ホワイトパワースキンヘッド

ホワイトパワー・スキンヘッドは、レイシスト・スキンヘッドやネオナチ・スキンヘッドとしても知られる（しかし、反レイシスト・スキンヘッドからはボーンヘッドと揶揄される）^{[1] [2] 、}スキンヘッド・サブカルチャーから派生したネオナチ、白人至上主義、反ユダヤ主義のメンバーである。彼らの多くは白人至上主義組織に所属しており、中には刑務所ギャングのメンバーもいる。^[3]この運動は1960年代後半から1970年代後半にかけてイギリスで発生し、1980年代から1990年代にかけてユーラシア大陸と北米に広がった。

スキンヘッドが頭を剃るのは社会からの離脱を象徴するものだと主張する人もいる。^[4]学者のティモシー・S・ブラウンはスキンヘッドを「スタイル・コミュニティ」と定義している。つまり「アイデンティティの主たる拠点が個人のスタイルであるコミュニティ」であり、新しい地理的・文化的文脈、あるいは対立する政治イデオロギーをめぐる革新的な構成を可能にする。人種差別主義者と反人種差別主義者のスキンヘッドの二分法がその例だ。 ^{[5]集団の観点から、1970年代にスキンヘッドを研究したジョン・クラーク教授は「スキンヘッド・スタイルは、1960年代に始まった労働者階級の実際の衰退に代わるものとして、伝統的な}労働者階級のコミュニティを再構築する試みを表している」と指摘している。^[6]

ジャン＝イヴ・カミュとニコラ・ルブールによれば、1970年代後半以降スキンヘッドのサブカルチャーの中で生まれたホワイトパワー・スキンヘッド運動は、「人種差別、プロレタリア意識、ギャング行動を優先する組織への嫌悪、音楽から始まった、または音楽に基づいたイデオロギー的訓練」によって定義できる。彼らは主に労働者階級の出身であるが、ロシアでは主に教育を受けた都市部の中流階級の出身である。^[7]

スキンヘッドのサブカルチャーは、もともと1968年から1969年にかけてイギリスで始まり、おそらくロンドンとイングランド南東部で、クラークによれば^[8]より具体的にはロンドンのイーストエンドで始まった。^[9]ロックステディ、スカ、初期の西インド諸島のレゲエなどの黒人音楽ジャンルへの評価を含め、イギリスの モッズとジャマイカの ルードボーイの影響が強かった。^{[10] [11] [12]スキンヘッドの独特のライフスタイルと攻撃的な外見は、伝統的な労働者階級の清教主義と}性別の役割を自ら再確認したもので、実際は「労働者階級のイメージを様式化して再創造したもの」であり、 ^{[13]彼らの見方では、1960年代から1970年代のイギリス中流階級の放縦で快楽}主義的な文化によって汚染される危険にさらされているようだった。^{[13] [14]}例えば、スキンヘッドの特徴的なショートヘアは、ヒッピー運動の「中流階級で平和を愛する長髪の学生」によって体現された伝統的な男らしさから男性のスタイルが離れつつあると認識されたことに対する反応として主に登場しました。^[1]

しかし、1960 年代のスキンヘッドのアイデンティティは、白人の権力、ネオナチズム、ネオファシズムに基づくものではなかった。一部のスキンヘッドは「パキバッシング」、つまりパキスタン人や他の南アジア系移民に対する暴力に関与していた。^{[15] [16]}それでも、黒人の西インド人(「カリブ」) もスキンヘッド ギャングによる南アジア系移民への攻撃に関与しており、^{[15] [11]}アレクサンダー タラソフは、この暴力は、白人と西インド人の貧しい工場労働者のコミュニティ内に新たに南アジア系の商人や店主が出現したことによって引き起こされた社会的対立であると解釈している。^[11]クラークも同様に、スキンヘッドが最も目立つようになった地域は「典型的には、新しい公営住宅団地か、開発中または部外者の流入が見られる古い団地」であり、連邦移民か中流白人が手頃な住宅を探していると指摘している。^[17]

