神話 多くの重要な子孫の祖先であることは別として、アイオロス自身は神話上ほとんど注目されていません。[ 73 ] しかし、ケンタウロスの ケイロン の娘ヒッペ (「牝馬」)に関する神話では、アイオロスが役割を果たしています。アイオロスはヒッペを誘惑し、娘メラニッペをもうけました。悲劇作家エウリピデスは、この娘について2つの失われた戯曲を書きました。エウリピデスの戯曲に登場したと思われるこの物語は、 エラトステネス とヒュギヌス の天文学文献に保存されています。これらの資料によると、アイオロスの子を身ごもったヒッペは、父親のケイロンに妊娠が発覚するのを避けるために山に逃げました。出産間近で、彼女を探しに来た父親に発見されそうになったとき、ヒッペは神々に姿が分からないように祈ると、馬に変身して星々の間に配置され、「馬座」(現代のペガスス座 )になりました。[ 74 ]
ローマ人のオウィディウス とヒュギヌスは、アイオロスの息子マカレウスと娘カナケの悲劇的な恋愛について語っている。[ 75 ] ヒュギヌスによれば、近親相姦の後、マカレウスは自殺し、アイオロスはカナケを殺した。一方、オウィディウス によれば、アイオロスはカナケの生まれたばかりの赤ん坊を「犬や飢えた鳥の餌食」として捨て、カナケに剣を与えてそれで自殺するように命じた。[ 76 ]
このアイオロスは、ホメロス の『オデュッセイア』 でオデュッセウス が出会った風の守護者であるアイオロス と混同(または同一視)されることがあった。[ 77 ] この混同は、おそらくエウリピデスの失われた悲劇『アイオロス』 で初めて起こったもので、明らかに『オデュッセイア』の アイオロスに基づいているものの、エウリピデスのアイオロスは、アイオロスと同様にヘレンの息子であり、カナケという娘の父親であり、両者が同一視されないとしても、少なくとも関係があるように思われる。[ 78 ] 『オデュッセイア』 では、そのアイオロスはヒッポテス の息子であったが、[ 79 ] ヒュギヌスは 、オデュッセウスが出会ったアイオロスを「ヘレンの息子アイオロスで、ゼウス(ローマ神話のゼウスに相当)から風の支配権を与えられた」と描写している。[ 80 ] オウィディウス は、アルキュオネと悲劇の恋人カナケとマカレウスを風の支配者アイオロスの子供とし、アルキュオネを「ヒッポタデス」、つまりヒッポテスの子孫と呼んでいる。[ 81 ]
注記 ↑ LIMC 64 Hellen (S) 1 ; Michael C. Carlos Museum 1994.001 .↑ ケレーニ(206ページ)によると、この名前は「動くもの」と「色とりどりのもの」の両方を意味するが、ローズ (1節「アイオロス」)は、この名前を「おそらく語源的に」「変化しやすいもの」と関連付けている。 ↑ Grimal 、 sv Aeolus ; Tripp、 sv Aeolus 1; HJ Rose 、sv Aeolus 2; Hard 2004、pp. 401、410 – 411、420 ; Smith、 sv Aeolus 1 ; Parada、sv Aeolus 1。 ↑ Hard 2004、 p. 401 ; Gantz、pp. 164 – 167; Apollodorus 、 1.7.2。Hesiod frr . 3、5 Most (Most、pp. 44 – 47)と比較してください。 ↑ Hard 2004、pp. 401、404 – 405 ; Gantz、p. 167; Hesiod frr . 9、10.20 – 23 Most (Most、pp. 48、49、52、53); Hesiod fr. 4 Evelyn-White (Evelyn-White、 pp. 156、157 )]; Apollodorus 、 1.7.3。Ionはおそらく Hesiod fr 10a.23 に記されている Xuthus の 2 番目の子の欠落した名前です。Gantz、p. 167 および Most p. 53 を参照してください。 1 2 プラトン の『 に関する注釈( Cufalo、 pp. 108 – 10)[= BNJ fr. 125(英語訳付き) = FGrHist 4 F125 = Hellanicus fr. 125 Fowler(Fowler 2000、pp. 200 – 1)]。Hellanicus fr. 125についての議論は、Fowler 2013、pp. 489 – 493を参照。