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洗礼者ヨハネの降誕（または洗礼者ヨハネの誕生、または先駆者の降誕、または口語ではヨハネマスまたは聖ヨハネの日（ドイツ語ではヨハニまたはヨハニスターク））はキリスト教の祝祭日です。毎年6月24日に祝われます。洗礼者ヨハネの降誕は、カトリック教会、東方正教会、英国国教会、およびルーテル教会で守られている高位の典礼上の祝祭日です。洗礼者ヨハネの誕生に関する聖書の記述は、ルカによる福音書のみです。
キリスト教徒は長い間、洗礼者ヨハネの生涯をイエス・キリストの到来への準備と解釈しており、新約聖書に記されている彼の誕生の状況は奇跡的である。ルカが彼の誕生の告知と出来事そのものに与えた強調は、ルカがイエスの生涯における同じ出来事と並行して描いていることからもわかるように、福音書におけるヨハネの重要な位置づけである。[ 1 ]
洗礼者ヨハネの誕生に関する聖書の記述は、ルカによる福音書のみである。ヨハネの両親、ユダヤ人の祭司ザカリヤ（またはザカリー）とエリサベツには子供がおらず、二人とも出産適齢期を過ぎていた。エルサレムの神殿で奉仕するザカリヤの交代勤務中、彼はくじによって至聖所の黄金の祭壇で香を焚く役に選ばれた。大天使ガブリエルが彼に現れ、彼と妻が子供を産むこと、そしてその子をヨハネと名付けるように告げた。ヨハネという名前は、ザカリヤとエリサベツの家族には馴染みのない名前だった。[ 2 ]使徒行伝4章6節には、ペンテコステ後に使徒たちの説教に異議を唱えた大祭司の中に「ヨハネ」という人物がいたと記されているため、この名前は祭司の一族の間では知られていなかったわけではない。[ 3 ]しかし、ザカリヤはガブリエルのメッセージを信じなかったため、ヨハネが生まれるまで言葉を失っていた。 [ 4 ]その時、親族は子供に父親と同じ名前をつけたいと望んだので、ゼカリヤは「彼の名はヨハネ」と書き記し、すると話す能力を取り戻した（ルカ1:5-25、1 : 57-66）。ゼカリヤは神の命令に従った後、預言の賜物を与えられ、イエスの将来の宣教を予言した。この預言がベネディクトゥスの賛歌のテキストとなった。[ 5 ]
受胎告知の際、天使ガブリエルが聖母マリアに現れ、聖霊を身ごもることを告げた時、従姉妹のエリザベトがすでに妊娠6ヶ月であることをも告げた（ルカ1:36）。マリアはエリザベトを訪ねた。ルカの福音書には、マリアの挨拶でエリザベトの胎内の赤ちゃんが「跳ね上がった」と記されている（ルカ1:44）。[ 6 ]
6月24日の洗礼者ヨハネの降誕祭は、天使ガブリエルがマリアにいとこのエリザベトが妊娠6ヶ月であることを告げた3月25日の受胎告知祭から3ヶ月後、そしてイエスの誕生を祝うクリスマス祭の6ヶ月前にあたります。これらの祝祭の目的は、これらの出来事の正確な日付を祝うことではなく、単にそれらを相互に関連した形で記念することです。洗礼者ヨハネの降誕祭はクリスマスの祝祭を先取りしています。[ 7 ]
洗礼者ヨハネの降誕祭はキリスト教会の最も古い祝祭の一つであり、 506年のアグド公会議ではその地域の主要な祝祭の一つとして挙げられており、クリスマスと同様に、前夜祭、夜明け、正午の3つのミサで祝われ、休息日とされていた。[ 8 ]
これはマルタ騎士団の守護聖人の祝祭日のひとつである。[ 9 ]
通常、聖人の命日は、永遠の命への「誕生日」であるdies natalisを記念する日として、その聖人の祝日として祝われます。この規則には、注目すべき 2 つの例外があります。聖母マリアの誕生日と洗礼者ヨハネの誕生日です。ローマ カトリックの伝統と教えによれば、マリアは存在の最初の瞬間から原罪から解放されていました (彼女の受胎自体が別の祝日として記念されています) が、ヨハネは母親の胎内で原罪から清められました (これは他の西方キリスト教の伝統では教えられていません)。[ 10 ]
洗礼者ヨハネの降誕祭は、ケベック、カタルーニャ、リトアニア、ラトビア、プエルトリコ以外では広く祝われる祝日ではありませんが、ローマ・カトリック教会、英国国教会、ルーテル教会で祝われる高位の典礼上の祝日です。ローマ典礼では、1970年以降、荘厳祭として祝われています。 1962年版のローマ典礼では第一級の祝日であり、それ以前の版では共通の八日間を伴う第一級の二重祝日でした。典礼上の順位により、たまたまその日が重なる年間主日よりも優先されます。ただし、主の祝日よりも優先されることはありません。この場合、洗礼者ヨハネの降誕祭はローマ典礼では6月23日に移され、1962年版では6月25日に移されます。
聖母の誕生と同様に、この主題は美術作品、特に守護聖人であるヨハネのいるフィレンツェの美術作品によく描かれている。多くの場合、裕福な同時代の情景が描かれ、出産用のトレイ（ desco da parto ）に描かれた場合は、光輪が1つか2つあるだけで、産褥中の母親が訪問客を迎える世俗的な描写と区別されることが多い。フィレンツェのサンタ・マリア・ノヴェッラ教会のトルナブオーニ礼拝堂にあるヨハネの生涯を描いたフレスコ画の連作の中の場面は、おそらく最も有名で、 1485年から1490年の間にドメニコ・ギルランダイオとその工房によって制作された。
