ブリカ・ナソライア

リシャマ ブリカ HS ナソライア
بريخا هيثم سعيد ناصورايا
2016年のブリカ・ナソライア
生まれる	ハイセム・マハディ・サエド 1964 イラク
その他の名前	ブリカ・ハセム・サエド・ナソライア
職業	学者およびマンダ教の僧侶
タイトル	リシャマ
配偶者	ナディア・アル・ファリス
子供たち	3
両親）	マハディ・サエド（父）；ライラ（母）
学歴
母校	シドニー大学（博士号）
論文	ディウアン・カダハ・ルバ・ドゥムス・クシュタ（真実の似姿の大創造の巻物）（2005年）の翻訳と分析研究を含む批評版
学術研究
規律	宗教学
機関	シドニー大学 マーディン・アルトゥクル大学
主な関心事	マンダ教
主な作品	マンダのグノーシス主義宗教（2021年） マンダの河川巻物（ディワン・ナフラワタ）（2021年）

リシャマ ・ブリハ・HS・ナソライア^[1] (フルネーム: Brikha Haithem Saed Naṣoraia ; ^[2] アラビア語: بريخا هيثم سعيد ناصورايا ; 1964年イラク生まれ^[3] ) は、オーストラリアのシドニーを拠点とするイラク・オーストラリア系マンダ教の司祭兼学者である。彼はシドニー大学とマルディン・アルトゥクル大学に所属しています。^[4]彼は現在、比較ユダヤ学、文学、美術史の教授を務めています。

ブリカ・ナソライアはイラクでマフディ・サエド（父、アラビア語：مهدي سعید）とライラ（母）の間に生まれた。^{[5] : xii}彼の洗礼名はサム・バー・サム・ユハナである。^{[6] : 351}彼はクハイリア（チョヘイリ）家系に属しており^[7]、その祖先は紀元1500年頃に生きたビフラム・バー・ヒイアの父アダム・ザキアにまで遡ることができる^{[6] : 118}

彼はバグダッドのシェイク・ネグムの息子シェイク・アブドゥラーによってマンダ教の僧侶に就任した。^{[6] : 118}彼はガンジブラ（マンダ教の高僧）に叙階され、後にオーストラリアのシドニーに移住し、最初はガンジブラ・サラー・チョヘイリのもとで奉仕した。^{[7] 2005年に}シドニー大学で博士号を取得し、そこでドムト・クシュタ巻物の翻訳と分析に関する博士論文を執筆した。 ^{[8] [9]}シドニー大学卒業後、彼は後にマンダ語で「祝福されたナソラ人」を意味するブリカ・ナソライアという名前を名乗った。

彼はガンジブラ（首席僧侶）^[10]として、現在オーストラリアのマンダ教精神評議会（またはマンダ教ナソラ派最高評議会^{[10] ）の議長を務めており[11] 、国際マンダ教ナソラ派最高評議会（またはナソラ派マンダ教協会[4]}）の議長も務めています^{[8] [1] 。}

ナソライアはシドニー大学のほか、トルコのマルディンにあるマルディン・アルトゥクル大学でも講義を行っています。^[12]

ブリカ・ナソライアの研究対象は考古学（特にマンダ語の鉛の巻物と呪文の鉢）、宗教哲学、マンダ語写本の翻訳などである。^[10] 1998年、マジッド・ファンディ・アル・ムバラキとその息子ブライアン・ムバラキとともに、マンダ語で活字化された『ギンザ・ラバ』の完全版を出版した。^[13]ハランなどの考古学遺跡の発掘にも参加している。^[5]

彼は英語、アラビア語、アラム語に堪能である。^{[14]ナソライアはマンダ教の宗教的テーマを描いた}油絵を制作する芸術家でもある。^[5]

2024年7月下旬、ナソライアはリシャマに任命されました。彼の任命式には、リシャマ・サッタル・ジャバール・ヒロウと他のマンダ教の指導者が出席しました。 ^[要出典]

彼はナディア・アル・ファリスと結婚しており^[15] 、 3人の子供がいる^{[14] 。}

以下はブリカ・ナソライアの出版物の一部です。^[16]

