セント・パンクラス・オールド教会

セント・パンクラス・オールド教会
セント・パンクラス・オールド教会
宗派	英国国教会
伝統	アングロカトリック
Webサイト	posp.co.uk/st-pancras-old-church
管理
州	カンタベリー
教区	ロンドン
聖公会地域	エドモントン
大執事	ハムステッド
教区	サウスカムデン
教区	オールド・セント・パンクラス
聖職者
司教	ジョナサン・ベイカー大司教( AEO )
牧師	ジェームズ・エルストン
指定建造物– グレード II*
正式名称	オールド セント パンクラス教会
指定された	1954年6月10日
参照番号	1066500 [1]

セント・パンクラス・オールド教会は、ロンドン特別区カムデンのサマーズタウン、パンクラス通りにある英国国教会の教区教会です。サマーズタウンは、古代の教区、後にセント・パンクラス大都市区となった地域です。

ローマの殉教者で子供の守護聖人である聖パンクラスに捧げられたこの教会は、イングランド最古のキリスト教礼拝所の一つと言われていますが、確固たる証拠はありません。セント・パンクラス旧教会は、ビクトリア朝時代に大部分が再建されたため、ユーストン・ロード沿い約860メートル（940ヤード）離れたセント・パンクラス新教会（1819年 - 1822年）と混同しないように注意してください。

この建物は、オックスフォード ストリートのすぐ北から ハイゲートまで北に広がる、セント パンクラスという古代の大きな教区に使われていました。

いくつかの伝承によれば、この教会は西暦314年からキリスト教の礼拝の場となっているが、ほとんどの教区教会、特に古い教会と同様に、この場所が最初に使用された時期を特定できる文書や考古学的証拠はほとんどない。^[2]建物に残る中世の特徴とドゥームズデイ・ブックの記述から、この場所はアングロサクソン時代に使用されていたことが示唆されている。^[3]

1593年には地図製作者ジョン・ノーデンが著書『ブリタニアの見聞録』の中で、荒廃したセント・パンクラス教会はセント・ポール大聖堂よりも古いように見えると述べている。^[4] 18世紀までには、セント・パンクラスは非常に古く、おそらくイングランド最古の教会であるという地元の信念があったようだ。

現在、教会の外にある案内板には、この教会が「ヨーロッパで最も古いキリスト教の礼拝の場の一つに立っており、その歴史は4世紀初頭に遡る可能性がある」こと、また「西暦314年以来、祈りと瞑想の場であった」ことが記されている。教会の牧師は（1870年以前のある時点で）バチカン図書館で、この教会の創建がローマ時代の4世紀に遡ることを示す文書を見たことがあると主張した。^{[5] [6]}

ローマ時代の建造物であるという主張は、1955 年に地元の歴史家チャールズ リーによって次のように論じられました。

この頃、セント・パンクラス教会の向かいにローマ軍の野営地があり、教会がローマの集会所の跡地にあったことは疑いようがない。集会所は公の礼拝と集会の中心地だった。…セント・パンクラスにあるローマの集会所は、313年に宗教の自由が回復された直後にキリスト教の礼拝に適応した可能性が高い（殉教したばかりのパンクラスにちなんで名付けられた）。^[7]

リーの「ローマ軍の野営地」は、1750年代に考古学者ウィリアム・ステュクリーによって特定された「パンクラスのブリルと呼ばれるシーザーの野営地」であった。 ^{[8] [9]}しかし、ステュクリーの同時代人の中には、この野営地の痕跡を見つけることができなかった者もおり、ステュクリーは想像力を働かせすぎたと考えた。^[10]

ジリアン・ティンダルは、教会の西側の畑にある凹凸をストゥークリーがローマ軍の野営地と解釈したが、これは実際には、集落の中心が北に移り、現在ケンティッシュ・タウンとして知られる地域になる前の、元々の中世の村セント・パンクラスの痕跡ではないかと示唆している。^[11]