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 アポロドロス 、 1.7.3。↑ ウエスト、57ページ。 ↑ Hard 2004、 p. 401 ; Grimal、 sv Aeolus ; Apollodorus 、 1.7.3。アイオロスの子孫についての包括的な議論については、Hard、 pp. 409 – 436、系図表pp. 703 – 707、Gantz、pp. 167 – 183を参照。 ↑ ガンツ、167 ~ 169頁;ヘシオドス 断片10、12『モスト』(モスト、52、53、58~ 61頁)。 ↑ ガンツ、167、182頁。ヘシオドス 断片7『モスト』(モスト、48、49頁)。ガンツは182頁で、「ミニャス」が7番目の息子の名前であるという証拠について論じている。 ↑ Hard 2004、pp. 409 – 410 ; Gantz、pp. 168、734; Euripides 、 Melanippe Wise test. i、fr. 481 (Collard and Cropp、pp. 572、573、578、579)。 ↑ ヒュギヌス 、『寓話集』 238、242。エウリピデスは 失われた戯曲『アイオロス』 の中で、マカレオスを「神々から風を操る力を授かり、エトルリア沖の島々に住んでいたアイオロス」の末息子としたようだ(エウリピデス、『アイオロス 』第2幕(コラードとクロップ、16、17頁))。プルタルコス 『小パラレラ』 28ではマカレオスは「エトルリア人の王アイオロス」の末息子であったと述べられており、 パウサニアス 『 10.38.4』ではロクリスの 都市アンフィッサ は「アイオロスの息子マカールの娘アンフィッサ」に由来すると言われていると述べられている。↑ アポロドロス 1.7.3 に対するフレイザーの注釈 1 、ホメロス『イリアス 』1.2 の注釈、エウリピデス『イオン 』 57-63 を引用 。 ↑ Hellanicus fr. 74 Fowler (Fowler 2000, p. 183 ; Fowler 2013, pp. 155 – 156 ; Eustathios of Thessalonica on Dionysius Periegetes 427, cited by Fowler 2013, p. 156 .↑ ロードスのアポロニウス 、 Argonautica 3.1093 – 2094 、アイオロス ( 3.360 )の息子としてクレテウスとアタマスもいる。↑ ディオドロス・シクルス 、 4.67.31 2 ストラボン 、 9.5.18。1 2 パウサニアス 、 5.8.2。1 2 アレクサンドリアのクレメンス 、 4 47 P (pp. 122, 123)。↑ Fowler 2013、 p. 188 (イリアス 2.494の注釈を参照);パウサニアス 、 9.40.5 。ディオドロス・シクルス 、 4.67.3と比較せよ。同書ではアルネはヒッポテスの息子アイオロスの娘とされている。 ↑ ベル、SV アンティオペ (4);ハイギヌス 、ファビュラ 157。 ↑ ベル、sv Tanagra;パウサニアス 、 9.20.1。 ↑ Bell、sv Iope (1); Stephanus of Byzantium 、sv Iope。 ↑ スミス、トリゴネイアの項:「アイオロスの娘で、ミニュアスの妻、あるいは他の説によれば、ポセイドンとの間にミニュアスをもうけた母」、ツェツェスの『リュコフロン』873、ピンダロスの『ピュティア』 4.120 の 注釈を参照。 ↑ グリマル、 531ページ;ハード 2004、702ページ。 ↑ ヘシオドス 断片5『モスト』(モスト、46、47頁)[= ヘシオドス断片4『MW』= ホメロスの『オデュッセイア』 10.2の注釈者]。↑ エウリピデス 、『メラニッペ・ワイズ』 テスト、i、断片481(コラードとクロップ、572、573、578、579頁)。1 2 ディオドロス シクルス 、 4.68.1。↑ Hyginus 、 Fabulae 125、 De astronomia 2.18.2.4 – 5 (Hard 2015、p. 51)。1 2 エウリピデス 、『イオン 』 57-63 。1 2 3 ヘラニコス 断片 125 ファウラー (ファウラー 2000、pp. 200 – 1 ) [= BNJ 断片 125 (英語訳付き) =プラトン の饗宴 208d の注釈 (クファロ、 pp. 108 – 10 ) = FGrHist 4 F125。