オーストリアのマリア・レオポルディナ

オーストリアのマリア・レオポルディナ
ジョセフ・クロイツィンガーによる肖像画、 1815年頃
ブラジル皇后
在職期間	1822年10月12日 – 1826年12月11日
ポルトガル王妃
在職期間	1826年3月10日 – 1826年5月2日
生まれる	1797年1月22日 ホーフブルク宮殿、ウィーン、オーストリア大公国、神聖ローマ帝国
死亡	1826年12月11日（1826-12-11）（29歳）ブラジル帝国、リオデジャネイロ、 サン・クリストヴァン宮殿
埋葬	1826年12月14日 リオデジャネイロ の聖母マリアの援助の修道院 1911年11月9日 、リオデジャネイロ、聖アントニオ修道院 1954年10月12日 ブラジル独立記念碑、サンパウロ
配偶者	ブラジルのペドロ1世とポルトガルのペドロ4世 ​ ​ （ 1817年生まれ）
問題の 詳細	ポルトガル女王マリア2世 ジョアン・カルロス、ベイラ王子 ジャヌアリア、ブラジル帝国皇太子妃 ポーラ王女 ジョインヴィレ公女フランシスカ ブラジル皇帝ペドロ2世
名前 ドイツ語: Caroline Josepha Leopoldine Franziska Ferdinanda
家	ハプスブルク＝ロレーヌ
父親	神聖ローマ皇帝フランツ2世
母親	ナポリとシチリアのマリア・テレジア
サイン

オーストリアのドナ ・マリア・レオポルディーナ（1797年1月22日 - 1826年12月11日）は、1822年10月12日から死去するまで、ブラジル皇帝ドン・ペドロ1世の妻としてブラジルの最初の皇后であった。彼女はまた、夫が1826年3月10日から5月2日まで、ドン・ペドロ4世として短期間統治していた間、 ポルトガルの王妃でもあった。

彼女はオーストリアのウィーンで、神聖ローマ皇帝フランツ2世とその2番目の妻であるナポリとシチリアのマリア・テレジアの娘として生まれました。彼女の多くの兄弟姉妹の中には、オーストリア皇帝フェルディナンド1世やナポレオン・ボナパルトの妻であるパルマ公爵夫人マリー・ルイーズがいます。

マリア・レオポルディーナが幼少期から青年期にかけて受けた教育は幅広く多岐にわたり、文化的水準も高く、政治的訓練もより一貫していた。ハプスブルク家の王子や王女たちへのこのような教育は、祖父である神聖ローマ皇帝 レオポルト2世が始めた教育理念に基づいていた。レオポルト2世は「子供は幼い頃から人間性、思いやり、人々を幸せにしたいという願望など、高い資質を身につけるべきだ」と信じていた。^[1]深いキリスト教の信仰と、しっかりした科学的・文化的背景（国際政治や政府の概念を含む）により、大公妃は幼い頃から王室の正当な配偶者となるための準備をしていた。^{[1] [2] [3]}

21世紀には、一部の歴史家が、彼女が1822年に起こったブラジル独立のプロセスの主要な推進者の一人であったと提唱している。 ^{[4] [5] [6]}彼女の伝記作家で歴史家のパウロ・レズッティは、ブラジルが国家となったのは主に彼女のおかげだと主張している。彼によると、ドン・ペドロの妻は「ブラジルを自分の国として、ブラジル人を自分の国民として、独立を自分の大義として受け入れた」という。彼女はまた、フィコの祝日や、夫妻のポルトガル帰国に関するポルトガル裁判所へのその後の反対と不服従など、国の将来を反映する重要な政治的決定に関してドン・ペドロの顧問でもあった。^[7]その結果、ドン・ペドロがブラジルの各州を旅して国を統治したことにより、彼女は独立したアメリカ国家で国家元首になった最初の女性と見なされている。^{[8] [9] [10]}

マリア・レオポルディナは1797年1月22日、オーストリア大公国ウィーンのホーフブルク宮殿で生まれた。^[11]神聖ローマ皇帝フランツ2世（ナポレオン・ボナパルトがフランス皇帝として戴冠した際に神聖ローマ皇帝の称号を放棄するよう要求したため、 1804年からフランツ1世の称号でオーストリア皇帝となった）の6番目の子（ただし存命しているのは3番目）であり、フランツ2世とナポリおよびシチリアのマリア・テレジアの再婚相手の生んだ5番目の子（存命しているのは3番目）であり、4番目（存命しているのは2番目）の娘であった。父方の祖父母は神聖ローマ皇帝レオポルト2世とスペイン王女マリア・ルイサ・フォン・ブルボンであり、母方の祖父母はナポリおよびシチリア王フェルディナンド4世および3世（後の両シチリア王フェルディナンド1世）およびマリア・カロリーナ・オーストリア大公妃である。マリア・レオポルディナは、両親（ともに従兄弟同士）を通じてハプスブルク＝ロレーヌ家（ヨーロッパ最古かつ最強の王朝のひとつで、 1282年から1918年までオーストリアを統治し、マリア・レオポルディナの誕生当時はヨーロッパ最古の統治家であった他の領土とともに、1920年から1930年までオーストリアを統治した）とブルボン家（彼女が生まれた当時、スペイン、ナポリ、シチリア、パルマを統治していた王朝。1589年以来フランスを統治していたこの一族の本家は、1792年のフランス革命後に廃位されたが、1814年から1830年にかけて短期間復位した）の子孫である。彼女にはカロリーネ・ヨーゼファ・レオポルディーネ・フランツィスカ・フェルディナンダという名前が与えられた^{と、主な伝記作家カルロス・H・オベラッカー・ジュニアは著書「レオポルディーネ帝王：その生涯と時代」の中で述べており、 [12] [13] [14] [15] [16]、}ベッティーナ・カンは著書「帝王の記録」や他の著者らによって確認されている。著書に発表されたエッセイの1つで、オベラッカー・ジュニアはオーストリアの新聞ウィーナー・ツァイトゥングが1797年1月25日に発表した記事の抜粋を示しており、その記事では大公女誕生のニュースを3日前に彼女のフルネームで伝えていた。また、保存されている大公女の洗礼記録には「マリア」という名前はなかったとも述べている。^[17] これは事実である。オベラケル・ジュニアによれば、大公妃はブラジルへの旅行中、民間企業とのやり取りの際にすでにこの名前を使い始めていた。ブラジルでは、1822年のブラジル憲法への宣誓で見られるように、レオポルディーナ、つまりファーストネームのマリアのみに署名し始めた。オベラケル・ジュニアが提示した別の説によれば、大公妃が「マリア」という名前を使い始めたのは、聖母マリアへの深い信仰と彼女の保護を祈願したためであり、また義理の姉妹全員がこの名前を使っていたためでもある。^[18]

マリア・レオポルディナは、ヨーロッパ史の激動の時代に生まれました。1799年、ナポレオン・ボナパルトがフランスの第一統領となり、後に皇帝になりました。彼はその後、ヨーロッパ全土で一連の紛争を引き起こし、「連合」として知られる同盟体制を確立し、大陸の国境を頻繁に再定義しました。オーストリアは、歴史的な敵国フランスとのナポレオン戦争のすべてに積極的に参加しました。ナポレオンはヨーロッパの古い王室制度を揺るがし、神聖ローマ帝国を通じて激しい戦いが始まりました。彼女の姉であるマリア・ルドヴィカ大公妃は、フランスとオーストリアの絆を強めるために、1810年にナポレオンと結婚しました。この結婚は、間違いなくハプスブルク家にとって最も深刻な敗北の1つでした。母方の祖母であるナポリとシチリアのマリア・カロリーナ王妃（1793年に最愛の妹マリー・アントワネット王妃が処刑されて以来、フランスのすべてを深く憎んでいた）は、義理の息子の態度に不満を漏らした。「悪魔の祖母になることこそ、まさに私に欠けていたものだった」^[19]

