アティンタニア人

アティンタネスまたはアティンタニア人（ギリシア語：Ἀτιντᾶνες、アティンタネスまたはἈτιντᾶνιοι、アティンタニオイ、ラテン語：Atintanii）は、エピロスとイリュリアの国境地帯、アティンタニアと呼ばれた内陸部に住んでいた古代の部族である。彼らは、北西ギリシアグループに属するエピロス族^[1]^[2]^[3]^[4]またはイリュリア族として説明されてきた。彼らは時折、モロシア人に従属していた。^[5]

名前

接尾辞 -anes は北西ドリス語のギリシア語では非常に一般的で、エピロスのいくつかの民族名（Arktanes、Athamanes、Talaianes など）に見られますが、エピロス以外のギリシア地域でも見られます。^[6] AJ トインビーは、接尾辞 -anes はおそらくAtintanesという名前がギリシア語起源であったことを示唆していると主張しています。^[7]彼はまた、彼らがギリシア人に神話の巨人族であるTitanesに名前を付けたと述べています。 ^[8]トインビーは彼らの名前を、貨幣や碑文で証明されている部族民族Tyntenoiと結び付けていますが、NGL ハモンドは、 Tyntenoiは Atintani のイオニア語形であるため、イリュリアのAtintaniと結び付けられると主張しています。 ^[9]^{[10]ドーリア語の語尾-anes（イオニア語では-enes）は、}ギリシャ暗黒時代（紀元前1100-800年）の移住に参加した様々なドーリア族の部族名の典型的な特徴であり、その多くはエピロスに起源を持つ。^[11]

言語

フィロス（2017）によると、アティンタネス人を含むエピロスのギリシャ語話者は、中央ギリシャと西ギリシャのいくつかの近隣民族が話していたものと同様の北西ドーリア語方言を話していたというのが、学問における全体的なコンセンサスです。 ^[3]パパミハイル（2020）は、それらの部族の言語はドーリア語に基づいていたにもかかわらず、多くのバリエーションが存在したと述べています。^{[12]エピロスのアティンタネスとイリュリアのアティンタニという2つの異なる同名の部族の存在を提唱した} NGLハモンド（1977）は、^{[13]エピロスのアティンタネスは、名前に共通の接尾辞-anesを共有する他のドーリア語の部族と同様に、少なくとも}ドーリア人の侵略の時代からギリシャ語を話していたと述べています。^[14] マルジェタ・シャシェル・コス（2005）は、アティンタネス族はギリシャの隣人との接触を通じてある程度のギリシャ化を獲得した他の南イリュリアの部族と同様の言語を話していたと主張している。 ^[4]また、彼女は（2002）アティンタネス族は言語の面でそれらの部族と密接に関連していた可能性があると主張している。^[15]

古代の資料

アティンタネスは、古典古代においてトゥキディデス(2.80.6)、擬スキュラックス(26)、擬アリストテレス(ミール833a 9)、リュコフロン(アレクサンドラ1042–1046)、ポリュビオス(2.5; 11.11; 7.9.13)によって言及されています。、ストラボン(7.7.8バラディエ）、リウィウス（27.30.13; 29.12.13; 45.30.7）、アッピアヌス（イリュリケ7-8）、ポリアイヌス（4.11.4）、ビザンチウムのステファヌス（sv Ἀτιντάνία）、およびドドナによる紀元前 4 世紀の碑文( SGDI 1336)。これらは、ペロポネソス戦争、ローマ・イリュリア戦争、第一次ローマ・マケドニア戦争、紀元前167年のローマによるマケドニア入植の歴史的背景の中で、上記の古代の資料に基づいて報告されています。 ^[16]^[17]

トゥキュディデス（紀元前5世紀）は、紀元前429年のアカルナニア遠征について記述し、エピロス軍を挙げている。その中には、アティンタンテス、カオネス、テスプロティア、モロシア人、パラワイイ、オレスタエが、ギリシャ領土の北西に住む「蛮族」として挙げられている。^[18]^[19]^{[20]彼らは}モロシア人とともに、同じ指揮官サビュリントスの下に挙げられている。^[21]トゥキュディデスは、ギリシャ軍と蛮族軍を明確に区別しているが、マケドニア軍は蛮族軍の一覧のすぐ後に言及されている。^[22]アティンタンテスが「蛮族」として言及されているのは、彼らの文化、習慣、行動がギリシャの規範と正反対だったという意味ではなく、むしろ彼らの一見原始的な生活様式が「失敗したギリシャ人」として彼らを特徴づけたためではないかと示唆されている。^[23]偽スキュラクスのペリプルス（紀元前4世紀）では、アティンタネス族は内陸部に位置し、西はアマンテス族とカオニア族、南はイドニア（一部の著者はドドニア^{と解釈）の地域と接しているとされている。 [24]}^[25]リュコフロンの詩『アレクサンドラ』（紀元前3世紀）では、アティンタネス族の土地はアマンティア市の近くに位置しており、^{[26]これは}アポロニアの後背地に該当する。^[27]ストラボン（紀元前1世紀-紀元後1世紀）はヘカテウスの記述（紀元前6世紀）に基づき、彼らをエピロス14部族の中に含め、^[28]北に彼らとイリュリア人の間に国境を引いた。^[20]

リウィウス（紀元前1世紀-紀元後1世紀）によると、アティンタニアはローマの統治下では上マケドニアの一部を形成していた。上マケドニアはイリュリアとエピロスの隣に位置していたが、アティナニアの一部は確かにエピロス内にあった。 ^[29] アッピアノ（紀元後2世紀）は、アティンタニ族（アティンタネス族ではない）を「イリュリア人」という民族名で具体的に言及している唯一の古代著者である。^[30]ハツォプロスによれば、これはP.カバネス（1986年）がすでに説明しているように、イリュリアの支配者による併合による政治的状況に関連していると思われる。^{[31]シャシェル・コス（2005年）は、アッピアノはアティンタネス族を}カオニア北部に位置する蛮族のイリュリア人の中に含めた偽スキュラクスと同意している可能性があると主張している。^[32]ビザンツ帝国のステファヌス（紀元6世紀）の「民族」辞典には、アティンタニアはマケドニアの地域として登場し、リュカオン版のマケドノスの息子アティンタンにちなんで名付けられている。 ^{[33]マケドノスの息子であるアティンタンの名を冠した伝承は、}マケドニア王フィリップ5世（紀元前238年 - 179年）の治世中に、マケドニアの権力者とアティンタニア人のつながりを強めるために作られたものと思われる。^[34]

アイデンティティと所在地

現在の学術研究において、アティンタネス人の起源と正確な位置については一致した見解はない。^[35]^[要検証]^[36]現代の学術研究は、アティンタネス人を様々なエピロス族の1つとして、またはイリュリア人との関連で言及している。^[37]また、彼らはエピロス人として、またマケドニア人として登場することもあるが、これは近隣諸国が彼らの地域を支配したかどうかによる。^[38]

20世紀初頭、M. オローはアオス川中流域にアティンタニアを描いた。^[39] P. レヴェックはオローと同様にアティンタネスをアオス川中流域に位置付けたが、ドリノ川の谷も含めた。^[39] AJ トインビーはアティンタネスをカオニア人とパラウアイオイ人の間のエピロスに位置付けた。^[40]彼によると、彼らは正真正銘のエピロス人であった。^[8] H. クライシグ (1984) は、彼らがイリュリアのパルティニとは対照的にエピロスの部族に属していることを強調した。^[41]マーティンニルソン (1986) は彼らを [古代] 北西ギリシャのエピロスの部族とみなしている。^[42]

F. パパゾグルとピエール・カバネスは、アティンタニア人という名の部族は1つしか存在せず、彼らが住んでいた地域はアウス川（ヴョシェ川）とアプスス川（オスム川）の間の山脈に位置していたと述べています。^[43]^[44]カバネス（1988）は、アティンタニア人をビリスとダサレティスの間の、ドリノ渓谷のない地域に位置づけ、彼らをエピロスとの国境にある最南端のイリュリア人であるとしました。^[45]^[39]

MB ハッツォポロスによれば、アティンタネス人はカオニア人とともに最北のエピロス人コミュニティを構成している。ハッツォポロスは、彼らの北、そして彼らとパルティニ人、タウランティア人、（イリュリアの）ダッサレティ人との間には混血地帯が存在したと考えている。彼によれば、イリュリアの一部ではあるが、ギリシア語を話すエピロスの文化的延長であった。^[46] C. ハビヒト（1995）は、アティンタニアをイリュリアの地域とみなした。^[47] S. ティリー（2001）は、アティンタネス人をエピロス人の中に挙げた。^[48] TJ ウィニフリス（2002）は、古代の記録に記録されているアティンタネス人の多様な立場を平和的なトランスヒューマンの活動と関連付けたが、似た名前の2つの部族が存在した可能性があるとも述べた。彼もまた、アティタニア人をエピロスの部族に分類している。^[49]サセル・コス（2002）は、アティンタニア人を、文化、制度、言語の点で互いに密接に関連していたと考えられる最も顕著なイリュリア民族の1つに含めた。^[15]彼女は、アティンタニア人の所在地は確かではないと主張しながらも、彼らをエピダムノスの奥地またはその南のどこかに置いた。 ^[50] MP カスティリオーニ（2003）は、カバネスが示唆した地域はリュコフロンのデータと一致しているように思われると考え、所在地に関するより詳細な分析についてはハツォポロス（1993）を参照するよう読者に勧めた。^[51]ギリシャ研究協会とパリ第4大学ソルボンヌ校が共同で出版した著書『索引速報 1987 - 2001』（2005）では、アティンタント族をエピロス族に分類しているが、正確な所在地は議論の余地がある。^{[52]キルギン（2006）はアティンタニアを}アポロニアの東の地域に位置づけ、アティンタネスをイリュリアの部族として言及した。^{[53] M. ディテルレ（2007）は、アティンタニアはエピロスの一部であり、}カオニアとパラウアエアとともにエピロス北部の部族地域を構成していたと考えた。^[54]ストッカー（2009）は、偽スキュラクスはアティンタネスを海岸から内陸のアポロニアの南の奥地に住む部族として記録し、アポイキアのすぐ近くに部族はいなかったと述べている。彼女によると、アティンタネスがミゼケ平原とアポロニアを支配していたというカバネスの見解を裏付ける証拠はない。^{[55]ストッカーはまた、彼らが南イリュリアのコイノンに含まれているという主張に疑問を呈し、}コイノンに関する示唆についてコメントしている。そこには3つのイリュリア人部族（アティンタネス人、ビリオネス人、アマンテス人）が含まれていたが、ストッカーは、提案されたイリュリアのコイノンは、ギリシャ語を話すエピロスを含まない、イリュリア南部の非ギリシャ語圏に限定されていた可能性が高いと主張している。^[56]