ヘラニコス断片 125 についての議論については、ファウラー 2013、pp. 489 – 493 を参照。↑ ガンツ、734頁;エウリピデス 、『メラニッペ・ワイズ』 第1部、断片481(コラードとクロップ、572、573、578、579頁)。 1 2 ハード 2004、 p. 410 ; 『ハード』2015 年、49、51 ページ。ハイギヌス 、天文学 2.18.2.1 – 5。 1 2 3 4 5 エウリピデス 、メラニッペ ワイズ テスト。i (コラードとクロップ、572、573 ページ)。1 2 ヒュギヌス 、『寓話集』 65。1 2 チェックマークの後に続く文字は母親の名前の略語であり、名前がない場合は、該当する情報源に母親が言及されていないことを意味します。 ↑ ホメロス 、『イリアス』 6.154。1 2 3 4 5 ヘシオドス 断片 10.25 – 27 Most (Most、pp. 52、53) [= fr. 10a.25 – 27 MW = Turner papyrus fr. 1-3 col. I-II = Oxyrhynchus papyrus 2822 fr. 2 = Scholium on Pindar's Pythians 4.253c = Hesiod fr. 4 Evelyn-White ( pp. 156、157 )]。↑ ハイギヌス 、ファビュラ 60、 61、 239。↑ パウサニアス 、 10.31.10。1 2 ロードスのアポロニウス 、 Argonautica 3.360。↑ パウサニアス 、 4.2.5。↑ ヒュギヌス 、『寓話集 』 1、5 。↑ オウィディウス 『変身物語』 4.512-513 では、アタマスに父称アイオリデスが与えられており、 これ はアイロイスの息子を意味する。スミスの「アイオリデス」の項を参照。↑ パウサニアス 、 7.3.6。↑ ハイギヌス 、ファビュラ 60、 61。↑ パウサニアス 、 2.21.7、4.2.2。↑ アポロドロス 1.7.3 に対するフレイザーの注釈 1 、ホメロス『イリアス 』1.2に関する注釈を参照 ↑ Hellanicus fr. 74 Fowler (Fowler 2000, p. 183 ; Fowler 2013, pp. 155 – 156 .↑ テッサロニケのエウスタティオスによる ディオニュシオス・ペリエゲテス に関する227、ファウラー2013、 p.156による引用。↑ ガンツ、167、182頁;ウエスト、64~ 66頁。 ↑ ロードスのアポロニウス 、 Argonautica 3.1093 – 2094。↑ ディオドロス・シクルス 、 4.67.3。↑ ハイギヌス 、ファビュラ 238、 242。1 2 オウィディウス 『書簡集』 11章では、マカレウスとカナケの父が風の支配者とされている。↑ Pausanias 、 10.38.4、「アイオロスの息子マカールの娘アンフィサ」について言及。↑ ガンツ、167 ページ;ヘシオドス 断片 10.28 Most. ↑ オウィディウス 『変身物語』 6.681では、デイオーンの息子ケファロスに父称アイオリデス が与えられており、これは(この場合)アイロイスの孫を意味する。スミスの「アイオリデス」の項を参照。↑ パウサニアス 、 6.21.11。↑ ファウラー 2013、 p. 188、イリアス 2.494 の注釈を引用。 ↑ パウサニアス 、 9.40.5。↑ ヘシオドス 断片 10.31 – 34、96 Most (Most、pp. 52、53、58、59) [= 断片 10a.31 – 34、96 MW = ターナーパピルス断片 1-4 列 I-III =オキシリンコスパピルス 2483 断片 1 列 II]。↑ オウィディウス 『変身 物語 』11.415-416、444-445、457-458、11.745-748 。 ↑ ヘシオドス 断片 10.31 – 34、102 Most (Most、pp. 52、53、58、59) [= 断片 10a.31 – 34、102 MW = ターナーパピルス断片 1-4 列 I-III =オキシリンコスパピルス 2483 断片 1 列 II]。↑ ヒュギヌス 、『寓話集』 238。↑ ヒュギヌス 、『寓話集』 157。↑ ヘシオドス 断片 10.31 – 34、100 Most (Most、pp. 52、53、58、59) [= 断片 10a.31 – 34、100 MW = ターナーパピルス断片 1-4 列 I-III =オキシリンコスパピルス 2483 断片 1 列 II]。