1807年4月13日、10歳の大公妃は出産に伴う合併症で母親を亡くしました。1年後（1808年1月6日）、彼女の父親は、後にマリア・レオポルディーナが人生で最も重要な人物と評することになる女性、オーストリア＝エステ家のマリア・ルドヴィカと再婚しました。

夫の従妹でマリア・テレジア皇后の孫娘である新皇后は教養が高く、文化と知的才能において前任者を上回っていた。^[20]詩人ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテのミューズであり友人でもあった彼女は、継娘の知的形成に責任を持ち、マリア・レオポルディーナに文学、自然、ヨーゼフ・ハイドンやルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンの音楽への嗜好を育んだ。彼女には自分の子供がいなかったため、前任者の子供を喜んで養子に迎えた。マリア・レオポルディーナは常に継母を母親とみなし、マリア・ルドヴィカ皇后を「精神的な母」として育てられた。^[21]彼女のおかげで、大公女は1810年と1812年に継母とともにカールスバッドに行った際にゲーテに会う機会を得た。 ^[21]

マリア・レオポルディナは、ハプスブルク家の3つの原則、すなわち規律、信心深さ、そして義務感に従って育てられました。 ^[21]彼女の幼少期は、厳格な教育、多様な文化的刺激、そして父の領土を脅かす相次ぐ戦争によって特徴づけられました。彼女と彼女の兄弟は、神聖ローマ皇帝レオポルト2世である祖父によって定められた教育原則に従って育てられました。レオポルト2世は、男女の平等、すべての人への礼儀正しさ、慈善活動の必要性、そして何よりも国家の必要のために自分の欲望を犠牲にすることを説きました。これらの原則の中には、次の文章を書いて手書きの練習をする習慣がありました。^[21]

「貧しい人々を抑圧してはいけません。慈善的になりましょう。神が与えてくれたものについて不平を言うのではなく、習慣を改善しましょう。私たちは善良であるために真剣に努力しなければなりません。」

マリア・レオポルディナと彼女の兄弟たちの学習プログラムには、読書、作文、ダンス、デッサン、絵画、ピアノ、乗馬、狩猟、歴史、地理、音楽などの科目が含まれていました。^[21]上級モジュールでは、数学（算術と幾何学）、文学、物理学、歌唱、工芸が含まれていました。^[22]幼い頃から、マリア・レオポルディナは自然科学の分野に強い関心を示し、主に植物学と鉱物学に興味を持っていました。^{[21] [23]}大公妃は父親から収集の習慣も受け継ぎ、コイン、植物、花、鉱物、貝殻の収集を始めました。^{[24] 1816年10月から12月の間に、彼女は}ポルトガル語を素早く習得することに成功しました。12月までに、大公妃はポルトガルの外交官と流暢に話し、「ブラジルの地図と、この王国の歴史やそれに関連する思い出が書かれた本に囲まれて」暮らしていました。^[25]言語学習は家族形成の一部であり、レオポルディナは母国語であるドイツ語のほか、ポルトガル語、フランス語、イタリア語、英語、ギリシャ語、ラテン語の7つの言語を話す有名な多言語話者になりました。

レオポルディナと彼女の兄弟たちは、博物館、植物園、工場、農場に頻繁に連れて行かれました。また、子供たちを儀式や人前での露出に慣れさせる目的で、ダンスに参加したり、劇に出演したり、観客の前で楽器を演奏したりすることも少なくありませんでした。ハプスブルク家の大公と大公妃は、人前で話す能力、より優れた発音、雄弁な話し方を身につけるために、劇場に通うことを奨励されました。^[26]

ヨーロッパでは何世紀にもわたり、王家の結婚は主に政治的同盟として機能していた。結婚を通じて、ヨーロッパ大陸の地政学的地図は王家間の共通の利益と結束の複雑なネットワークによって形作られた。^[27]マリア・レオポルディナとポルトガル、ブラジル、アルガルヴェ連合王国の王子ペドロ・デ・アルカンタラとの結婚は、ポルトガルとオーストリアの君主間の戦略的同盟であった。この結婚により、ハプスブルク＝ロレーヌ家は有名なモットー「戦争は他人にまかせて、幸福なオーストリアよ、結婚せよ」を実現した。

1816年9月24日、フランソワ1世皇帝は、ドン・ペドロ・デ・アルカンタラがハプスブルク家の大公女を妻に迎えたいと発表しました。^[28]クレメンス・フォン・メッテルニヒ公爵は、マリア・レオポルディーナが結婚すべきだと提案しました。なぜなら、今度は彼女が妻になる番だったからです。^[29]マリアルヴァ侯爵は、結婚交渉で大きな役割を果たしました。アレクサンダー・フォン・フンボルトの助言を受けて、フランス芸術使節団のブラジル訪問の交渉も行いました。ジョアン6世は、インファンタ・ドナ・イザベル・マリア（1826年から1828年までポルトガル王国の摂政を務め、未婚のまま死去）を交渉に含めるためにあらゆる手を尽くしました。マリアルヴァ侯爵は、ブラジルが「スペイン植民地で進行していた独立戦争の炎から逃れた」ことを確実に証明し、オーストリアから結婚の同意が得られれば、ポルトガル王室はすぐに大陸に戻ることを決意すると保証した。これが確保されると、1816年11月29日にウィーンで契約が締結された。

2隻の船が準備され、1817年4月、科学者、画家、庭師、剥製師が助手とともにマリア・レオポルディーナに先立ってリオデジャネイロに向かった。その間、マリアは将来の故郷の歴史と地理を学び、ポルトガル語を学んだ。この数週間で、大公女は他のハプスブルク家の王女が作成したことのないユニークな文書である「 vade mecum」を編集して執筆した。 ^[30]

マリア・レオポルディーナとドン・ペドロの代理結婚は1817年5月13日にウィーンのアウグスティノ教会で行われた。新郎の代理は花嫁の叔父であるテシェン公爵カール大公が務めた。^[31]

「結婚式のクライマックスはウィーンのアウガルテンで迎えられ、6月1日、それまで自国の素晴らしさ、富、もてなしの精神を披露する機会がほとんどなかったマリアルヴァは、冬の間ずっと準備していた豪華な披露宴を開いた。結婚式の少し前に、オーストリアのフリゲート艦「オーストリア」と「アウグスタ」が、新設されたオーストリア大使館の家具や装飾品、ブラジル内陸部への科学調査のための装備、そしてオーストリアの商業製品の数々の展示会を積んでリオデジャネイロに向けて出航した。」 ^[32]

この結婚を通じて、ジョアン6世は伝統的な王朝と新たな同盟を結ぶことで、自国領土におけるイングランドの過度な影響力に対抗する機会を見出しました。一方オーストリアは、新しいポルトガル・ブラジル帝国を、神聖同盟の反動的かつ絶対主義的な理想に完全に合致する重要な大西洋横断同盟国と見なしていました。^[33]このように、この結婚は感傷的なものではなく、純粋に政治的な行為でした。

マリア・レオポルディーナのブラジルへの旅は困難で時間のかかるものだった。大公女は1817年6月2日にウィーンを出発し、フィレンツェでポルトガル宮廷からのさらなる指示を待った。ペルナンブカの反乱以来、ブラジルでは王権が依然として不安定だったためである。

