言語詩人

ランゲージ・ポエッツ（または雑誌の名前にちなんでL=A=N=G=U=A=G=E詩人）は、 1960年代後半から1970年代前半に登場したアメリカ合衆国の詩における前衛的なグループまたは傾向である。この詩人には、ベルナデット・メイヤー、レスリー・スカラピーノ、スティーブン・ロデファー、ブルース・アンドリュース、チャールズ・バーンスタイン、ロン・シリマン、バレット・ワッテン、リン・ヘジニアン、トム・マンデル、ボブ・ペレルマン、レイ・アーマントラウト、アラン・デイヴィス、カーラ・ハリーマン、クラーク・クーリッジ、ハンナ・ワイナー、スーザン・ハウ、ジェームズ・シェリー、ティナ・ダラーなどが含まれる。^[1]

言語詩は、作品から意味を引き出す読者の役割を強調する。表現を軽視し、詩を言語自体の構造とみなす。より理論的な言葉で言えば、それはテキストの背後にある話し手の「自然な」存在に異議を唱え、記号の分離と物質性を強調する。^[2]これらの詩人は、特に長くて物語ではない形式の散文詩を好む。^[2]

ランゲージ スクールのメンバーは、詩学を発展させるにあたり、特にガートルード スタイン、ウィリアム カルロス ウィリアムズ、ルイス ズコフスキーに代表されるモダニズムの伝統に見られる方法論の重視を出発点としました。ランゲージ ポエトリーは、詩的ポストモダニズムの一例です。そのポストモダニズムの直接の先駆者は、ニューヨークスクールを含む用語であるニュー アメリカン ポエトリー、オブジェクティビスト ポエトリー、ブラック マウンテン スクール、ビートポエトリー、サンフランシスコ ルネッサンスです。

言語詩は、1970 年代から現在に至るまで、アメリカ文学界で議論の的となっている。その名称さえも議論の的となっている。多くの詩人や批評家が、このグループを指すのに雑誌の名前を使用しているが、他の多くの人は、この用語を使用する場合でも、イコール記号なしで使用することを選択している。「言語執筆」や「言語中心執筆」という用語もよく使用されており、おそらく最も一般的な用語である。この傾向に関連する詩人の中で、執筆をまとめて指すときにイコール記号を使用した人はいない。一部の批評記事でこの用語が使用されていることは、作者が部外者であることを示す指標と見なすことができる。^[3]また、特定のグループに属していなくても、作家を言語詩人と呼ぶことができるかどうかについても議論がある。それはスタイルなのか、それとも人々のグループなのか?サンフランシスコ ビート: 詩人たちと話す(サンフランシスコ、シティ ライツ、2001、p.vii)の序文で、デイビッド メルツァーは次のように書いています。「言語学の幹部たちは、大学を本当に離れたわけではありません。彼らは常に優秀な学生であり、今では優れた教師です。アカデミーにおける詩の専門化と合理化が定着し、詩の指導と執筆が日常化しました。」この巻の後半 (p. 128) で、詩人のジョアン カイガーは次のようにコメントしています。「言語学派は、詩のエネルギーを疎外する知性化のようなものだと感じました。詩を源泉から遠ざけてしまいました。告白詩の掃除だったかもしれませんが、詩の殺菌作用があると感じました。」

多くの言語の詩人のオンライン作品サンプルは、ブログや著者が管理するサイト、 Electronic Poetry Center、PennSound、UbuWebなどのゲートウェイを含むインターネットサイト上で見つけることができます。

この運動は高度に分散化している。西海岸では、言語詩の初期の芽は、1971年にロバート・グレニエとバレット・ワッテンが編集した雑誌『This』の創刊であった。ブルース・アンドリュースとチャールズ・バーンスタインが編集した『L=A=N=G=U=A=G=E 』は1978年から1982年までニューヨークで発行された。この雑誌は詩学、この運動に参加した作家についてのフォーラム、「詩の政治学」や「スタインを読む」といったテーマを特集した。ロン・シリマンの詩のニュースレター『Tottel's』（1970年 - 1981年）^{[4] 、}ブルース・アンドリュースが『Toothpick』特別号（1973年）に選んだ作品、リン・ヘジニアンの『Tuumba Press』編集、ジェイムズ・シェリーの『Roof』誌編集も、言語詩の考え方の発展に貢献した。言語中心の詩学の最初の重要なコレクションは、トロントを拠点とする出版物「Open Letter」（1977 年） のためにスティーブ・マッカーフィーが編集した記事「指示対象の政治学」でした。

