マケドン（神話）

ギリシア神話では、マケドン（古代ギリシア語：Μακεδών）あるいはマケドノス（Μακεδνός）は、古代ギリシアのさまざまな断片的な物語によると、古代マケドニア人の祖先の名となった人物である。ほとんどのバージョンでは、彼はエピロス出身または移民の指導者として登場し、ストラボンによれば以前はエマティアと呼ばれていたマケドニアに自分の名前を与えた。^[1]ペラのマルシュアスによれば、当時はトラキアの一部であった。

Μακεδών (Makedón) は、ギリシア語のμᾰκεδνός (makednós、「背の高い、細い」)と関連がある。 ^[2]両方の形容詞は伝統的にインド・ヨーロッパ語の語根 *mak-または*meh₂k-から派生し、「長い、細い」を意味し、詩的なギリシア語makednósまたはmēkedanós「長い、背の高い」と同語源である。 ^[3]ドーリア語のmãkosとアッティカ語のmẽkos「長さ」、^[4] エリスの町の神話上のエポニムでありヘラクレスの形容詞であるMakistos 、アヴェスター語のmasah「長さ」、ヒッタイト語のmak-l-ant「細い」、ラテン語のmacer「貧弱な」、ゲルマン祖語の*magraz「痩せた、貧弱な」。マケドニア人の部族名にも同じ語源と意味が割り当てられており、^{[5]一般的には}ギリシャ語で「背の高い人々」または「高地人」を意味していたと説明されています。^[6]

コンスタンティノス・ポルフィロゲネトスが引用したヘシオドスの女性目録の断片には、次のように記されている。「マケドニアという国は、詩人ヘシオドスが伝えるところによると、ゼウスとデウカリオンの娘テュイアの息子マケドンにちなんで名付けられた。彼女は身ごもって、雷好きのゼウスに2人の息子、マグネスと馬好きのマケドンを産み、2人はピエリアとオリンポスの周囲の邸宅に住んでいた。」^{[7] [8]}詩的な形容詞「ヒッピオカルメス」は、「馬に乗って戦う」または「戦車戦士」と訳すこともできる^[9]ほか、ヘレン、トロイロス、アミュタオーンの息子アイオロスにも帰せられている。マケドニアの歴史家ペラのマルシュアス（紀元前4世紀）の断片は、イリアス14章226節^[10]の学者を通して、女性目録に見られる系図を裏付けている。「ゼウスとティアの息子マケドンは、当時トラキアに属していた土地を征服し、自分の名前にちなんでその地をマケドニアと名付けた。彼は地元の女性と結婚し、ピエロスとアマトスの2人の息子をもうけた。マケドニアの2つの都市、ピエリアとアマティアは、彼らの名前にちなんで創設されたか、彼らの名前が付けられた。」彼の母親ティアの珍しい名前は、「カイ・ティアス、ティアス」というフレーズを通じて、アイトリアまたはアイテュイアに伝わる過程で訛った。デルフォイの伝統におけるティアスは、マケドニアでも確実に行われていた、ディオニュソス崇拝におけるマイナドの別名であるティアデスの異名ナイアデスであった。 ^[11]

ヘシオドスの一節の神話的年代記は、トロイア戦争とイリアスより前の時代を示しており、それ以降、マグネテスはテッサリアのマグネシアに住んでいる。^[12]『女性目録』は、主に紀元前8世紀から6世紀の間にさまざまな日付が付けられており、紀元前5世紀の歴史学以前のマケドニアの要素に関する最古かつ唯一の言及を提供している。

ヘラニコスの年代記作品『アルゴスのヘラの女祭司たち』の断片で、ステファヌスが保存しているものによると、マケドンはアイオロスの息子であり、ヘラニコスは『アルゴスのヘラの祭司たち』の最初の本（書物またはアーカイブリスト）で述べている通りである。アイオロスの息子マケドンの息子であるため、現在のマケドニア人は当時ミュシア人と単独で暮らしていた。^{[13] [14]}この断片では、3人のアイオリのうち誰がマケドンの父親であるかは明らかにされていないが、エウスタティオスは彼をアイオロスの10人の息子の1人として報告しており、^{[15]したがって}ヘレンの息子である。後の伝承では、マグネスもアイオロスの10人の息子の1人でピエロスの父親であると報告されている。

