描いた一連の損傷したゴシック様式のフレスコ画があり、3つの壁面を完全に覆っています。これらは、地元の画家ウゴリーノ・ディ・プレーテ・イラリオと、ピエトロ・ディ・プッチーノ、コーラ・ペトルッチョーリ、アンドレア・ディ・ジョヴァンニといった数人の協力者によって1370年頃に制作されました。完成までに約10年を要しました。この一連のフレスコ画は、当時イタリアで最大規模のものでした。その後数世紀にわたり、100年ごとに修復が行われてきました。受胎告知と聖母訪問の2つの場面は、 15世紀末にアントニオ・デル・マッサロによって描き直されました。
カペラ・デル・コルポラーレは、 メインの交差点の北側に位置しています。1350年から1356年の間に、ボルセーナの奇跡の聖体布を安置するために建てられました。聖体祭の際には、この礼拝堂から聖体布の入った聖遺物箱が町中を巡る宗教行列で運ばれます。この礼拝堂には、ボルセーナの聖体奇跡の聖遺物が安置されています。この奇跡は実際にボルセーナで起こったため、ボルセーナの奇跡と呼ぶ人もいます。しかし、聖遺物はオルヴィエートのこの大聖堂に保管されています。なぜなら、当時教皇がここにいたからです。そのため、この奇跡をオルヴィエートの奇跡と呼ぶ人もいます。
礼拝堂は奥行きが2間あり、四分割のヴォールト天井で覆われている。入口は錬鉄製の門で仕切られており、この門は1355年から1362年の間にマッテオ・ディ・ウゴリーノ・ダ・ボローニャによって製作され、1364年にジョヴァンニ・デ・ミケルッチョ・ダ・オルヴィエートによって完成された。
礼拝堂はフレスコ画で装飾されており、左側の壁には聖体拝領の歴史が、右側の壁には教会史における聖体に関する奇跡が描かれている。これらのフレスコ画は、オルヴィエート出身の3人の画家、ウゴリーノ・ディ・プレーテ・イラリオ、ドメニコ・ディ・メオ、ジョヴァンニ・ディ・ブッチョ・レオナルデッリによって1357年から1363年の間に描かれた。これらは後陣のフレスコ画よりも前に描かれたもので、19世紀半ばに修復された。
祭壇上の小祠堂型の聖櫃は、1358年にニコラ・ダ・シエナによって設計され、オルカーニャによって完成された。
右側の壁のくぼみには、「マドンナ・デイ・ラッコマンダーティ」（1320年頃）のパネルが飾られている。これは、シエナ出身の画家 リッポ・メンミ（シモーネ・マルティーニの義兄弟）によって、イタリア・ビザンチン様式で描かれたものである。
21世紀初頭まで、礼拝堂の中央には、血痕のついた聖体布を納めた銀、金メッキ銀、そして色とりどりの半透明エナメルでできた聖体布の聖遺物箱が置かれていました。このゴシック様式の傑作は、三連祭壇画の形で、シエナの金細工師ウゴリーノ・ディ・ヴィエリによって1337年から1338年にかけて制作されました。キリストの生涯を描いた24の場面と、聖体布にまつわる8つの物語が描かれています。現在は、隣接する広場にあるドゥオーモ付属美術館に移されています。
大聖堂には聖ピエトロ・パレンツォの墓もある。教皇インノケンティウス3世によって市の市長に任命され、秩序回復の使命を負ったパレンツォの努力は大成功を収めたが、1199年にカタリ派（カタリ派異端の信奉者）によって殺害された。その後、多くの人々がパレンツォの墓で彼に執り成しを求めたところ、神が願いを叶えてくれたと証言した。その結果、イタリア中部各地から大勢の人々がドゥオーモに巡礼に訪れるようになり、数々の奇跡が報告された。パレンツォはたちまち聖人として崇敬されるようになった。
この礼拝堂は15世紀に大聖堂に増築されたものです。構造は聖体礼拝堂とほぼ同じです。この礼拝堂（カペラ・ヌオーヴァ、シニョレッリ礼拝堂とも呼ばれる）の建設は1408年に始まり、1444年に完成しました。大聖堂の他の部分とは2つの錬鉄製の門で隔てられています。1つ目の門は翼廊の右側を塞いでおり、シエナの巨匠コンテ・ディ・レッロ・オルランディ（1337年）の署名があります。2つ目の門は礼拝堂の入口にあり、ずっと後の時代のものです。巨匠ジスモンド・ダ・オルヴィエート（1516年）の署名があります。
元々はカペラ・ヌオーヴァ（新礼拝堂）と呼ばれていたこの礼拝堂は、1622年にスポレートとフォリーニョの初代司教の一人であり、オルヴィエートの人々に福音を伝えた聖ブリティウス（サン・ブリツィオ）に捧げられました。伝説によると、彼はオルヴィエートに聖母子と天使を描いた「マドンナ・デッラ・タヴォラ」のパネルを残したと言われています。この絵は、おそらくチマブーエとコッポ・ディ・マルコヴァルドの影響を受けた、13世紀後半のオルヴィエートの無名の巨匠によるものです。幼子の顔は14世紀に修復されたものです。このパネルは、1715年にベルナルディーノ・カメッティによって作られた後期バロック様式のグロリア祭壇の上に立っています。
