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ラブ・ジハード（またはロミオ・ジハード）[5]は、右翼のヒンドゥトヴァ活動家によって推進されているイスラム嫌悪の[11] 陰謀論[22]である。[25]この陰謀論は、イスラム教徒の男性が、誘惑、 [28]愛のふり、[30]欺瞞、[31]誘拐、[34]結婚[37]などの手段でヒンドゥー教徒の女性をイスラム教への改宗に仕向けていると主張している。これは、イスラム教徒によるインドに対するより広範な人口「戦争」 [39]と、人口増加と置き換えによる支配を目的とした組織的な国際的陰謀[42]の一環である。[46]
この陰謀論は、ヘイトキャンペーンを展開するために偽情報を利用しており、 [15]他の歴史的なヘイトキャンペーンや現代の白人至上主義の陰謀論、欧米のイスラム嫌悪との類似点があることで知られている。[43] [15] [6]イスラム教徒を野蛮で性欲過剰と描写する東洋主義的な特徴があり、[29]ヒンズー教徒の女性は受動的で被害者であるという父権主義的かつ家父長的な観念を持ち、「女性が愛する正当な権利や選択の権利を行使する可能性は無視される」。[2]その結果、自警団による襲撃、殺人、その他の暴力事件の原因となっており、 [48] 2013年のムザッファルナガル暴動もその一つである。[49]
2009年に恐怖と偏執狂を煽るキャンペーンの一環として作られたこの陰謀論は、サナタン・プラバートやヒンドゥー・ジャナジャグルティ・サミティのウェブサイトなどのヒンドゥトヴァの出版物によって広められ、魅力的な誘惑者と好色な強姦犯として同時に描写されたイスラム教徒の男性から女性を守るようヒンドゥー教徒に呼びかけた。[51]それ以来、ラーシュトリヤ・スワヤンセヴァク・サンガやヴィシュヴァ・ヒンドゥー・パリシャドなどの組織が、それぞれインド国内と海外でのこの陰謀論の普及に貢献したとされている。[52]この陰謀論は、2014年までにウッタル・プラデーシュ州で大きな信念となり、同州でのインド人民党のキャンペーンの成功に貢献したとされている。[14]
この概念は、ナレンドラ・モディ首相率いるインド人民党の選挙後にインドで制度化された。[53] タイムズ・ナウやリパブリックTVなどの右翼親政府テレビメディアやソーシャルメディアの偽情報キャンペーンが、一般的にこの概念の人気の高まりの責任を負っている。[6]この陰謀とされるものに対する立法は、同党が統治するいくつかの州で開始され、ヨギ・アディティヤナート政権によってウッタル・プラデーシュ州で実施され、そこではイスラム教徒に対する国家弾圧や異教徒間の結婚の取り締まりの手段として使用されている。[56]
ミャンマーでは、陰謀説は969運動によって仏教徒女性のイスラム化の申し立てとして採用され、タマドウによってロヒンギャの民間人に対する軍事作戦の正当化として利用された。[58]それは非イスラム教徒のインド人ディアスポラの間に広がり、ヒンドゥトヴァグループとイングリッシュ・ディフェンス・リーグなどの西洋の極右組織との同盟形成につながった。[6]また、ケーララ州のカトリック教会の聖職者によって、キリスト教徒間の異教徒間結婚を思いとどまらせるために部分的に採用された。[59] [60]
背景
地域の歴史的緊張
シカゴ・トリビューンが取り上げた記事の中で、フォーリン・ポリシーの記者シッダールタ・マハンタは、現代のラブ・ジハード陰謀の根源は1947年のインド分割にあると報じている。[61]この分割により、インドとパキスタンが誕生した。異なる多数派宗教を持つ2つの国の誕生は、大規模な移住につながり、両国間を何百万人もの人々が移動し、両宗教の男性による女性の性的捕食や強制改宗が蔓延したという報告があった。[61] [62] [63]紛争の双方の女性たちが影響を受け、インド政府とパキスタン政府の両方によるこれらの女性の「回収作戦」につながり、1947年から1956年の間に2万人以上のイスラム教徒の女性と9,000人の非イスラム教徒の女性が回収された。[63]マハンタによると、この緊張した歴史は、その後の数十年間に宗教間の度重なる衝突を引き起こし、また双方の異教徒間の結婚に対する文化的圧力も引き起こした。[61]
2011年現在、インドではヒンズー教徒が80%で主要な宗教的多数派であり、イスラム教徒は1951年の9%から14%に増加している。一方、パキスタンのヒンズー教徒の人口は2%で推移し、バングラデシュでは8%に減少した。[64] [65] [66] 1951年の国勢調査では、西パキスタン（現在のパキスタン）のヒンズー教徒人口は1.3%、東パキスタン（現在のバングラデシュ）のヒンズー教徒人口は22.05%であった。[67] [68] [69]