有力政治家のエノック・パウエルと、彼が1968年に行った扇動的な「血の川」演説は、非白人移民と南アジア系移民がもたらすとされる「脅威」に関する広範な不安を公に表明した。^[18]「パウエルが人種差別攻撃にどの程度責任があったかについては[学者の間で]ほとんど合意が得られていない」が、^[19]この演説は南アジア系移民に対する「パキスタン叩き」暴力を解き放つ一因となった可能性がある。これは1970年4月にオブザーバー紙によって「スキンヘッドテロ」と呼ばれ、当時の多くの報道では「パキスタン叩き」は単に「スキンヘッド」と呼ばれている。^{[20] [21]} 1970年代初頭までに、レゲエシーンは単なる「パーティーミュージック」ではなくなり、ラスタファリズムの影響を受けて、黒人解放やアフリカ神秘主義などのコミュニティ指向のテーマに近づき、一部の白人プロレタリアをコミュニティから疎外する一因となった。^{[22] [23] [24] 1973年、白人スキンヘッドがナイトクラブで暴力的な乱闘を起こし、「若くて才能があり、白人」と叫び、西インド諸島出身のディスクジョッキーが}ボブとマーシャのYoung, Gifted and Blackを演奏しているときにスピーカーを切った。^{[25] [23]}

スキンヘッドシーンは1973年までにほぼ消滅していた。1977年頃、パンクサブカルチャーの崩壊から第二波が生まれ始めた。パンクは、メンバーの一部がその攻撃的な性格を強調したことで「ストリートパンク」として過激化した。 ^{[11] [26]}パンク運動は労働者階級の伝統ではなく虚無主義と自己陶酔的な価値観を強調したが、中流階級と上流階級への反対、衝撃を最大化するために一部のパンクがナチスのイメージを取り入れたこと、そしてパンクファンジンの地下ネットワークの発達は、人種差別的なスキンヘッドサブカルチャーの同時出現を刺激し促進した。^[14] 1960年代後半からスキンヘッド運動に存在していた潜在的な右翼的および反移民的傾向は、1970年代後半から1980年代前半の雇用危機、経済衰退、移民の増加に煽られて、イギリスで次第に支配的になっていった。^[23] 1980年代初頭までに、ホワイトパワーのスキンヘッドサブカルチャーは、主に「サッカーの試合でのファン同士の直接の交流を通じて」イギリスのほとんどの地域に広まりました。^{[27] [28]} 1970年にフランス人アーティスト、ジャック・マルシャルによって作成された漫画キャラクターのブラックラットは、さまざまなヨーロッパ諸国の若いネオファシストによって採用され、フリンジカルチャーの重要なマーカーになりました。^[26]

スキンヘッドのサブカルチャーの政治的二極化において、音楽は重要な象徴的な役割を果たした。^[29]マルシャルは1979年にフランスのロックアルバム「サイエンス＆バイオレンス」を録音し、ネオナチ党NPDのドイツ人学生は1977年にドイツ初の民族主義ロックグループを結成した。^[26]新しい音楽ジャンルである「Oi!」は、「Hey, you!」を短縮したもので、コックニーアクセントで発音され、1970年代後半にパンクロックのスキンヘッドバージョンとして登場した。これは、1960年代後半のオリジナルのジャマイカのスカのルーツからむしろ影響を受けた、左翼で非政治的なスキンヘッドの復活の、時には多民族のバンドとは対照的だった。 ^{[30] 1980年にイギリスのジャーナリスト、}ゲイリー・ブシェルによって新しいジャンルのニックネームとして作られた「Oi!」は、すぐに「スキンヘッド」と同義になった。^[18]しかし、多くの追随者とは異なり、初期のOi!バンドのメンバーは一般的にネオナチではなく、右翼団体にも所属していなかったが、コンサートで度々暴動を起こすファンの一部とは次第に距離を置くようになっていった。^[31]

1981年7月、ロンドン郊外のアジア系住民が多数を占める地区で行われたOi!のコンサートに何百人ものスキンヘッドが集まったことで「サウスオール暴動」が勃発した。一部のスキンヘッドは近隣のアジア系店舗を襲撃し始め、その後400人のアジア人がパラフィン爆弾で会場を焼き払って反撃、スキンヘッドは警察の助けを借りて逃げた。^{[32]この事件はイギリスで}モラルパニックを引き起こし、スキンヘッドのサブカルチャーは1982年までに世論の中で右翼政治や「ホワイトパワーミュージック」としっかりと結び付けられるようになった。 ^{[33]ブラウンによると、Oi!の歌詞のテーマには社会的な不満、政治的抑圧、労働者階級のプライドなどがあり、}カントリーミュージックやブルースなど他のジャンルにも共通しているが、暴力（「攻撃性」を意味する「アグロ」）やフットボールのフーリガン行為などは「極右の用語で簡単に解釈できる」という。^{[34] 「}警官はみんなろくでなし」というフレーズは、オイ！バンドのザ・フォー・スキンズの1982年の曲「ACAB」によってスキンヘッドの間で広まった。 ^{[35] [36]}