グレニエは『This』の創刊号のエッセイで、「私は言語が大嫌いだ」と宣言した。グレニエの皮肉な発言（それ自体が言語行為である）と、言語の指示性に対する疑問の姿勢は、言語詩人の中心となった。ロン・シリマンは、アンソロジー『In the American Tree』の序文で、ブラックマウンテンやビート詩人の作品に満足していなかった多くの若い米国の詩人の心に訴えた。

この本、トッテルの『L=A=N=G=U=A=G=E』 、そして当時の他のいくつかの重要な出版物やエッセイに見られる「言語」に焦点を当てた出版された詩の範囲は、言語（または L=A=N=G=U=A=G=E）詩として出現する議論の分野を確立しました。

1970 年代には、言語運動に関係することになる詩人を出版した雑誌が数多くありました。これらの雑誌には、A Hundred Posters (編集:アラン・デイヴィス)、Big Deal、 Dog City、 Hills、 Là Bas、 MIAM、 Oculist Witnesses、 QU、 Roofなどがあります。詩学に関する著作を掲載し、 リン・ヘジニアンおよびバレット・ワッテンが編集したPoetics Journal は、1982 年から 1998 年まで発行されていました。言語に関する著作の重要な初期の集まりには、Toothpick (1973) に掲載されたブルース・アンドリュースの選集、 Alcheringa (1975)に掲載されたシリマンの選集「The Dwelling Place: 9 Poets」 、 The Paris Review (1982)に掲載されたチャールズ・バーンスタインの「A Language Sampler」などがあります。

特にニューヨーク、ワシントン D.C.、サンフランシスコで開催された詩の朗読シリーズは、この新作の上演や、詩人たちの対話やコラボレーションの発展にとって重要な場となった。最も重要なのは、1978年にテッド・グリーンウォルドとチャールズ・バーンスタインによって創設され、後にジェームズ・シェリーのセグエ財団を通じて組織され、ミッチ・ハイフィル、ジーン・ランス、アンドリュー・レヴィ、ロブ・フィッターマン、レイニー・ブラウン、アラン・デイヴィス、ニューヨーク詩協会によってキュレーションされたニューヨークの Ear Inn 朗読シリーズ、ダグ・ラングによって創設されたワシントン D.C. の Folio Books、そしてバレット・ワッテン、ロン・シリマン、トム・マンデル、レイ・アーマントラウト、テッド・ピアソン、カーラ・ハリーマン、スティーブ・ベンソンによってさまざまな時期にキュレーションされたサンフランシスコの Grand Piano 朗読シリーズである。

第一波の言語詩と関係のある詩人としては、上記で言及したように、レイ・アーマントラウト、スティーブン・ロデファー（1940–2015）、スティーブ・ベンソン、アビゲイル・チャイルド、クラーク・クーリッジ、ティナ・ダラー、アラン・デイヴィス、カーラ・ハリーマン、P・インマン、リン・ドライアー、マデリン・ギンズ、マイケル・ゴットリーブ、ファニー・ハウ、スーザン・ハウ、ティモテウシュ・カルポヴィッツ、ジャクソン・マック・ロウ（1922–2004）、トム・マンデル、ベルナデット・メイヤー、スティーブ・マッカーフィー、マイケル・パーマー、テッド・ピアソン、ボブ・ペレルマン、ニック・ピオンビーノ、ピーター・シートン（1942–2010）、ジョーン・レタラック、エリカ・ハント、ジェームズ・シェリー、ジーン・デイ、キット・ロビンソン、テッド・グリーンウォルド、レスリー・スカラピーノなどがいます。 (1944–2010)、ダイアン・ワード、ロズマリー・ウォルドロップ、ハンナ・ワイナー(1928–1997)である。このリストは、言語文学運動のあらゆる分野において女性詩人の割合が高いことを正確に反映している。 ^[6] この運動に関連するアフリカ系アメリカ人の詩人には、ハント、ナサニエル・マッキー、ハリエット・マレンがいる。

言語詩は、作品から意味を引き出す読者の役割を強調します。言語詩は、初期の詩運動における表現的な叙情詩の感情の無批判な使用を詩人が考えていたことへの反応として、部分的に発展しました。1950 年代と 1960 年代には、特定のグループの詩人が、新批評運動が好んだ「高められた」、またはあからさまに詩的な言語ではなく、慣用的なアメリカ英語の使用においてウィリアム カルロスウィリアムズに倣いました。フランク オハラやブラック マウンテン グループなどのニューヨーク スクールの詩人は、詩と詩学において、話し言葉と日常言語の両方を強調しました。