結婚の伝統と習慣
インドには、新郎新婦が相手を選ばない見合い結婚の長い伝統がある。2000年代から2010年代にかけて、インドでは恋愛結婚が増加したが、異宗教間の結婚や伝統的に推奨されていない他の結婚をめぐっては緊張が続いている。[70] [71] 2012年、ヒンドゥー紙は、異宗教間の結婚など、推奨されていない結婚をしている合意のあるカップルに対する違法な脅迫が急増していると報じた。[72]その年、ウッタル・プラデーシュ州では、社会規範により異宗教間の結婚を隠している人々が登録することを奨励することを目的として、結婚法から宗教の申告要件を削除する改正案が提案された。[70]
異宗教間の結婚をめぐる緊張関係の1つは、結婚に際しての改宗が求められる、あるいは強制されるのではないかという懸念である。[71] [73]イスラム教における結婚は、当事者の宗教に関する要件を伴う法的契約である。イスラム教徒の女性は契約上、イスラム教徒の男性とのみ結婚することが認められているが、イスラム教徒の男性は「啓典の民」と結婚することができる。これにはユダヤ教徒とキリスト教徒が含まれるとほとんどの人が解釈しているが、ヒンズー教徒が含まれるかどうかは議論がある。[74] 2014年のムンバイ・ミラー紙の記事によると、イスラム教徒とヒンズー教徒の結婚において、非イスラム教徒の花嫁の中には改宗する者もいるが、他のカップルは1954年の特別結婚法に基づく民事結婚を選択している。[ 71 ]イスラム教徒の女性とヒンズー教徒（シク教徒、ジャイナ教徒、仏教徒を含む）の男性との結婚は、1954年の特別結婚法に基づく合法的な民事結婚である。
ヒンドゥー教のナショナリズムと右翼政治
政治におけるラブ・ジハードはヒンドゥー教のナショナリズム、特にインドのBJP 首相 ナレンドラ・モディと関連したより過激な形態のヒンドゥトヴァと密接に結びついている。[75]ヴィシュヴァ・ヒンドゥー・パリシャド（VHP）のような多くの右翼ヒンドゥトヴァ団体の反イスラム的立場は、通常、宗教間の結婚や宗教の多元主義に敵対的であり、ラブ・ジハードの申し立てによって暴徒による暴力が発生することもある。[76]
タイムライン
初期の起源と始まり
異宗教結婚をめぐる同様の論争は、1920年代から1947年の独立までインドで比較的一般的だった。当時、強制結婚の申し立ては「拉致」と呼ばれていた。[77]異宗教結婚の申し立ては、イスラム教徒とキリスト教徒の両方に対するキャンペーンを含む、宗教的に多様な地域でより一般的であり、新興のインド国家における宗教的人口動態と政治権力に対する恐怖と結びついていた。女性が改宗することへの恐怖は、その時期に発生した女性に対する暴力のきっかけでもあった。しかし、ラブ・ジハードの申し立てが初めて全国的に認識されるようになったのは、2009年9月だった。[78]
ケーララ州カトリック司教協議会によると、2009年10月までにケーララ州で最大4,500人の少女が標的にされたが、ヒンズー教徒のジャナジャグルティ・サミティは、カルナタカ州だけで3万人の少女が改宗したと主張した。 [79] [80] スリー・ナラヤナ・ダルマ・パリパラナの事務局長ヴェラパリー・ナテサンは、ナラヤニーヤのコミュニティで「ラブ・ジハード」の試みに関する報告があったと述べた。[81] [82]論争は2009年に最初に燃え上がった後、2010年、2011年、2014年に再燃した。[83] [84] [85] 2014年6月25日、ケーララ州のウンメン・チャンディ首相は州議会に対し、2006年から2014年の間に州内で2,667人の若い女性がイスラム教に改宗したと報告した。しかし、首相は、彼女たちが改宗を強制されたという証拠はなく、ラブ・ジハードへの恐れは「根拠がない」と述べた。[85]インド人民戦線やキャンパス戦線などのイスラム組織は、この活動を促進したとして非難されている。[86]ケーララ州では、いくつかの映画がラブ・ジハードを促進したとして非難されているが、映画製作者はこれを否定している。[87]ボリウッド映画「PK」と「Bajrangi Bhaijaan」は、ヒンズー教団体からラブ・ジハードを促進したとして非難されている。[88] [89] [90]俳優や監督は、自分たちの映画がラブ・ジハードを推進するものではないと否定した。[91] [92]