1817年8月13日、マリア・レオポルディナは、ついにイタリアのリボルノから、ジョアン6世号とサン・セバスティアン号からなるポルトガル艦隊に乗船することを許された。彼女は荷物と大勢の随行員を伴い、大西洋を86日間横断した。男の背丈ほどもある箱40個には、嫁入り道具、書籍、コレクション、将来の家族への贈り物が入っていた。彼女はまた、宮廷女官、女中1人、執事1人、女官6人、小姓4人、ハンガリー貴族6人、オーストリア衛兵6人、侍従6人、主任施療院長、牧師1人、個人秘書1人、医師1人、芸能人1人、鉱物学者1人、絵画教師1人という、立派な一家を連れていた。^[34]大公女は2日後の8月15日、ブラジルに向けて出発した。船出以来すでに気付いていた習慣や慣習の違いは、リオデジャネイロで直面するであろう困難を予感させるものであった。しかし、船が初めてポルトガル領土に足を踏み入れたのは、ブラジル領土ではなく、 9月11日のマデイラ島であった。^{[35] [36] [37]}

1817年11月5日、マリア・レオポルディーナはリオデジャネイロに到着し、そこでようやく夫とその家族と再会した。^[38]翌日、リオデジャネイロ大聖堂のカペラ・レアルで正式な結婚式が挙行され、街中で祝賀ムードが広がった。^[31]

到着したマリア・レオポルディーナの容姿は、美しい大公妃を待ち望んでいたポルトガル王室を驚かせた。しかし、彼女は顔は美しかったものの、太り気味だった。しかし、彼女は当時としては並外れて教養があり、植物学に強い関心を持っていた。この到着により、ジャン＝バティスト・デブレは最初の依頼を受ける機会を得た。彼は12日間で街を装飾した。彼はカトゥンビ地区にスタジオを構え、博物学者として後にマリア・レオポルディーナのために植物や花の絵を描いた。彼はこう語っている。「私は、彼女が思い切って頼んだ絵を、フランス皇后だった妹の名において、丁寧に仕上げる役目を担った」。デブレは自分のアトリエで、新国家の装飾である緑と金色の宮廷の豪華な祝賀用ユニフォームをデザインし、それ以前には1806年にナポレオンがイタリア王国のために作った王冠をデザインした。デブレはまた、レジオンドヌール勲章に相当する南十字勲章の記章もデザインし、数年後にはドン・ペドロの2番目の妻であるアメリー・フォン・ロイヒテンベルクに敬意を表して制定された帝国薔薇勲章もデザインした。

ポルトガルの王子は、最初は新妻にとって、遠くから見ると、完璧で教養のある紳士に見えたが、現実はまったく違った。ドン・ペドロはマリア・レオポルディーナより1歳年下で、仲人から与えられた説明にはほとんど当てはまらなかった。彼の気質は衝動的で短気で、教育は控えめだった。ペドロはフランス語をほとんど話せず、ポルトガル語は下品としか言いようがなかったため、若い夫婦の間では言葉によるコミュニケーションさえ困難だった。^[38]さらに、ポルトガルの伝統に従い、18歳のドン・ペドロは、数々の恋愛の冒険を経験し、主に競馬と恋愛に興味を持っていただけでなく、結婚時にはフランス人ダンサーのノエミ・ティエリーと結婚生活を送っていたが、マリア・レオポルディーナがリオデジャネイロに到着してから1か月後、ついに父親によって宮廷から追い出された。^[38]

若い夫婦はサン・クリストヴァン宮殿の比較的小さな6つの部屋に住み着いた。中庭と厩舎への道は舗装されておらず、熱帯雨林の雨ですぐにすべてが泥と化した。衣服を含め、いたるところに虫がいた。ベルベットとプラッシュで作られた制服や宮廷の衣装は、暑さと湿気で腐り、カビが生えていた。^[38]メッテルニヒ公爵は、ウィーンのパートナーに宛てたエシュヴェーゲ男爵からの手紙を傍受し、次のように述べている。「皇太子について言えば、彼は生まれつきの知性がないわけではないが、正式な教育を受けていない。彼は馬に囲まれて育ったが、王女は遅かれ早かれ彼が調和して共存できないことに気づくだろう。さらに、リオの宮廷はヨーロッパの宮廷に比べると非常に退屈で取るに足らないものだ」。

マリア・レオポルディナの到着をきっかけに、移民の第一波がブラジルに到着した。スイス人移住者は宮廷の近くに定住し、ノヴァフリブルゴを建設し、後の皇帝の夏の離宮となるペトロポリスに定住した。1824年以降、ゲオルク・アントン・シェーファー少佐が組織したヨーロッパでのブラジル遠征により、ドイツ人がより多く到着し、ノヴァフリブルゴやサンタカタリーナ州、リオグランデ・ド・スル州の温帯地域に再び定住した。そこでは、新王女を称えてサン・レオポルド植民地が設立された。ポメラニアからエスピリトサント島に渡った者もおり、1880年代までポルトガル語さえ話せないほど完全に孤立した生活を送っていた。

ブラジルは、他のアメリカ諸国よりずっと前から、ヨーロッパの一流の芸術家や科学者によって描かれ、研究されるという特権を持っていました。17世紀にも、オランダがブラジル北東部を占領していた状況で、ナッサウ＝ジーゲン公ジョアン・モーリスがブラジルに重要な協力者グループを連れてきました。その中には、熱帯病を研究するために来た医師のウィレム・ピソ、当時20代前半の有名な画家フランス・ポスト、やはり画家のアルベルト・エックハウト、地図製作者のコルネリウス・ゴリヤト、ピソとともにブラジルの自然に関する最初の科学的著作である『ブラジリア自然史』 （アムステルダム、1648年）の著者となる天文学者のゲオルク・マルグラフなどがいます。ナッサウ＝ジーゲン公は、政権の政治的出来事を永続させることにも関心があり、カスパル・バルレウスにブラジルにおける政権の歴史を託しました。

オランダ人が追放されると、ポルトガル人は領土の回復は一連の幸運な状況の結果であり、ポルトガル領アメリカへの新たな侵略があった場合、もはや繰り返すことはできないことに気付いた。この状況を考慮して、ポルトガルは、すべての外国人が海外領土にアクセスすることを禁止し、アメリカの土地に関するニュースや言及の出版さえ禁止するという国家政策を取った。この国家政策は、17世紀半ばから数世代にわたって効果的に継承され、王室がブラジルに到着し、それに続いてブラジルが世界に開かれるまで続いた。その象徴は、1808年に摂政ジョアン王子がサルバドール滞在中に署名した最初の法令である「友好国への港湾開港令」（Decreto de Abertura dos Portos às Nações Amigas）である。^[39]

港が開かれ、その結果としてブラジルの土地への外国人の上陸禁止令が撤廃されたことは、ヨーロッパの博物学者にとっては困難な時期と一致していた。ナポレオン戦争によりヨーロッパでの通過が著しく妨げられ、地球の広大な領域に関する知識が欠如していたこともあって、ヨーロッパで科学的な関心が非常に高まった。このような世界情勢と並行して、マリア・レオポルディナは、若い頃から（14歳頃）、自然科学、特に地質学と植物学に特別な関心を示し始めた。この事実は、教師や父であるオーストリア皇帝フランツ1世の目に留まらず、彼らは若き大公女の関心に驚いたが（そのような傾向は彼女の兄弟の1人に生じる方が自然だと彼らは考えていた）、若きマリア・レオポルディナの研究を妨げることはなかった。

そのため、1817年にマリア・レオポルディーナとドン・ペドロの結婚が近々発表されると、オーストリア宮廷の支援の下（バイエルンの科学者も参加）、（科学にとって）未知のブラジルの地への主要な科学探検となるものがすぐに組織されました。

1815年、バイエルン国王マクシミリアン1世ヨーゼフは南米を通る大規模な科学探検を計画していましたが、いくつかの障害が発生し、探検は実行されませんでした。そのため、1817年にマリア・レオポルディーナがドン・ペドロとの結婚式のためにブラジルへ出航したとき、バイエルン国王はその機会を利用して、医師で植物学者のカール・フリードリヒ・フィリップ・フォン・マルティウスと動物学者のヨハン・バプティスト・フォン・スピックスの2人の臣下を大公妃の随行員とともに派遣しました。