NGLハモンドは、ヘラニコスの一節と、テッサリアのマグネスがマケドニアの兄弟であることに基づき、マケドニア語はアイオリック・ギリシア語の方言であると示唆した。^[16] ジョナサン・M・ホールは、マグネスとマケドニアを、ヘレンや後のオリンピック参加者の直系から除外された他の部族、例えばアイトリア人、アカルナニア人、アルカディア人などと比較している。^[17]それとは逆に、ユージン・N・ボルザは、この神話上の人物に歴史的結論に対する重要性を与えていない。^[18]

シケリアのディオドロス著『エジプト考古学』第 1 章「古代エジプト」は、主にヘカタイオス・アブデラの『エジプト考古学』に基づいており、ギリシャ神話とエジプト神話が融合されている。ディオニュソスのさまざまな神話や探検では、オシリスがディオニュソスに取って代わっている。ヘロドトスによると、オシリスはエジプトのディオニュソスであり、プトレマイオス家はディオニュソスの子孫であると主張した (オシリスとディオニュソスの神格も参照)。ディオドロスは次のように伝えている。^[19]「エジプトの記述によれば、オシリスは彼の2人の息子、アヌビスとマケドンを連れて遠征に出た。彼らは勇敢さで有名だった。2人とも、人間の勇敢さと似た性質を持つ特定の動物から取った最も注目すべき戦闘装備を携えていた。アヌビスは犬の皮を、マケドンは狼の前部を身に着けていた。このため、これらの動物はエジプト人の間で尊敬されている。さらに、彼の息子マケドンは、彼の名にちなんで名付けられたマケドニアの王として残された。」マケドンは、エジプトのリコポリスの狼神ウェプワウェト^[20]の地位を占め、後の伝承では、マケドンは狼男リカオーンの息子として言及されている。

アポロドーロス^[21]によると、パウサニアスやヒュギヌスのリストには載っていないが、マケドヌスはアルカディアの不敬虔なリュカオーンの50人の息子のうち10人目である。彼の母親はナイアーデスのキュレネ^[22]、ノナクリス^[23]、または未知の女性である可能性がある。地域的に最も近い兄弟はテスプロトスである。クラウディウス・アエリアヌスの「ピンドスと蛇」の物語では、マケドンはエマティアの王リュカオーンの息子であり、「彼にちなんでこの地はマケドニアと呼ばれたが、もはやその古い名前は残っていない」とされている。

エウスタティオスは系図を要約して、「ゼウスとエレクトラの息子エマティオンは、アイアコスの息子マケドンの誕生に先立って生まれた」（リカオーンではなく）と述べている。^[24]ストラボンは彼を単にアルカイオス・ヘゲモン^[25]（老いた族長）と呼び、偽スキュムノス[26]はゲゲネス・バシレウス（地上生まれの王）と呼んだ^。 セビリアのイシドールスは「レゲ・デウカリオンの母方の孫、王」^{[27]と呼んだ。}

ペラのマルシュアスによれば、ゼウスの息子マケドンは地元の女性との間にピエロスとアマトスの2人の息子をもうけた。[28] ステファノスの民族誌（おそらくテアゲネス経由）では、マケドンの息子と孫として、アティンタン（リカオン版ではエピロスまたはイリュリアの地域の名）、ベレス（ボッティエアの地名であるミエザ^、ベロエア、オルガノスの父）、オレイテュイア（ケクロプスの娘）の娘によるエウロポス、そしておそらくエウロポスと混同されているセレウコス1世ニカトールの出身地であるオロポスがいる。最後に、エマティア王リカオン版では、ピンドスはマケドンの息子で、マケドンは中央ギリシャのドリスの川沿いのピンドスに自分の名前を授け、そこで亡くなった。^{[29] [30]}

これらの地名がマケドニア以前のものなのか、マケドニア以後のものなのかは不明である。エマティアとピエリアはマケドニアよりも古い地名だからである。時代錯誤は後の神話の伝承では珍しくない。（先住民族オギュゲスの父とされるボイオトスを参照）

ギリシア語の資料では、この名詞は主にΜακεδών (Makedôn)と証明されているが、2つの例外がある。ヘシオドスの詩形Μακηδών (Makêdôn) は中長母音がダクティルス六歩格の韻律的脚を担っており、アポロドーロスのMάκεδνος (Mákednos) またはラテン語化された Macednus はバリトン音とアポフォニーを伴う。劣勢アクセントは、マケドニア語のバリトン化された2つの人名、Κοῖνος ( Koînos ) とΒάλακρος ( Bálakros ) (アッティカ/ギリシア語の形容詞: koinós、phalakrós) を彷彿とさせるが、Makedôn と Mákednos のどちらが元の綴りであるかはおそらく証明できない。さらに、接尾辞 -dnos は、ヘロドトスの「ドリアン・マドノン民族」、または背の高いことを意味する珍しい詩的形容詞であるマデノスのいずれかとして、碑文で証明されておらず、マケドニア人自身が使用していないようです。