リーがコンピトゥムという言葉を使ったのは、正確には交差点にあったローマの寺院や神社を指し、ミドルセックスの治安判事、ミドルセックス州議会の元議長、アマチュア歴史家・考古学者であったモンタギュー・シャープ（1856年 - 1942年）の研究に彼が恩恵を受けていることを示している。 ^[12]シャープは、1919年に最初に出版された本の中で、ローマ時代にミドルセックス州の地域はセンチュリエーションとして知られる土地分割の形式に従っており、州全体を覆う規則的な格子模様の道路で区切られていたと提唱していた。^[13]シャープは、格子線を描いたとき、いくつかの古代教区教会が交差点上またはその近く、あるいは少なくとも道路の線形上にあるように見えることに気づいた。したがって、これらの教会は異教のコンピタの跡地に建てられており、7 世紀に中期サクソン人への初期の宣教師が異教の寺院をキリスト教の用途に意図的に転用したことを示していると彼は結論付けました。セント パンクラス オールド教会は、シャープの地図に記されている教会の 1 つです。

597年、グレゴリウス1世は、イングランドにおけるキリスト教の再建を推進するため、40人の修道士の集団を率いてカンタベリーのアウグスティヌスを派遣した。グレゴリウス1世は、聖パンクラティウスの聖遺物をアウグスティヌスに持たせ、アウグスティヌスが設立した最初の教会は、セント・パンクラティウスに捧げられ、ケント王国の首都カンタベリーに置かれた。また、いくつかの伝承では、セント・パンクラティウス・オールド教会の設立、または聖パンクラティウスへの捧げ物は、アウグスティヌスの使命と彼が持ち込んだ聖遺物によるものだとしている。

J・カーター・レンデル（1912年～1926年牧師）は、19世紀の建築工事中に発見された5つの奉献十字架が刻まれた中世の祭壇板は6世紀のものであると主張した。^{[5] [6]}

フィル・エメリーとパット・ミラーは、「セント・パンクラス墓地とその周辺での考古学的発見」の中で、この遺跡の考古学的歴史について論じています。

1847年に再建された中世の教会では、塔の建造物にローマ時代のタイルが使われていたことや、西暦625年（他の資料では西暦600年と推定されている^[14]）の祭壇石が発見され、7世紀初頭に建設された可能性が示唆されている。教会の周囲の元々の墓地は、後期サクソン人の墓地の多くと同様に、円形に近い形をしていたようだ。

これらの考古学的発見は、18世紀のロンドンの歴史家ウィリアム・メイトランドの意見に反論するものと思われる。メイトランドは、アウグスティヌスの時代との関連を「俗悪な伝統」として否定し、カンタベリーにある聖アウグスティヌス修道院の敷地内にある同じ献堂の古代教会と混同されていたのではないかと示唆した。聖アウグスティヌス修道院は、598年にアウグスティヌスによって異教の寺院から改築されたと言われている。^[15]

1870年に地元の歴史家サミュエル・パーマーは「この古く由緒ある教会は、8世紀か9世紀にミドルセックス州で最初に建てられたキリスト教の礼拝所だと言われている」と報告した。^[16]

以前の牧師は、バチカン図書館でセント・パンクラス教会が9世紀に建てられたと記された写本を見たと主張したと言われている（ローマ時代の建造物に関する記述を見つけたと主張した他の聖職者に加えて）。^{[5] [6]}

1847 年に教会が再建されたとき、建築業者はアングロサクソン時代の教会活動の痕跡と、壁に再利用されたローマ時代のタイルを発見しました。彼らは、建て替える教会の建物が主に後期チューダー様式で、それ以前の構造の要素が組み込まれていることを特定することができました。

工事に関わった ビクトリア朝の建築家ロバート・ルイス・ルーミエによると、

古い教会は主に後期テューダー朝の建築物である。再建のため取り壊された際、壁に使われていた材料の中からノルマン様式の小さな柱や柱脚、その他のノルマン建築の遺物が発見された。このことから、元の教会はノルマン建築であり、ある時点で完全に再建され、一部は再建の建築材料として使われたことは間違いない。^[17]

中世初期には、現在旧教会として知られている場所の近辺に人口の中心がありました。しかし、14 世紀には人口の中心は現在のケンティッシュ タウン(セント パンクラス教区のさらに北) に移ったと考えられています。その理由は、おそらく教会周辺の平野が洪水に対して脆弱だったこと (現在は地下にあるフリート川がそこを流れています) と、土壌の粘土分が少ないケンティッシュ タウンにはよりよい井戸があったことによるものです。

1446年、リチャード・グレンジャーがセント・パンクラス教会の牧師に任命された。^[18]