これらに加えて、自然史博物館の館長カール・フォン・シュライバースは、首相メッテルニヒ公の命令により、大公妃の随行団に同行する著名な科学者たちを派遣する調査団を準備した。科学者の中には、植物学者で昆虫学者のヨハン・クリストフ・ミカン、医師、鉱物学者、植物学者のヨハン・エマヌエル・ポール、植物画家のヨハン・ブッフベルガー、動物学者のヨハン・ナッテラー、画家のトーマス・エンダー、庭師のハインリヒ・ショット、イタリアの博物学者ジュゼッペ・ラディがいた。このグループは、ウィーンに設立される博物館のために標本を収集し、人物や風景のイラストを作成することを目的としていた。^[40]

最も大きな関心は、植物、動物、インディアンを研究して新世界をたどることだった。このすべての魅力は、ドイツの地理学者アレクサンダー・フォン・フンボルトとエメ・ボンプランによる書籍の第1巻「新大陸の春分地方への航海、1799-1804年」の出版によるものである。フンボルトはヨハン・モーリッツ・ルゲンダスなど多くの芸術家に影響を与えており、フンボルト派の芸術家と同様に、彼の研究の際立った特徴は、見たものすべてを百科事典のように表現すること、つまり見たものすべてを詳細に説明することであった。^[41]

マリア・レオポルディーナの科学に対する関心は、1818年に彼女が義父に影響を与えて王立博物館（現在のブラジル国立博物館）を創設したことでよく知られるようになった。^[42]彼女がブラジルに到着してからわずか数か月後には、ブラジル初の自然史博物館も創設され、科学者によるブラジルの探検を奨励した。1824年9月、旅行経験が豊富で出版もしていたイギリス人の作家マリア・グラハムがボア・ヴィスタに到着し、ドン・ペドロとマリア・レオポルディーナに温かく迎えられ、当時教育がほとんど行われていなかった長女マリア・ダ・グロリアの養育について全面的な権限を与えられた。 ^[43]すぐにマリア・レオポルディーナと娘の家庭教師の関係は愛情深い友情に成長し、^[43]二人とも科学に対する共通の関心を持っていたためである。^[42]マリア・グラハムはわずか6週間後にドム・ペドロによってその職を解かれ、マリア・レオポルディーナは落胆したが、^[43]二人の共通の利益により、マリア・レオポルディーナが亡くなるまでお互いに親密な関係を保つことができた。二人は男性優位の世界に生きているために得られない情報を得たかったのである。^[42]

1821年はマリア・レオポルディーナの人生において決定的な年であった。ヨーロッパで最も保守的で長続きした家系の一つ（ハプスブルク＝ロレーヌ家）に属していた彼女は、当時の絶対君主制の型に基づいた綿密な教育を受けていた。1821年6月、恐れおののいたマリア・レオポルディーナは父に「私の夫は、神よ、私たちを助けてください。新しい考えが大好きです」と書き送った。新しい立憲主義と自由主義の政治的価値観に疑念を抱いていた。^{[44] [45]}彼女は数年前にヨーロッパで起こった出来事を個人的に目撃しており、ナポレオン・ボナパルトが大陸の政治権力を体系的に変え、これらの新しい政治概念に対する彼の見方に一定の影響を与えていた。大公女が受けた保守的で伝統的な教育も、この側面に寄与している。

以前は愛情や承認を欠いていたマリア・レオポルディーナは、すぐに幻想を抱かずに人生に向き合う大人の女性へと変貌を遂げた。ポルトガルとブラジルの摩擦が深まるにつれ、彼女はブラジル独立に先立つ政治的混乱にますます巻き込まれるようになった。ブラジル政治への関与は、ジョゼ・ボニファシオ・デ・アンドラーダとともに、後の独立に重要な役割を果たすことにつながった。この段階で、彼女はウィーン宮廷の保守的（絶対主義的）な考えから距離を置き、ブラジルの大義を支持するより自由主義的（憲法的）な言説を採用した。^{[46] [47]}

1820年にポルトガルで起こった自由主義革命の結果、1821年4月25日、宮廷はポルトガルに強制的に帰還させられた。11隻の艦隊がジョアン6世、宮廷、王室、王室の財宝を大陸に連れ戻し、ドン・ペドロだけが摂政としてブラジルに留まり、摂政会議によって十分な権限が均衡させられた。当初、新しい摂政は混乱を収拾することができず、状況はポルトガル軍に支配され、無政府状態となった。ポルトガル人とブラジル人の対立はますます顕著になった。マリア・レオポルディーナの書簡には、彼女がブラジル国民の大義を熱烈に支持し、国の独立を望むようになったことがはっきりと見て取れる。^[48]

マリア・レオポルディーナは、フランス革命中にギロチンで処刑されたフランス最後の王妃、大叔母マリー・アントワネットの例に倣い、民衆革命を恐れて育った。^[49]しかし、1789年のフランスや1820年のポルトガルで起きたような民衆蜂起によって君主の権力が弱まる革命に対する恐怖は、ブラジルでは見られなかった。「自治運動、そして独立運動がドン・ペドロとドナ・レオポルディーナを主役に据えると、ブラジル人は初めて彼らを同盟者とみなし、権力を放棄するために倒すべき暴君とはみなさなくなった」^{[50] 。}

絶対君主制への忠誠を維持する覚悟のあったマリア・レオポルディーナは、ポルトガルとの決別前の混乱期に摂政を務めることや、ドン・ペドロの前でさえ、受けた教育とは明らかに相反する態度でブラジルの独立を擁護することなど、想像もしていなかった。オーストリア大公妃は常にブラジルの大義の側に立ち、ヨーロッパの友人に書いた数通の手紙の中で、ポルトガル人とブラジル人を区別し始め、ポルトガルによる植民地支配についてどう考えているかを明確にした。宮廷がポルトガルに戻り、ドン・ペドロがブラジルの摂政に任命されると（1821年4月25日）、^{マリア・レオポルディーナは、アメリカに留まることが、ブラジルの}ハプスブルク家とブラガンサ家の権力を脅かす自由主義の行き過ぎから王朝の正統性を守るための解決策であると考えた。一方、ドン・ペドロは政治経験がなく、当時の不安定な状況に圧倒され、摂政の職を解かれ、家族と共にポルトガルに帰国することを父に何度も求めていた。1821年9月、ジョアン6世の出発から6か月後、彼は「陛下、この重労働から私を解放して下さるよう、至急お願い申し上げます」と書いた。^[51]

マリア・レオポルディーナの留まる決意は、サンパウロ出身の教養人、ホセ・ボニファシオ・デ・アンドラダの支援により、さらに強固なものとなった。彼の助けを借りて、彼女は夫を、ブラジルの領土保全は二人ともそこに留まることのみ可能であると断固として説得した。 ^[51]ついに、1822年1月9日、ドン・ペドロは厳粛に「フィーコ！（留まります）」と宣言した。24歳のとき、マリア・レオポルディーナは、アメリカに無期限に留まることを宣告され、残りの人生、父、兄弟、その他の家族の近くに住むことができないという政治的決断を下した。^{[52] [53]}ちょうど、姉のマリー・ルイーズが、この結婚を通じてオーストリア帝国とフランス帝国の政治的関係を緊密にすることを意図してナポレオン・ボナパルトと結婚したように、マリア・レオポルディーナにとって、歴史の中で姉よりもはるかに重要な役割が残された。