↑ ヘシオドス 断片 10.31 – 34 Most (Most、pp. 52、53、58、59) [= 断片 10a.31 – 34、102 MW = ターナーパピルス断片 1-4 col. I-III =オキシリンコスパピルス 2483 断片 1 col. II]。↑ ヘシオドス 断片 10.31 – 34 Most (Most、pp. 52、53) [= 断片 10a.31 – 34 MW = ターナーパピルス断片 1-3 col. I-II]。↑ パウサニアス 、 9.20.1。↑ ビザンチウムのステファヌス 、イオペ卿。↑ ハード(2004年、 409ページ)は彼を「単なる記号」であり、「神話上の英雄というよりは、名前の由来や系譜上のつながり」に過ぎないと述べている。実際、ガンツ(167ページ)は、デウカリオンとピュラの初期の子孫全員を「実際の物語の登場人物というよりは、主に名前の由来となった祖先、あるいは中間的な存在」と表現している。 ↑ Hard 2004、pp. 409 – 410 ; 『ハード』2015 年、49 ~ 52ページ。エラトステネス 、18歳。ハイギヌス 、天文学 2.18.2.4 – 5。 ↑ エウリピデスの失われた悲劇アイオロス もこの物語を語った。コラードとクロップ、12~ 31ページ、ガンツ、169ページを参照。 ↑ ローズ 、sv アイオロス 2;スミス、 SV アイオロス 1 ;ハイギヌス、ファビュラ 238、 242 ;オウィディウス 、書簡 11、トリスティア 、 2.384。プルタルコス 、パラレラ・ミノラ 28と比較してください。↑ ハード 2004、 p. 409 ;ガンツ、167、169ページ。グリマルSV アイオロス;トリップ、s.vv.アイオロス 1、2;パラダ、sv アイオロス 1。 ↑ ガンツ、169頁;エウリピデス 断片14(コラードとクロップ、16、17頁)[=ストラボン 8.3.32;エウリピデス断片14(ナウク、366頁)(コラードとクロップには記載なし)。現存する証言や断片とともにこの劇についての議論は、コラードとクロップ、31頁を参照。 ↑ ホメロス 、『 オデュッセイア 』 10.1-12 。↑ ヒュギヌス 、『寓話集』 125。↑ アイオロスの娘アルキュオネ:オウィディウス『 変身物語』 11.415-416、444-445、457-458 ;「 ヒッポタデス」と呼ばれるアルキュオネ:オウィディウス 『変身物語 』 11.431 ;風の支配者としてのアルキュオネの父アイオロス:オウィディウス 『変身物語』 11.745-748 ;風の支配者としてのカナケとマカレウスの父アイオロス: オウィディウス 『 書簡 集 』11.13-15 。
参考文献 アポロドーロス著 『図書館』 (Apollodorus, The Library)、ジェームズ・ジョージ・フレイザー卿(FBA、FRS)による英訳、全2巻。 マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局 ;ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。ISBN 0-674-99135-4 ペルセウス・デジタル・ライブラリーのオンライン版。『ロードスのアポロニウス』 、『Apollonius Rhodius: the Argonautica』 、ロバート クーパー シートン、W. ハイネマン訳、1912 年。インターネット アーカイブ。ベル、ロバート・E. 『古典神話の女性たち:伝記辞典 』ABC-Clio 、1991年。ISBN 9780874365818 、 0874365813 。 アレクサンドリアのクレメンス 、『ギリシア人への勧告』、『富める者の救い』、『新洗礼者への訓戒』 。G・W・バターワース訳。ローブ古典叢書 第92巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局 、1919年。ISBN 978-0-674-99103-3 ハーバード大学出版局のオンライン版。インターネットアーカイブ1960年版 。コラード、クリストファー 、マーティン・クロップ 、『エウリピデス断片:アイゲウス- メレアンゲル』 、 ローブ古典叢書 第504巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局 、2008年。