バートン（2011）によると、アティンタニア人はイリュリアの内陸部に居住していた。^[57]ハインツ・ヴァルネッケ（2014）は、アティンタニア人をエピロス北西部の内陸部に住む部族とみなしている。^[58] V・パーカー（2014）は、アティンタニアをイリュリアの内陸地域とみなした。^[59] R・ウォーターフィールド（2014）は、アティンタニアをイリュリアとエピロスの境界にある地区とみなし、アティンタニアをアンティゴネアとビュリスの周辺に位置付けた。^[60] E・シェヒ（2015）は、アティンタネス人をイリュリア南部に位置付け、アティンタネス人の中にビリオネス、アマンテス、アティンタネス本土の3つの主要なコイナが含まれる可能性を認めた。 ^[61] Timothy Edward Schaefer (2015) はアティナニアをエピロスの一部とみなしています。^[62]

L. マルティネス＝セーヴの地図には、イリュリア、エピロス、マケドニアの間に、アティンタニア、パラウアイア、ティンフェアからなる広大な地域が描かれている。MP ドーセ（2015）によれば、この地域は国境または「中間地域」とみなすことができ、P. カバネスも述べている。ドーセは、イリュリア人とエピロス人の国境はアティンタニア人の所在地によって決まると主張したが、それらの地域に明確な境界を設けることは非常に難しいようである。特に、一部の民族については正確な位置がほとんど分かっていないためである。^{[63] L. マルティネス＝セーヴ（2017）は、}アポロニアとオリコスの間のアオス川下流の谷にアティンタニアを描いた。^[64] CJ King (2017) はアティンタニアをイリュリアの部族とみなし、アティンタニアをイリュリア、エピロス、または上マケドニア（リュクニドス湖周辺のマケドニアの最西端のメリス）のいずれかに位置付けた。^[65] P. Filos (2017) は、アティンタニアをエピロスのギリシア語を話す小部族の中に挙げた。^[3] AV Vasilyev (2018) は、アティンタニアをイリュリアに位置付けている。^[66] Jaupaj (2019) は、アティンタニアを、ある時点でドドナの地域にまで達する広大な領土に住んでいた南イリュリアの部族の中に挙げている。彼によると、アティンタニアはおそらく、イリュリア人とエピロス人の両方の部族を含むより大きなコイノンを形成し、そのコミュニティが独自の政体を形成するにつれて、時間の経過とともに領土が縮小した。^[2]ハッツポウロス（2020）は、M.ホローとP.レヴェックが提案した場所を「明白で、結局のところおおよそ正しい解決策」と評したが、彼の提案では「レヴェックは正当な理由もなくドライノスの谷を追加した」と述べた。^[16]

ウィニフリス（2021）は、アティンタネスまたはアティンタニの所在地は明らかではないと結論付けており、イリュリアのアティンタネスをエピロス領のあまり南に位置するのは奇妙だと述べている。なぜなら、彼らの推定居住地が南アルバニアまたはピンドス山脈にあるとすると、彼らを含むローマ保護領の形がかなり奇妙になるからだ。また、アティンタニア人の裏切りの特定の形態は、ローマ保護領の信頼できない構成要素であり、南部に位置することは適切ではない。なぜなら、アティンタネスは、イリュリアのアルディアエイ王国とマケドニア王国の両方によってローマ保護領から切り離されていたからである。^[67]

2つの部族が存在する可能性：アティンタネス族とアティンタニ族

古代の著者らが提供した物議を醸し矛盾する情報に基づき、NGL ハモンドは2 つの異なる同名の部族を提唱しました。1 つは、ドリノ川上流域のどこかに位置すると彼が考えたエピロスの「アティンタネス」、もう 1 つは中央アルバニアのチェルメニケ地域に位置すると彼が考えたイリュリアの「アティンタニ」です。ハモンドによれば、エピロスの「アティンタネス」は、ティキュディデスが報告している紀元前429年のスパルタ提督クネモスの西ギリシア遠征の記録に登場する部族であり、偽スキュラクス、リュコフロン、ストラボンもこの部族の名を挙げている。一方、イリュリアの「アティンタニ」は、ポリュアイノスが報告している紀元前314年のカッサンドロスのエピダムノスに対する作戦の記録、およびポリュビオス、アッピアノ、リウィウスが報告している後のローマ・イリュリア戦争やローマ・マケドニア戦争の記録に登場する部族である。^[68]^[69]ハモンドは、エピロスのアティンタネスとモロシア人の境界を、カラマス川上流のカルパキまでとした。^[70]

ダウスによれば、2つの異なるアティンタネス/アティンタニ部族の存在とその位置についてのハモンドの見解は放棄されたようだ。ハツォポロスは、特定の見解は「理解できる」ものの、「受け入れられず、不必要」だと述べている。^[13]^[71] S.コスは、カバネスの提案がハモンドの提案よりも可能性が高いと考えた。^[50] MBハツォポロス（1993）は、2つの異なる部族というハモンドの提案を受け入れず、アティンタネスをアオス川の上流と中流の谷に位置付け、この川とドリノ川の合流点まで広がった。^[72]^[46]ジョージ・マリオス（2011）は、アティンタニア人はエピロス人であり、イリュリア人とは関係がないというハモンドの意見に同意している。^[73] PJバートン（2011）はアティンタニ族をイリュリア人として考え、^[74]ローマと関わりのある部族をエピロスのアティンタネス族ではなくイリュリアのアティンタニ族として特定するためには、ハモンド（1989）を参照するように読者に勧めた。^[75]

歴史

ミケーネ文明以後の移住の文脈において、NGLハモンドは、アティンタネス人はギリシャ南部のドーリア人侵略者を追わずにエピロスに留まったドーリア人の部族の1つであると述べた。 ^[14] AJトインビーは、アティンタネス人が北マケドニア地方から海岸線に向かって追いやられたパエオニアのティンテノイ族と関係がある可能性を示唆した。 ^[10]

ペロポネソス戦争（紀元前429年）の初めに、アティンタネス人とモロシア人が、タリュパス王の摂政サビリントスの指導の下、アカルナニアに対するスパルタの同盟者として現れた。^[76]当時、彼らはモロシア人の支配下にあったが、^[5]パラウイ族やオレスタイ族とはより緩いつながりがあった。^[77]彼らはエピロス族の中で王を持つ唯一の部族であった。^{[78]紀元前344年、}マケドニア王フィリップ2世の治世中に、彼らの地域はエピロスからマケドニアの支配下に移った。^[79]^[80]紀元前330年、アティンタネス人は、モロシア人、テスプロティア人、カソペア人とともにエピロス国家の中核を形成した。 ^[81]碑文学によれば、アティンタニアのクレオマコスは、モロシア人のプロスタタス（アルコン）であるアレクサンダーとデルカスの息子ネオプトレモスが王であったとき（紀元前300年頃）、エピロスの同盟者からエピロスのアトレイアを与えられた。 ^[82]これは、4世紀末までにアティンタニスがエピロス連合の一部ではなかったことを示している。^[83]紀元前295年、エピロスのピュロスはアティンタニスを切り離し、再びエピロス王国の一部とした。^[38]^[84]

紀元前231年、カオニアの首都フェニキアはテウタのイリュリア人によって襲撃された。襲撃と奴隷状態を生き延びた都市の住民は、援軍を求めてアティンタネス人の領土に逃げることができた。^{[85]アティンタニアは紀元前230年、おそらく}エピロス同盟からテウタに譲渡された可能性があり、彼女との協定の一環であった。^[86]^[87]紀元前229年、ローマとイリュリア女王テウタ、およびパルティニア人の間で第一次イリュリア戦争が勃発すると、アティンタニア人はこの状況を利用してローマの保護下に置かれた。 ^[88]この紛争の後、紀元前229-228年、ローマは征服したイリュリアの土地、ギリシャの都市アポロニア、エピダムノス、コルフ、アティンタニスに保護領を置いた。^[89]^[90]^[91]^[92]翌年、彼らはファロスのデメトリオスの遠征を支援したが、彼の敗北後、アティンタニアはローマの支配下に戻った。この地域はローマとマケドニアの間の紛争地域となった。^{[93]紀元前205年}のフェニキア条約で、アティンタニアはマケドニア王国に割り当てられました。^[38]そのため、その後も第4マケドニア領の一部であったようです。^[94]アティンタネスは紀元前220-189年頃、エピロス同盟の一部としてギリシャの聖なる使節を受け入れました^[95]

紀元前167年、ローマ人はピュドナでマケドニア人を破った後、モロッソス人とアティンタニア人の70の集落を占領し、15万人を奴隷として売り渡した。^[96]ローマ人によるエピロス侵攻の一環として、紀元前157年以降もアティンタニア、モロッソス、東カオニアの破壊が続いた^[97]