陰謀説が広まり始めたのとほぼ同時期に、ミャンマーでもラブ・ジハードの噂が広まり始めた。[93] 969運動の指導者ウィラトゥは、ミャンマーではイスラム教徒の男性が仏教徒のふりをして仏教徒の女性をイスラム教に誘い込むと述べている。[94] [95]彼は、さらなる法律を導入することで「イスラム教徒のラブ・ジハードから仏教徒の女性を守る」よう促している。[96]同様の活動の報告は、英国のシク教徒ディアスポラからも出始めている。[97] [98] 2014年、シク教徒評議会は、英国のシク教徒の家族の少女たちがラブ・ジハードの犠牲になっているという報告を受けたと主張した。さらに、これらの報告では、これらの少女たちは夫に搾取されており、そのうちの何人かは後にパキスタンで彼女たちを捨てたとされている。タクト・ジャテダールによると、彼は「シク教徒評議会は犠牲者（少女たち）の何人かを救出し、両親の元に連れ戻した」と主張した。[99]
インド国民会議党時代（2009年～2014年）
陰謀説の初期形成は、様々な組織が加わり始めたことで固まった。キリスト教社会行動協会やヴィシュヴァ・ヒンドゥー教パリシャド（VHP）などのキリスト教団体がこれに対抗し、VHPは「ヒンドゥー・ヘルプライン」を設立して、3か月で「ラブ・ジハード」に関する1,500件の電話に対応した。[100]カトリック・アジア・ニュース連合（UCAN）は、カトリック教会がこの疑惑の現象を懸念していると報じた。[101] 9月には、右翼団体シュリ・ラム・セナが「ラブ・ジハード」に警告するポスターがケララ州ティルヴァナンタプラムに現れた。[102]同団体は12月、「ラブ・ジハード」と戦うために「娘たちを救え、インドを救え」キャンペーンを全国規模で開始すると発表した。[103]ケララ州のイスラム教団体はこれを悪質な誤報キャンペーンと呼んだ。[104]インド人民戦線（PFI）委員のナシールッディン・エラマラム氏は、PFIが「ラブ・ジハード」に関与したことを否定し、ヒンズー教やキリスト教に改宗する人もいるし、改宗は犯罪ではないと述べた。 [ 101]ダクシナ・カンナダ州とウドゥピ州のイスラム中央委員会のメンバーは、ヒンズー教徒とキリスト教徒がイスラム教徒を弱体化させるためにこれらの主張をでっち上げたと主張して反論した。[105]
2010年7月、ケララ州のVS・アチュタナンダン首相が、ケララ州をイスラム教徒が多数を占める州にするための取り組みの一環として、非イスラム教徒の少女の結婚による改宗疑惑に言及したことで、「ラブ・ジハード」論争がマスコミで再浮上した。[83] [106] PFIはケララ州の調査結果を理由に彼の発言を却下したが、[106]保守派のインド人民党の女性組織であるBJPマヒラ・モルチャの党首は、ケララ州の調査はPFIとの暗黙の了解により時期尚早に打ち切られたと主張し、 NIAの調査を求めた。[107]ケララ州の国民会議派は首相の発言に強く反発し、その発言は嘆かわしく危険であると述べた。[83]
2011年12月、カルナータカ州議会で再び論争が勃発した。インド人民党のマリカ・プラサド議員が、この問題は継続中で対処されていないと主張したのだ。同議員によると、同年1月から11月の間に行方不明になったヒンズー教徒の少女84人のうち69人が、発見後に「愛を告白したイスラム教徒の若者に誘い出された」と告白したという。[84]タイムズ・オブ・インディアによると、反応は分かれており、N・ヨギシュ・バート副議長とS・スレーシュ・クマール下院議長は政府の介入を支持したが、一方で国会議員のB・ラマナート・ライとアバイ・チャンドラ・ジェインは「この問題は地区のコミュニティの調和を乱すために提起されている」と主張した。 [84]
インド人民党時代（2014年～現在）
2014年に論争が再燃した際、抗議活動は懸念の高まりから暴力的になったが、ロイター通信によると、この概念は「主流派の穏健派インド人からは馬鹿げた陰謀説」と考えられていた。[26]当時のインド人民党議員ヨギ・アディティアナートは、ラブ・ジハードはインドを標的とした国際的な陰謀であると主張し、[108]イスラム教徒は「インドでは力ずくでやりたいことをやることはできないので、ここではラブ・ジハードの手法を使っている」とテレビで発表した。[64]保守派ヒンズー活動家はウッタル・プラデーシュ州の女性に対し、イスラム教徒を避け、友人にならないように警告した。[64]ウッタル・プラデーシュ州では、影響力のある委員会であるアキル・バーリティヤ・ヴァイシャ・エクタ・パリシャドが、若い女性がそのような活動の被害に遭うことを防ぐために、携帯電話の使用を制限するよう働きかける意向を発表した。[109]