ISBN 978-0-674-99625-0 ハーバード大学出版局のオンライン版はこちら。Cufalo、Domenico、Scholia Graeca in Platonem、I: Scholia ad Dialogos Tetralogiarumi - VII Continens 、Roma、Edizioni di storia e Letteratura、2007。ISBN 978-8-884-98353-4 。 ディオドロス・シクルス著 『歴史叢書』第3巻:第4巻59-58章、 C・H・オールドファーザー 訳、ローブ古典叢書 第340巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局 、1939年。ISBN 978-0-674-99375-4 ハーバード大学出版局のオンライン版。ビル・セイヤーによるオンライン版。エウリピデス 作『イオン』 、ロバート ・ポッター訳、『完全版ギリシア劇』 、ホイットニー・J・オーツおよびユージン・オニール・ジュニア編、第1巻、ニューヨーク、ランダムハウス、1938年。オンライン版はペルセウス・デジタル・ライブラリーで閲覧可能。Evelyn-White, Huge G., 『ホメロス讃歌とホメロス文学、Hugh G. Evelyn-Whiteによる英訳』 、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局 、ロンドン、William Heinemann Ltd.、1914年。Google Books。 ファウラー、RL (2000)、『初期ギリシア神話:第1巻:本文と序論』 、オックスフォード大学出版局、2000年。ISBN 978-0198147404 。ファウラー、RL (2013)、『初期ギリシア神話:第2巻:解説』 、オックスフォード大学出版局、2013年。ISBN 978-0198147411 。ガンツ、ティモシー 、『初期ギリシア神話:文学と芸術の源泉への手引き』 、ジョンズ・ホプキンス大学出版局、1996年、全2巻:ISBN 978-0-8018-5360-9 (第1巻)、ISBN 978-0-8018-5362-3 (第2巻)グリマル、ピエール、『古典神話辞典』 、ワイリー・ブラックウェル、1996年。ISBN 978-0-631-20102-1 インターネットアーカイブ ハード、ロビン(2004)、『ギリシャ神話のラウトレッジ・ハンドブック:HJローズの「ギリシャ神話ハンドブック」に基づく』 、サイコロジー・プレス、2004年、ISBN 9780415186360 Googleブックス Hard、Robin (2015)、Eratosthenes and Hyginus: Constellation Myths、With Aratus's Phaenomena 、オックスフォード大学出版局 、2015。ISBN 978-0-19-871698-3 。 ホメロス 『オデュッセイア』 、AT・マレー博士による英訳(全2巻) 。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局 ;ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1919年。オンライン版はペルセウス・デジタル・ライブラリーで閲覧可能。ヒュギヌス、ガイウス・ユリウス 、『 寓話集』、メアリー・A・グラント編訳『ヒュギヌスの神話』 所収、ローレンス:カンザス大学出版局、1960年。オンライン版はToposTextで閲覧可能。ヘシオドス 、 『ホメロス讃歌とホメロス作品における女性の目録』、 ヒュー・G・エヴリン=ホワイトによる英訳 、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局 、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。Googleブックス。ケレーニ、カール 、『ギリシャの神々』 、テムズ・アンド・ハドソン、ロンドン、1951年。インターネットアーカイブ。ホメロス 『イリアス』 、A・T・マレー博士による英訳(全2巻) 。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局 ;ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1924年。オンライン版はペルセウス・デジタル・ライブラリーで閲覧可能。