参考文献

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^ ab Jaupaj 2019、p. 17: 「さらに、地域の地理的問題は困難です。」 p. 85: 「結論を出してください。広大な領土に到達するために、ドドンとアポロニアのセルイを制限し、ビリスとオリコスに到達する必要があります。コイノンの再グループ化に向けて最も可能性の高い質問。プリュシュールトリバスディフェレンテス、オーストラリアは、境界線を越えた問題と、目に見える問題を解決するために必要な再開発を行い、決定を下します。」 p. 90: 「Les Chaones (Χάονες)、s'étendent sur la côte Ionienne、entre les monts Acrocerauniens au nord et le fleuve Thyamis au sud。Les Frontières septentrionales et orientalessont assez difficiles à les définir et ont」時代と状況が変動し、国境を越えて大規模な社会的関係が築かれます。」
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^ ab Šašel Kos 2005、p. 226：「イリュリクムの歴史はいくつかの大きく異なる段階に分けられますが、そのうち最初の段階はイリュリア王国の崩壊まで続き、共通または類似の民族的背景を持ち、類似の言語を話す部族や人々の（さまざまな）同盟の観点から説明できます。アティンタネス、ビリオネス、タウランティイ、パルティニ、ブリゲスなどのさまざまな南イリュリアの人々は、エピロスとの共通の国境と海岸沿いのギリシャ植民地の近さの両方のために、ある程度のギリシャ化を獲得したことは間違いありません。」
^ キンツル2010、125ページより。
^ フィロス 2017、240ページ
^ トインビー 1969、p. 113: 「もしストリモン川下流域の「ティンテノイ」という名の貨幣が本物であるならば、それはストリモン川下流域の民族と、パラウアイオイ川とカオネス川の間にアティンタネス族がいるエピロスの民族との間の二番目の対応関係を私たちに与えてくれる。オドマントイ・アタマネス族とティンテノイ・アティンタネス族が、実際にはそれぞれ分裂したパエオニア人であり、いずれの場合も同一の名前が残っていることでその元々の統一性が証明されているのであれば、ミケーネ後民族移動の過程で、これら両パエオニア人が後方からの衝撃によってモラヴァ川流域のどこかで分裂し、その結果、東の分派はストリモン渓谷に押し流され、西の分派は大陸分水嶺のアドリア海側に押し流されたと仮定することでこれを説明できる。(…) しかし、ギリシャ語の観点から見た「アティンタネス」という名前についてのキーヒャースの解釈を受け入れる前に、それがイリュリアの名前ではなくギリシャの名前であったことを確信する必要がある（その語尾の -anes が、それがイリュリアの名前であった可能性を示唆しているかもしれない）。
^ ab Toynbee 1969、p. 112：「本物のエピロスの川であるアケロン川とコキュトスはギリシャのハデスに翻訳されました。本物のエピロスの人々であるアティンタネスは、ギリシャ人に神話上の巨人の種族であるティターン（タイタン）に彼らの名前を与えました。」
^ ハモンド1989年、12ページ。
^ トインビー 1969、p. 113: 「オドマントイ・アタマネス族とティンテノイ・アティンタネス族が、実際にはそれぞれ分裂したパエオニア人であり、どちらの場合も、同じ名前が残っていることで、その元々の統一性が証明されているとすれば、ミケーネ後民族移動の過程で、これら 2 つのパエオニア人は、モラヴァ川流域のどこかで後方からの衝撃によって分裂し、その結果、東の分派はストリモン渓谷に押し流され、西の分派は大陸分水嶺のアドリア海側に押し流されたと仮定することで、これを説明できる。(…) しかし、ギリシャ語で「アティンタネス」という名前に関するキエヒャースの解釈を受け入れる前に、それがイリュリア人の名前ではなく、ギリシャ人の名前であったことを確信する必要がある (その語尾の -anes は、おそらくそうであったことを示唆している)
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^ Šašel Kos 2002、p.より。 117: 「イリュリア王国に関する出来事が語られている資料に出てくるイリュリア人のうち、最も有名なものを挙げると、タウランティイ族、アティンタニ族、パルティニ族、エンケレイ族、ペネスタエ族、ダッサレティ族、アルディアエイ族、ラベアテス族、ダオルシ族である。これらの民族は、文化、制度、言語の面で多かれ少なかれ密接に関係していたと考えられる。彼らの多くは独自の王を持ち、そのうちの何人かは大きな権力を得て、ヘレニズム世界の権力闘争に積極的に参加した。イリュリア王国内でアルディア王朝が勃興した当時、「イリュリア人」という名前は十分な威信を持っていたに違いなく、後日、ローマ人がイリュリアとバルカン半島の残りの地域を征服したときに、将来のダルマチアとパンノニアの州の正式名称として採用された。」
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^ ジャウパイ 2019、83ページ
^ Hall 2001、160 ページ：「トゥキュディデス (2.99.3) は、マケドニアの支配者たちのギリシャ系血統は認めているが、その臣民の血統は認めていないようだ。紀元前 429 年のアカルナニア遠征を描写する際に、彼は、アンブラキア、レウカス、アナクトリウム、ペロポネソス半島からのギリシャ軍と、カオネス、テスプロティ、モロッシ、アティンタネス、パラヴァイ、オレスタエの蛮族軍を明確に区別している。ペルディッカスのマケドニア軍は、蛮族軍の列挙の直後に言及されている (2.80.5 6)。」
^ Hall 2001、p. 172：「この証拠に、トゥキュディデスの「散在した、防備のない村に定住した」アイトリア人の記述（3.94.4）や、アイトリアのエウリュタネスの「彼らの言葉は明らかに理解不能で、生肉を食べる」という擬似民族誌的描写を加えると、アカルナニア遠征の記述（上記参照）でカオネス、テスプロティ、アティンタネス、パラヴァイイ、オレスタエが「野蛮」であるのは、彼らの文化、習慣、または行動がギリシャの規範と真っ向から対立しているという意味ではなく、むしろ彼らの一見原始的な生活様式が彼らをギリシャの失敗者にしているという意味であることがすぐに明らかになる。」
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^ ジャウパジ 2019、p. 85:Un témoignage important, car bien documenté et fiable, est celui du Pseudo–Skylax qui situe aussi les Atintanes à l'intérieur des terres, en contact avec les Amantes et les Chaones à l'ouest, et jusqu'à Dodone de lオートル・コテ
^ カスティリオーニ 2003、p. 876: "Di lui, probabilmente rifecendosi a unavariante dellaleggenda diffusa nella nativa Calcide, racconta Licofrone, nella sua Alessandra, ai versi 1034-1046. Con linguaggio piuttosto oscuro, egli narra della fuga di Elefenore dall'isola diオトロノ、コルシーラのノルドのイソレッタ、鳩、トロイアーノのような時代の反抗期、最高のスタンツィアルシープレッソイルパエーゼデリアティンターニ、アマンティアルンゴのリヴェデルフィウメポリアント、ラトゥアーレシュシカのベルソラシッタ。」
^ Jaupaj 2019, pp. 84–85: 「Dans tous les cas, on voit que l'Atintanie est traditionalnellement située entre la Chaonie au sud, les Dassarètes à l'est et au nord-est et le territoire d'Apollonia à l」「西の指示」 J.-C. は、アポロニアに対する偽のアリストテとリクロフロンの研究を続けています。
^ カバネス1988年、230頁。
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^ Šašel Kos 2005、p. 276「アティンタネス：アッピアノスは、イリュリアのアティンタニ（アティンタネスではなく）について言及している唯一の人物でもある。...
^ Hatzopoulos 2020、p. 46「アッピアノス（III. 7-8）がアティンタネス人に対して「イリュリア人」という民族名を使ったのは、イリュリアの支配者による併合後の政治的状況を指していると説明されている（Cabanes 1986）、82」
^ Šašel Kos 2005、p. 276：「アッピアノスはアティンタニ族をイリュリア人として明確に言及しており、これはおそらく偽スキュラクスのデータと一致していると思われる（…）。ペリプラスの著者は、カオニア北部の蛮族であるイリュリア人、すなわちブリーニ族、…、アティンタネス族、アマンティニ族と、カオニア南部の地域に居住し村落に住んでいたカオネス族、…、モロッシ族（民族的には特定していない）を区別している。一方、ギリシャはギリシャの都市アンブラキア（紀元前33年頃）から始まっていた。ペリプラスでは、アティンタネス族はオリクムより上方に広がりドドナ（紀元前26年頃）まで広がる地域に位置していた。
^ マリオス2011、134ページ。
^ マリオス 2011、134 ページ
^ メシホヴィッチ & シャチッチ 2015、p. 44: 「Kao najjužniji ilirski narod Pseudo – Skilaks spominje Atintane. Porijeklo ovog naroda još uvijek u nauci nije riješeno jer ih Tukidid povezuje sa Mološanima odnosno Epiranima」
^ Hatzopoulos 2020、p. 45：「比較的多くの引用があるにもかかわらず、アティンタニアの位置については合意が得られていない。」
^ マリオス 2011、p. 133"Άλλοι τους κατατάσσουν στα ποικιλώνυμα ηπειρωτικά φύλα, άλλοι τους συνδέουν με τους Ιλλυριούς」。
^ abc ダウス 2015、p. 27: 「Ils peuvent apparaître comme Épirotes à specifics moments et Macédoniens à d'autres. C'est le cas des Atintanes, cédés à Pyrrhos en 295 mais qui reviennent aux Macédoniens lors de la paix de Phoinicé en 205.」
^ abc Hatzopoulos 2020、46ページ。
^ Toynbee 1969、101 ページ：「『Tyntenoi』という名前が刻まれた下ストリモン地域の硬貨が本物であれば、下ストリモン盆地の民族と、パラウアイオイとカオネスの間にアティンタネスが見られるエピロスの民族との間に 2 つ目の対応関係が示されることになります。」
^ クライシヒ、ハインツ (1984)。 Geschichte des Hellenismus (ドイツ語)。アカデミー・フェルラーク。 p. 118.ISBN 978-3-88436-140-5。Das Gebiet der Parthinen、eines sudillyrischen Stammes (im heutigen Albanien)、und das der Atintanen、enies mit den Epiroten verwandern Stammes
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^ Cabanes 1988, pp. 62: 「En commençant par le Sud, les premières Pops qui voisinent avec les Épirotes Sont les Atintanes, et ce ne Sont pas les plus simples à situer sur le terrain;」 NGL ハモンドが到着し、アティンタニアとアティンタニアを区別するために到着する問題を解決し、地域の控訴を希望する北エルバサンの地域を通過します。 […]。 J'ai repris l'ensemble des témoignages 存在する les Atintanes、そして je ne reprendrai pas ici la démonstration、me limitant à en donner les結論と en me réjouissant que、dans une recherche parallèle、F. Papazoglou soit arrivée à des résultats identiques 。「私たちは、マラカストラ州の北地域、スクラパール地域の人々の生活の中で最も重要な地域を探索しています。」
^ Wilkes 1995、97 ページ：「別の見解では、アティンタネスはテペレンの北のマラカストラのアウス川右岸の丘陵地帯に位置し、おそらくはスクラパルの地域まで及んでいるとされている。
