出版物
モノグラフ 過去を取り戻す：現代世界におけるアルゴスとその考古学的遺産（2021年）。 遺物と人工物：古典考古学と古代の歴史家（2014年）。 ブラックウェル版古代ギリシア世界史。オックスフォード：バジル・ブラックウェル（2007年）。 ヘレニシティ：民族性と文化の間。シカゴおよびロンドン：シカゴ大学出版局（2002年）。ペーパーバック版は2005年。シカゴ大学出版局より2004年度ゴードン・J・レイン賞を受賞。 古代ギリシアにおける民族的アイデンティティ。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局（1997年）。ペーパーバック版、2000年。電子版、2002年。1999年アメリカ言語学会チャールズ・J・グッドウィン功労賞受賞。
論文および編著書への寄稿 「古代ギリシア政治入門」H. ベック編『アルカイック時代の国家活動の台頭』所収。マサチューセッツ州モールデン：ワイリー・ブラックウェル（刊行予定）。 「西方への初期ギリシャ人入植：植民地主義の限界」、『アテネ以外の劇場：ギリシャ領シチリアと南イタリアの演劇』（K・ボッシャー編）所収。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局（刊行予定）。 R. バグナル他編『古代史百科事典』（オックスフォード：ワイリー・ブラックウェル刊行予定）に収録される「アルゴスのヘライオン」および「アルゴリス」に関する記事。 「土着の専制君主：アテナイ民主政の専制政治」、『私的な嘘と公的な嘘：古代世界における専制と欺瞞の言説』（KO Chong-Gossard、A. Turner、F. Vervaet 編）、11-28頁。ライデン：Brill（刊行予定）。 「ポリスを超えた共同体の想像：民族の出現と変容」、M. Lombardo (編)、Forme sovrapoleiche e interpoleiche diorganizzazione nel mondo greco antico。レッチェ: ガラティーナ (近日公開)。 M. ガガーリン編『古代ギリシャ・ローマ百科事典』所収の「民族性」および「古代ギリシャ：アルカイック時代」に関する記事。ニューヨークおよびオックスフォード：オックスフォード大学出版局 （2009年）。 「民族性と文化交流」、K. Raaflaub および H. van Wees 編『古代ギリシア世界入門』604-17頁。マサチューセッツ州マルデンおよびオックスフォード：Basil Blackwell（2009年）。 「建国物語」、G. ツェツクラゼ編『ギリシャの植民地化：古代ギリシャの植民地およびその他の海外入植地に関する記述』第2巻、383-426頁。ライデン：ブリル（2008年）。 「政治とギリシア神話」、『ケンブリッジ版ギリシア神話概論』、R・ウッドワード編、331-54頁。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局（2008年）。 「国際関係」、『ケンブリッジ版ギリシア・ローマ戦争史』第1巻：ギリシア、ヘレニズム世界、ローマの勃興、85-107頁、P. Sabin、H. van Wees、M. Whitby編、ケンブリッジ大学出版局（2007年）所収。 「古典世界におけるアイデンティティの創造と表現：ギリシャ」、『古典考古学』（ブラックウェル・グローバル考古学研究シリーズ）、337-54頁。オックスフォードおよびニューヨーク：バジル・ブラックウェル（2007年）。 「ポリス、共同体、そして民族的アイデンティティ」、『ケンブリッジ古代ギリシア概説』（H. アラン・シャピロ編）、40-60頁。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局（2007年）。 「アーケードは彼のオリス。イタリアの民族景観へのギリシャ的投影か？」、E. グルーエン編『古代における文化的借用と民族的流用』259-84頁。シュトゥットガルト：フランツ・シュタイナー（2005年）。 [キャサリン・モーガンとの共著]「アカイア」、MH ハンセンおよび T. ハイネ・ニールセン編『古代ギリシアのポリスの目録』472-88頁。オックスフォード：オックスフォード大学出版局（2004年）。 「メッセニア人のドリア化」、『ラコニアとメッセニアにおけるヘロットとその支配者たち：歴史、イデオロギー、構造』（N. LuraghiおよびSE Alcock編）、134-60頁。ワシントンDC：ハーバード大学 ヘレニック研究センター／評議員会（2003年）。 「初期の西ギリシャ人はどれほど『ギリシャ的』だったのか？」、K. Lomas編『西地中海におけるギリシャ人のアイデンティティ：BB Shefton教授（FBA）を記念する国際会議議事録』35-54頁、ライデン：Brill（2003年）。 「文化、文化、文化変容」、R. Rollinger および C. Ulf (編)、Das Archaische Griechenland: Interne Entwicklungen -Externe Impulse、35-50。ベルリン：Akademie Verlag (2004)。 「「文化」か「文化群」か？ 6世紀後半のヘレニズム」、『古代ギリシア文化における文化群：接触、対立、協力』（C. ドーハティ、L. クルケ編）、23-34頁。ケンブリッジおよびニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局（2003年）。 「アルゴス平原の英雄、ヘラ、ヘラクレイダイ」、R. ヘッグ編、ペロポネソス半島の聖域とカルト (Skrifter Utgvina av Svenska Institutet i Athen 4, 48)、93-98。ストックホルム: オーストロム (2002)。 「Quem Eram os Gregos?」、Revista do Museu de Archeologia e Etnologia、Universidade de São Paulo 11 (2001)、213-25 (ポルトガル語、翻訳 MB Florenzano)。 [キャサリン・モーガンと] 「Akhaïkespolis kai akhaïkos apoikismos」、AD Rizakis (編)、Paysages d'Achaie II: Dymé et Son territoire、105-112 (ギリシャ語、翻訳 I. Tournavitou)。アテネとパリ: ギリシャ・ローマ古代史センター/国立研究財団 (2001)。 「争われる民族性：ギリシャのアイデンティティの定義の変遷におけるマケドニアの認識」、I. マルキン編『古代におけるギリシャ民族性の認識』159-186頁。ワシントンDC：ヘレニック研究センター／ハーバード大学評議員会（2001年）。 G. Speake 編『ギリシャとヘレニズムの伝統百科事典』所収の「アイオリス人」、「植民地化」、「暗黒時代」、「ドーリア人」、「ヘレネス」、「イオニア人」、「紀元前 490 年までの政治史」に関する記事。ロンドンおよびシカゴ：Fitzroy Dearborn (2000)。 『マグナ・グレシア・エ・オリエンテ・メディテラネオ・プリマ・デッラ・エレニスティカ』の「マグナ・グラエシアの都市の文化的アイデンティティの中にある東方」。 Atti del 39º Convegno di Studi sulla Magna Grecia、ターラント 1-5 オットブレ 1999、389-401。ターラント: Istituto per la Storia e l'Archeologia della Magna Grecia (2000)。 「スパルタ、ラケダイモン、そして周辺的依存関係の本質」、『古代ギリシアのポリスに関するさらなる研究』（Historia Einzelschriften 138、P. Flensted-Jensen 編）、73-89頁。シュトゥットガルト：Franz Steiner（2000年）。 「ポリスの向こう側？英雄の多地域性、R. ヘッグ編、古代ギリシャの英雄崇拝。古代ギリシャカルトに関する第 5 回国際セミナー議事録、ヨーテボリ大学、1995 年 4 月 21 ～ 23 日 (Skrifter Utgivna av Svenska Institutet i Athen 8, 16)、49-59。ストックホルム: オーストロム (1999)。 「ポリス形成における代替反応: アルゴス、ミケナイ、ティリンス」、H. Damgaard Andersen、H. Horsnaes、S. Houby-Nielsen (編)、紀元前 9 世紀から 6 世紀の地中海の都市化。 (Acta Hyperborea 7)、89-109。コペンハーゲン：Museum Tusculanum Press (1997)。 「ギリシャにおける民族化」、オムニバス31（1996）、28-30。 [キャサリン・モーガンと] 「アカイアのポレイスとアカイアの植民地化」、MH Hansen (編)、ポレイ目録の紹介。コペンハーゲンポリスセンター法3、164-232。コペンハーゲン：デット・コンゲリーゲ・ダンスケ・ヴィデンスカベルネス・セルスカブ（1996年）。 「ギリシャ民族における言語の役割」、ケンブリッジ言語学会紀要41（1995）、83-100。 「アルゴスはいかにして「アルゴスの」ヘライオンとなったのか？紀元前900年～400年のアルゴス平原の政治的・宗教的地理」、アメリカ考古学ジャーナル99（1995）、577-613。 「ギリシャ初期鉄器時代の民族性へのアプローチ」、『ギリシャ考古学における時間、伝統、社会：『大きな隔たり』の架け橋』、N・スペンサー編、6-17頁。ロンドン：ラウトレッジ（1995年）。 「ポストプロセス主義の実践？古典学と考古学理論」、ケンブリッジ考古学レビュー10（1991）155-63。
レビュー N. ルラギ、「古代メッセニア人：民族性と記憶の構築」、古典文献学104（2009）、516-22。 D. ダマコス & D. プランツォス (編)、「特異な古代：20世紀ギリシャにおける考古学とヘレニズムのアイデンティティ」、『地中海史レビュー』24 (2009)、64-69頁。 M. Kõiv、「古代の伝統と初期ギリシア史：初期アルカイック時代のスパルタ、アルゴス、コリントスにおける国家の起源」、Classical Review 55 (2005)、196-8。 J. Whitley、「古代ギリシアの考古学」。古典文献学98（2003）290-6。 P. ハント、「ギリシアの歴史家における奴隷、戦争、イデオロギー」。古典文献学 94 (1999) 461-466。 D. タンディ、「戦士から商人へ：古代ギリシアにおける市場の力」『古典文献学』94（1999）216-222。 M. ピエラール、アルゴス。 6000 アンスのヴィル グレック。ギリシャ研究ジャーナル 119 (1999) 216-217。 R. ヘッグ編『初期ギリシアのポリスにおける宗教の役割』古典文献学93（1998）271-276。 AD Rizakis、Achaïe I: 地域資料と歴史資料。ギリシャ研究ジャーナル 117 (1997) 235. G. カサディオ、アルゴリデのディオニソ修道院。ギリシャ研究ジャーナル 117 (1997) 224-225。 「都会の親族」。 O. Curty のレビュー、「都市伝説の親」。クラシックレビュー 47 (1997) 94-96。 R. パーカー、「アテネの宗教：歴史」、アングロ・ヘレニック・レビュー 14 (1996) 19。 I. マルキン著「スパルタ地中海における神話と領土」および A. パウエル & S. ホドキンソン著「スパルタの影」。ヘレニック研究ジャーナル 116 (1996) 213-15。 W. ニッペル、グリーヒェン、バルバレンとワイルド – アルテ ゲシヒテと社会人類学、ハード財団、エロドーテと非ギリシャ人。ギリシャ研究ジャーナル 112 (1992) 194-96。 「黒いアテナ：狼の皮をかぶった羊か？」地中海考古学ジャーナル3（1990）247-54。
参考文献 ↑ アルゴリド地方の民族的アイデンティティ、紀元前900年～600 年。OCLC 53529484 。 ↑ ジェニファー・カーニグ、「ホールの『ヘレニズム』 がプレスのレイン賞を受賞」、シカゴ大学クロニクル、2005年5月26日、第24巻、第17号 ↑ グッドウィン功労賞 - 過去の受賞者一覧、アメリカ言語学会 。2011年6月25日アクセス。