宗教改革後、教会の孤立と衰退により、教会はカトリック教徒にとって魅力的な場所となった。実際、イングランドでミサのために鳴らされた最後の鐘はセント・パンクラスにあったと言われている。^[19]セント・パンクラス（およびそれほどではないがパディントン教会）は、ロンドンでローマ・カトリック教徒の埋葬が許された唯一の場所であった。^[20]教会の墓地に埋葬された数人のカトリック教徒の中には、ヨハン・セバスチャン・バッハの末息子であるヨハン・クリスティアン・バッハがいた。^[19]彼の名前は埋葬記録でジョン・クリスティアン・バックと誤って綴られていた。^[21]

教会は荒廃し、18世紀末には毎月1日曜日のみ礼拝が行われ、他の週には同じ会衆がケンティッシュタウンの礼拝堂を使用していた。^[22] 18世紀および19世紀初頭の都市拡張により、当時の「ニューロード」（ユーストンロード、約1キロ離れた）に広々としたセントパンクラス新教会が建設された。 ^[a] 1822年に新教会が奉献されると、古い建物は教区教会としての地位を失い、礼拝堂となった。19世紀初頭の教会は、側廊のない身廊、内陣アーチのない内陣、および西側の塔で構成されていた。南側のポーチは18世紀以来 聖具室として使われていた。

1847年までに旧教会は荒廃していたが、教区南部の人口増加を考慮して修復することが決定された。（ヴィクトリア朝時代の教会の修復は、今日私たちが建物の修復という言葉で理解しているものとは別物である。）改修の建築家はアレクサンダー・ディック・ゴフである。古い塔は取り壊され、身廊を西に拡張し、南側に新しい塔が建てられた。南側のポーチは取り壊され、北側に新しい聖具室が追加された。教会の外装全体が改装された。^[3]拡張とギャラリーの追加により、教会の収容人数は約120人から500人に増加した。^[24]

1888年にはアーサー・ブロムフィールドによる修復が行われ、C.E.バックリッジによる祭壇壁の装飾が行われました。 1925年には石膏の天井と側廊が取り除かれ、^[3] 1948年には第二次世界大戦の爆撃による被害の後、さらに修復が行われました。この建物は1954年6月10日にグレードII*の指定建造物に指定されました。 ^{[25] [ 26]}この年にはまた、旧サマーズタウン・クライスト教会教区（1940年の空襲で破壊された）がセント・パンクラス旧教会教区に合併され、^{[27] [28]} 1956年にはセント・マシュー・オークリー・スクエア教区がそれに続きました。^[29]

この教会は近くのセント・パンクラス病院のチャプレンであり、2003年から2023年まではオールド・セント・パンクラス教区（カムデン・タウンのセント・マイケル教会、サマーズ・タウンのセント・メアリー教会、カムデン・スクエアのセント・ポール教会も含まれるが、 4つとも現在は再び独立した教区となっている）の一部をなしていた。^[30] 2007年12月11日には近くのセント・パンクラス国際駅の開業を記念し、バイリンガルの礼拝が行われ、パリ北駅近くのサン・ヴァンサン・ド・ポール教会との姉妹提携が結ばれた。 [ ^31] 2013年には教会と敷地の保存に必要な資金を集めるための公式アピール・プロジェクトが開始された。^[32]

女性の司祭や司教への叙任を拒否する伝統的な英国カトリック教会として、この教会はフラム主教（現在はジョナサン・ベイカー）による代替的な司教的監督を受けている。^[33]

教会の東の壁には、細密画家 サミュエル・クーパー（またはカウパー）の墓があります。

地域最大の緑地である教会の墓地は、ロンドン市カムデン区によって管理されています。教会の墓地には立派な成木がいくつかあり、21 世紀の最初の数年間に修復されました。

墓地は教区民だけでなく、ロンドン中のローマカトリック教徒の埋葬地としても機能した。^{[34]その中には}革命から逃れた多くのフランス人難民（エミグレ）、特に司祭が含まれ、スパイのシュヴァリエ・デオンもその一人だった。^[35]教会の墓地に埋葬された著名人には、1802年に残虐行為で処刑された 悪名高い植民地行政官ジョセフ・ウォール、有名な吸血鬼作家（1819年に出版された「吸血鬼」 ）で医師のジョン・ウィリアム・ポリドリ（1821年に埋葬）、作曲家のカール・フリードリヒ・アーベルとヨハン・クリスティアン・バッハ（ヨハン・セバスチャン・バッハの18番目の子供）、彫刻家のジョン・フラックスマンがいる。ベンジャミン・フランクリンの私生児で、ニュージャージー植民地最後の総督であるウィリアム・フランクリンは、1814年にここに埋葬された。哲学者で作家のメアリ・ウルストンクラフトとウィリアム・ゴドウィンの夫婦の記念墓もあるが、彼らの遺骸は現在ボーンマスにある。2009年には、ウルストンクラフト生誕250周年の記念式典が、教会内^[36]と墓石^[37]の両方で様々な団体によって行われた。17世紀と18世紀には、多くの外国の高官や貴族がこの墓地に埋葬されており、彼らは、慈善家アンジェラ・バーデット・クーツ（初代バーデット・クーツ男爵夫人）が依頼した精巧な記念碑、バーデット・クーツ記念日時計に記念されている。