^ カスティリオーニ 2003、p. 876: 「P. カバーネス (...) 君は、一番最初のポポラツィオーネ、イリーリカ・パートエンド・ダ・スッド、エピロに会う。ラティンタニアは、状況に応じて、コリナーレで、スッラ・リーヴァ・デストラ・デッラ・オース・ネラ・マラカストラ、ノルド・ディ・テペレネスクラパールの地域を探してください。探求の領域を遠く離れた場所にあるリコフローネのテストに参加してください。」
^ ab Wilkes 1995、p. 217：「ハモンドの二重性を受け入れることができず、ハツォプロスは、地元の地理に無知であったであろうポリアエヌス（カルディアのヒエロニムスに基づく）の誤りを推定している。カオネス人とともに、アティンタネス人はエピロス人コミュニティの最北に位置していたであろう。北部では、彼らとパルティニ人、タウランティア人、そして本物のイリュリア人であるダッサレアティ人の間に、イリュリアの一部として、しかし文化的にはギリシャ語を話すエピロスの延長として、混合地帯が存在していた。」
^ Habicht 1997、pp. 198-199：「アエトリア同盟国に見捨てられたローマは、条約で、イリュリアのアティンタニア地域をフィリップに譲渡するなど、大きな譲歩を強いられた。ローマ人はこれを妥協ではなく、屈辱とみなした。」p. 198：「アティンタニア（イリュリア）」、198。
^ 2001 年 3 月、p. 73：「デ・エピロテス（シャオネス、テスプロイテス、モロッセス、エト・アティンタネス）」
^ Winnifrith 2002、pp. 46、213：「一部の部族の移動は、戦争的な襲撃ではなく、平和的な移動によって起こったのかもしれない。我々はアティンタネス族とパラウアエイ族の問題について言及した。モロシア人とともに進軍するアティンタネス族はギリシャのエピロスに住んでいるようだが、アルバニアの海岸平野にもアティンタニ族がいる。第一次世界大戦前のヴラフ人の羊飼いは、ある地区から別の地区へと旅をしていたが、似たような名前を持つ2つの部族が存在する可能性がある...アティンタネス族、エピロテ族」
^ Šašel Kos 2002、p.より。 107: 「…そして彼らの首都はイリュリア南西部のどこかにあったに違いない。おそらくタウランティイ人だっただろうが、エピダムヌスの奥地とその南のどこかのアティンタネス人、あるいはシュクンビ渓谷のパルティニ人だった可能性もある。これは両王国間の敵対関係の進行度合いによる。…しかし、アティンタニ人の所在地は定かではなく、彼らを同一民族とみなすか、あるいはアティンタニ人とアティンタネス人という2つの異なる民族とみなすかについては2つの主な仮説がある。カバネス、L ' Épire (n . 4)、78 - 81およびpassimは最初の仮説(より可能性が高いと思われる)を主張し、2番目の仮説はN. G. L. ハモンド、「イリュリアのアティンタニ人、エピロティックなアティンタネス人、およびローマ保護領」、JRS 79、1989、11 - 25 .
^ カスティリオーニ 2003、p. 876: 「P. カバーネス (...) 君は、一番最初のポポラツィオーネ、イリーリカ・パートエンド・ダ・スッド、エピロに会う。ラティンタニアは、状況に応じて、コリナーレで、スッラ・リーヴァ・デストラ・デッラ・オース・ネラ・マラカストラ、ノルド・ディ・テペレネスクラパールの地域については、探求の領域についてのテストを行ってください。M. Hatzopoulos を参照。
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^ Stocker 2009、p. 212：「彼はアポイキアのすぐ近くに部族がいたとは言及していないが、エピダムヌスについてはその情報を記録し、特にタウランティイ族の土地に置いた。しかし、偽スキュラクスは、アティンタネス族が海岸から内陸、奥地、アポロニアの南に住んでいたと記録している。[...] Cabanes 1976 は、アポロニア自体とミゼケ平原はアティンタニア族によって支配されていたと主張しているが、これに対する証拠はない。」
^ Stocker 2009、pp. 213–214：「紀元前3世紀後半のドドナの碑文には「ビリオネスのコイノン」について言及されている。」759 この情報から、チェカは「ビリオネスのコイノン」として知られるイリュリアの連邦国家の存在を提唱した。彼は、この連合は3つのイリュリアの部族、ビリオネス、アマンテス、アティンタニで構成されていたと主張している。760 チェカによると、この連邦はギリシャ人が到着する前に設立され、その構成部族が支配していた領土は、現在のアルバニア/ギリシャ国境を越えてエピロスまで広がる南イリュリアのすべてを含んでいた。761 ... さらに、イリュリアのコイノンがチェカが提唱するほど広い領土を包含していた可能性は低い。その範囲は、イリュリアの南部、ギリシャ語を話さない地域に限定されていた可能性が高い。エピロスは含まれません。764 エピロスはギリシャ語を話していました。
^ Burton 2011、p. 236：「しかし、その後については同じことが言えない。フィリップが213年から212年にかけて、イリュリア内陸部のローマの降伏したアミキス、パルティニ、アティンタニ、ディマルムを攻撃したとき、ローマ人は反応しなかった。」
^ ヴァルネッケ、ハインツ (2014)。「Lykophron und die WestgriechischeInsel Melite」(PDF)。神学（ドイツ語）。85 ．2020 年12 月 4 日に取得。デアオルトアマンティアゴールドアルスハウプトシッツデエピロティッシェンヴォルケスデアアマンテン
^ Parker 2014、393 ページ：「結局、213 年と 212 年にフィリップ 5 世はイリュリアへの攻撃を再開したが、このときは内陸地域 (アティンタニアなど) にとどまり、そこで順調な進撃を遂げた...」
^ ウォーターフィールド 2014、9 ページ：「その見返りとして、彼らはイリュリスとエピロスの境界にあるアンティゴネイアの重要な峠の周囲の地域であるアティンタニスを割譲した（図 1.2 を参照）。」23 ページ：「最も重要な要素は、エピダムノス、アポロニア、オリクムのギリシャ都市、島々（コルキュラ、ファロス、イッサ）、そして 2 つの部族、パルティニ族（ゲヌスス渓谷）とアティンタニ族（アンティゴネイアとビュリス周辺）であった。イリュリスの大部分は、以前と同様に、独自の方法で自治する自由を得たが、今度はファロスのデメトリオスの監督下にあり、ローマによる保護が約束されていた。」
^ シェヒ 2015、p. 28: 「La Première Guerre fut perdue par les Illyriens, lesquelles ont du renoncer à une grande party de l'Illyrie méridionale (Pol., ii 11, 18). Les villes de Dyrrhachium et d'Apollonia, ainsi que les territoires des Parthines」などdes Atintanes、entrèrent sous la protection des Romains。」 p. 45: 「Vraisemblablement sous le nom des Atintanes, mentionné par les auteurs anciens, étaient réunis trois koinons principaux : Bylliones, Amantes et les Atintanes proprement dits.」
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^ Dausse 2015、p. 27: 「ローリアン・マルティネス・セーヴの地図作成に関する最新の情報は、イリリー、エピレ、マケドワーヌの広大なゾーンの現状を把握し、アティンタニーの北極圏、ティンペーのパラヴェーとティンペーの構成を考慮する。ピエール・カバネス地域の境界線を再確認し、地域の安全を確保するために必要な措置を講じます。ル・ドシエ・シュール歴史とローカリゼーションに関するさまざまな提案を検討してください。イリリアンとエピロテスの最前線にある細胞です。」
^ Martinez-Sève 2017、71、78、85 ページ。
^ King 2017、243ページ：「この第一次イリュリア戦争（229-228年）で、ローマ人はアグロンの未亡人テウタからコルキュラ、ファロス、アポロニア、エピダムノスを解放し、またイッサ島も解放した。そして内陸に進軍した際に、イリュリアの部族アティンタニをローマと同盟させた。」249ページ：「ポリュビオスが保存している条約文によると、フィリッポスはローマがイリュリアを支配できないようにすることを期待していた。つまり、戦争でカルタゴが勝利した場合に締結される和平協定では、「ローマ人はもはやコルキュラ、アポロニア、エピダムノス、ファロス、ディマリオン、パルティニ、アティンタニアの支配者にはならない。また、ローマの領土にいるファロスのデメトリオスの友人全員を彼に返還する」と規定すべきだった。」250ページ251: 「西暦205年のフェニキア条約では、双方の同盟国が参加し、ローマにはアドリア海沿岸のイリュリアの小さな町がいくつか、フィリップにはエピロスのアティンタニアが与えられた。」、p. 262: 「最西端のメリスは「マケドニア北部、リュクニドス湖周辺のアティンタニアを含む」」
^ Vasilyev 2018、238ページ：「平和条約に速やかに調印する見返りに、彼らはイリュリアにおけるローマの利益の範囲からアティンタニア王にさえ割譲した」 (...)。
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^ ウィルクス 1995、p. 217: 「MB ハツォプロスによって、歴史的地形学の大きな問題、すなわちアティンタネス人とその状況の問題が検討されている。これは、NGL ハモンド (JRS 79 [1989] 11-25) の根本的な解決の余波を受けてのことである。この解決では、同名の 2 つのグループ、すなわち中央アルバニアのセルメニケ地域のイリュリアのアティンタネスと、上部ドリノ川周辺のどこかのエピロスのアティンタネスを区別している。ハモンドによれば、前者は、紀元前 314 年のエピダムノスに対するカッサンドロスの作戦 (ポリュアイノス 4.11.4) と、その後のポリュビオス (2.11.10-11; 7.9.13)、アッピアノ (///. 7-8)、リウィウス (27.30.13; 29.12.13) によって報告されているローマのイリュリア戦争とマケドニア戦争で登場する人物である。 45.30.7）。後者は、紀元前429年のスパルタ提督クネモスの西ギリシャ遠征に登場した人物（Thuc. 2.80.6）であり、偽スキュラックス（c. 26）、リュコフロン（Alex. 1042-6）、ストラボン（7.7.8）によっても名前が付けられています。"
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^ ダウス 2015、p. 27:ニコラス・ハモンドは、アティンタニーズを想像することを楽しみにしています: すぐにシャオネスとオートレ・ボークー・プラス・オ・ノルドを間近に見ることができます。 Cette の仮説は、貪欲であり、放棄されているものです。
^ Mallios 2011, pp. 134–135: "Σε σχετικό του άρθρο ο Χατζόπουλος συμφώνησε με τον Hammondως προς την αποσύνδεση των Ατιντανών από τους Ιλλυριούς, ωστόσο,μετά από μια λεπτομερή εξέταση των γραπτών πηγών, απέρριψε το ενδεχόμενο να υπάρχουν δύο έθνη (ένα ηπειρωτικό και ένα μακεδονικό) με το ίδιο όνομα。 Για τον Έλληνα ιστορικό υπάρχει μόνο μία Ατιντανία, αυτή που εκτείνεται από την λεκάνη του Άνω και Μέσου Αώου ως την συμβολή του ποταμού αυτού με τον Δρίνο, έχοντας στα ανατολικά την Χαονία και στα βόρεια την Μολοσσία"
^ マリオス 2011、p. 134-135:Ο ハモンド πειστικά επιχειρηματολόγησε για την ένταξή τους στα ηπειρωτικά φύλα και υποστήριξε την αποσύνδεση τους από τους Ιλλυριούς
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^ Burton 2011、136ページ：「この部族がイリュリアのアティンタニ族（付録Ill. 7参照）であり、エピロスのアティンタネス族（ストラボン7.7.8 [326 C]参照）ではないという点については、ハモンド1989を参照。」
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^ Hatzopoulos 2020、p. 44：トゥキュディデスの一節では、パラウアイオイはオレスタイと直接結びついており、モロッソイやアティンタネスとはより緩く結びついていることを考慮すると...
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[1] Hammond 1994a、p. 430：「北西ギリシャ人は、西はアンブラキア湾からオリクム湾まで、東はアケロス渓谷上部からエリゴン渓谷上部までの想像上の線まで広がる広大な地域を占領していました...南から北にかけての主なグループは、テスプロティ、アタマネス、モロッシ、アティンタネス、カオネス、パラウアエイ、オレスタエ、エリメオタエ、リンケスタエ、ペラゴネスと呼ばれていました。