2日後、摂政皇太子がブラジルに留まる決定は、コルテス（ブラジル国民の選出された議会代表で、王室全員が国を去ることを望んでいた。そうするとブラジルは別々の地域に分割されるはずだった^[51]）の間で激怒を引き起こし、政府機関や建物が焼かれ、革命が勃発した。ドン・ペドロとマリア・レオポルディーナはそのとき劇場にいた。ドン・ペドロが軍隊を率いてコルテスに向かって出陣する間、マリア・レオポルディーナは舞台に上がり、「落ち着いてください。夫がすべてを管理しています！」と宣言した^[51] 。この宣言で（歓喜の声が上がった）、彼女はブラジル国民の側にしっかりと立った。^[51]

しかし、マリア・レオポルディナは自分の命が危険にさらされていることを知り、急いでボア・ヴィスタに戻った。当時妊娠7ヶ月だった彼女は、3歳のマリア・ダ・グロリアと11ヶ月のジョアン・カルロスの2人の子供を連れて馬車に乗り、サンタ・クルスまで12時間の危険な旅を経て逃げた。^[51]政治情勢はすぐに落ち着き、彼女は子供たちを連れてボア・ヴィスタに戻ることができた。しかし、若きジョアン・カルロス王子は疲労から回復することなく、1822年2月4日に亡くなった。^[51]

1821年末、マリア・レオポルディーナが秘書のシェーファーに宛てた手紙には、彼女がその時以来、ドン・ペドロよりもブラジルとブラジル人の立場を固めていたこと、ブラジルに留まりポルトガル宮廷の要求に逆らうことが必要だったことなどが記されている。彼女のフィコの日は夫のそれよりも早かった。^[54]

1822 年 8 月 6 日にドン ペドロが署名した「友好諸国への宣言」では、ブラジル問題に関してリスボンの宮廷の専制政治が非難され、ブラジルの友好諸国に対し、ポルトガル政府ではなくリオデジャネイロと直接交渉するよう求め、その原因と出来事をブラジル人の観点から説明している。しかし、同じ文書では、独立宣言の前夜でさえ、摂政王子はポルトガルとブラジルの関係を解消するつもりはなかったが、両国間のつながりを守ると約束しなかったことが分かる。^{[55] [56]}これは中立の手段としては効果がないだろう。なぜなら、1 か月後に国は独立することになるからだ。女性は政治的環境では高く評価されていなかったため、マリア レオポルディーナは「夫に具体的な助言をし、他人に影響を与えることで、自分の征服を達成した」。ドン・ペドロは当初、ブラジルの自由の理念との接触を避け、中立を維持しようとした。裁判所に従わなかった場合、ポルトガル王位の継承権を失うという罰を受ける可能性を回避するためだった。マリア・レオポルディーナは、裁判所に支配されたポルトガルはすでに失われており、ブラジルはまだ白紙の状態であり、古い首都よりもはるかに重要な将来の大国になる可能性があることを認識していた。^[48]裁判所の命令が施行されれば、南米のスペイン植民地で起こったように、最終的にブラジルは数十の共和国に分裂するだろう。^[57]エゼキエル・ラミレスによると、南部の州ではブラジルが独立国家として誕生しつつある兆候が見られたものの、北部はリスボン・コルテスを支持し、地域の独立を求めた。もし摂政皇太子がその時国を離れていたら、ブラジルはポルトガルの手に落ちていただろう。なぜなら、リスボンの宮廷は、スペインの宮廷が植民地を失うことになったのと同じ過ちを繰り返し、特に各州との直接的な関係を確立しようとしたからである。^{[9] [58]}

マリア・レオポルディーナのブラジルの利益を守る姿勢は、ブラジルの独立の際にドン・ペドロに宛てて書いた手紙に雄弁に表れている。

「できるだけ早く戻ってきてください。私がこれまで以上にあなたの存在を望むのは、愛だけでなく、愛するブラジルが置かれている状況のためでもあると確信してください。あなたの存在、多くのエネルギー、そして厳しさだけがあなたを破滅から救うことができます」^[59]

リオデジャネイロでは、何千もの署名が集まり、摂政がブラジルに留まるよう要求した。「ポルトガルの傲慢さに対するジョゼ・ボニファシオ・デ・アンドラダの勇敢な態度は、南部の州、特にサンパウロに存在していた統一への願望を大いに後押しした。この運動を率いたのは、高度な教育を受けた人々だった。」フィコの日の後に、ジョゼ・ボニファシオの指導の下で新しい内閣が組織され、「厳格な君主主義者」である摂政王子はすぐに人々の信頼を勝ち取った。1822年2月15日、ポルトガル軍はリオデジャネイロを去り、その出発はブラジルと首都のつながりの解消を意味した。ドン・ペドロはミナスジェライスで意気揚々と迎えられた。

1822年8月、夫が政情を落ち着かせるためにサンパウロへ赴いた際（この旅は9月にブラジル独立宣言で頂点に達した）、マリア・レオポルディーナは夫の正式な代理人、つまり夫不在時の摂政に任命された。^[60]彼女の地位は1822年8月13日の叙任状で確認され、その中でペドロ大王は彼女を国務院の長およびブラジル王国の摂政代理王女に任命し、夫不在中に必要なあらゆる政治的決定を下す完全な権限を与えた。^{[60]独立の過程における彼女の影響力は大きかった。ブラジル人は、ポルトガルがペドロ大王を呼び戻してブラジルをポルトガルと統一された}王国ではなく単なる植民地の地位に戻すつもりであることを既に知っていた。内戦によりサンパウロ州がブラジルの他の地域から分離するのではないかとの懸念があった。

摂政王女は、リスボンからの要求を記した新たな勅令をリオデジャネイロで受け取り、ドン・ペドロの帰還を待つ間もなく、マリア・レオポルディーナはジョゼ・ボニファシオ・デ・アンドラダの助言を受け、暫定政府首脳としての資質を生かして、1822年9月2日の朝に国務会議と会談し、ブラジルをポルトガルから分離することを宣言する独立勅令に署名した。^[60]マリア・レオポルディーナは、ジョゼ・ボニファシオからの別の手紙、および夫とジョアン6世の行動を批判するポルトガルのコメントとともに、ドン・ペドロに手紙を送った。夫への手紙の中で、摂政王女は夫にブラジルの独立を宣言するよう提案し、「果実は熟している。摘みなさい。さもないと腐ってしまう」( O pomo está maduro, colha-o já, senão apodrece ) と警告している。^{[60] [61]}

ドン・ペドロは1822年9月7日、サンパウロで妻の手紙を受け取り、ブラジルの独立を宣言した。 ^{[60]マリア・レオポルディーナは}リスボンから受け取った書類と、裁判所の代理人アントニオ・カルロス・リベイロ・デ・アンドラダの意見も送っており、摂政王太子は首都での批判を知った。裁判所が支配するヨハネ6世とその内閣の立場は困難であった。

すでに独立していた国の暫定統治者マリア・レオポルディーナは、夫の帰国を待つ間、ブラガンサ家の緑とハプスブルク家の黄金色を混ぜたブラジルの国旗を理想化した。^[62]他の著者は、1820年代にブラジルで見たものをデザインしたフランス人芸術家ジャン＝バティスト・デブレが、旧体制の圧制の象徴であった旧ポルトガル宮廷の建物に代わる国立パビリオンの作者であると主張している。デブレは、ジョゼ・ボニファシオ・デ・アンドラダと共同で美しい帝国旗をデザインし、ブラガンサの緑の長方形は森林を、ハプスブルク＝ロレーヌ王朝の色である黄色の菱形は金色を表している。その後、マリア・レオポルディーナは、ヨーロッパの宮廷による新国家の自治の承認に尽力し、父であるオーストリア皇帝と義父であるポルトガル国王に手紙を書いた。^{[63] [64] [65]}