対照的に、言語詩人の中には、換喩や提喩、極端な並列構造を強調した作品もあり、日常会話を使っていても、まったく異なる質感を生み出した。その結果、一見すると異質で理解しにくいものになったが、それが言語詩の意図するところである。つまり、読者が詩の意味の創造に参加するということである。^[7]

ワッテンとグレニエの雑誌『This』（およびワッテンが編集したThis Press）は、雑誌『L=A=N=G=U=A=G=E 』とともに、ロバート・クリーリーやラリー・アイグナーなど、ブラックマウンテンの著名な詩人の作品を掲載した。シリマンは、言語詩は（批評を組み込んではいるが）以前の運動の継続であると考えている。ワッテンは、作品において自己表現を重視すると主張する新アメリカの詩人と、詩を言語自体の構築物と見なす言語詩人との間の断絶を強調した。対照的に、バーンスタインは、構築された言語、さらには発見された言語を扱うことの表現の可能性を強調した。

ガートルード・スタイン（特に『テンダー・ボタンズ』以降の作品）、およびルイス・ズコフスキー（長編詩集『A』）は、ランゲージ・スクールに最も影響を与えたモダニズム詩人である。戦後、ジョン・ケージ、ジャクソン・マック・ロウ、ニューヨーク派（ジョン・アッシュベリー、フランク・オハラ、テッド・ベリガン）およびブラックマウンテン派（ロバート・クリーリー、チャールズ・オルソン、ロバート・ダンカン）の詩人が、ランゲージ・ポエトの先駆者として最もよく知られている。これらの詩人の多くは、数学的シーケンスやその他の論理的組織化デバイスに基づく手順的方法を使用して詩を構成した。この実践はランゲージ・グループにとって非常に有用であることがわかった。特に文のレベルでのプロセスの適用は、言語実践の基本原則となった。スタインの影響は、彼女自身の著作の中で参照から切り離された言語を頻繁に使用したことと関係している。言語詩人たちはまた、ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインの哲学的著作、特に言語ゲーム、使用としての意味、異なる使用間の類似性といった概念を、普遍性の問題に対する解決策として参考にした。

多くの点で、言語詩が何であるかは、まだ決定されていません。言語学派の範囲内に作品が収まる詩人のほとんどは、今も存命で、今も積極的に貢献しています。1980年代後半から1990年代前半にかけて、言語詩は米国における革新的な詩の重要な動きとして広く受け入れられ、その主要な推進者の一部が著名な大学（ペンシルバニア大学、ニューヨーク州立大学バッファロー校、ウェイン州立大学、カリフォルニア大学バークレー校、カリフォルニア大学サンディエゴ校、メイン大学、アイオワ作家ワークショップ） の詩学、創作、英語文学部門で教授職に就いたという事実によって、この傾向は強調されました。

言語詩はアメリカ国外の文学界とも連携を深め、特にイギリス、カナダ（バンクーバーのクートニー流派を通じて）、フランス、ソ連、ブラジル、フィンランド、スウェーデン、ニュージーランド、オーストラリアが有名である。イギリスの前衛詩とは特に興味深い関係があり、1970年代から1980年代には、アメリカの言語詩人と、トム・ラワースやアレン・フィッシャーなどのベテランイギリス人作家、あるいはキャロライン・バーグヴァル、マギー・オサリバン、クリス・チーク、ケン・エドワーズ（エドワーズの雑誌『リアリティ・スタジオ』は、アメリカとイギリスの前衛詩人の間の大西洋を越えた対話に重要な役割を果たした）などの若手作家との間に幅広い交流があった。 JH プリンや、いわゆる「ケンブリッジ」詩界と関係のある作家たち（ロッド・メンガム、ダグラス・オリバー、ピーター・ライリー）などの他の作家たちは、おそらく言語詩とそれに関連する論争や理論的文書に対してより懐疑的だったが、ジェフ・ワードはこの現象についての本を書いた。

ランゲージ詩人の影響を受けた第二世代の詩人には、エリック・セランド（現代日本詩の著名な翻訳者でもある）、リサ・ロバートソン、ジュリアナ・スパー、クートニー派の詩人、コンセプチュアル・ライティング、フラーフ詩集団など、多数が含まれます。