この発表を受けて、タイムズ・オブ・インディア紙は、ウッタル・プラデーシュ州の警察署長シャラブ・マトゥール氏が「『ラブ・ジハード』という言葉は、恐怖を煽り、社会を宗派間で分断するためだけに作られたものだ」と述べたと報じた。 [109]イスラム教指導者らは、2014年に陰謀疑惑をめぐる言論を憎悪のキャンペーンと呼んだ。[64] フェミニストらは、疑惑の活動から女性を守ろうとする取り組みは女性の権利に悪影響を及ぼし、女性の自由な選択と行動を奪うことになるのではないかと懸念を表明した。[71] [110] [111] [112]
2014年9月、インド人民党（BJP）の国会議員サクシ・マハラジ氏は、マドラサのイスラム教徒の少年たちが「シーク教徒の少女との『情事』で110万ルピー、ヒンズー教徒の少女となら100万ルピー、ジャイナ教徒の少女となら70万ルピー」の報奨金を提示され、ラブ・ジハードに励まされていると主張した。同氏は、イスラム教徒からの報告や、同氏のもとで改宗した男性たちの経験からこのことを知ったと主張した。[113]これに対し、ジャミアト・ウラマー・ヒンド副議長のアブドゥル・ラザック・カーンは、こうした活動を否定し、この発言を「国家の平和を乱すことを狙った陰謀の一部」と呼び、マハラジ氏に対する措置を要求した。[114]ウッタル・プラデーシュ州の大臣モハメド・アザム・カーンは、この発言は「国を分裂させようとしている」と指摘した。[115] 1月、ヴィシュワ・ヒンドゥー・パリシャドの女性部ドゥルガー・ヴァヒニは、ラブ・ジハードをテーマにした雑誌の号で、女優カリーナ・カプールのブルカで半分覆われたモーフィングされた写真を使用した。 [116]下のキャプションには「宗教改宗による国籍変更」と書かれていた。[117] 2018年6月、ジャールカンド高等裁判所は、被告が自分の宗教について嘘をつき、結婚後に被害者にイスラム教への改宗を強要したとされるラブ・ジハード事件で離婚を認めた。[118]
2017年ハディヤ裁判
2017年5月、ケーララ高等裁判所は、ヒンズー教徒で改宗した女性アキラ・ハディヤ（通称ハディヤ）とイスラム教徒の男性シャフィーン・ジャハンの結婚を取り消した。その理由は、彼女の父親がイラク・シリア・イスラム国（ISIS）の命令で改宗と結婚をしたと主張した後、花嫁の両親が出席せず、結婚に同意しなかったことだった。 [119]ハディヤの父親は、娘が何らかの組織の影響を受けてイスラム教徒の男性と結婚したため、両親の監護下から外れたと主張していた。[120]しかし、ハディヤは2012年からイスラム教に従い、自分の意志で家を出たと主張した。アキラは、父親の請願が裁判所で取り上げられるまでにシャフィーンと結婚しており、その後、彼女の結婚は取り消された。[119] [120]
シャフィーンは2017年7月にインド最高裁判所にこの判決に異議を申し立てた。[120] [121] [122]最高裁判所は国家捜査局（NIA）とケララ州政府に回答を求め、[123] 8月16日に元最高裁判所判事RVラヴェンドランを先頭にNIAの調査を命じた。NIAは以前、この女性の改宗と結婚は「孤立した」ものではなく、州内でパターンが生まれつつあることを発見したと主張していた。[124] [125]
最高裁判所は2018年3月8日、ケーララ高等裁判所によるハディヤの婚姻無効判決を覆し、彼女は自らの自由意志で結婚したと判断した。しかし、最高裁判所はNIAがテロ行為の疑いについて調査を続けることを許可した。[126] NIAはケーララ州における11件の異教徒間の結婚を調査し、2018年10月に調査を完了し、「これらのいずれのケースでも、男性または女性が改宗を強制されたことを示す証拠は見つかっていない」と結論付けた。[127]
2020年の立法と結果
シロ・マラバル教会は厳しい批判（誰から？）を浴びているにもかかわらず、「ラブ・ジハード」に対する立場を繰り返した。同教会によると、キリスト教徒の女性たちが標的にされ、テロ組織「イスラム国」に勧誘され、性奴隷にされ、殺害されることもあるという。このことを詳述した、教会の最高責任者であるマール・ジョージ・アレンチェリー枢機卿が出した回状が、日曜のミサで多くの教区で読み上げられた。[128] [129]日曜に教会で読み上げられた回状（2020年1月15日付）には、宗教間の関係を通じた陰謀によりキリスト教徒の女性が標的にされており、宗教的調和への脅威となることが多いと書かれている。「ケララ州のキリスト教徒の女性は、これを通じて「イスラム国」に勧誘さえされている」と回状は述べている。[130]さらに、ケーララ州カトリック司教会議（KCBC）の社会調和と警戒委員会は、2005年から2012年の間に4,000件の「ラブ・ジハード」があったと主張した。[131]