[Jaupaj852-2] Jaupaj 2019、p. 17: 「さらに、地域の地理的問題は困難です。」 p. 85: 「結論を出してください。広大な領土に到達するために、ドドンとアポロニアのセルイを制限し、ビリスとオリコスに到達する必要があります。コイノンの再グループ化に向けて最も可能性の高い質問。プリュシュールトリバスディフェレンテス、オーストラリアは、境界線を越えた問題と、目に見える問題を解決するために必要な再開発を行い、決定を下します。」 p. 90: 「Les Chaones (Χάονες)、s'étendent sur la côte Ionienne、entre les monts Acrocerauniens au nord et le fleuve Thyamis au sud。Les Frontières septentrionales et orientalessont assez difficiles à les définir et ont」時代と状況が変動し、国境を越えて大規模な社会的関係が築かれます。」

[Filos224-3] Filos 2017、p. 224「今日では、エピロスのギリシャ語話者は、主要部族（モロッソイ、テスプロトイ、カオネス）と少数部族（アタマネス（アタマニアン）、アティンタネス、パロライオイ、ティンパイオイなど）に分裂しているにもかかわらず、中央ギリシャと西ギリシャの多くの近隣住民の言語に似た北西ドーリア語派を話していたという全体的な合意がある」。

[SaselKos1-4] Šašel Kos 2005、p. 226：「イリュリクムの歴史はいくつかの大きく異なる段階に分けられますが、そのうち最初の段階はイリュリア王国の崩壊まで続き、共通または類似の民族的背景を持ち、類似の言語を話す部族や人々の（さまざまな）同盟の観点から説明できます。アティンタネス、ビリオネス、タウランティイ、パルティニ、ブリゲスなどのさまざまな南イリュリアの人々は、エピロスとの共通の国境と海岸沿いのギリシャ植民地の近さの両方のために、ある程度のギリシャ化を獲得したことは間違いありません。」

[Kinzl-5] キンツル2010、125ページより。

[Filos240-6] フィロス 2017、240ページ

[7] トインビー 1969、p. 113: 「もしストリモン川下流域の「ティンテノイ」という名の貨幣が本物であるならば、それはストリモン川下流域の民族と、パラウアイオイ川とカオネス川の間にアティンタネス族がいるエピロスの民族との間の二番目の対応関係を私たちに与えてくれる。オドマントイ・アタマネス族とティンテノイ・アティンタネス族が、実際にはそれぞれ分裂したパエオニア人であり、いずれの場合も同一の名前が残っていることでその元々の統一性が証明されているのであれば、ミケーネ後民族移動の過程で、これら両パエオニア人が後方からの衝撃によってモラヴァ川流域のどこかで分裂し、その結果、東の分派はストリモン渓谷に押し流され、西の分派は大陸分水嶺のアドリア海側に押し流されたと仮定することでこれを説明できる。(…) しかし、ギリシャ語の観点から見た「アティンタネス」という名前についてのキーヒャースの解釈を受け入れる前に、それがイリュリアの名前ではなくギリシャの名前であったことを確信する必要がある（その語尾の -anes が、それがイリュリアの名前であった可能性を示唆しているかもしれない）。

[FOOTNOTEToynbee1969112-8] Toynbee 1969、p. 112：「本物のエピロスの川であるアケロン川とコキュトスはギリシャのハデスに翻訳されました。本物のエピロスの人々であるアティンタネスは、ギリシャ人に神話上の巨人の種族であるティターン（タイタン）に彼らの名前を与えました。」

[FOOTNOTEHammond198912-9] ハモンド1989年、12ページ。

[Toynbee113-10] トインビー 1969、p. 113: 「オドマントイ・アタマネス族とティンテノイ・アティンタネス族が、実際にはそれぞれ分裂したパエオニア人であり、どちらの場合も、同じ名前が残っていることで、その元々の統一性が証明されているとすれば、ミケーネ後民族移動の過程で、これら 2 つのパエオニア人は、モラヴァ川流域のどこかで後方からの衝撃によって分裂し、その結果、東の分派はストリモン渓谷に押し流され、西の分派は大陸分水嶺のアドリア海側に押し流されたと仮定することで、これを説明できる。(…) しかし、ギリシャ語で「アティンタネス」という名前に関するキエヒャースの解釈を受け入れる前に、それがイリュリア人の名前ではなく、ギリシャ人の名前であったことを確信する必要がある (その語尾の -anes は、おそらくそうであったことを示唆している)

[11] エドワーズ、イオワース・エイドン・スティーブン（1977年）。ケンブリッジ古代史。ケンブリッジ大学出版局。p. 701。ISBN 978-0-521-08691-2。

[papamichail-12] パパミハイル、パンテリス (2020). Η γεωγραφική ποικιλότητα στην εκπαίδευση: Στάσεις των του νομού Άρτας αναφορικά με τη χρήση της τοπικής γλωσσικής ποικιλίας στο σχολικό περιβάλλον (PDF) (論文) 。2020 年12 月 23 日に取得。Η δωρική διάλεκτος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως η «πρότυπη γλώσσα» της περιοχής εμφανίζοντας όμως γλωσσικές διαφοροποιήσεις οι οποίες ήταν απόρροια της διάσπασης των κατοίκων της Ηπείρου σε φύλα^{[永久リンク切れ‍ ]}

[Hatzopoulos.2020.46-13] Hatzopoulos 2020、p. 46：「1993年の論文で、私はa)ハモンドの同じ地域に2つの同名の国と民族が存在するという理論は、理解できるものの、受け入れられず、不必要であることを示そうとした」

[CAH701-14] エドワーズ、イオワース・エイドン・スティーブン（1977年）。ケンブリッジ古代史。ケンブリッジ大学出版局。pp. 701– 703。ISBN 978-0-521-08691-2ドーリア人と侵略の西側勢力に共通する特徴の 1 つは、民族語尾 -anes (イオニア方言では -enes) である。アカイア人のカタログでは、この語尾を持つ部族はエニエネス族、後にアイニアネス族、ケファレネス族、ヘレネス族のみであり、それらはすべて当時、またはおそらく過去にエピロスと関係があったことに注目した... さらに、この語尾は古典時代にエピロスで発見されており、そこにはアタマネ族、アティンタネス族、アルクタネス族、タレアネス族と呼ばれる部族がおり、エピロスの最も古い地区名であるアダニア族とカンマニア族は、このような民族形態に関連している。したがって、侵略者の出身民族グループから完全には民族が排除されておらず、侵略が開始された時点では、古典時代の -anes 語尾を持つ部族はギリシャの血を引くか、少なくともギリシャ方言を話していたということになる。