宗教改革者マルティン・ルターは洗礼についての賛美歌「キリストは我らの主よヨルダンに来られた」を作詞し、それが洗礼者ヨハネの日と結びつくようになった。この祝祭はルター派のライプツィヒで祝われ、ヨハン・ゼバスティアン・バッハはこの日のために3つの教会カンタータを作曲した。中でもルターの賛美歌に基づくコラール・カンタータは有名である。
東方正教会やその他の東方キリスト教会では、洗礼者ヨハネは通常、先駆者ヨハネと呼ばれ、この称号は西方教会でも用いられています（ギリシャ語では「Πρόδρομος」、ラテン語では「先駆者」）。この称号は、彼の宣教の目的がイエス・キリストの到来への道を備えることであったことを示しています。ビザンチン典礼では、彼の降誕祭は6月24日に祝われます。これは重要な祝祭日であり、徹夜の祈祷が行われます。祝祭日の後には1日間の祝祭があります。この祝祭日は通常、使徒断食の期間中に当たります（ユリウス暦に従う正教会では、この祝祭日は常に使徒断食の期間中に当たります）。
ビザンチン典礼では、洗礼者ヨハネの誕生に加えて、洗礼者ヨハネの生涯を記念する以下の行事も行われます。
アルメニア使徒教会は、 1月15日を「洗礼者ヨハネの生誕」、6月7日を「洗礼者ヨハネの記念日」としています。また、9月1日は「洗礼者ヨハネと義人ヨブの祝日」です。
クリスマスからちょうど6ヶ月前であるならば、なぜ祝祭日が6月25日ではなく6月24日なのかという疑問が当然生じるだろう。教会当局が異教の冬至祭をキリスト教化しようとして、その代わりに聖ヨハネの祝日を制定したという説がしばしば唱えられてきた。しかし、中世にはユリウス暦の不正確さから冬至は6月中旬頃に起こっていたため、この説明には疑問が残る。グレゴリオ暦への改暦が行われた1582年になって初めて、冬至は4世紀と同じ6月21日に戻ったのである。
したがって、この祭りが6月24日に当たるより可能性の高い理由は、翌月のカレンダス（初日）から逆算して数えるローマ式の数え方にある。クリスマスは「1月のカレンダスの8日前」（Octavo Kalendas Januarii）であった。その結果、聖ヨハネの降誕祭は「7月のカレンダスの8日前」に置かれた。しかし、6月は30日しかないので、現在の（ゲルマン式の）数え方では、この祭りは6月24日に当たる。[ 8 ]
それにもかかわらず、祝祭が夏至の頃に行われるという事実は、多くの人々にとって重要な意味を持つと考えられており、洗礼者ヨハネがイエスについて述べた「彼は栄え、私は衰えなければならない」という言葉を思い起こさせる。[ 12 ]
ヨーロッパ各地では、聖ヨハネの祝日の前夜に山や丘の頂上に「聖ヨハネの火」が灯されます。夏の初日である聖ヨハネの日は、民間伝承では一年で最も「お守り」の効いた祭りの一つと考えられています。隠された宝物は人里離れた場所に開かれ、幸運な発見者を待っていると言われています。ダウジングロッドはこの日に切るべきだとされています。ハーブには特別な治癒力が与えられ、祝日の夜に摘み取られたハーブはその力を保ちます。ドイツではこれらのハーブをヨハネスクラウト（聖ヨハネのハーブ）と呼び、人々は特別な祝福を受けるために教会に持っていきます。スカンジナビアやスラブ諸国では、聖ヨハネの日に魔女や悪魔が地上を徘徊することを許すという古くからの迷信があります。ハロウィーンのように、子供たちは家々を回って「お菓子」を要求し、藁人形が炎の中に投げ込まれ、悪魔を追い払うために大きな音が立てられます。[ 8 ]
エル・ディア・デ・サン・フアンは、アメリカ合衆国アリゾナ州ツーソンで祝われます。伝統によれば、この日はモンスーンシーズンの始まりを告げる日です。スペインの探検家フランシスコ・バスケス・デ・コロナドが1540年6月24日に雨乞いの祈りを捧げたところ、祈りの直後に雨が降ったという伝説があります。洗礼者ヨハネはヨルダン川で信者の罪を清める儀式を行いました。そのため、メキシコとアメリカ南西部の人々はかつて6月24日の朝のミサの後、服を着たまま近くの水辺に身を浸していました。20世紀後半、ツーソンではエル・ディア・デ・サン・フアンの公的な祝祭が衰退しました。近くのトホノ・オオダム居留地での公的な祭りもなくなりました。1998年、ツーソン市は近隣住民や民間団体と協力して「エル・ディア・デ・サン・フアン」の伝統を復活させました。[ 13 ]
7世紀、聖エリギウスは夏至の行事に警告を発し、改宗者たちにそれらを避け、洗礼者ヨハネの誕生を祝うよう勧めた。[ 14 ]
マンダ教では、洗礼者ヨハネの誕生日はデフワ・ダイマナ（マンダ語ではDihba ḏ-Yamana、Dihba Daimana、またはDihba Rba ḏ-Daimaと表記される）に祝われます。この祭りの期間中に子供たちは初めて洗礼を受けます。 [ 15 ] : 28これはマンダ暦の 11 月であるヒティアの初日に祝われます。[ 16 ]
{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)聖ヨハネの祝日または他の聖人の祝日に、キリスト教徒はソレスティティア [夏至の儀式？] や踊り、跳躍、悪魔の歌を歌わない。
ウィキメディア・コモンズにある、洗礼者聖ヨハネの祝日に関連するメディア