大西洋の両側では、多数の女性詩人、そして革新的な女性詩の雑誌やアンソロジーが言語詩と関わってきた。それらはしばしば独特の関心事を表し、レスリー・スカラピーノ、マデリン・ギンズ、スーザン・ハウ、リン・ヘジニアン、カーラ・ハリーマン、レイ・アーマントラウト、ジーン・デイ、ハンナ・ワイナー、ティナ・ダラー、エリカ・ハント、リン・ドレイヤー、ハリーエット・マレン、ビバリー・ダーレン、ジョアンナ・ドラッカー、アビゲイル・チャイルド、カレン・マック・コーマックなどの詩人がその代表であり、雑誌 HOW/ever、後に電子ジャーナル HOW2 も出版されている。マギー・オサリバン編集によるロンドンのリアリティ・ストリート・エディションズ刊行のアンソロジー『Out of Everywhere: Linguistically Innovative Poetry by Women in North America & the UK』 （1996年）やメアリー・マーガレット・スローンの『Moving Borders: Three Decades of Innovative Writing by Women』（ジャージーシティ、タリスマン出版社、1998年）にも含まれています。

かつてサンフランシスコの同名のコーヒーハウスで朗読シリーズを企画していた10人の詩人たちが協力して『グランド・ピアノ』を執筆した。これは「集団的自伝の実験」であり、10冊の小冊子で出版された。共同作業の編集と連絡は電子メールで行われた。『グランド・ピアノ』の著者は、リン・ヘジニアン、カーラ・ハリーマン、レイ・アーマントラウト、トム・マンデル、ロン・シリマン、バレット・ワッテン、スティーブ・ベンソン、ボブ・ペレルマン、テッド・ピアソン、キット・ロビンソンである。プロジェクトの11人目のメンバーであるアラン・バーンハイマーはアーキビストとして、映画監督ウォーレン・ソンバートに関するエッセイを1本寄稿した。『グランド・ピアノ』の著者たちは、自分たちの執筆活動を再び結びつけ、「1970年代後半の出来事を思い出し、文脈づける」ことを目指した。^{[8] [9]} 『グランド・ピアノ』の各巻には、10人の著者全員によるエッセイが異なる順序で掲載されている。シリーズの中で、お互いのエッセイから生じるプロンプトや問題に頻繁に応答します。

ノーマン・フィンケルスタインのような詩人の中には、何十年にもわたる実りある活動の後でもなお、「言語詩」との曖昧な関係を強調する者もいる。フィンケルスタインは、マーク・スクロギンズとの『グランド・ピアノ』についての議論の中で、これまで周縁化されていた詩人が自らの文学史を書こうとするときの「リスク」を指摘し、「そのリスクの少なくとも一つはナルシシズムに近い自己愛である」と述べている。^[10]

• 詩のグループと運動のリスト
• 文学運動の一覧

• アレン、ドナルド編『新アメリカ詩 1945-1960』ニューヨーク：グローブ・プレス、1960年。
• アンドリュース、ブルース、チャールズ・バーンスタイン編。「L=A=N=G=U=A=G=E」の本。カーボンデール：サザンイリノイ大学出版局、1984 年。
• バーンスタイン、チャールズ編「言語サンプル」、パリレビュー、1982年
  • 「43人の詩人（1984年）」境界2
  • 詩的形式の政治：詩と公共政策。ニューヨーク：ルーフ、1990年。
• ヘジニアン、リン、バ​​レット・ワッテン編著「詩学ジャーナルガイド：拡張分野における執筆、1982-1998」ウェズリアン大学出版、2013年
• フーバー、ポール編『ポストモダン・アメリカン・ポエトリー：ノートン・アンソロジー』ニューヨーク：ノートン、1994年。
• メッセルリ、ダグラス編『言語詩』ニューヨーク：ニューディレクションズ、1987年。
• シリマン、ロン編『In the American Tree』。メイン州オロノ：National Poetry Foundation、1986年。2002年に新しいあとがきを加えた再版。非常に役立つ入門書として役立つ言語詩のアンソロジー。