1970年代後半から、選挙で支持を失いつつあったイギリスのネオファシスト政党、ナショナル・フロント（NF）は、労働者階級の草の根の支持者を獲得するためにスキンヘッド運動に目を向け始めた。 1982年にスクリュードライバーのリーダー、イアン・スチュアート・ドナルドソンがナショナル・フロントと協力して再開したロック・アゲンスト・コミュニズム（RAC）というジャンルは、ロック・アゲンスト・ファシズム運動への反応として登場した。^{[37] [38] [26]}ナショナル・フロントは、新たな支持者を引き付けるために、ホワイト・パワー・ミュージックシーンを利用して、外国人や少数派に対するあからさまな憎悪から、自己愛と白人のアイデンティティの集団的防衛へとメッセージを再構築しようとした。ドナルドソンとナショナル・フロントは、ホワイト・ノイズ・クラブというレコードレーベルを設立し、1983年にスクリュードライバーのアルバム「ホワイト・パワー」をリリースした。同名の曲は「最も有名なネオファシスト・スキンヘッドの曲」となった。^{[39] [38]} 1987年、国民戦線のメンバーであるフィル・アンドリューンがニック・グリフィンのサフォークの土地で音楽祭を主催し、ヨーロッパ中から何百人もの人種差別的なスキンヘッドが参加し、ナチス式敬礼をし、「イギリスに白人の力を」と要求する合唱を歌った。^[40]

ホワイトノイズクラブ内の分裂により、 1987年にブラッド＆オナーが設立された。ドナルドソンは西ドイツのレーベル、ロック・オ・ラマに関わるようになり、政党に属さない独自の世界的なネオファシストスキンヘッド運動を創設する必要性を感じていた。^{[37] [26] [41]}この音楽プロモーションネットワークはすぐに「スクリュードライバーや他のバンドのライブを見るためにイギリスにやってきたヨーロッパ中の若いネオファシストやネオナチにとっての主要な拠点」となった。^[42]スキンヘッドの暴力は国民戦線の社会的イメージを傷つけたが、この運動は何千人もの若者をネオファシズムに引き寄せ、党にメッセージを広める新しい媒体を提供した。^[43]英国国民党の言説と公のイメージを改善するため、グリフィンは1999年に党首に就任した後、スキンヘッドのサブカルチャーから党を公的に遠ざけた。党はスキンヘッドのメンバーを追放したが、ホワイトパワーバンドのメンバーの入会は許可し、2000年代初頭にはネオファシストのスキンヘッドコンサートからの寄付金も受け入れた。^[44]

1990年に欧州議会の人種差別と外国人排斥に関する調査委員会は、暴力的で人種差別的なスキンヘッドのサブカルチャーは「前回の調査委員会の報告書（1985年）以来、最も憂慮すべき展開」であると報告した。^[42] 1993年9月にドナルドソンが自動車事故で亡くなり、続いてニッキー・クレインが同年12月にエイズで亡くなったことで、ブラッド＆オナーは「より過激な、半テロのネオナチ分派グループ」であるコンバット18に乗っ取られ、 ^[注1] 1990年代半ばから後半にかけて、コンバット18の支持者とブラッド＆オナーの忠実な支持者の間で血なまぐさい内部抗争に発展した。^[42] 1985年、ブレスト兵器廠のフランス人労働者ガエル・ボディリスがネオナチズムに忠誠を誓うレーベルRebelles Européensを設立した。このレーベルはFNJ 、国民戦線の青年組織、ネオファシストのTroisième Voie、後にネオナチ組織PNFEと関係があった。このレーベルはヨーロッパで2番目に大きなホワイトパワーミュージックレーベルとして急速に成長したが、ヨーロッパのホワイトパワーロックシーンが主流の市場に参入できたのはスウェーデンで、そこでは1993年にバンドUltima Thuleがチャートのトップに達しただけだった。^[2]