[Cambi,_Čače,_Kirigin,217-15] Šašel Kos 2002、p.より。 117: 「イリュリア王国に関する出来事が語られている資料に出てくるイリュリア人のうち、最も有名なものを挙げると、タウランティイ族、アティンタニ族、パルティニ族、エンケレイ族、ペネスタエ族、ダッサレティ族、アルディアエイ族、ラベアテス族、ダオルシ族である。これらの民族は、文化、制度、言語の面で多かれ少なかれ密接に関係していたと考えられる。彼らの多くは独自の王を持ち、そのうちの何人かは大きな権力を得て、ヘレニズム世界の権力闘争に積極的に参加した。イリュリア王国内でアルディア王朝が勃興した当時、「イリュリア人」という名前は十分な威信を持っていたに違いなく、後日、ローマ人がイリュリアとバルカン半島の残りの地域を征服したときに、将来のダルマチアとパンノニアの州の正式名称として採用された。」

[FOOTNOTEHatzopoulos202045-16] Hatzopoulos 2020、45ページより。

[17] 預言者のラメル 161

[FOOTNOTEHatzopoulos202043-18] ハツポウロス2020、43頁。

[19] カバネス 1988、27-28頁。

[Parzinger-20] パージンガー、ヘルマン (1992)。「Archäologisches zur Frage der Illyrer」。Bericht der Römisch-Germanischen Kommission (ドイツ語)。フィリップ・フォン・ツァベルン: 241. 5 番目の死は、ヤールフンデルト対チャールンデルト対アルス・ブンデスゲノッセン・デア・エピロティッシェン・モロッサー・アーシャイネン・ツーク・ゲゲン・アカルナニエンで起こった(429 対チャールナニエン)。 Spatere Quellen wesen sie als nordliche Nachbarn der Molosser aus;アティンタニアの死、北西部のエピロスでのガウの存在... ヒンターラント・デア・キュステのすべてのこと (Abb . 14) 103 。 Strabon rechnet sie nicht mehr zu den Illyriern、sondern führ sie unter den epirotischen Stammen. ...ゲルテン・アルス・ノルドリッヒ・ナッハバーン・デア・エピロティッシェン・チャオナー、モロッサーとアティンタナー (Abb 16) "

[21] ジャウパイ 2019、83ページ

[22] Hall 2001、160 ページ：「トゥキュディデス (2.99.3) は、マケドニアの支配者たちのギリシャ系血統は認めているが、その臣民の血統は認めていないようだ。紀元前 429 年のアカルナニア遠征を描写する際に、彼は、アンブラキア、レウカス、アナクトリウム、ペロポネソス半島からのギリシャ軍と、カオネス、テスプロティ、モロッシ、アティンタネス、パラヴァイ、オレスタエの蛮族軍を明確に区別している。ペルディッカスのマケドニア軍は、蛮族軍の列挙の直後に言及されている (2.80.5 6)。」

[23] Hall 2001、p. 172：「この証拠に、トゥキュディデスの「散在した、防備のない村に定住した」アイトリア人の記述（3.94.4）や、アイトリアのエウリュタネスの「彼らの言葉は明らかに理解不能で、生肉を食べる」という擬似民族誌的描写を加えると、アカルナニア遠征の記述（上記参照）でカオネス、テスプロティ、アティンタネス、パラヴァイイ、オレスタエが「野蛮」であるのは、彼らの文化、習慣、または行動がギリシャの規範と真っ向から対立しているという意味ではなく、むしろ彼らの一見原始的な生活様式が彼らをギリシャの失敗者にしているという意味であることがすぐに明らかになる。」

[24] シップリー、グラハム（2019年12月14日）。『擬似スカイラックスのペリプルス：居住地世界の周航：テキスト、翻訳、解説』オックスフォード大学出版局。62、114ページ。ISBN 978-1-78962-091-7。

[Jaupaj85-25] ジャウパジ 2019、p. 85:Un témoignage important, car bien documenté et fiable, est celui du Pseudo–Skylax qui situe aussi les Atintanes à l'intérieur des terres, en contact avec les Amantes et les Chaones à l'ouest, et jusqu'à Dodone de lオートル・コテ

[26] カスティリオーニ 2003、p. 876: "Di lui, probabilmente rifecendosi a unavariante dellaleggenda diffusa nella nativa Calcide, racconta Licofrone, nella sua Alessandra, ai versi 1034-1046. Con linguaggio piuttosto oscuro, egli narra della fuga di Elefenore dall'isola diオトロノ、コルシーラのノルドのイソレッタ、鳩、トロイアーノのような時代の反抗期、最高のスタンツィアルシープレッソイルパエーゼデリアティンターニ、アマンティアルンゴのリヴェデルフィウメポリアント、ラトゥアーレシュシカのベルソラシッタ。」

[27] Jaupaj 2019, pp. 84–85: 「Dans tous les cas, on voit que l'Atintanie est traditionalnellement située entre la Chaonie au sud, les Dassarètes à l'est et au nord-est et le territoire d'Apollonia à l」「西の指示」 J.-C. は、アポロニアに対する偽のアリストテとリクロフロンの研究を続けています。

[28] カバネス1988年、230頁。

[29] フォックス、ロビン J.; フォックス、ロビンレーン (2011 年 6 月 22 日)。ブリルの古代マケドニア紀元前 650 年から紀元後 300 年までのマケドニアの考古学と歴史の研究。ブリル社。95 ページ。ISBN 978-90-04-20650-2ローマのマケドニア統治を指し、イリュリアとエピロスに境界が定められている。確かにアティンタニアの一部とダサレティスとみなされる地域はエピロスに属していた。

[FOOTNOTEŠašel_Kos2005276-30] Šašel Kos 2005、p. 276「アティンタネス：アッピアノスは、イリュリアのアティンタニ（アティンタネスではなく）について言及している唯一の人物でもある。...

[31] Hatzopoulos 2020、p. 46「アッピアノス（III. 7-8）がアティンタネス人に対して「イリュリア人」という民族名を使ったのは、イリュリアの支配者による併合後の政治的状況を指していると説明されている（Cabanes 1986）、82」

[32] Šašel Kos 2005、p. 276：「アッピアノスはアティンタニ族をイリュリア人として明確に言及しており、これはおそらく偽スキュラクスのデータと一致していると思われる（…）。ペリプラスの著者は、カオニア北部の蛮族であるイリュリア人、すなわちブリーニ族、…、アティンタネス族、アマンティニ族と、カオニア南部の地域に居住し村落に住んでいたカオネス族、…、モロッシ族（民族的には特定していない）を区別している。一方、ギリシャはギリシャの都市アンブラキア（紀元前33年頃）から始まっていた。ペリプラスでは、アティンタネス族はオリクムより上方に広がりドドナ（紀元前26年頃）まで広がる地域に位置していた。

[33] マリオス2011、134ページ。

[34] マリオス 2011、134 ページ

[FOOTNOTEMesihovićŠačić201544-35] メシホヴィッチ & シャチッチ 2015、p. 44: 「Kao najjužniji ilirski narod Pseudo – Skilaks spominje Atintane. Porijeklo ovog naroda još uvijek u nauci nije riješeno jer ih Tukidid povezuje sa Mološanima odnosno Epiranima」

[36] Hatzopoulos 2020、p. 45：「比較的多くの引用があるにもかかわらず、アティンタニアの位置については合意が得られていない。」

[37] マリオス 2011、p. 133"Άλλοι τους κατατάσσουν στα ποικιλώνυμα ηπειρωτικά φύλα, άλλοι τους συνδέουν με τους Ιλλυριούς」。

[Dausse27-38] ダウス 2015、p. 27: 「Ils peuvent apparaître comme Épirotes à specifics moments et Macédoniens à d'autres. C'est le cas des Atintanes, cédés à Pyrrhos en 295 mais qui reviennent aux Macédoniens lors de la paix de Phoinicé en 205.」

[FOOTNOTEHatzopoulos202046-39] Hatzopoulos 2020、46ページ。

[40] Toynbee 1969、101 ページ：「『Tyntenoi』という名前が刻まれた下ストリモン地域の硬貨が本物であれば、下ストリモン盆地の民族と、パラウアイオイとカオネスの間にアティンタネスが見られるエピロスの民族との間に 2 つ目の対応関係が示されることになります。」

[Kreissig-41] クライシヒ、ハインツ (1984)。 Geschichte des Hellenismus (ドイツ語)。アカデミー・フェルラーク。 p. 118.ISBN 978-3-88436-140-5。Das Gebiet der Parthinen、eines sudillyrischen Stammes (im heutigen Albanien)、und das der Atintanen、enies mit den Epiroten verwandern Stammes

[42] ^ニルソン、マーティン（1983-09-16）。ギリシャ神話 のミケーネ起源。カリフォルニア大学出版局。p.98。ISBN 978-0-520-05073-0。

[43] Cabanes 1988, pp. 62: 「En commençant par le Sud, les premières Pops qui voisinent avec les Épirotes Sont les Atintanes, et ce ne Sont pas les plus simples à situer sur le terrain;」 NGL ハモンドが到着し、アティンタニアとアティンタニアを区別するために到着する問題を解決し、地域の控訴を希望する北エルバサンの地域を通過します。 […]。 J'ai repris l'ensemble des témoignages 存在する les Atintanes、そして je ne reprendrai pas ici la démonstration、me limitant à en donner les結論と en me réjouissant que、dans une recherche parallèle、F. Papazoglou soit arrivée à des résultats identiques 。「私たちは、マラカストラ州の北地域、スクラパール地域の人々の生活の中で最も重要な地域を探索しています。」

[44] Wilkes 1995、97 ページ：「別の見解では、アティンタネスはテペレンの北のマラカストラのアウス川右岸の丘陵地帯に位置し、おそらくはスクラパルの地域まで及んでいるとされている。

[FOOTNOTECastiglioni2003876-45] カスティリオーニ 2003、p. 876: 「P. カバーネス (...) 君は、一番最初のポポラツィオーネ、イリーリカ・パートエンド・ダ・スッド、エピロに会う。ラティンタニアは、状況に応じて、コリナーレで、スッラ・リーヴァ・デストラ・デッラ・オース・ネラ・マラカストラ、ノルド・ディ・テペレネスクラパールの地域を探してください。探求の領域を遠く離れた場所にあるリコフローネのテストに参加してください。」