• アンドリュース、ブルース『パラダイスと方法』エバンストン：ノースウェスタン大学出版局、1996年。
• ビーチ、クリストファー編『Artifice and Indeterminacy: An Anthology of New Poetics』タスカルーサ：アラバマ大学出版局、1998年
• バーンスタイン、チャールズ。コンテンツの夢：エッセイ 1975-1984。ロサンゼルス：サン＆ムーン プレス、1985 年
  • 詩学。ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1992年
  • マイ・ウェイ; スピーチと詩。シカゴ大学出版局、1999年
  • 難解な詩への攻撃：エッセイと発明。シカゴ大学出版局、2011年
  • 詩のピッチ。シカゴ大学出版局、2016年。
• デイヴィス、アラン。『標識』。ニューヨーク：ルーフブックス、1987年。
• フリードランダー、ベン。『同時放送：批評における4つの実験』タスカルーサ：アラバマ大学出版局、2004年。
• ハートリー、ジョージ。『テキスト政治と言語詩人』ブルーミントン：インディアナ大学出版局、1989年。
• ヘジニアン、リン『探究の言語』バークレー：カリフォルニア大学出版局、2000年。
• ハウ、スーザン。『マイ・エミリー・ディキンソン』。バークレー：ノース・アトランティック・ブックス、1988年。リプトン・ニュー・ディレクションズ、2007年。
  • 『バース・マーク：アメリカ文学史における荒野の揺らぎ』コネチカット州ミドルタウン：ウェズリアン大学出版局、1993年。
• Huk, Romana編『Assembling Alternatives: Reading Postmodern Poetries Transnationally』コネチカット州ミドルタウン：ウェズリアン大学出版局、2003年。
• ルツカノヴァ・ヴァシレヴァ、アルベナ、「ロシアとアメリカのポストモダン詩の証言：参照、トラウマ、歴史」ニューヨーク：ブルームズベリー、2013年
• マッカーフリー、スティーブ。『意図の北：批評的著作 1973-1986』。ニューヨーク：ルーフブックス、1986年。
  • 『意味以前：原意味論と詩学』エバンストン：ノースウェスタン大学出版局、2001年。
• ペレルマン、ボブ。『詩の周縁化：言語的記述と文学史』プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版、1996年。
• ピオンビーノ、ニック。『ぼやけた境界』ニューヨーク：ルーフブックス、1993年
  • 理論的対象。 グリーン整数出版、1999年。
• ラトクリフ、スティーブン。『リスニング・トゥ・リーディング』ニューヨーク州立大学出版局、ニューヨーク州アルバニー、2000年
• ラインフェルド、リンダ。『言語詩：救済としての執筆』バトンルージュ：LSU 出版、1992 年。
• シリマン、ロン。『新しい文』。ニューヨーク：ルーフブックス、1987年。言語詩を現代の政治思想、言語学、文学的伝統の中に位置づける初期の講演とエッセイ集。特にセクション II を参照。
• スカラピーノ、レスリー。現象はどのように展開するか。エルムウッド：ポテス＆ポエッツ、1989年。
  • 恐ろしい時制の対象 / 起こることへの憧れ。ルーフブックス、1994年。
  • 公共の世界/統語的無常性。ウェズリアン大学出版局、1999年。
  • 現象はどのように展開するように見えるか。Litmus Press、2011年。
• ヴィッカリー、アン。『ジェンダーの境界を越える：言語記述のフェミニスト系譜』コネチカット州ミドルタウン：ウェズリアン大学出版局、2000年。
• ウォード、ジェフ。『言語詩とアメリカの前衛詩』キール社、英国アメリカ研究協会、1993年。
• ワッテン、バレット。『構成主義の瞬間：物質的テキストから文化詩学へ』ミドルタウン、コネチカット州：ウェズリアン大学出版、2003年。特に第2章と第3章を参照。
  • トータルシンタックス。カーボンデール：サザンイリノイ大学出版局、1984年。

• アーマントラウト、レイ。トゥルー。カリフォルニア州バークレー：アテロス（スモールプレスディストリビューション）、1998年。ISBN 978-1-891190-03-2 
• アーマントラウト、レイ。散文集。サンディエゴ：シンギング・ホース、2007年。
• デイヴィス、アラン。Candor 。カリフォルニア州バークレー、1990 年。
• マンデル、トム。リアリズム。プロビデンス、ロードアイランド州：バーニング・デック。
• Perelman, Bob, et al. The Grand Piano: An Experiment in Collective Autobiography. Detroit, MI: Mode A/This Press, 2006. ISBN 978-0-9790198-0-7。サンフランシスコの言語詩に携わる 10 人の作家による、集団的自伝の進行中の実験として説明されています。このプロジェクトは全部で 10 巻で構成されます。 
• ピオンビーノ、ニック。既成事実。ニューヨーク州クイーンズ：ファクトリースクール、2006 年。
• スカラピーノ、レスリー。ツィターと自伝。ミドルタウン、コネチカット州：ウェズリアン、2003年。
• シリマン、ロン。アンダーアルバニー。ケンブリッジ、イギリス：ソルト出版、2004年。ISBN 978-1-84471-051-5 
• ワッテン、バレット。悪い歴史。カリフォルニア州バークレー：アテロス | スモール プレス ディストリビューション、1998 年。ISBN 978-1-891190-02-5 