1980年代前半、スキンヘッドのサブカルチャーの人種差別的派閥はスカンジナビア、オランダ、西ドイツ、オーストリア、アメリカ、カナダ、オーストラリアに現れ始め、1980年代半ばまでにはフランス、ベルギー、デンマーク、スイスにも現れ始めた。^{[46] 1990年代には、この運動は西側で急速に成長し、同時に東ヨーロッパ、特に}ロシアに急速に広がり始めた。^{[47] [48]} 1990年代半ば以降にインターネットが広く普及する以前は、ホワイトパワーのスキンヘッドミュージックは、非常に断片化された人種差別運動の中で白人至上主義のイデオロギーを国際的に広める上で重要な役割を果たしていた。多くのヨーロッパ諸国では​​、商品（時には違法な人種差別的またはホロコースト否定的な資​​料）が通信販売またはバンドのツアー中に販売されていた。^{[49] [50]}

ホワイトパワー スキンヘッドの数を測ることは、正式な組織構造の欠如、重複したメンバー構成、そして彼らの秘密活動の神秘性を醸成し、警察が地元のグループの規模を推測するのを防ぐために確立された沈黙の伝統によって困難になっています。 1995年には、約7万人のホワイトパワー スキンヘッドが33か国に存在すると推定されました (その半分は「ハードコア活動家」と推定され、残りは友人や仲間と推定されました)。これにはドイツに5,000人、チェコに4,000人、ハンガリーに4,000人、米国に3,500人が含まれます。^[51] 2002年までに、350のホワイトパワー ミュージックバンドが米国と西ヨーロッパで活動し、^[52] 2012年時点で、約138の人種差別的なスキンヘッド組織が世界中で活動していました。^[53]

ヨーロッパのほとんどの国では、人種差別的なスキンヘッドのサブカルチャーは1983年から1986年の間に極右に二極化したが、東ヨーロッパでは1989年のベルリンの壁崩壊直後に特に強くなり、資本主義への移行以来特に強くなった。^[48]ホワイトパワーミュージックシーンはインターネットの成長を急速に受け入れ、これにより彼らはヨーロッパのヘイトスピーチ法を回避し、国際ネットワークをさらに発展させることができた。^[49] 2013年、ハマースキンネイション（HSN）はミラノでナチスロックのライブを開催し、ヨーロッパ全土から1,000人以上のスキンヘッドを集めることに成功した。^[50]

ドイツでは、 1980年にフランクフルト・アム・マインで結成されたハードロックバンド、Böhse Onkelz (「邪悪な叔父たち」) が、音楽シーンを右翼ナショナリズムと結びつけることで、スキンヘッド運動の過激化の土台を築いた。彼らは「白人至上主義」の思想を公然と受け入れたことはなかったが、1981年の曲「Türken Raus (「トルコ人よ」)」で人種差別的なバンドという評判を得た。^[37] 1980年代、ドイツのネオナチ・スキンヘッドは暴力的で、時には殺人行為に及ぶことで知られていた。^{[54] [55]} 1985年、ホロコーストを生き延びた76歳のユダヤ人が、スキンヘッドと反ファシストデモ参加者の争いで踏み殺された。 1987年、リンダウの祭りの最中、市議会がネオナチのドイツ国民同盟の市庁舎での会合の開催を拒否したため、スキンヘッドがキリスト教徒を襲撃した。^[55] 1992年8月、人種差別主義者のスキンヘッドはロストック・リヒテンハーゲン暴動に参加し、通行人が歓声を上げる中、一般市民の協力を得て移民をリンチした。^{[56] 1990年代、}統一ドイツではネオナチグループの数が急増し、多くの失業中の東ドイツの若者がホワイトパワー・スキンヘッド運動に参加した。^[57]

フランスでは、ホワイトパワーのスキンヘッド運動は、1987年にセルジュ・アユブによって設立されたJeunesses Nationalistes-Révolutionnaires (JNR)を中心に構築されました。この運動はRebelles Européensというレーベルやネオファシスト組織Troisième Voie、そしてフランス国民党と結びついていました。JNRは当初フランス国民戦線の警察機能を担っていましたが、ルーアンとブレストでスキンヘッドによる移民への大量襲撃があった後、国民戦線は最終的にアユブとJNRから距離を置きました。^[58]