[Wilkes1995,217-46] Wilkes 1995、p. 217：「ハモンドの二重性を受け入れることができず、ハツォプロスは、地元の地理に無知であったであろうポリアエヌス（カルディアのヒエロニムスに基づく）の誤りを推定している。カオネス人とともに、アティンタネス人はエピロス人コミュニティの最北に位置していたであろう。北部では、彼らとパルティニ人、タウランティア人、そして本物のイリュリア人であるダッサレアティ人の間に、イリュリアの一部として、しかし文化的にはギリシャ語を話すエピロスの延長として、混合地帯が存在していた。」

[47] Habicht 1997、pp. 198-199：「アエトリア同盟国に見捨てられたローマは、条約で、イリュリアのアティンタニア地域をフィリップに譲渡するなど、大きな譲歩を強いられた。ローマ人はこれを妥協ではなく、屈辱とみなした。」p. 198：「アティンタニア（イリュリア）」、198。

[48] 2001 年 3 月、p. 73：「デ・エピロテス（シャオネス、テスプロイテス、モロッセス、エト・アティンタネス）」

[49] Winnifrith 2002、pp. 46、213：「一部の部族の移動は、戦争的な襲撃ではなく、平和的な移動によって起こったのかもしれない。我々はアティンタネス族とパラウアエイ族の問題について言及した。モロシア人とともに進軍するアティンタネス族はギリシャのエピロスに住んでいるようだが、アルバニアの海岸平野にもアティンタニ族がいる。第一次世界大戦前のヴラフ人の羊飼いは、ある地区から別の地区へと旅をしていたが、似たような名前を持つ2つの部族が存在する可能性がある...アティンタネス族、エピロテ族」

[Kos107-50] Šašel Kos 2002、p.より。 107: 「…そして彼らの首都はイリュリア南西部のどこかにあったに違いない。おそらくタウランティイ人だっただろうが、エピダムヌスの奥地とその南のどこかのアティンタネス人、あるいはシュクンビ渓谷のパルティニ人だった可能性もある。これは両王国間の敵対関係の進行度合いによる。…しかし、アティンタニ人の所在地は定かではなく、彼らを同一民族とみなすか、あるいはアティンタニ人とアティンタネス人という2つの異なる民族とみなすかについては2つの主な仮説がある。カバネス、L ' Épire (n . 4)、78 - 81およびpassimは最初の仮説(より可能性が高いと思われる)を主張し、2番目の仮説はN. G. L. ハモンド、「イリュリアのアティンタニ人、エピロティックなアティンタネス人、およびローマ保護領」、JRS 79、1989、11 - 25 .

[51] カスティリオーニ 2003、p. 876: 「P. カバーネス (...) 君は、一番最初のポポラツィオーネ、イリーリカ・パートエンド・ダ・スッド、エピロに会う。ラティンタニアは、状況に応じて、コリナーレで、スッラ・リーヴァ・デストラ・デッラ・オース・ネラ・マラカストラ、ノルド・ディ・テペレネスクラパールの地域については、探求の領域についてのテストを行ってください。M. Hatzopoulos を参照。

[52] アネジリ、ソフィア;ジャンナコプロス、N.パスキディス、パシャリス (2005)。紀要索引、1987 - 2001: II。レ・モッツ・グレック。国立ギリシャ研究財団、ギリシャ・ローマ古代研究センター。 81、460ページ。ISBN 9789607905246。2021 年1 月 26 日に取得。アティンタネス、エピロテ民族。帝国を満喫しましょう?

[FOOTNOTEKirigin2006142-53] Kirigin 2006、p. 142: メディオンの戦いの後、アポロニアの東側の地域であるアティンタニアはアグロンの国家の一部となり、エピロスとアカルナニアはアイトリア同盟を離脱してアグロンに加わった。" p. 144: 「ポリュビオスは戦争後の出来事を詳しく述べなかったようで、アッピアノスは (図 7-8)、小国ピネス (ポリュビオスはまったく言及していない) は、コルキュラ、ファロス、イッサ、エピダムノス、およびイリュリアのアティンタネス族を除いて王国を保持することを許され、彼が合意を順守すれば、元老院は「彼を友人とみなす」だろうと述べ、一方デメトリウスは...」

[54] マルティナ、ディーターレ (2007)。 Dodona: 宗教ゲッシュチヒトリヒェウンターシュンゲンツアエントステフングウントウィックルングデゼウスハイリグトゥムス (ドイツ語)。 G.オルムズ。ページ 8–9。ISBN 978-3-487-13510-6。Epirus gliedert sich in drei 地域: Nord、Zentral、Südepirus。 Die Stammesgebiete von Nordepirus (Chaonia、Atintania un Parauaia) liegen in heutigen Albanien、wahrend sich Zentral- und Sudepirus in die Stammesgebiete Molossis (um den See von Ioannina)、Thesprotia (an der Kuste sudlich des Thyamis und um den Acheron) およびカッソペア（sudwestlicher Teil von Epirus）オーステイレン・ラッセン。

[55] Stocker 2009、p. 212：「彼はアポイキアのすぐ近くに部族がいたとは言及していないが、エピダムヌスについてはその情報を記録し、特にタウランティイ族の土地に置いた。しかし、偽スキュラクスは、アティンタネス族が海岸から内陸、奥地、アポロニアの南に住んでいたと記録している。[...] Cabanes 1976 は、アポロニア自体とミゼケ平原はアティンタニア族によって支配されていたと主張しているが、これに対する証拠はない。」

[56] Stocker 2009、pp. 213–214：「紀元前3世紀後半のドドナの碑文には「ビリオネスのコイノン」について言及されている。」759 この情報から、チェカは「ビリオネスのコイノン」として知られるイリュリアの連邦国家の存在を提唱した。彼は、この連合は3つのイリュリアの部族、ビリオネス、アマンテス、アティンタニで構成されていたと主張している。760 チェカによると、この連邦はギリシャ人が到着する前に設立され、その構成部族が支配していた領土は、現在のアルバニア/ギリシャ国境を越えてエピロスまで広がる南イリュリアのすべてを含んでいた。761 ... さらに、イリュリアのコイノンがチェカが提唱するほど広い領土を包含していた可能性は低い。その範囲は、イリュリアの南部、ギリシャ語を話さない地域に限定されていた可能性が高い。エピロスは含まれません。764 エピロスはギリシャ語を話していました。

[FOOTNOTEBurton2011236-57] Burton 2011、p. 236：「しかし、その後については同じことが言えない。フィリップが213年から212年にかけて、イリュリア内陸部のローマの降伏したアミキス、パルティニ、アティンタニ、ディマルムを攻撃したとき、ローマ人は反応しなかった。」

[58] ヴァルネッケ、ハインツ (2014)。「Lykophron und die WestgriechischeInsel Melite」(PDF)。神学（ドイツ語）。85 ．2020 年12 月 4 日に取得。デアオルトアマンティアゴールドアルスハウプトシッツデエピロティッシェンヴォルケスデアアマンテン

[59] Parker 2014、393 ページ：「結局、213 年と 212 年にフィリップ 5 世はイリュリアへの攻撃を再開したが、このときは内陸地域 (アティンタニアなど) にとどまり、そこで順調な進撃を遂げた...」

[FOOTNOTEWaterfield20149-60] ウォーターフィールド 2014、9 ページ：「その見返りとして、彼らはイリュリスとエピロスの境界にあるアンティゴネイアの重要な峠の周囲の地域であるアティンタニスを割譲した（図 1.2 を参照）。」23 ページ：「最も重要な要素は、エピダムノス、アポロニア、オリクムのギリシャ都市、島々（コルキュラ、ファロス、イッサ）、そして 2 つの部族、パルティニ族（ゲヌスス渓谷）とアティンタニ族（アンティゴネイアとビュリス周辺）であった。イリュリスの大部分は、以前と同様に、独自の方法で自治する自由を得たが、今度はファロスのデメトリオスの監督下にあり、ローマによる保護が約束されていた。」

[FOOTNOTEShehi201528-61] シェヒ 2015、p. 28: 「La Première Guerre fut perdue par les Illyriens, lesquelles ont du renoncer à une grande party de l'Illyrie méridionale (Pol., ii 11, 18). Les villes de Dyrrhachium et d'Apollonia, ainsi que les territoires des Parthines」などdes Atintanes、entrèrent sous la protection des Romains。」 p. 45: 「Vraisemblablement sous le nom des Atintanes, mentionné par les auteurs anciens, étaient réunis trois koinons principaux : Bylliones, Amantes et les Atintanes proprement dits.」

[62] シェーファー、ティモシー・エドワード（2015年）。第二次ポエニ戦争：帝国の転換点（論文）。デイトン大学。35ページ。 2020年12月23日閲覧。

[63] Dausse 2015、p. 27: 「ローリアン・マルティネス・セーヴの地図作成に関する最新の情報は、イリリー、エピレ、マケドワーヌの広大なゾーンの現状を把握し、アティンタニーの北極圏、ティンペーのパラヴェーとティンペーの構成を考慮する。ピエール・カバネス地域の境界線を再確認し、地域の安全を確保するために必要な措置を講じます。ル・ドシエ・シュール歴史とローカリゼーションに関するさまざまな提案を検討してください。イリリアンとエピロテスの最前線にある細胞です。」

[FOOTNOTEMartinez-Sève201771,_78,_85-64] Martinez-Sève 2017、71、78、85 ページ。

[FOOTNOTEKing2017243-65] King 2017、243ページ：「この第一次イリュリア戦争（229-228年）で、ローマ人はアグロンの未亡人テウタからコルキュラ、ファロス、アポロニア、エピダムノスを解放し、またイッサ島も解放した。そして内陸に進軍した際に、イリュリアの部族アティンタニをローマと同盟させた。」249ページ：「ポリュビオスが保存している条約文によると、フィリッポスはローマがイリュリアを支配できないようにすることを期待していた。つまり、戦争でカルタゴが勝利した場合に締結される和平協定では、「ローマ人はもはやコルキュラ、アポロニア、エピダムノス、ファロス、ディマリオン、パルティニ、アティンタニアの支配者にはならない。また、ローマの領土にいるファロスのデメトリオスの友人全員を彼に返還する」と規定すべきだった。」250ページ251: 「西暦205年のフェニキア条約では、双方の同盟国が参加し、ローマにはアドリア海沿岸のイリュリアの小さな町がいくつか、フィリップにはエピロスのアティンタニアが与えられた。」、p. 262: 「最西端のメリスは「マケドニア北部、リュクニドス湖周辺のアティンタニアを含む」」