フラ・アンジェリコとベノッツォ・ゴッツォリは1447年に礼拝堂の天井画の装飾に着手した。彼らは「審判のキリスト」と「天使と預言者」の2つの部分のみを描いた。同年、彼らは教皇ニコラウス5世によってバチカンに召集され、ニッコリーネ礼拝堂の絵を描くことになったからである。作業は中断され、 1489年にペルジーノに依頼されるまで続いた。しかし、彼は着手することはなかった。約50年間放置された後、1499年4月5日に天井画の残りの部分の装飾はルカ・シニョレッリに委ねられた。彼は「使徒の合唱隊」 「博士たちの合唱隊」 「殉教者たち」「処女たち」「総主教たち」の場面を追加した。
彼の作品は理事会の気に入られ、彼らは彼に礼拝堂の壁の大きな半円形の窓にフレスコ画を描くよう命じた。作業は1500年に始まり、1503年に完成した（1502年に資金不足のため中断があった）。礼拝堂のこれらのフレスコ画は、シニョレッリの作品の中で最も複雑で印象的なものと考えられている。彼と彼の学校は、黙示録と最後の審判に関する一連のフレスコ画の制作に2年間を費やし、反キリストの説教から始まり、世界の終末の激動のエピソードが続き、肉体の復活で対応関係を見出した。4番目のシーンは、地獄に連れて行かれ悪魔に迎えられる罪人の恐ろしい描写である。祭壇の後ろの壁では、シニョレッリは左側に天国に導かれる選ばれた者たちを、右側に地獄に追いやられる罪人たちを描いている。彼はこれらの表現力豊かなシーンにいくつかの印象的なディテールを加えた。
その下には、有名な作家や哲学者たちが、上空で繰り広げられる惨事を興味深く見守っている様子を描いた小さな絵画が並んでいる。伝説によれば、ここに描かれている作家はホメロス、エンペドクレス、ルカヌス、ホラティウス、オウィディウス、ウェルギリウス、ダンテであるとされているが、現代の学者の間ではその特定に異論がある。ダンテの『煉獄篇』の最初の11巻、オルフェウス、ヘラクレス、オウィディウスやウェルギリウスの様々な場面など、彼らの作品からの場面を描いた、いくつかの小さなグリザイユのメダリオンもある。
下部の壁龕には、オルヴィエートの重要な殉教聖人である聖ピエトロ・パレンツォ（1199年にオルヴィエートの市長を務めた）と聖ファウスティーノを明確に描いたピエタ像が飾られている。彼らはマグダラのマリアと聖母マリアと共に、死せるキリストの傍らに立っている。ジョルジョ・ヴァザーリによれば、死せるキリストの姿は、絵画制作中にペストで亡くなったシニョレッリの息子アントニオの姿をモデルにしているという。このフレスコ画は、シニョレッリがこの礼拝堂で制作した最後の作品である。しかし、トム・ヘンリーは著書『ルカ・シニョレッリの生涯と芸術』（イェール大学出版局、2012年）の中で、ヴァザーリの記述は正しくないと述べている。「シニョレッリにはアントニオとトマソという二人の息子がいた。トマソは父より長生きし、アントニオはこの哀歌が発表された1502年2月当時も存命で、その数か月後の1502年7月に亡くなった。」（序文、13ページ）
大聖堂の右側に隣接する教皇宮殿は、ローマでの紛争を避けるため教皇がオルヴィエートに移り住んだ13世紀半ばに建設が始まりました。ウルバヌス4世とマルティヌス4世はともにこの町に住んでおり、おそらくこの建物の初期段階の建設を監督したと考えられます。ボニファティウス8世は建物を拡張しましたが、1309年に教皇がアヴィニョンに移ったため未完成のまま残されました。 1550年まで教皇の住居として使用され、その後大聖堂の所有となり、しばらく住居として使用された後、1896年に博物館として改築され、現在に至っています。内部には、大聖堂と町の歴史を詳述する情報や遺物が展示されています。博物館では、大聖堂内部で使用されていた使われなくなった作品や、後の修復で取り外されたオリジナルの建造物の一部、絵画、聖遺物箱、大聖堂の建設当初の設計図などを見ることができます。
建物の1階には、1970年に大聖堂のブロンズ製の扉を制作したシチリア出身の芸術家、エミリオ・グレコに捧げられた美術館も併設されている。美術館には、彼の作品が数多く展示されているほか、準備段階の資料や、バチカンのサン・ピエトロ大聖堂に所蔵されているものを含む、他の大型作品の彫刻も展示されている。
大聖堂の向かいには、1359年に大聖堂の事務室として建てられた壮麗な建物があり、1857年に増築されて1階には博物館が設けられました。この博物館には、かつてエトルリア帝国の主要都市であったこの街周辺で発見されたエトルリア時代の遺物が収蔵されています。この建物の隣にはクラウディオ・ファイナ博物館があり、19世紀にマウロ・ファイナ伯爵が収集し、市に寄贈した膨大なエトルリア美術コレクションが展示されています。
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