2020年9月27日、若いイスラム教徒の男が大学のキャンパスの近くで21歳のヒンズー教徒の女性を誘拐しようとし、抵抗した彼女を射殺したことを受けて抗議活動が起こった。彼女の家族は、男が彼女にイスラム教に改宗して結婚するよう強要しようとしたと述べた。[132] [133]
その後、ウッタル・プラデーシュ州、マディヤ・プラデーシュ州、ハリヤーナー州、カルナータカ州など、BJPが統治する多くの州は、結婚による「強制的な改宗」を防ぐことを目的とした法律、一般に「ラブ・ジハード」法と呼ばれる法律の検討を始めた。[47] [54] 2020年9月、ウッタル・プラデーシュ州のヨギ・アディティアナート首相は、政府に「愛の名の下に行われる改宗」を防ぐ戦略を立てるよう求めた。[134] [135] 10月31日、同首相は「ラブ・ジハード」を抑制する法律[a]が政府で可決されると発表した。ウッタル・プラデーシュ州の法律には「違法な改宗」を禁止する条項も含まれており、唯一の目的が「少女の宗教を変えること」である場合、結婚は無効とされ、同州とマディヤ・プラデーシュ州の法律はともに、法律違反者には最長10年の懲役刑を科している。[137] [138]この条例は、不法な宗教改宗禁止条例として2020年11月28日に施行された[139] [140]。2020年12月、マディヤ・プラデーシュ州はウッタル・プラデーシュ州と同様の改宗禁止法を承認した。[141] [142] [143] [144 ] [145] [146] 2020年11月25日現在、ハリヤーナー州とカルナータカ州は同様の条例についてまだ議論中である。[47] [54] 2021年4月、グジャラート州議会は2003年の宗教の自由法を改正し、「ラブ・ジハード」を標的とする意図で、結婚や誘惑による強制改宗に対する厳格な規定を導入した。[147] [148] カルナタカ州内閣も反改宗「ラブ・ジハード」法案を承認し、2021年12月に法律化した。[149] [150]議会主導の政府は2023年6月にこの法律を廃止した。[151]
2021年ケララ州議会選挙[152] [153]と2021年アッサム州議会選挙[154] [155]に向けて選挙運動を行っている間、BJPは選挙に勝利した場合、これらの州で「ラブ・ジハード」を禁止する法律を制定すると約束した。[156] [157] [158]
比喩への依存
この陰謀論は、他の歴史的な憎悪キャンペーンや欧米のイスラム嫌悪の例との類似性で知られている。[159] [6]オリエンタリストがイスラム教徒を野蛮で性欲過剰と描写していることを特徴とし、[29]ヒンドゥー教徒の女性は受動的で被害者であるという父権主義的かつ家父長的な観念を持ち、「女性が愛する正当な権利や選択の権利を行使する可能性は無視される」。[2] [162]その結果、自警団による襲撃、殺人、その他の暴力事件の原因となり、 [163] 2013年のムザファルナガル暴動もその一つである。[49]
公式調査
インド
2017年8月、国家捜査局（NIA）は、いくつかのラブジハード事件で共通の「メンター」を発見したと発表した。それは「過激派グループであるインド人民戦線と関係のある女性」だった。[164]エコノミスト誌のその後の記事によると、「警察の度重なる捜査では、組織的な改宗計画の証拠は見つかっていない。記者は『ラブジハード』の主張が、よく言っても熱狂的な空想、悪く言えば選挙時の意図的な作り話であることを繰り返し暴露してきた」という。[165]同じレポートによると、多くの「ラブジハード」の主張に関する共通のテーマは、異宗教間の結婚に対する熱狂的な反対であるが、「インドの法律は、宗教間の結婚や、自発的で十分な情報に基づく同意による改宗に対して何の障壁も設けていない。しかし、いわゆる『被害者』がナンセンスとして退けたとしても、この考えは依然として根強く残っている」という。[165]
2022年、オブザーバー・リサーチ財団とインド政府は、イスラム国に加わったインド人は100～200人以下であると発表したが、この数字は非常に低く、ある研究者は「学者や専門家は『インド人イスラム教徒がイスラム国に加わることを妨げたものは何だったのか』という質問をよくする」と述べている。[166]
カルナタカ
