ウェプワウェト

ウェプワウェト
道を開く者、ウェプワウェット。ウェプワウェットは、白または灰色がかった髪のオオカミまたはジャッカルとして描かれることが多いため、アヌビスと混同しないでください。
主要なカルトの中心地	リコポリス、アビドス
動物	オオカミ
シンボル	狼、ジャッカル、メイス、弓矢。
系譜
両親	セトとネフティス
兄弟	アヌビス

エジプト神話では、ウェプワウェト（象形文字 wp-w3w.t、ウプアウト、ウェプワウェト、ウェパウェト、アプアト、オポイスとも表記される）は、もともと葬儀、戦争、王族との結びつきの神であり、その信仰の中心地は上エジプトのアシュート（グレコ・ローマ時代のリコポリス）であった。彼の名前は道を開く者を意味し、太陽の船の船首に立つ狼として描かれることが多い。ウェプワウェトは軍が前進するための道を切り開く偵察兵とみなされていたと解釈する者もいる。 ^[1]シナイの碑文の1つには、ウェプワウェトがセケムケト王の勝利への「道を開く」と記されている。 ^[2]

ウプワウェットはもともと狼の神とみなされ、信仰の中心地はリコポリス（ギリシャ語で狼の街を意味する）にあった。記録に残るエジプトの神々の中で最も古い部類に入る。ウプワウェットは王族やファラオ（ピラミッド文書にはウプワウェットの顔が記されている）と密接に結び付けられ、彼らの権力の台頭を象徴し、守り、狩りに同行したり（狩りの際、神々よりも強力な鋭い矢を持つ者と称された）、ファラオがドゥアト、つまり来世へと昇る際に同行したりした。^[3]

時が経つにつれ、戦争、ひいては死とのつながりから、ウェプワウェットは死者の霊魂のためにドゥアトへの道を開き、ドゥアトを通過する神とも見られるようになった。このことと、ジャッカルと狼の類似性から、ウェプワウェットはアシュートで崇拝されていた神アヌビスと関連付けられ、最終的には兄弟とみなされるようになった。アヌビスのように、彼は狼の頭とジャッカルの頭の両方を持つと見られていた。また、彼はセトの息子とも言われていた。そのため、ウェプワウェットはしばしばアヌビスと混同される。^{[2]この神はアビドスの}セティ1世神殿に登場している。^[2]

後期エジプト美術では、ウェプワウェットはオオカミやジャッカル、あるいはオオカミやジャッカルの頭を持つ人間として描かれた。ジャッカルであると考えられている場合でも、ウェプワウェットは狼の起源を反映して、灰色または白い毛皮で描かれるのが普通だった。稀に、完全に人間の姿で現れることもあった。しかし、灰色の色素が本物かどうかについては学術的な議論があり、一部の学者はこれに異議を唱え、アヌビスのように黒い毛皮で描かれることが最も多いと主張している。色の不一致は、ほとんどの場合、顔料の劣化、または芸術家が選択した顔料の種類（ウェプワウェット、アヌビス、およびドゥアムテフなどの他のジャッカルの神々の場合^[4]）に起因する。

彼は兵士のような服装をしており、メイスや弓など他の軍事装備を持っている姿で描かれることもありました。

後世の神話では、一般的にファラオを讃えるためと考えられているが、ウプワウェトは下エジプトの中心部にある下エジプト最古の女神の聖地であるウアジェトの聖域で生まれたという説が短期間流布された。その結果、それまで上エジプトだけの旗印であったウプワウェトは、エジプト統一を象徴する王室の儀式の不可欠な部分となった。

後のピラミッド文書では、ウェプワウェトは「ラー」と呼ばれ、地平線から昇っていったとされており、おそらく「天を開く者」として描かれている。^[2]後期エジプトの葬儀の文脈では、ウェプワウェトは口を開く儀式を手伝い、死者を冥界に導くとされている。^[2]

『クルセイダーキングスIII』では、ウェプワウェト神はコルドファン信仰の最高神である。^[5]

ウェプワウェットは、カナダの作家ポーリン・ゲッジの『葦の貴婦人』（『House of Dreams』、1994 年、『House of Illusions』、1996 年） の主人公トゥーの個人的な神またはトーテムです。

古代エジプトのsꜢb / sAb動物（ジャッカル/オオカミ）が表す動物の正確な種は定かではないが、アフリカオオカミ（Canis lupaster）は、ウェプワウェトを含む数多くの古代エジプトの神々を表し、そのテンプレートとなった種であると考えられている。^[6]理論上考えられる他の種には、セグロジャッカル（別名シルバーバックジャッカル、C. mesomelasまたはLupulella mesomelas）やゴールデンジャッカルまたはアジアジャッカル（Canis aureus）がある。

エジプトジャッカルはゴールデンジャッカルの亜種として記載されていたが、分子および骨学のデータにより、それ自体が固有の種であることが立証されている。エジプト、リビア、エチオピア原産だが、更新世以降の生息域はかつてパレスチナ地域を含んでいた。

種間の交配も否定できず、アフリカジャッカルとオオカミの両方の特徴を共有する種がミッシングリンクである可能性があると推測されており、例えばC. aureasとC. lupus lupasterの組み合わせがCanis aureus lupasterとして出現している。^[7]

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  セティ 1世に王笏を授けるウェプワウェト、セティ 1 世神殿の浅浮彫
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  ウェプワウェトを抱くセティ1世の彩色レリーフ
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  ファラオデンを描いた象牙のラベル。紀元前 3000 年頃、アビドスの彼の墓で発見されました。旗の右上にウェプワウェトが描かれています。
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  ウェプワウェトを描いた図（紀元前664～332年）、ブルックリン美術館
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  紀元前 17 世紀頃、ウェプワウェトの前に立つファラオ ウェプワウェテムサフを描いた石碑のスケッチ。
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  メディネト・ハブのレリーフに描かれたウェプワウェトの前のラムセス3世、1840年頃。
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  ラムセス2世の下で働いていたシーセという役人が所有していた、イシス・ハトホル女神を従えたウェプワウェトの像。
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  ウェプワウェットの像、大英博物館

• 古代エジプトの来世信仰
• オオカミのリスト

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