• アンドリュース、ブルース、「L=A=N=G=U=A=G=E」、イアン・モリスとジョアン・ディアス編『現代アメリカの小さな雑誌』（シカゴ：シカゴ大学出版、2015年）。アンドリュースのフォーダム大学教員ページ「Fordham English Connect」からオンラインで入手可能。
• バートレット、リー、「『言語詩』とは何か？」Critical Inquiry 12 (1986): 741–752。JStor から入手可能。
• バーンスタイン、チャールズ、「L=A=N=G=U=A=G=E の拡張フィールド」、Routledge Companion to Experimental Literature、ジョー・ブレイ、アリソン・ギボンズ、ブライアン・マクヘイル編 (ロンドン: Routledge、2012 年)。
• グリア、マイケル、「最近の実験的著作におけるイデオロギーと理論、または「言語詩」の命名」、境界 2、第 16 巻、第 2/3 号 (冬/春、1989 年)、335 ～ 355 ページ。
• Koirala, Saroj、「言葉を世界と結びつける：言語詩の使命」、トリブバン大学ジャーナル、第29巻（2016年）、第1号、pp.175-190。doi ：10.3126/tuj.v29i1.25968。
• パーロフ、マージョリー、「言葉そのもの：言語：80年代の詩」、アメリカ詩評論（1984年5月-6月）、13（3）：15-22。

• ダグラス・メッセルリによる「言語」詩集2003 年版(New Directions、1987)の序文
• バレット・ワッテン、「Wikipedia の「言語」を初めて調べたとき」（2006 年のブログ投稿）
• スマン・チャクラボルティ、「意味、無意味、そして L=A=N=G=U=A=G=E の詩学」（2008 年）
• 電子詩センター
• L=A=N=G=U=A=G=E 雑誌オンラインアーカイブ
• ブルース・アンドリュース編集の『Toothpick』（1973年）
• 『The Dwelling Place: 9 Poets』、ロン・シリマン編集の『Alcheringa』(1974)、ダニー・スネルソンのJ. ヘンリー・チャンコのブログより (2011-07-27 にオリジナルからアーカイブ)
• この雑誌の全号の索引
• ブルース・アンドリュース、「L=A=N=G=U=A=G=E の詩学」
• リーヴィ・レート、「非アメリカの樹の中で：L=A=N=G=U=A=G=E 詩とその余波、特にチャールズ・バーンスタインの翻訳に言及」（2007年 7 月 21 日、中国武漢の華中師範大学主催の 20 世紀アメリカ詩に関する国際会議での基調講演の 1 つ）
• シリマンのブログ: 現代詩と詩学に焦点を当てたウェブログ
• チャールズ・バーンスタインの著者ページとウェブログ
• 新詩学コロキウム議事録（1985年）
• ロバート・アーシャンボー、「ブリードオーバーとデカダンス、あるいは：骨も折れず、彼らは言語詩について語っている」（2005 年のブログ投稿）
• グランドピアノのウェブサイトは、いわゆる「西海岸」言語詩人グループのうち10人による「集団自伝」を特集している。
• ジェフ・ワード『言語詩とアメリカの前衛』（1993年）
• アンドリュー・エプスタイン、「詩対詩: 言語詩人が学界を席巻している。しかし、成功は彼らの誠実さを損なうだろうか?」 (Lingua Franca、2000 年 9 月: 45-54)
• ジェローム・マクガン、「現代詩、別の道」（1988 年の著書『社会的価値と詩的行為』の一章）
• ケイト・リリー、「This L=A=N=G=U=A=G=E」（1997年）、ジャケット・マガジンのウェブサイト
• エレアナ・キム『言語詩：反体制活動と運動の形成』（1994年）と広範な参考文献