[66] Vasilyev 2018、238ページ：「平和条約に速やかに調印する見返りに、彼らはイリュリアにおけるローマの利益の範囲からアティンタニア王にさえ割譲した」 (...)。

[FOOTNOTEWinnifrith202152-67] ウィニフリス 2021、52頁。

[68] カンシック、ヒューバート; シュナイダー、ヘルムート; サラザール、クリスティン F.; オートン、デイビッド E. (2002)。ブリルの新パウリー：古代世界の百科事典。古代。ブリル。ISBN 978-90-04-12265-9.その位置づけは、付録 III によれば古代の著者によって矛盾する詳細が与えられているため議論の的となっている。Str. 7.71, Scyl. 26 によればイリュリア人であり、エピロティックな部族である。[1] (ハモンド) したがって、アティンタニ族はエピダムノスの東 (ポリアエヌス、Strat. 4.11) に、紀元前 229 年にローマと同盟を結んだ (Pol. 7,9)、そして 205 年以降はマケドニアに属する (Liv. 27,301 45, 30 Steph. Byz.)、アティンタネス族は対照的にエピロティックなモロッシの北西 (Thuc. 2,80) に住んでいたと特定している。

[FOOTNOTEWilkes1995217-69] ウィルクス 1995、p. 217: 「MB ハツォプロスによって、歴史的地形学の大きな問題、すなわちアティンタネス人とその状況の問題が検討されている。これは、NGL ハモンド (JRS 79 [1989] 11-25) の根本的な解決の余波を受けてのことである。この解決では、同名の 2 つのグループ、すなわち中央アルバニアのセルメニケ地域のイリュリアのアティンタネスと、上部ドリノ川周辺のどこかのエピロスのアティンタネスを区別している。ハモンドによれば、前者は、紀元前 314 年のエピダムノスに対するカッサンドロスの作戦 (ポリュアイノス 4.11.4) と、その後のポリュビオス (2.11.10-11; 7.9.13)、アッピアノ (///. 7-8)、リウィウス (27.30.13; 29.12.13) によって報告されているローマのイリュリア戦争とマケドニア戦争で登場する人物である。 45.30.7）。後者は、紀元前429年のスパルタ提督クネモスの西ギリシャ遠征に登場した人物（Thuc. 2.80.6）であり、偽スキュラックス（c. 26）、リュコフロン（Alex. 1042-6）、ストラボン（7.7.8）によっても名前が付けられています。"

[70] ドゥズーリ、アンジェリカ;パパドプロス、ジョン (2010)。「リアトヴォウニ：イピロスのモロシア人の墓地と集落」。Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts。125：5。

[FOOTNOTEDausse201527-71] ダウス 2015、p. 27:ニコラス・ハモンドは、アティンタニーズを想像することを楽しみにしています: すぐにシャオネスとオートレ・ボークー・プラス・オ・ノルドを間近に見ることができます。 Cette の仮説は、貪欲であり、放棄されているものです。

[72] Mallios 2011, pp. 134–135: "Σε σχετικό του άρθρο ο Χατζόπουλος συμφώνησε με τον Hammondως προς την αποσύνδεση των Ατιντανών από τους Ιλλυριούς, ωστόσο,μετά από μια λεπτομερή εξέταση των γραπτών πηγών, απέρριψε το ενδεχόμενο να υπάρχουν δύο έθνη (ένα ηπειρωτικό και ένα μακεδονικό) με το ίδιο όνομα。 Για τον Έλληνα ιστορικό υπάρχει μόνο μία Ατιντανία, αυτή που εκτείνεται από την λεκάνη του Άνω και Μέσου Αώου ως την συμβολή του ποταμού αυτού με τον Δρίνο, έχοντας στα ανατολικά την Χαονία και στα βόρεια την Μολοσσία"

[FOOTNOTEMallios2011134-135-73] マリオス 2011、p. 134-135:Ο ハモンド πειστικά επιχειρηματολόγησε για την ένταξή τους στα ηπειρωτικά φύλα και υποστήριξε την αποσύνδεση τους από τους Ιλλυριούς

[FOOTNOTEBurton2011383-74] バートン 2011、383 ページ：「アティンタニ（イリュリア人）」

[FOOTNOTEBurton2011136-75] Burton 2011、136ページ：「この部族がイリュリアのアティンタニ族（付録Ill. 7参照）であり、エピロスのアティンタネス族（ストラボン7.7.8 [326 C]参照）ではないという点については、ハモンド1989を参照。」

[76] カバネス 1988年、47、73頁。

[77] Hatzopoulos 2020、p. 44：トゥキュディデスの一節では、パラウアイオイはオレスタイと直接結びついており、モロッソイやアティンタネスとはより緩く結びついていることを考慮すると...

[78] ピーター・フンケ (1997)。アイトリエンのポリスジェネスと都市の都市 im 5. と 4. Jh. v. Chr. Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab、Historisk-filosofiske Meddelelser 75. doi :10.11588/propylaeumdok.00000222 。2020 年12 月 6 日に取得。

[79] プリアコウ2007年、290頁。

[80] ピラール、フェルナンデス・ウリエル (2014 年 1 月 17 日)。ヒストリアアンティグアユニバーサル II。エル・ムンド・グリエゴ（スペイン語）。国連教育研究所の社説。ISBN 978-84-362-6837-9。ディオ・ヌエバス・フロンテラ…アカルナニア

[81] ハモンド1994a、442ページ。

[82] カバネ、レピエール 545,12

[FOOTNOTEŠašel_Kos2005277-83] Šašel Kos 2005、p. 277：一方、紀元前4世紀末、ネオプトレモス（紀元前313年 - 295年）の治世中、ドドナの碑文には、アティンタネス人がエピロスに属していなかったことが記されている。その碑文では、エピロス連合が、当時明らかにエピロス国家に属していなかった近隣部族のアティンタニア人に、アテレイア（義務の免除）を与えたことが記されている（SGDI 1336）。

[84] Cabanes 1988、111、143、145、147ページ。

[85] Hammond 1994、252 ページ：「アティンタネスの位置に関する手がかりは、紀元前 230 年にイリュリアの海賊がフェニキアを占領したというポリュビオスの記述 (2. 5) に示されている。エピロス軍がフェニキアの外側に陣取っていたとき、イリュリア人は夜間にフェニキアから出撃し、翌日エピロス軍を打ち破った。エピロス軍の生存者は「アティンタネスの方向へ」逃げた。… 東のムルガナ山とドリン川の源流に向かって、援軍が来そうな場所へ。」

[86] ハモンド 1967、p. 598: 「アティンタニアは230年にエピロス同盟からテウタに譲渡された」

[87] Leveque 1997、80 ページ：「エピロス人のコイノンはアイトリア人との同盟を放棄し、テウタ側についたが、そのせいでアティンタニアを失ったと思われる。」

[88] Hatzopoulos 2020、46ページ：「アティンタニアの政治史は複雑でした。モロッソイ族と同盟を結んだ独立公国であったが、イリュリア人によって短期間併合された（230年）が、アティンタニア人は翌年のローマの介入を利用してローマの保護下に置かれた。」

[89] モートン、ジェイコブ・ネイサン（2017年）。変化する景観、政策、道徳：紀元前200年から紀元前168年までのギリシャにおけるローマ戦争の地形的分析（PDF）。公開アクセス可能なペンシルベニア大学学位論文。p. 15。2020年11月28日閲覧。紀元前229年、ローマはこの地域に、コルキュラ、アポロニア、デュラキウム、アルディアエイ、パルティニ、アティンタネス、イッサという都市と民族のグループを初めて直接保護しました。

[90] カバネス 1988、277、288頁。

[91] ウィルクス 1992、162 ページ

[92] Winnifrith 2002、63 ページ：「ローマは、特に第二次イリュリア戦争の勝者である L. アエミリウスパウルスが 217 年に敗北して殺害されたカンナエの戦いの後、忙しくなりました。216 年にフィリップはコルキュラを通過してアポロニアに航行しましたが、ローマ艦隊の到着により急いで撤退しました。215 年に彼はハンニバルと正式な条約を結び、214 年に再び海からアポロニアを攻撃しましたが、失敗しました。彼はパルティニ人とアティンタネス人をローマ同盟から切り離しましたが、シュクムビンの北のイリュリア人の主力はスケルディライダスの下で忠誠を誓い続けました。」

[93] ハツポウロス 2020、46-47頁

[94] ハツポウロス 2020、47ページ

[95] ストッカー、213 ページ：「アティンタネスは、紀元前 220-189 年頃のデルフォイのテオロドコイの第 2 リストでエピロス同盟の一部として記載されています。」

[96] Thompson 2003、23 ページ：「ピュドナでマケドニア人がローマ人に敗れた後、ローマ人はモロシア人とアティンタニア人の居住地合計 70 か所を占領し、15 万人を奴隷として売り渡した。」

[97] イサガー、ジェイコブ（2001年）。ニコポリスとギリシャ北西部の建国と破壊：都市の破壊、ニコポリスの建国とシノエシズムに関する考古学的証拠。アテネのデンマーク研究所。ISBN 978-87-7288-734-0。... nach der Auflösung des Epirotischen Kokuin im Jahre 170 v.Chr.、oder genauer nach dem Jahr 157、auf welcher Zeit die fruheste Inschrift dieser Gruppe daitert wird。 Dies war die Zeit, in der die Römer Epirus underwarfen, indem sie Molosien und Atintanien zerstörten, also die ganzen Gegenden im Osten Chaoniens.