2009年10月、カルナタカ州政府は「深刻な問題と思われる」ラブジハードに対抗する意向を発表した。[167]発表から1週間後、政府はCIDに状況の調査を命じ、これらの少女たちを改宗させようとする組織的な取り組みがあったかどうか、もしあったとすれば誰が資金提供していたかを判断した。[168]調査の結果イスラム教への改宗が精査されたある女性は、一時的に両親の監護下に置かれることになったが、法廷に出廷して改宗の圧力を否定した後、最終的に新しい夫の元に戻ることを許可された。 [169] [170] 2010年4月、警察はマイソールで17歳の女子大生が誘拐され、強制的に改宗させられ、結婚させられたとされる事件をこの言葉で表現した。[171]
2009年後半、カルナタカ州CID（刑事捜査局）は、捜査は継続しているものの、「ラブ・ジハード」が存在したという証拠は見つかっていないと報告した。[172] 2009年後半、警察長官ジェイコブ・パヌースは、捜査は継続するものの、男性を使って「愛を装って」女性をイスラム教に改宗させようとする組織的なグループや個人の試みの証拠は見つかっていないと報告した。[172] [173]捜査官らは、多くのヒンドゥー教徒の少女が自らの意志でイスラム教に改宗したと示唆した。[174] 2010年初頭、州政府はカルナタカ高等裁判所に、多くの若いヒンドゥー教徒の女性がイスラム教に改宗したが、改宗を説得する組織的な試みはなかったと報告した。[ 174]インディアン・エクスプレス紙によると、 KT・サンカラン判事の「愛を口実にしたこのような事件は、州内の特定の地域で横行していた」という結論は、中央政府および州政府の報告書と矛盾している。 [175]また、「ラブ・ジハード」および「ロミオ・ジハード」という用語の使用を禁止する請願書がサンカラン判事に提出されたが、サンカラン判事は、メディアの使用を制限しないという以前の決定を覆すことを拒否した。[175]その後、高等裁判所は、警察の捜査で組織的な取り組みが明らかにならなかったことと、捜査が特定のコミュニティに向けられていたことから、警察の捜査を差し止めた。[176] [177] 2010年初頭、州政府はカルナタカ高等裁判所に、多くの若いヒンズー教徒女性がイスラム教に改宗したが、改宗を説得する組織的な試みはなかったと報告した。[174]
ケーララ州
ケララ州ティルヴァナンタプラムでシュリ・ラム・セナという組織によると思われるポスターキャンペーンが開始された後、州警察は同地域における同組織の存在について捜査を開始した。[102] 2009年10月下旬、警察は「ラブ・ジハード」そのものの問題に取り組み、「ラブ・ジハード」という組織は発見できなかったものの、「イスラム教徒の少年と恋に落ちた少女たちをイスラム教に改宗させようとする『集中的な試み』を疑う理由がある」と述べた。[178] [179]
2009年11月、ジェイコブ・パヌース局長は 、改宗目的で愛を装ってケーララ州の少女たちを誘惑する組織は存在しないと述べた。彼はケーララ高等裁判所に、受け取った18件の報告書のうち3件がこの傾向に疑問を呈していると伝えた。しかし、確固たる証拠がないため、捜査は依然として続いている。[173] 2009年12月、パヌース局長の報告書の受理を拒否したKT・サンカラン判事は、事件記録から強制改宗の兆候があると結論付け、警察の報告書から「何らかの衣装の祝福」で女性を改宗させる「協調的な取り組み」があったことは明らかだと述べた。裁判所は、「ラブ・ジハード」事件で告発された2人の保釈請願を審理する中で、過去4年間で3,000～4,000件のそのような改宗があったと述べた。[180] 2009年12月、ケーララ高等裁判所は警察の捜査を批判しながらも、被告2名に救済措置を与え、この事件の捜査を停止した。[181]プヌース判事が「ラブ・ジハード」の存在を裏付ける決定的な証拠は見つからなかったと発言した後、M・サシダラン・ナンビア判事は捜査を打ち切った。[176]
2009年12月9日、ケーララ高等裁判所のKTサンカラン判事は、2人の女子学生を強制的に改宗させた容疑で逮捕されたイスラム教徒の青年の保釈審問で、この問題について意見を述べた。サンカラン判事によると、警察の報告書は、宗教改宗のための「協調的な」取り組みに対する「いくつかの団体の祝福」を明らかにし、4年間で恋愛関係の後に約3,000件から4,000件の改宗が起こったという。[180]サンカラン判事は、「『愛』の装いの下での『強制的な』宗教改宗の兆候を発見した」と述べ、「そのような『欺瞞的な』行為」を阻止するには立法介入が必要になるかもしれないと示唆した。[180]