ロシアのホワイトパワー・スキンヘッド・サブカルチャーは、1980年代のグラスノスチにそのルーツを持つ。これはソ連政権が主導した比較的自由化の時代であり、主にソ連のイデオロギーと歴史に対する反発として、ロシアの若いパンクの間でファシズムの言説が出現することを許した。サッカーのフーリガン行為も、1980年代のネオファシストのレトリックの拡散に役割を果たした。^{[59]ロシア語で}スキンヘディとして知られるこのサブカルチャーは、1992年にモスクワで12人のスキンヘッズとともに出現した。1994年までにその規模は目立つようになり、^[60]ソ連の崩壊とミハイル・ゴルバチョフによる自由主義改革と急速な経済民営化の試みに続く混乱の雰囲気の中で。^[61]スキンヘッドの数は1990年代を通じて急増した。その原因は経済混乱、教育制度の崩壊、^{[注 2]}、新たに樹立された自由主義国家による政敵や少数派に対する暴力の正当化であり、1993年のロシア憲法危機の際にボリス・エリツィンがロシア議会を攻撃したことや、同年、第一次チェチェン戦争に備えてコーカサス人を警察で監視し追放する非常事態宣言が導入されたことなどが挙げられる。^{[63] [64]} 2000年代初頭までロシアの国営メディアがスキンヘッド運動をセンセーショナルに報道したことも、この運動の大規模な拡散に寄与した。^{[65] 1999年末までに、モスクワには3,500～3,800人のスキンヘッドがおり、}サンクトペテルブルクには最大2,700人、ニジニ・ノヴゴロドには少なくとも2,000人のスキンヘッドがいた。^[66]

この運動は、暴力行為が増加し始めた2000年代初頭まで、一般大衆にはあまり注目されなかった。^[61]スキンヘッドは、2000年10月にベトナム人ホステルを襲撃し、2001年3月にはアルメニア人学校を襲撃し、 2001年4月にはヒトラーの誕生日にヤセネヴォ市場でポグロムを起こし、2001年11月にはモスクワ地下鉄で2度目のポグロムを起こして4人が死亡した。^[64]ウラジミール・プーチンの国家主義的政策と共通点があるにもかかわらず、スキンヘッドは国内の権力の痕跡に反対し続けている。スキンヘッドのサブカルチャーは、学者のピーター・ウォルガーの言葉を借りれば、「プーチンの国家公認の愛国主義に対する超国家主義的な代替物」として自らを位置づけている。^[61]対照的に、ネオナチのロシア国民統一グループは、スキンヘッドギャングの若いメンバーを登録していることで知られている。^[67]スキンヘッドの虐殺後に2002年に制定された過激派活動対策に関する連邦法は警察によってほとんど執行されず、スキンヘッドはヘイトスピーチや人種差別的暴力よりも、フーリガン行為や日常生活の衝突に関連した殺人で起訴されることが多い。^[67]

スキンヘッドグループの中には自立しているものもあれば、米国を拠点とする組織「ブラッド・アンド・オナー」や「ハンマースキン・ネイション」と関係のあるグループもある。^[2]他のほとんどの国とは対照的に、ロシアのスキンヘッドサブカルチャーはあらゆる所得層のメンバーを惹きつけており、^[68]都市部の教育を受けた中流階級の出身者が多い。^[7] 2004年には、国内に約5万人のスキンヘッドを自認し、約85の都市でグループが活動していた。^{[59] [2]} 2006年の反チェチェン虐殺には、ロシアのスキンヘッド運動と関係のある最大2,000人の暴徒が参加した。^[2]

警察の厳しい圧力により、ロシアでは2009年から人種差別行為やネオナチの数は大幅に減少し始めた。^[69]

1980年代から1990年代にかけて、クー・クラックス・クランと関連づけられることの多い多くの若いアメリカ人のネオナチや白人至上主義者が、成長しつつあったアメリカのホワイトパワー・スキンヘッド運動に加わった。^[42] 1988年までに、アメリカには約2,000人のネオナチ・スキンヘッドが存在した。^[70]