建築家ジョン・ソーンは、教会の墓地に妻と自身の墓を設計しました。この墓地は現在、グレード I に指定されています。この霊廟は、ジャイルズ・ギルバート・スコットによる象徴的な赤い電話ボックスの設計にインスピレーションを与えた可能性があります。

教会墓地にゆかりのある人物としては、詩人のパーシー・ビッシュ・シェリーと将来のメアリー・シェリーがいる。2人は1814年、上述のシェリーの母、メアリー・ウルストンクラフトの墓で会い、駆け落ちを計画した。 チャールズ・ディケンズは1859年の小説『二都物語』でこの教会墓地に名前を出し、当時は一般的な習慣であった医学部の解剖用に死体を提供するための死体強奪の場所となっている。 1854年の教会墓地外埋葬法により、最終的に教会墓地への埋葬は中止され、イースト・フィンチリーにセント・パンクラス・アンド・イズリントン墓地が開設された。^[39] 1860年代半ば、若きトーマス・ハーディは、ミッドランド鉄道のロンドン終着駅であるセント・パンクラス駅の建設工事の過程で、墓地の一部を発掘する責任を負った。^[40] 2002年にはさらに多くの埋葬物が撤去された。

教会の墓地は、使われなくなった墓地を公共の庭園に転換する運動を受けて、1877年6月にセント・パンクラス・ガーデンとして再オープンした。地元の重要な慈善家であるアンジェラ・バーデット・クーツが、寄贈した記念日時計の礎石を据えた。 ^[41]

最近教会の入り口に追加されたのは、詩人のジェレミー・クラークと彫刻家のエミリー・ヤングの共同作品で、二人から寄贈された磨かれた大理石です。そこには、クラークの長編詩「賛美」からの抜粋である「そして私はここにいる / 欲望や恐怖を超えた場所に /」と刻まれています。

この印象的な記念碑は、教会の墓地の北半分が正式に公共公園として整備され、小さな墓石のほとんどが撤去された 1877 年に建てられました。この記念碑には、鉄道建設のためにこのときとそれ以前に撤去されたときに失われた墓石がリストされています。

• ウィリアム・ブレット（1828年没）、芸術家、彫刻家
• ヘンリー・バーデット、金細工師（1736年没）、アンジェラ・バーデット・クーツ（初代バーデット・クーツ男爵夫人）の祖先（記念碑の着想源と思われる）
• メアリー・バーク、ジョン・バーク（系図学者）の妻、バークの貴族階級の著者
• ティベリウス・カヴァッロ、物理学者、哲学者
• ジョン・ダンビー、ミュージシャン
• アーサー・リチャード・ディロン、フランスの大司教（後にフランスに改葬された）
• ルフェーン・ショー・ドンキン、自殺した軍事英雄
• シュヴァリエ・デオン、スパイ兼剣士
• ジョン・フラックスマン、彫刻家
• ジョン・フリートウッド、準男爵
• ボナベンチャー・ジファードと父アンドリュー・ジファード
• ジョン・アーネスト・グレイブ、神学者
• ジョン・ガーニー判事。この墓は無傷で判読できるが、碑文は境界線に面している。
• ルイ・シャルル・デルヴィリー
• ジャコモ・レオーニ、建築家
• モーリス・マーガロット、改革者
• ジョセフ・マッジンギの父、トーマス・マッジンギ
• アーサー・オリアリー、フランシスコ会の説教者
• パスクアーレ・パオリ、コルシカ島の英雄（後にコルシカ島に再埋葬）
• スティーブン・パクストン、ミュージシャン
• シモン・フランソワ・ラヴネ、彫刻家
• メアリー・スリングスビー、女優
• チャールズ・ヘンリー・タルボット、準男爵
• ヘンリー・テンペスト（1753年没）
• ジョン・ウォーカー、辞書編纂者。この記念碑は現在も残っており、アンジェラ・バーデット・クーツによって独立して修復された。