2012年1月、ケーララ州警察は「ラブ・ジハード」は「中身のない運動」であると宣言し、代わりにhindujagruti.orgというウェブサイトを「宗教的憎悪と虚偽のプロパガンダを広めている」として訴訟を起こした。[176] 2012年、2年間に及ぶ「ラブ・ジハード」疑惑の捜査を経て、ケーララ州警察はそれを「中身のない運動」と宣言した。その後、女性を誘惑して罠にかけることでイスラム教徒の若者に金銭を提供するイスラム組織の偽造ポスターが発見されたhindujagrutiというウェブサイトに対して訴訟が起こされた。[176]
2017年、ケーララ高等裁判所がヒンズー教徒の女性とイスラム教徒の男性の結婚は「ラブ・ジハード」を理由に無効であるとの判決を下した後、イスラム教徒の夫がインド最高裁判所に上訴した。裁判所は、 NIAに要求した「公平かつ独立した」証拠に基づき、NIAに「ラブ・ジハード」があったかどうかを立証するために同様のすべての事件を調査するよう指示した。これによりNIAは、SIMIなどの禁止組織が弱いヒンズー教徒の女性を食い物にしてテロリストとして勧誘していないか調べるために、同様の疑わしい事件をすべて調査することができた。 [182] [183] [184] [185] NIAは以前、この事件は「孤立した」事件ではなく、州内でパターンが生まれつつあることを検知したと裁判所に提出し、別の事件には以前扇動者として行動した同じ人物が関与していると述べた。[124] 2018年、NIAはケーララ州で11件の異教徒間の結婚を調査したが強制の証拠は見つからず、調査を終了した。NIAの職員は「NIAの規定する犯罪のいずれにも該当しない人物を正式に告訴できるような起訴可能な証拠は見つからなかった」と結論付け、「改宗はケーララ州では犯罪ではなく、これらの男性と女性の改宗を助けることもこの国の憲法の範囲内である」と付け加えた。[127]
2021年、ケーララ州のピナライ・ヴィジャヤン首相は「強制改宗に関する苦情や明確な情報は受け取っていない」と述べ、省が入手できるデータの中で「少女たちが改宗やテロ組織に誘い込まれているという宣伝を裏付ける数字はない」と述べた。[186]
ウッタル・プラデーシュ州
2014年9月、国民の注目が再び高まった後、[85] ロイター通信は、ウッタル・プラデーシュ州の警察は最近警察に持ち込まれた5件または6件の「ラブ・ジハード」の申し立てに信憑性を見いだせず、州警察署長のAL・バネルジー氏は「ほとんどのケースで、ヒンズー教徒の少女とイスラム教徒の少年が恋に落ち、両親の意に反して結婚していたことが判明した」と述べたと報じた。[26]警察は、不誠実な男性による詐欺事件が時折あるが、これはより広範な陰謀の証拠にはならないと述べた。[26]
同月、アラハバード高等裁判所はウッタル・プラデーシュ州政府と選挙管理委員会に対し、「ラブ・ジハード」という言葉の使用を抑制し、ヨギ・アディティアナートに対して行動を起こすよう求める請願に応じるよう10日間の猶予を与えた。[61] [108] [187]
イギリス
2018年には、原理主義的なシク教徒活動家団体Sikh Youth UKによる報告書「英国全土における若いシク教徒女性に対する宗教的に悪化した性的搾取」（RASE報告書）でも、イスラム教徒の男性が改宗目的でシク教徒の少女をターゲットにしているという同様の主張がなされた。[188]この報告書は2019年に学術研究者や、2人のシク教徒学者が主導する英国政府の公式報告書によって、虚偽で誤解を招く情報であるとして厳しく批判された。[189] [190]同報告書は「RASE報告書には確かなデータ、方法論の透明性、厳密さが欠けている。その代わりに、シク教徒の少女に対する虐待の性質と規模、およびその原因要因に関する大雑把な一般化と裏付けの乏しい主張で満ちている。シク教徒とイスラム教徒の間の歴史的な緊張関係や名誉の物語に大きく訴えかけ、恐怖と憎悪をあおるように設計されているように思われる」と指摘した。[190]
以前、2011年にシク教徒の学者ケイティ・シアンがこの件について調査を行い、イギリスのシク教徒ディアスポラ内で「強制改宗物語」がどのように生まれ、なぜそれが広まったのかを探った。 [191]大学キャンパスでの求愛による改宗の主張がイギリスで広まっていると報告しているシアンは、実際の証拠に頼るのではなく、シク教徒コミュニティは主に「友人の友人」の言葉や個人的な逸話に基づいて信じていると述べている。シアンによると、この物語はユダヤ人コミュニティやイギリスとアメリカの外国人に対する「白人奴隷制」の告発に似ており、前者は現代の物語に表れているイスラム嫌悪を反映した反ユダヤ主義と結びついている。シアンは2013年の著書「誤ったアイデンティティ、強制改宗、ポストコロニアル形成」でこれらの見解を詳しく説明した。[192]