ラテン語の文献では、名詞は Macedo です。形容詞として、ラテン語の Macedo とギリシャ語のΜακεδών (Makedôn) は、主にマケドニア人男性を表します。これらは、主にローマ時代に、男性の名前としても登場します ( Macedoniusを参照)。

• マケドニア（古代王国）
• 古代マケドニア人
• 古代ギリシャ
• ヘレン
• ヴェルギナ・サン
• マケドニア王

• アポロドーロス、 『図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー（FBA、FRS）による英訳付き、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。ISBN 0-674-99135-4 。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。 
• クラウディウス・アエリアヌス『動物の特性について』は、アルウィン・フェイバー・スコフィールド（1884–1969）による翻訳で、ハーバード/ハイネマン、ローブ・クラシカル・ライブラリーから1958年に3巻本で出版されたアエリアヌス『動物の特性』から引用されています。オンライン版はTopos Text Projectでご覧いただけます。
• クラウディウス・アエリアヌス『動物の本性』、フリードリヒ・ヤコブスによるラテン語訳、フロムマン版、イエナ、1832年。ラテン語訳はビル・セイヤーのウェブサイトで入手可能。
• クラウディウス・アエリアヌス、デ・ナチュラ・アニマリウム、ルドルフ・ヘルヒャー。 Lipsiae、aedibus BG Teubneri、1864 年。ギリシャ語テキストは Perseus Digital Library で入手可能。
• ディオドロス・シケリア『歴史の図書館』 、チャールズ・ヘンリー・オールドファーザー訳。全12巻。ローブ古典図書館。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、ロンドン：ウィリアム・ハイネマン社。1989年。第3巻。4.59～8巻。ビル・セイヤーのWebサイトでオンライン版が入手可能。
• ディオドロス・シクルス、歴史図書館。 1～2巻。インマネル・ベッカー。ルートヴィヒ・ディンドルフ。フリードリヒ・フォーゲル。エディバスBG Teubneriにて。ライプツィヒ。 1888 ～ 1890 年。ギリシャ語テキストはペルセウス デジタル ライブラリで入手できます。
• ハリカルナッソスのディオニュソス、古代ローマ遺跡。アーネスト・ケアリーによる英訳、ローブ古典図書館所蔵、全7巻。ハーバード大学出版、1937-1950年。オンライン版はビル・セイヤーのウェブサイトで。
• ハリカルナッソスのディオニシウス、Antiquitatum Romanarum quae supersunt、Vol I-IV。 。カール・ジャコビー。 Aedibus BG Teubneriにて。ライプツィヒ。 1885。ペルセウスデジタル図書館でギリシャ語テキストが入手可能。
• ヘシオドス『女性カタログ』、グレン・W・モスト編著『ヘシオドス：盾、女性カタログ、その他の断片』 、ローブ・クラシカル・ライブラリーNo.503、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2007年、2018年。ISBN 978-0-674-99721-9 。ハーバード大学出版局のオンライン版。 
• Merkelbach, R.、ML West、『Fragmenta Hesiodea』、 Clarendon Press Oxford、1967年。ISBN 978-0-19-814171-6。 
• パウサニアス『ギリシアの記述』、WHSジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。ISBN 0-674-99328-4。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。 
• パウサニアス、グラエキアエの説明。 3巻ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。ペルセウス デジタル ライブラリでギリシャ語テキストが入手可能。
• ペルトゥシ、アゴスティーノ、コスタンティーノ ポルフィロジェニートのテーマ、Biblioteca apostolica vaticana、1952 年。Google ブックス。
• ビザンチウムのステファヌス、『Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt』、 August Meineike (1790–1870) 編、1849 年出版。この重要な古代地名ハンドブックからいくつかの項目が Brady Kiesling によって翻訳されています。オンライン版は Topos Text Project にあります。
• ストラボン、『ストラボンの地理学』。HLジョーンズ版。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、ロンドン：ウィリアム・ハイネマン社、1924年。オンライン版はPerseus Digital Libraryでご覧いただけます。
• ストラボン『地理学』、A. マイネケ編。ライプツィヒ: トイプナー。1877年。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
• ツェッツェス、ヨハネ、歴史書、第 2 巻から第 4 巻、T. キースリングの 1826 年版のギリシャ語原文からゲイリー バーコウィッツが翻訳。オンライン版は theio.com でご覧いただけます。