マリア・レオポルディーナは、1822年12月1日、夫がブラジルの立憲皇帝および永久守護者であるドン・ペドロ1世として戴冠式と聖別された際に、ブラジル初の皇后として迎えられた。 ^[60]当時ブラジルは南米で唯一の君主制であったため、マリア・レオポルディーナは新世界初の皇后となった。^[66]

最初の政府本部、大都市政策の中心地、そして戦略的な港であったバイーアは、エスピリトサント世襲司令官による金の発見によって初めてブラジルにおける特権的な地位を失い、バンデイランテスによって鉱床が発見された地域は同司令官領から切り離されてミナスジェライス州に編入され（新たな鉱床が発見されるたびに分割が繰り返され、エスピリトサント司令官はミナスジェライス州を狭め、金の密輸に対する不運な封じ込め壁を築いた）、その後1776年にリオデジャネイロに首都が移された。サルヴァドールは、1808年のときのように、一時的に統治を中断した王朝を歓迎するのではなく、永久に歓迎することを望んだ。ポルトガルから分離する過程で、バイーアは独立推進派の内陸部とリスボン王朝に忠実な首都という敵対的な流れを受け入れた。 1822年9月7日以降、武装闘争が起こり、1823年7月2日に帝国軍が勝利した。

バイーアの女性たちは愛国的な戦いに積極的に参加した。マリア・キテリアはブラジルの大義に忠実な兵士として密かに入隊し、マリア・グラハムによって描写され、皇帝ペドロ1世から南十字星勲章を授与された。イタパリカ島の口承には、アフリカ系ブラジル人の マリア・フェリパ・デ・オリベイラが40人以上の黒人女性を率いて島を守ったと記録されている。すでにラパ修道院の院長ジョアナ・アンジェリカ修道女は、自らの命をかけて修道院へのポルトガル軍の侵入を阻止していた。

女性の政治意識は、「バイーアの女性たちが夫と国のために愛国的な決断を下したことを祝福する手紙」にも表れています。1822年8月に手渡された186人のバイーア女性からの手紙には、マリア・レオポルディーナのブラジル滞在に対する感謝の気持ちが込められています。バイーア女性たちは夫に、女性政治への参加についての意見を述べ、女性たちの態度は「女性の方が明るく、大義に忠実であることを証明している」と伝えています。^{[67] [68]}政府を再び受け入れることはなかったものの、バイーアはブラジル帝国に有利な地域の政治バランスにおいて重要な役割を果たしました。独立プロセスで得られた支援を認め、皇帝と皇后は1826年2月から3月にかけてサルバドールを訪問しました。^[69]

1826年3月10日、ポルトガル国王ジョアン6世が死去。ドン・ペドロはペドロ4世としてポルトガル王位を継承し、ブラジル皇帝ペドロ1世のままとなった。^[71]こうしてマリア・レオポルディーナはブラジル皇后とポルトガル王妃となった。しかし、ブラジルとポルトガルの再統合は両国民に受け入れられないだろうと悟ったドン・ペドロは、それから2か月も経たない5月2日、ポルトガルの王位を長女マリア・ダ・グロリアに譲り、マリア2世女王となった。^{[72] [73]}

皇帝とサントス侯爵夫人ドミティラ・デ・カストロ・カント・エ・メロとのスキャンダラスな関係、彼らの私生児の公認、愛妾の皇后の侍女への任命、そして1826年初頭の皇帝夫妻とサントス侯爵夫人のバイーア旅行は、マリア・レオポルディーナに完全な屈辱を与え、彼女を精神的にも精神的にも動揺させた出来事であった。1824年5月に皇帝が愛妾との間にもうけた娘（そのわずか3か月後に皇后も出産）は、皇帝によって正式に嫡出子とされ、イザベル・マリア・デ・アルカンタラ・ブラジレイラと名付けられ、殿下の称号と敬称「ドナ」を使用する権利を持つゴイアス公爵夫人の称号を与えられた。 ^{[74]皇后は妹の}マリー・ルイーズへの手紙の中で、「誘惑的な怪物が私のすべての不幸の原因です」と述べている。孤独で孤立し、皇位継承者（後の皇帝ドン・ペドロ2世は1825年に誕生）を産むことだけに専念していたマリア・レオポルディーナは、^[75]ますます憂鬱になっていった。1826年11月初旬から皇后の健康は急速に衰え、人生の最後の数週間はけいれん、嘔吐、出血、妄想が頻繁に起こり、新たな妊娠によって症状は悪化した。

マリア・レオポルディーナはブラジル国民全員に愛され、その人気はドン・ペドロよりもさらに高く、表現力豊かだった。リオデジャネイロは皇后の病気の深刻さを監視し始めた。プロイセン王国の大使テリーミムは、皇后への愛情を公に示す様子をベルリンの宮廷に敬意を込めて伝えた。^[76]

「人々の驚きは言葉では言い表せないほどでした。これほど一致した感情はかつて見られませんでした。人々は文字通りひざまずいて全能の神に皇后の救済を懇願し、教会は空っぽではなく、家庭の礼拝堂では誰もがひざまずき、男たちは行列を組んでいましたが、それはたいてい笑いを誘うような習慣的な行列ではなく、真の信仰の行列でした。一言で言えば、偽りなく表されたこのような予期せぬ愛情は、病弱な皇后にとって本当に満足のいくものだったに違いありません。」

1826年12月7日、ディアリオ・フルミネンセ紙は、リオデジャネイロの人々が不安から常に皇后の「病状」を知ろうとし続けている、と報じた。^[76]

「速報に関して言えば、すでに皇室のキンタに直接宛てて、大小、国内と海外、富裕層と貧困層が入り乱れ、目には涙、うつむいた顔、苦々しく不安な心で、皆同じ質問をしている。皇后はお元気ですか？」

前日（12月6日）の午後、同新聞が報じたように（後にサンパイオ神父の説教で確認された）、いくつかの行列が「各教会の聖像」を伴って皇帝礼拝堂に向かう予定だった。サンパイオ神父によると：^[77]

「サン・クリストヴァンの入り口にこれほどの人が集まったことはかつてなかった。馬車はひかれ、誰もが涙を流しながら走り去った。しかし、街の中心部では、聖像を携えた祈りの行列が、聖職者全員、一般の聖職者も一般の聖職者も伴って回っていた。人々は、公の信心深さのしるしなしに、ノッサ・セニョーラ・ダ・グロリアの像を見ることはできない。彼女は神殿を決して離れず、初めて、大雨の中、毎週土曜日に祭壇の足元に現れる皇后を訪ねたのである...一言で言えば、最も敬虔な聖人を皇帝礼拝堂に迎えない兄弟団はなかった。」

ブラジル最初の皇后マリア・レオポルディーナの死因については意見が分かれている。一部の研究者は、マリア・レオポルディーナは、シスプラティン戦争中に皇帝が軍隊を視察していたリオグランデ・ド・スル州に滞在していた際に産褥 敗血症で亡くなったとしている。^[78]

マリア・レオポルディナが夫の癇癪の最中に襲われ死亡したという説は、ガブリアック、カール・セイドラー、ジョン・アーミティッジ、イザベル・ルストサなどの歴史家によって裏付けられている広く信じられている説である。^{[79] [80]}実際の暴力が死因であるという認識は、致命的な暴行が必ずしも骨格にまで達しなかったとしても、皇后の遺体が最近掘り起こされた際に骨折がなかったことで、ある程度後退した。^[81]これは、皇帝がウルグアイとの戦争に対処するために南方へと向かうため、マリア・レオポルディナが摂政を引き継いだ1826年11月20日に起こったとされる。ドン・ペドロ1世は、不倫の噂や皇帝夫妻の不和の噂が嘘であることを証明しようと、盛大な送別会を開くことを決意し、そこで皇后と愛妾のサントス侯爵夫人が教会や外交の要人たちの前に出て、儀礼的なキスをするように要求した。この要求が満たされれば、マリア・レオポルディーナは夫の愛人を正式に認めることになるが、そのために彼女はドン・ペドロ1世の命令に背き、送別会に出席することを拒否した。気性の激しい性格で知られた皇帝は妻と激しく口論し、^[82]宮殿中を引きずり回そうとし、言葉や蹴りで攻撃した。最後に皇帝は、サントス侯爵夫人だけを伴ってキスの儀式に出席し、事態の解決には至らないまま戦争へと旅立った。^[82]この3人以外にこの襲撃の目撃者はおらず、襲撃を受けたことに対する疑惑は、後にマリア・レオポルディーナを支援した女性たちや医師たちによって提起された。事実の現実はおそらく違ったものだっただろう。