この件に関するセンセーショナルなニュースが相次いで報じられたことを受けて、英国のヒンズー教徒の学者10人が公開書簡に署名し、英国でヒンズー教徒やシク教徒の少女が強制的に改宗させられているという主張は「インドの右翼ヒンズー至上主義組織が広めた作り話の一部」であると主張した。[193]英国ムスリム評議会はプレスリリースを発表し、強制改宗の証拠はないと指摘し、これは英国のムスリム人口を中傷するための陰謀であると示唆した。[194]
「逆」ラブ・ジハード
ラブ・ジハードの陰謀とされるものへの対抗策として、民族スワヤンセヴァク・サンガの関連団体は、ヒンドゥー教徒の男性とイスラム教徒の女性を結婚させる逆ラブ・ジハード運動を開始したと発表した。 [195]この運動に関連した事件はウッタル・プラデーシュ州（UP）のさまざまな場所で報告されており、イスラム教徒の女性の強姦や誘拐が発生している。これらの事件の加害者は、活動に対して関連団体から報酬を得ているこれらの関連団体のメンバーであると言われている。2014年から2016年10月の間に、クシナガル県で未成年の少女の行方不明または誘拐事件が389件警察に登録されており、同様の傾向がウッタル・プラデーシュ州東部の多くの地区の宗教間の緊張が高まっている地域でも確認されている。[196] [197]
逆ラブ・ジハードという用語は、バジュラン・ダルによって、被害者とされるヒンズー教徒の男性がイスラム教徒の女性との仕事と結婚の見込みでイスラム教に「誘い込まれた」というラブ・ジハード陰謀説を指すためにも使用されている。[198]
ヒンズー教徒の男性がイスラム教徒の女性をヒンズー教に改宗させる目的で関係に誘い込むという「バグワ・ラブ・トラップ」陰謀説がソーシャルメディアで広まっている。 [199]
参照
注記
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ラブジハードはヒンドゥー教徒の女性にイスラム教徒の男性を愛して結婚し、イスラム教に改宗することを強いるというヒンドゥー右派の偽りの主張は、この国ですでに存在する反イスラム教の物語を永続させている。ラブジハード現象は、このようにイスラム教徒に対する憎悪と怒りの道具となっている。ライガーによるアフラズルの殺害は、イスラム教徒に対するこの形の憎悪と怒りの極端な実証である。
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:イアン・ブレア様、 :英国の大学で教鞭をとる学者として、私たちは、デイリー・メール（2月22日）、メトロ（2月23日）などで報じられた、警察と大学が協力して、弱い立場にある10代のヒンドゥー教徒やシーク教徒の少女にイスラム教への改宗を強要する過激派イスラム教徒を標的にしているというあなたの最近の発表に心を痛めています。あなたの発言は、そのような強制改宗が行われているという証拠を一切示していない英国ヒンドゥー・フォーラムの主張に基づいているようです。実際、若いヒンドゥー教徒の女性をイスラム教に強制的に改宗させるという考えは、インドの右翼ヒンドゥー至上主義組織によって広められ、少数派に対する暴力を煽るために使われている神話の武器庫の一部です。例えば、約2,000人が死亡し、20万人以上が避難を余儀なくされた、ちょうど5年前のグジャラート州でのイスラム教徒少数派の虐殺の前には、そのような改宗に言及した扇動的なビラが配布されていました。「私たちの見解では、そのような主張を額面通りに扱ったり、ヒンズー教徒全般の見解を代表するものとして扱うのは、非常に無責任です。若い女性に宗教的信念や慣習（自分のコミュニティのものでも、他のコミュニティのものでも）に従うように圧力をかけることは、いかなる形であれ非難しますが、あなたのような発言は、イスラム教徒コミュニティ全体へのさらなる汚名を着せること、および英国における公民権へのさらなる攻撃の口実となることにつながるとしか思えません。」
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さらに読む
- Amarasingam, A.; Umar, S.; Desai, S. (2022). 「戦い、死に、そして必要なら殺す」：インドにおけるヒンドゥー教ナショナリズム、誤報、イスラム恐怖症。宗教。13 (5): 380. doi : 10.3390/rel13050380。
外部リンク
ウィキクォートにおけるラブジハード陰謀論に関する引用