最初に確認されたネオナチのスキンヘッドグループは、1984年に25歳のクラーク・マーテルによって設立されたシカゴのロマンティック・バイオレンスだったが、短命に終わった。このグループはマーテルが暴行で投獄されたときに解散した。その直後の1985年に、アメリカン・フロントがサンフランシスコで出現した。^[71]ハンマースキンズ（1987年）やフォルクスフロント（1994年）などの他のグループが国内で成長するにつれて、人種差別的なスキンヘッドは、教会の創造主、ホワイト・アーリア・レジスタンス、ナショナル・アライアンス（KKK）などの既存の組織化された米国の白人至上主義組織に受け入れられるようになり、これらの組織はサブカルチャーの人気を聴衆を拡大する機会と捉えた。^{[49] [72]}

ナショナル・アライアンスのリーダー、ウィリアム・ルーサー・ピアースは、音楽を若い聴衆に訴え、主流の文化的作品に対抗する機会とみなし、2002年に亡くなった時点で、自身のレーベルであるレジスタンス・レコードのおかげで、世界最大のホワイトパワー音楽プロデューサーになっていた。 [ 73 ] ²⁰⁰⁴年、ホワイトパワー・レーベルのパンツァーファウスト・レコードは、米国中の中高生にサンプルCDを配布する「プロジェクト・スクールヤードUSA」を立ち上げた。^[74]

アメリカ合衆国では、ホワイトパワー・スキンヘッドのグループのほとんどが州、郡、市、または近隣レベルで組織されているが、国際的な存在感を持つハンマースキン・ネーションは数少ない例外の一つである。^{[75] 2007年の}名誉毀損防止同盟の報告書によると、ホワイトパワー・スキンヘッド、ネオナチ、KKKなどのグループは、特に不法移民反対に焦点を当てて、アメリカ合衆国で活動を活発化させている。^[76]アーリアン・ブラザーフッドは、スキンヘッド・ギャングを丸ごと飲み込むことで、アメリカ合衆国の一部地域で成長してきた。^[77]

南部貧困法律センター（SPLC）は2020年に、スキンヘッド運動には米国で「若い新人がほとんどいない」と指摘した。SPLCは「イメージを重視する白人至上主義団体や過激なネオナチ団体が若い世代を引きつけている一方で、新しい人種差別主義のスキンヘッド団体は既存の団体の断片からのみ出現している。どの団体も大勢の参加者を募集していない」と書いている。 ^[53] サラ・ローレンス大学のジャーナリスト、チェルシー・リューは、彼らのファッションスタイルが衰退の理由の1つであると指摘し、それが「ますます時代遅れ」であり、オルタナ右翼がカジュアルな服装を好むことを指摘した。^[78]

1970年代後半にホワイトパワー・スキンヘッドが出現して以来、スキンヘッド・サブカルチャー内の反人種差別勢力は、左翼政治と関連して「レッドスキンズ」と呼ばれることもあり、^[79]ホワイトパワー・スキンヘッドに抵抗しようとしており、しばしば彼らを「ボーンヘッド」と揶揄している。^{[1] [2]}

反人種差別主義のスキンヘッドは、一般的に、元々のスキンヘッド サブカルチャーの多文化的ルーツと、政治の領域外で発展したスキンヘッド スタイルの正統性を強調する。^[80]彼らは、スキンヘッド サブカルチャーが「純白」の労働者階級の文化的および社会的背景から生まれたと考えるホワイト パワー スキンヘッドの見解に反対し、1960 年代後半の「パキスタン バッシング」を強調して、元々のスキンヘッドを「白人分離主義者」であると主張する。^[50]

1986年にニューヨークで設立された人種差別に反対するスキンヘッド（ SHARP）は、元々のイギリスのスキンヘッド・サブカルチャーにおけるジャマイカの影響の重要性を強調している。 ^[80]次に大きな反人種差別スキンヘッド組織はSLO（スキンヘッド解放機構）とRASH（レッド・アンド・アナキスト・スキンヘッド）である。^[79]

初期のスキンヘッドは、一般的にはスチール製のつま先の付いたコンバットブーツやドクターマーチン、細い赤いサスペンダー、クロムビーコート、シープスキンのボンバージャケット、ブルージーンズ、モヘアのスーツを着用し、頭は剃り上げたり短く刈り上げたりしていた。^{[81] [82]}