初期の作品では、彼はハイセム・サイード・ナソライアとして引用されていることに注意。ブリカ（マンダ語で「祝福された」を意味する）は、学術文献で引用されているように、後に彼の名前に付けられた称号であり、ハイセムは彼の名、マフディは彼の父親の名前、サイードは彼の祖父の名前である。ナソライアは、彼がナソラ派、つまりマンダ教の司祭であることを示すために使用されている。（マンダ教の名前も参照 。）その結果、彼はシェイク（ルバイ）ハイセム・マフディ・サイード（アラビア語：شيخ هيثم مهدي سعيد）としても知られている。^{[6] ：345}

• アル・ムバラキ、マジッド・ファンディ。ルバイ・ハイテム・マフディ・サイード。ブライアン・ムバラキ（編）。 1998年、銀座Rba。シドニー、ニューサウスウェールズ州、オーストラリア。 ISBN 0-646-35222-9。
• Nasoraia, Brikha HS (2021)。マンダ派グノーシス宗教：礼拝の実践と深い思考。ニューデリー：スターリング。ISBN 978-81-950824-1-4. OCLC  1272858968.
• Nasoraia, Brikha (2022)。『Masbuta: The Mandaean Baptism』（近日刊行予定）。ベルギー：Brepols Publishers。
• ナソライア、ブリハ（2022）。マンダアン川巻物（ディワン・ナフラワタ）：分析。ロンドン：ラウトリッジ。ISBN 978-0-367-33544-1. OCLC  1295213206.（電子書籍：ISBN 978-0-367-33545-8 ^[17]） 

• ナソライア、ブリカHS（2018年10月3日）。 「マンダ人：文書、儀式、芸術」。グノーシスの世界。ラウトレッジ。 187–199ページ。土井：10.4324/9781315561608-17。ISBN 978-1-315-56160-8. S2CID  189539082。
• シェン・ハイヤン、ナソライア・ブリカ HS（2018 年 10 月 3 日）。「中国天台仏教における真理の言説：「グノーシスを超えたグノーシス」」「グノーシスの世界」ラウトレッジ。pp. 294–304。doi :10.4324 / 9781315561608-28。ISBN 978-1-315-56160-8.S2CID 171601222  。

• ナソライア、B.、クラングル、E. (2010)。アスタの願い：アダム・カシアとマンダの瞑想実践における治癒の力学。ARAM 定期刊行物、22、349-390。土井：10.2143/ARAM.22.0.2131045
• クラングル、E.、ナソライア、B. (2010)。ソウルフード：マンダアン・ラウファニ。ARAM 定期刊行物、22、97-132。
• ナソライア、B.、トロンプ、G. (2011)。マンダマクロヒストリー。ARAM 定期刊行物、22(2010)、391-425。土井：10.2143/ARAM.22.0.2131046
• Trompf, G., Nasoraia, B. ( 2011). 「 Rivers Scroll」について考える。ARAM Periodical、22(2010)、61-86。doi :10.2143/ARAM.22.0.2131032
• ナソライア、ブリカ HS (2013)。 「マンダの神聖な芸術：マンダの秘密の巻物ディワン・カダハ・ルバ・ドゥムス・クシャ（真実のイメージの大創造の巻物）のフォリオ6の簡単な研究」。社会における宗教とスピリチュアリティに関する国際ジャーナル。2 (4)。コモングラウンド研究ネットワーク: 33–45。土井：10.18848/2154-8633/cgp/v02i04/51025。ISSN  2154-8633。
• シェン、ハイヤン。ナソライア、ブリハHS（2017年6月17日）。 「天台志儀の三類法論について」。Fudan 人文社会科学ジャーナル。11 (2)。シュプリンガー サイエンス アンド ビジネス メディア LLC: 237–256。土井：10.1007/s40647-017-0183-x。ISSN  1674-0750。S2CID  256393493。

• マンダ教の僧侶の世界からのインタビュー
• マルディン・アルトゥクル大学での講義
• 南華大学での講義