Most, GW 、『ヘシオドス:盾、女性目録、その他の断片』 、ローブ古典叢書 、No. 503、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局 、2007年。ISBN 978-0-674-99623-6 。Nauck、Johann August 、Tragicorum graecorum flagmenta 、ライプツィヒ、トイブナー、1889。インターネット アーカイブ。オウィディウス 『オウィディウスの書簡集』は、ラテン語と英語の異なる慣用表現が許す限り原文に忠実に英語散文に翻訳されています。ラテン語の原文と構成順序は同じページに掲載されています。また、古代から現代に至るまで最高の注釈者による、批評的、歴史的、地理的、古典的注釈が英語で付されています。さらに、全く新しい注釈も多数収録されています 。ロンドン。J. Nunn、グレート・クイーン・ストリート;R. Priestly、ハイ・ホルボーン143;R. Lea、グリーク・ストリート、ソーホー;J. Rodwell、ニュー・ボンド・ストリート、1813年。オンライン版はPerseus Digital Libraryでご覧いただけます。オウィディウス 『変身物語』 、ブルックス・モア著、ボストン、コーンヒル出版、1922年。ペルセウス・デジタル・ライブラリーのオンライン版。オウィディウス 『悲歌』 、アーサー・レスリー・ウィーラー編、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局 、1939年。ペルセウス・デジタル・ライブラリーのオンライン版。パラダ、カルロス、『ギリシャ神話の系図ガイド』 、ヨンセレッド、ポール・オーストロムス・フォアラグ、1993年。ISBN 978-91-7081-062-6 。 パウサニアス 著『ギリシア案内記』 、WHSジョーンズ博士およびHAオーメロッド修士による英訳、全4巻。 マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局;ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1918年。ペルセウス・デジタル・ライブラリーにてオンライン版閲覧可能。プルタルコス 『モラリア』 第4巻:ローマ問題、ギリシア問題、ギリシア・ローマの類似物語、ローマ人の幸運について、アレクサンドロスの幸運か美徳か、アテナイ人は戦争でより有名だったのか、それとも知恵でより有名だったのか? 、フランク・コール・バビット訳、ローブ古典叢書 第305巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、1936年。ISBN 978-0-674-99336-5 ハーバード大学出版局のオンライン版はこちら。Rose, HJ 、 「オックスフォード古典辞典」 第2版、 Hammond , NGL およびHoward Hayes Scullard (編)、Oxford University Press 、1992年、sv Aeolus。ISBN 0-19-869117-3 。スミス、ウィリアム 、『ギリシア・ローマ人名事典および神話事典』 、ロンドン(1873年)。ペルセウス・デジタル・ライブラリーのオンライン版。ステファヌス・オブ・ビザンティウム著 『Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt』( アウグスト・マイナイケ(1790~1870)編、1849年刊行)。この重要な古代地名事典から、ブレイディ・キースリングがいくつかの項目を翻訳している。オンライン版はトポス・テキスト・プロジェクトで閲覧可能。ストラボン 『地理誌』 、ホレス・レナード・ジョーンズ訳、マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局、ロンドン:ウィリアム・ハイネマン社(1924年)。LacusCurtis 、ペルセウス・デジタル・ライブラリーのオンライン版、第6巻~ 第14巻。トリップ、エドワード著、『クロウェルの古典神話ハンドブック』 、トーマス・Y・クロウェル社、初版(1970年6月)。ISBN 069022608X 。 West, ML 、『ヘシオドスの女性目録:その性質、構造、起源』 、クラレンドン・プレス、 オックスフォード、1985年。ISBN 978-0-19-814034-4 。