名誉毀損防止連盟は、スチール製のつま先付き作業靴は人種差別主義者と反人種差別主義者のスキンヘッドの典型だが、ホワイトパワー・スキンヘッドはサブカルチャーへの所属を示すために、白または赤の靴ひもをブーツに取り付けるのが一般的だと書いている。これらの靴ひもは通常「はしご型」で、交差させるのではなく水平に結ぶ。いくつかのギャングでは、これらの靴ひもは「白人の敵とみなされる者」に対する人種差別的暴力行為を通じて「獲得」されなければならない。^[83]

2000年代初頭、ロンズデールの衣料品ブランドは、ヨーロッパの一部のネオナチ・スキンヘッドの間で人気を博した。これはロンズデールの真ん中の4文字、つまりNSDA（開いたジャケットの下に着た場合に唯一見える部分）が、アドルフ・ヒトラーのナチ党の頭文字であるNSDAPと関連していたためでもある。^{[84] [85]}しかし、このブランドは1980年代から非ナチのスキンヘッドの間でも人気があった。ロンズデールはこの傾向を公に非難し、さまざまな反人種差別イベントやキャンペーンを後援してきた。^{[86] [85]}

ホワイトパワー・スキンヘッドは、ホワイトパワー運動への所属を示すタトゥーを入れる傾向があるが、一部の指導者はメンバーにタトゥーを入れないように勧めている。[87] よく描かれる人物には、バイキングの戦士やバーサーカー、第二次世界大戦のドイツ兵（特に武装親衛隊）^、スキンヘッド自身などがあり、これら3つが一緒に描かれることも多い。^{[88] 「磔にされたスキンヘッド」を描いたタトゥーもホワイトパワー・スキンヘッドの間で非常に人気があり、伝統的な十字架が}ティワズのルーン文字に置き換えられることもある。^[89]

ホワイトパワー・スキンヘッドの中心テーマは、「将来起こるであろう民族戦争と、混血を促進する世界的ユダヤ人陰謀の告発」を中心に展開している（白人虐殺陰謀説を参照）。^[90]ホワイトパワー・スキンヘッド運動は一般にネオナチズムと関連付けられるが、これは部分的には、その起源が国民戦線と英国運動にあり、 1980年代から1990年代にかけてドイツの新生人種差別的スキンヘッド集団のメンバーを指導した元ナチス（特に元SS隊員）の存在による。歴史家ジョン・F・ポラードは、「人種差別的スキンヘッドの思想は、根本的にネオナチに触発されている」と主張している。^[91]カミュとルブールはまた、すべての人種差別的スキンヘッドが「ネオナチ」に分類できるわけではないが、ネオナチズムは極右スキンヘッド運動において依然として覇権を握っていると主張している。^[90]学者たちは同時に、ナチスのシンボルを取り巻く挑発的で破壊的な美学の公的な使用と、ナチスのイデオロギーに対する実際の信念や献身を切り離すことの難しさも認めている。^{[91] [90]}

20世紀初頭のユダヤ・ボルシェビキとユダヤ・フリーメーソンの 陰謀説は、その後、シオニスト占領政府（ZOG）という概念に発展し、ユダヤ人が西側諸国の政府を秘密裏に支配していると主張するようになった。^[92]彼らのホロコーストに対する態度は、完全な否定から死者数の過小評価、さらにはNo RemorseやWarhammerなどのホワイトパワーバンドの歌詞でこの出来事を美化するまで多岐にわたる。^{[93] [注3]}ナチスのスラヴ人をUntermenschen （劣等人種）とする理論は、より「包括的な」白人至上主義の概念に取って代わられ、大部分放棄された。^[92]アメリカのネオナチズムと白人至上主義は、ナチスのイメージを「具体化」するのに大きく貢献し、世界的な運動に強力な影響を与えてきた。これは、デイビッド・レーンの『14の言葉』やウィリアム・ルーサー・ピアースの『ターナーの日記』の人気からも明らかであり、コンバット18の指導者の中には、これらを「バイブル」とみなす者もいる。^{[94] [90]}

カミュとルブールによれば、ホワイトパワーのスキンヘッドのナチ化のイメージは「最初は大いに挑発的」であり、時にはプロレタリアの若者が「第二次世界大戦の記憶の神聖化に反応する」方法であった。^[90]ポラードはまた、衝撃的なイメージ（1960年代のモーターサイクルギャングや1970年代のパンクロッカーがナチスの制服を着用したように）を使用して支配的な社会規範を拒否することで違いを生みたいという「思春期の反抗」が、ネオナチや人種差別のシンボルを着用したり、それらが体現する考えを採用したりする決定に何らかの役割を果たしている可能性があると指摘している。^{[95]ナチズムへの言及は、}ベニート・ムッソリーニやフェレンツ・サーラシのようなファシストの人物が地元の極右に依然として強い文化的影響力を及ぼしているイタリアやハンガリーなどの国ではそれほど重要ではない。 ^[93]