「ドン・ペドロが彼女を蹴ったのが彼女の病気の原因だというのは誇張された話だった。オーストリアのエージェント（オーストリア大使フィリップ・レオポルド・ヴェンツェル・フォン・マレシャル男爵）が目撃したその場面は、乱暴な言葉でいっぱいだった。マリア・レオポルディーナには妊娠の妨げとなる理由がなく、彼女は妊娠に失敗することで亡くなった」^[83]

皇后は数ヶ月間ひどい鬱状態に陥り、妊娠12週目だったため、健康状態は著しく悪化していた。伝えられるところによると、皇后は妹のマリー・ルイーズに最後の手紙を送った。その手紙はアギアール侯爵夫人に口述筆記されたもので、その中で皇后が愛人の前で受けたひどい暴行について述べている。 ^[84]しかし、最近の研究では、マリア・レオポルディーナからのこの最後の手紙は偽造である可能性があることが示されている。フランス語で書かれた原本は、ブラジル国内外のいかなる書類でも発見されなかった。ペトロポリスの帝国博物館歴史文書館にある写しはポルトガル語で書かれており、1826年12月12日に発行された原本に基づいて転写されたとフランス語で一文書かれている。それまですべての学者が使用していたこの写しは、1834年8月5日（皇后の死後ほぼ8年）になって初めてリオデジャネイロに現れ、公証人ジョアキン・ホセ・デ・カストロに登録された。手紙の出所を証明する証人として、セザール・カドリーノ、JM フラッハ、J. ブベロ、カルロス・ハインドリックスが務めた。このうち、カドリーノとフラッハの2人はマリア・レオポルディーナに多大な恩義を感じており、皇后自ら「告白」をしてくれることは彼らにとって何よりの喜びであった。^[85]

マリア・レオポルディナの苦しみの間に、様々な噂が流れた。皇后はキンタ・ダ・ボア・ヴィスタの囚人であるとか、サントス侯爵夫人の命令で医師が毒を盛っているとか、他にも色々あった。最盛期ではなかったドミティラ・デ・カストロの人気は悪化し、サン・クリストヴァンの彼女の家は石打ちにされ、皇后の執事であった義理の弟は2発の銃弾を受けた。^{[86] [87]}侯爵夫人は女官として皇后の医療任命を取り仕切る権利を否定され、大臣や宮殿の役人たちは彼女が宮廷に通い続けるべきではないと示唆した。

12月11日に皇帝に出された妻の死に関する声明には、発作、高熱、妄想が報告されている。国民は夫よりも彼女を尊敬していたため、彼女の死は国民の多くに惜しまれた。^[88]

この出来事はヨーロッパに広まり、ドン・ペドロ1世の評判はひどく傷つき、2度目の結婚は非常に困難なものとなった。ドン・ペドロ1世皇帝勲章の最初の受賞者であるオーストリア皇帝フランツ1世は、義理の息子であるブラジル皇帝からの謝罪としてこの勲章を受け取ったと言われている。

2012年3月から8月にかけて行われた皇室の法医学的分析に同行した検死官ルイス・ロベルト・フォンテス氏は、リオデジャネイロのキンタ・ダ・ボア・ヴィスタでの皇室夫妻の喧嘩ではなく、マリア・レオポルディナの流産と死因は重病であったと、MusIAL（アドルフォ・ルッツ研究所博物館）での講演で一般向けに述べた。

「今日言えることは、皇后が亡くなった原因が何でなかったかということです。ペドロ1世の裏切りが原因で争いがあったとしても、レオポルディーナの死とは何の関係もありません。彼女は重度の感染症にかかっていましたが、その病気が何であったかはまだわかっていません。死因を見つけるにはさらなる分析が必要です。断層撮影では大腿骨やその他の骨に骨折は見られず、梯子から落ちたとか（ペドロ1世が引き起こした）事故の伝説は否定されました。検査の結果、死因は彼女が3週間患っていた重度の感染症である可能性があることがわかりました。」^[89]

流産の危険が最初に現れたのは、皇后陛下が少量の出血を起こした11月19日でした。その週の間に症状が悪化し、発熱とひどい下痢も起こりました。これは妊婦にとって危険な腸内出血を示唆しています。

11月30日、妄想は増え続け、医療記録には皇后が死の数日前の12月2日に妊娠3か月ほどの男児を流産したことが記されていた。赤ん坊を失った後もマリア・レオポルディーナの健康状態は改善せず、妄想、発熱、出血がますます増え始めた。「つまり、彼女は明らかに敗血症、死に瀕した状態にあった」と検死官は述べた。

マリア・レオポルディナは、30歳の誕生日の5週間前の1826年12月11日に、リオデジャネイロ市北部のサン・クリストヴァン近郊にあるキンタ・ダ・ボア・ビスタのサン・クリストヴァン宮殿で亡くなった。葬儀はブラジル帝国の公式説教者 フランシスコ・ド・モンテ・アルバーンが司会を務めた^{[90] 。}

彼女の遺体は皇帝のマントで覆われ、3 つの壷に納められました。最初の壷はポルトガルの松で作られ、2 つ目は鉛で作られ (独自のラテン語の碑文があり、交差した 2 つの脛骨を持つ頭蓋骨と、その上に銀色の皇帝の紋章がありました)、3 つ目は杉で作られました。

彼女は1826年12月14日にアジュダ修道院（現在はチネランディア）の教会に埋葬された。^[82]修道院が1911年に取り壊されると、彼女の遺骸は同じくリオデジャネイロのサントアントニオ修道院に移され、そこで彼女と皇族数名のために霊廟が建てられた。1954年、彼女の遺骸はサンパウロ市のイピランガ記念碑の下にある皇室納骨堂と礼拝堂の金で装飾された緑色の花崗岩の石棺に最終的に移された。

彼女は憂鬱な女性として描かれ、ドン・ペドロ1世のスキャンダルや不倫によって屈辱を受けた（三角関係の脆弱なつながりとして表現されている）が、最新の歴史学では、国家史におけるマリア・レオポルディーナのイメージはそれほど受動的ではないと主張している。

マリア・レオポルディーナは、ポルトガル宮廷がポルトガルに戻ったときも、1822年の独立の瞬間までブラジルとポルトガルの間の摩擦の舞台裏でも、ブラジルの政治で大きな存在感を示していた。ドン・ペドロ1世が依然としてポルトガルとの連合王国を維持する可能性を維持していた一方で、マリア・レオポルディーナは、最も賢明な道は首都の完全な解放であるとすでに理解していた。マリア・レオポルディーナの知的および政治的教養は、国家のために強い義務感と犠牲を払う気持ちと相まって、ブラジルにとって基礎的なものとなり、特にポルトガルの圧力を受けたジョアン6世がリスボンへの帰国を余儀なくされた後はそうであった。オーストリア大公女でハプスブルク＝ロレーヌ家の一員であり、貴族的で絶対主義的な体制下で教育を受けていたマリア・レオポルディーナは、自由主義と立憲主義に影響されたブラジルの理想とより代表的な政府形態を擁護することを躊躇しなかった。