ライソンズ2016を参照

• カール・フリードリヒ・アーベル、作曲家
• ヨハン・クリスティアン・バッハ、作曲家
• ピーター・ファン・ブレーク、アーティスト
• フランシス・ブライス、カルメル会修道士、ローマカトリック司祭
• エドワード・ボテラー（1681年没）、プール選出国会議員
• ジョージ・チャーマーズ、アーティスト
• ジェレミー・コリアー司教
• ティモシー・カニンガム（1789年没）、アイルランド王立アカデミーのカニンガム・メダルの創設者
• チャールズ・ディロン、第10代ディロン子爵（1741年没）およびディロン夫人（1751年没）とその他の家族
• トーマス・ドンガン、第2代リムリック伯爵
• ベンジャミン・フランクリンの息子、ウィリアム・フランクリン
• ベヴィル・ヒゴンズ、歴史家
• アントワネット＝セシル・ド・サン＝テュベルティ、オペラ歌手
• アブラハム・ラングフォード、競売人、劇作家
• トーマス・マックワース(1744 年没)、準男爵
• ジョセフ・リチャーズ（1738年没）、準男爵
• トーマス・シーメーカース(1740–1808)、彫刻家^[42]
• ジョヴァンナ・セスティーニ(1749–1814)、オペラ歌手
• ナポリ王国からイギリスに駐在した大使、ジャンバッティスタ・トッコ・デ・シチニャーノ公爵（1760年頃 - 1793年）は、1793年にロンドンに到着して間もなく自殺した。 ^[43]
• ヘンリー・シジエ、1782年に洗濯機の設計に関する特許を取得した人物^[44]
• 氏族長、アーズシールのダンカン・スチュワート
• ベンジャミン・ターニー（1755-1836）、セント・トーマスで医師として訓練を受けた。ジャマイカのゴールデン・グローブ・サトウキビ農園で数年間暮らした。
• 西アフリカのコーリー州知事ジョセフ・ウォールは兵士を鞭打ちで殺した罪で絞首刑に処せられた。
• ネッド・ワード、酒場経営者、漫画家（記念碑なし）
• サミュエル・ウェッブ、作曲家（記念碑と碑文は現存しているが、上部のオベリスクは失われている）
• ジョナサン・ワイルド、犯罪者
• ジョン・ウィットロング（1743年没）、準男爵
• アブラハム・ウッドヘッド、学者
• ウィリアム・ウーレット、彫刻家（記念碑はないが、バーデット・クーツ記念碑には重要な墓として記載されていない）。ウーレットはウェストミンスター寺院の記念碑によって全国的に認知されており、確かに重要な人物であった。

1811年7月6日、作曲家でピアニストのムツィオ・クレメンティはエマ・ギズボーンと結婚した。

1968年7月28日、ビートルズは教会の墓地で、シングル「ヘイ・ジュード」とホワイト・アルバムのプロモーション用にデザインされた有名な一連の写真を撮影した。^[45]記念ベンチには、グループの「マッド・デイ・アウト」を記念する銘板が掲げられている。^[46]

レネ・ロヴィッチの1979年のヒット曲「バード・ソング」のビデオは、この教会と教会墓地で撮影された。 ^[47]

2013年、イギリスのR&B歌手サム・スミスがこの教会で2回のコンサートを行った。「I've Told You Now」のライブバージョンは彼らのアルバム『In the Lonely Hour』のデラックス版に収録された。^[48]

2014年9月24日、ドイツのエレクトロニックグループPropagandaでの活動で最もよく知られている歌手Claudia Brückenが教会でソロショーを行った。^[49]

セント・パンクラス・オールド教会は、作家クリストファー・ファウラーのブライアント＆メイ探偵シリーズで頻繁に言及されています。

ウィキメディア・コモンズには、セント・パンクラス・オールド教会に関連するメディアがあります。

• 公式サイト
• 教区公式情報
• Survey of Londonオンラインのセント・パンクラス旧教会セクション。
• セント・パンクラス墓地の発掘調査 2002-2004 英国考古学誌 (2006 年 4 月)
• 教会ガイドに基づく建築レビュー
• Find A Graveのセント パンクラス教会墓地
• 歴史プロジェクトブログ

51°32′05.63″N 00°07′48.68″W / 51.5348972°N 0.1301889°W / 51.5348972; -0.1301889