ホワイトパワーのスキンヘッドは、寛容な社会と性革命の両方を「倒錯」とみなし、一般的に「清潔な生活、薬物を使わない、異性愛、労働者階級の男性」のイメージを推進している。同性愛嫌悪とあらゆる形態の薬物摂取（タバコとアルコールを除く）の拒否は、スキンヘッドのグループ全体に見られる共通の特徴である。歴史家ジョン・F・ポラードによると、この「清教徒的」な姿勢は、モッズやヒッピーのサブカルチャーを拒否した元来のスキンヘッドの反寛容な生活様式にその根源がある。^[96]

この清教徒主義の中心的要素は、スキンヘッドの「自然さ」という考え方である。彼らの目的は、「同性愛者、レズビアン、その他の「病んだ」人や「逸脱した」人のような異常な存在をすべて排除すること」である。スキンヘッドが中絶に反対する理由は、フェミニズムや性革命に対する反発と、広く普及したスローガン「9パーセント」に象徴される白人種の人口減少に対する偏執的な不安から来ている。彼らの計算によると、世界の人口のわずか9パーセントが白人であるということである。^[97]

女性はホワイトパワースキンヘッド運動の中では少数派である。英国、フランス、ドイツでは女性がイベントに参加することは稀である。しかし、イタリアでは女性がコンサートに出席することが多く、米国では家族全員でアーリアン・アンド・ノルディック・フェスティバルに参加しているのが見受けられる。^[97]女性蔑視文化が広まり、女性の平等に対する取り組みが一般的に欠如しているにもかかわらず、スキンヘッドの女性の中には伝統的な性別の役割を拒否し、男性と同じくらい攻撃的に行動する人もいる。^[98]

スキンヘッドは、自由民主主義の「警察国家」によって抑圧された排除された、あるいは殉教者の集団として自らを表現している。ブラッド・アンド・オナーとコンバット18は、イアン・スチュアート・ドナルドソンの死について、彼が政治的な「暗殺」の犠牲者だったという陰謀説を広めた。スキンヘッドの一般的なモットー「憎まれても誇り」は、ホワイトパワーのスキンヘッドの閉鎖的で排除され、恐れられているライフスタイルを表現している。^[89]

オーディニズムは、北欧や古代ドイツ人の信仰に基づいて再構築された現代の異教宗教であり、その戦士精神によりスキンヘッドの間で特に人気がある。ブラッド・アンド・オナー誌は、オーディニズムは「戦士の宗教」であるのに対し、キリスト教は「奴隷の宗教」であると定期的に指摘している。米国では、オーディニズム同胞団やヴォータンスヴォルクのような人種主義異教グループがスキンヘッド運動に一部の信奉者を見つけており、スキンヘッドグループはスラブ異教を復活させる傾向もあった。^[99]しかし、ポラードは、「人種差別的なスキンヘッドによるオーディニズム/異教のイメージや図像の流用は、キリスト教に代わる宗教を採用するという真剣な試みというよりは、主に象徴的なものであるようだ」と述べている。^{[100]また、オーディニズムやネオペイガニズムは、スキンヘッドグループが}カトリックへの文化的愛着を維持しているイタリアやスペインなどの国ではそれほど人気が​​ない。^[100]

音楽グループ

• コロヴラト
• ランザー
• 後悔なし
• スクリュードライバー（元々は人種差別のないパンクロックバンド）
• スカルヘッド

映画

ビデオゲーム

• 民族浄化（2002）
• マンハント（2003年、ゲーム内ではスキンズとして知られている）
• ロードキル(2003、ゲーム内では「タロンズ」および「ドレッグ ロード」として知られている)

• イアン・スチュアート・ドナルドソン
• 極右政治
• 極右サブカルチャー
• ホワイトパワーミュージック

• ロシアのネオファシスト
• ナチスのスキンヘッドと人種差別のロック
• ニッキー・クレイン：ゲイのネオナチの秘密の二重生活