ブラジル人はマリア・レオポルディーナがブラジルに足を踏み入れた瞬間から、彼女に大きな尊敬と賞賛の念を抱いていた。彼女は非常に人気があり（最も貧しい人々や奴隷の間では特に人気があった）、死去した瞬間から「ブラジル人の母」と呼ばれるようになった。皇后に「この新生帝国の守護天使」の称号を与えるよう嘆願した。^[91]彼女が病気で亡くなる最後の日々を過ごしていた間、リオデジャネイロの路上では行列が繰り広げられ、教会や礼拝堂は深い悲しみに暮れる人々でいっぱいだった。彼女の死の知らせは街中で騒動を引き起こした。人々は路上に出て涙を流し、奴隷たちが「母が亡くなった。私たちはどうなるのか？ 誰が黒人の味方をしてくれるのか？」と叫んで嘆いたという報告もある。^[87]彼女の死とともに、ドン・ペドロ1世の人気は、最初の統治の問題と相まって、かなり低下した。^[92]彼女の伝記作家であるカルロス・H・オベラケル・ジュニオールは、「彼女のような人々からこれほど愛され、認められた外国人はめったにいない」と述べている。^[93]

マリア・レオポルディーナは生涯を通じて奴隷制を終わらせる方法を模索した。ブラジルの労働形態を変えようと、皇后はヨーロッパからの移民を奨励した。マリア・レオポルディーナのブラジル到着は、ドイツ人のブラジルへの移民の始まりを促した。最初はスイスからやって来て、リオデジャネイロに定住し、ノヴァフリブルゴ市を建設した。その後、南ブラジルの人口を増やすために、皇后はドイツ人の移住を奨励した。マリア・レオポルディーナが南アメリカにいたことは、ドイツ人社会にブラジルを「宣伝」する手段として注目を集めた。

ブラジルの地における皇后の重要性と妥当性は、イタリア半島からの旅に同行したヨーロッパの画家、科学者、植物学者からなる科学調査団の存在によっても高まっています。マリア・レオポルディナは植物学と地質学に興味を持っていたため、 19世紀の自然科学で名を馳せた植物学者カール・フリードリヒ・フィリップ・フォン・マルティウスと動物学者ヨハン・バプティスト・フォン・スピックスという2人のドイツ人科学者、そして旅行画家トーマス・エンダーが同行しました。この調査団の研究成果として、 『Viagem pelo Brasil』と『Flora Brasiliensis』という作品が生まれました。これは約2万ページに及ぶ概要で、数千種の在来植物の分類と図解が掲載されています。科学者たちは一緒に、リオデジャネイロからペルーとコロンビアの国境までさらに1万キロを旅しました。

マリア・レオポルディーナがポルトガルへの帰国を拒否した姿勢は、いまだに意見が分かれている。なぜなら、一部の作家にとっては革命的な態度だったが、他の作家にとっては大公妃は単なる戦略家だったからだ。UERJ の教授で貴族女性の教育の専門家であるマリア・チェリ・チャベス・ヴァスコンセロスは、マリア・レオポルディーナの著作やマリア・レオポルディーナに関する著作には反抗の痕跡がまったく見られない、としている。「それがドン・ペドロの独立宣言に影響を与えたから革命的だったのだろうか？ そこに革命的な特徴があるとは思えない。おそらく、彼女は政治史について十分な知識があり、その時代について、そして彼が独立にどれほど貢献したかについて正しい判断を下すことができたのだと思う」と研究者は弁明する。^[9]「マリア・レオポルディーナがブラジルに留まった理由が何であれ、皇后マリア・レオポルディーナはブラジルの高位の決定において政治を行った最初の女性であったため、革命的な女性として解釈されなければならない」と歴史家パウロ・レズッティは主張している。

皇后マリア・レオポルディナはすでに映画やテレビで登場人物として描かれており、映画『Independência ou Morte』（1972年）ではケイト・ハンセンが演じ、^[94]、ミニシリーズ『 マルケッサ・デ・サントス』（1984年）ではマリア・パディーリャが演じている^[95]。ミニシリーズ『O Quinto dos Infernos』（2002年）のエリカ・エヴァンティーニ。^[96]

マリア・レオポルディナの生涯は、1996年にサンバ学校インペラトリス・レオポルディネンセが企画した物語の題材でもありました。この学校の名前は間接的にマリア・レオポルディナに由来しています（学校が皇后にちなんで名付けられたエストラダ・デ・フェロ・レオポルディナ地区に拠点を置いているため）。この機会に、カーニバルのデザイナーで教授のロサ・マガリャエスは、オーストリア政府からパレードの支援を受けました。

2007年、女優エステル・エリアスは、ブラジル帝国の歴史の一部を描いたミゲル・ファラベラ作ミュージカル『インペリオ』でマリア・レオポルディーナ役を演じた。

2017年、女優レティシア・コリンはテレビ小説『ノボ・ムンド』で皇后マリア・レオポルディナを演じた。^[97]

2018 年、マリア レオポルディナとインペラトリス レオポルディネンセは、サンパウロのカーニバルでトム マイオルサンバ スクールから表彰を受けました。

ブラジル皇后レオポルディナのスタイル
参照スタイル	皇后陛下
話し方	陛下

• ポルトガル、ブラジルおよびアルガルヴェ連合王国：
  • 聖イザベル騎士団長
  • ヴィラ・ヴィソーサの無原罪懐胎修道会大十字勲章受章者
•  ブラジル帝国:
  • ペドロ1世勲章大十字勲章受章者
  • 南十字星勲章大十字勲章受章者
•  オーストリア帝国：星十字勲章受章者
•  スペイン：マリア・ルイサ女王勲章受章者
•  バイエルン王国：聖エリザベート勲章受勲者

1818年6月までにマリア・レオポルディーナは妊娠し、難産の末、1819年4月4日に最初の子供マリア・ダ・グロリアが誕生した。 ^[98]次の妊娠は1819年11月に流産に終わり、1820年4月26日には2度目の流産を経験した。^[99]その子は男の子で、父方の叔父にちなんでミゲルと名付けられたが、ほぼすぐに亡くなった。これらの妊娠の失敗はマリア・レオポルディーナに大きな影響を与え、ブラガンサ家の後継者を生むという第一の義務を意識していた彼女は憂鬱になり、しばらく社会から引きこもった。^[99]彼女の最初の存命の息子、ベイラ公ジョアン・カルロスは1821年3月6日に誕生し、宮廷と民衆を喜ばせたが、1822年2月4日に生後11か月で亡くなった。^[98]彼女はその後3回の妊娠で3人の娘、ヤヌアリア（1822年3月11日生まれ）、パウラ（1823年2月17日生まれ）、フランシスカ（1824年8月2日生まれ）を授かり、1825年12月2日に待望の息子で後継者となる皇帝ペドロ2世が誕生した。9回目で最後の妊娠は彼女にとって致命的だった。流産後の合併症で亡くなったのだ。^[75]

• オベラッカー、カルロス H. (1988)。レオポルディーネ：ハプスブルク家のカイゼリン・フォン・ブラジリアン（ドイツ語）。ウィーン/ミュンヘン: アマルテア。ISBN 3-85002-265-X。
• バーマン、ロデリック・J.（1988年）。『ブラジル：国家の形成、1798-1852年』カリフォルニア州スタンフォード：スタンフォード大学出版局。ISBN 978-0-8047-1437-2。
• バーマン、ロデリック・J.（1999年）。『市民皇帝：ペドロ2世とブラジルの建国、1825-1891年』カリフォルニア州スタンフォード：スタンフォード大学出版局。
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• レオポルディーネについてマイケル・オブ・ケント王女が書いた記事 2006年1月26日閲覧