カルムイク共和国
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| 国歌: | |
| 座標: 46°34′N 45°19′E / 46.567°N 45.317°E / 46.567; 45.317 | |
| 国 | |
| 連邦区 | 南部 |
| 経済地域 | 北コーカサス |
| 資本 | エリスタ[3] |
| 政府 | |
| • タイプ | 人民会議[4] |
| • 頭部[6] | バトゥ・ハシコフ[5] |
| エリア | |
• 合計 | 74,731 km 2 (28,854 平方マイル) |
| 人口 | |
• 合計 | |
| • ランク | 78番目 |
| • 都会的な | 46.7% |
| • 田舎 | 53.3% |
| タイムゾーン | UTC+3(MSK [7]) |
| ISO 3166 コード | RU-KL |
| 車両登録 | 08 |
| 公用語 | カルムイク語[8] •ロシア語[9] |
| Webサイト | kalmregion.ru |
カルムイク共和国[注 1]は、正式にはカルムイク共和国[注 2]であり、ロシア南部の北コーカサス地方に位置するロシアの共和国である。この共和国は南連邦管区に属し、南はダゲスタン共和国、南西はスタヴロポリ地方、北西と北はヴォルゴグラード州、北と東はアストラハン州、西はロストフ州、東はカスピ海に接している。カスピ海低地を通ってクマ川がカルムイク共和国とダゲスタン共和国の自然境界を形成している。カルムイク共和国は、ヨーロッパで唯一、ダルマの宗教である仏教が主要な宗教である国家である。 [10]
カルムイク共和国は面積76,100平方キロメートル(29,400平方マイル)で、人口は約275,000人です。[11]この共和国は、主にチベット仏教徒であるモンゴル系のカルムイク人の故郷です。共和国の首都はエリスタ市です。
地理
この共和国はロシア南部、北コーカサス山脈の北に位置する。ヴォルガ川の一部がカルムイク共和国東部を流れている。他の主要河川にはエゴルィク川、クマ川、マニチ川などがある。マニチ・グディロ湖が最大の湖で、サルパ湖やツァガン・ハク湖も重要な湖である。カルムイク共和国の最高地点は標高222メートルのシャレドで、イェルゲニ丘陵にある。[12]
カルムイク共和国の天然資源には石炭、石油、天然ガスが含まれます。
気候
1 月の平均気温は -5 °C (23 °F)、7 月の平均気温は 24 °C (75 °F) です。年間降水量は、共和国東部で 170 ミリメートル (6.7 インチ)、西部で 400 ミリメートル (16 インチ) です。ウッタという小さな町は、ロシアで最も暑い場所です。2010 年 7 月 12 日、ロシア全土を襲った猛暑の中で、史上最高気温 45.4 °C (113.7 °F) が観測されました。
動植物

共和国の野生生物にはサイガが含まれ、その生息地はチョルニエ・ゼムリ自然保護区で保護されています。
国立公園
- バンブツェツクチューリップアイランド
歴史


クルガン仮説によれば、現代のカルムイク共和国の高地地域はインド・ヨーロッパ文化発祥の地の一部を形成した。この地域には何百ものクルガンが見られ、インド・ヨーロッパの 原始文化(サマラ文化、スレドニ・ストグ文化、ヤムナ文化)として知られている。
この地域に移住した最初の民族として記録に残るのは、中央ユーラシアステップから来たスキタイ人とサルマティア人で、彼らはそれぞれの宗教体系を持ち込んだ。後には、アブラハムの三大宗教もすべて根付き、ハザール人のユダヤ教への改宗は、この宗教史上注目すべき(歴史的には異論もあるが)エピソードとなった。アラン人はイスラム教徒の主要民族で、侵略してきたモンゴル人とそのテング主義の慣習に直面し、後者の一部は永住した。後のノガイ人はイスラム教徒だったが、同時代のモンゴル系 カルムイク人がチベット仏教を信仰し、取って代わった。ロシア帝国によるこの地域の併合に伴い、東スラヴ語を話すロシア正教徒の移住者が流入した。ロシア革命をきっかけに、多くの宗教機関が弾圧された。
カルムイク人の自治
カルムイク人の祖先であるオイラート人は、17世紀初頭までにシベリア南部のステップ地帯からエルティシ川沿いに移住し、ヴォルガ川下流域に到達した。歴史家たちはこの移住についてさまざまな説明をしているが、一般的にはカルムイク人が家畜のための豊かな牧草地を求めたと認識している。別の動機としては、近隣のモンゴル族のジュンガルの支配が強まりつつあったことから逃れることが含まれていた可能性がある。 [ 13] 彼らは1630年頃にヴォルガ川下流域に到達した。しかし、その土地は争いのない牧草地ではなく、むしろテュルク語を話す遊牧民の連合体であるノガイ・ホルドの故郷であった。カルムイク人はノガイ人を追放し、ノガイ人はコーカサス平原やクリミア・ハン国へと逃げたが、これらの地域は(少なくとも理論上は)オスマン帝国の支配下にあった。ノガイ族の一部はアストラハンのロシア軍に保護を求めたが、残った遊牧民のモンゴル系オイラト族はカルムイク・ハーンの家臣となった。
カルムイク人は、北はサラトフから南はヴォルガ川デルタのアストラハン、南西はテレク川に至る広大なステップ地帯に定住した。また、西はドン川から東はウラル川まで、ヴォルガ川の両岸にも陣取った。これらの地域はロシア帝国に併合されたばかりだったが、モスクワにはロシア人入植者をこの地域に定住させる立場になかった。カルムイク人の支配下にあったこの地域は、やがてカルムイク・ハン国と呼ばれるようになる。
カルムイク人はヴォルガ川下流域に定住してから25年以内にロシア皇帝の臣民となった。ロシアの南の国境を守ることと引き換えに、カルムイク人はロシア国境集落の市場への年間手当とアクセスを約束された。ロシア市場への自由なアクセスは、カルムイク人、およびロシア人とバシキール人(ロシア人が支配するテュルク系民族)による相互の襲撃を抑制するはずだったが、これはあまり実行されなかった。さらに、カルムイク人ハンは遊牧民の大法典(イキ・ツァージン・ビチグ)と呼ばれる一連の法律に基づいて自治を実践していたため、カルムイク人への忠誠は名目上のものであることが多かった。
カルムイク・ハン国は、アユカ・ハン(在位1672年~1724年、ハン位1690年~1724年)の治世中に軍事力と政治力の頂点に達した。彼の治世中、カルムイク・ハン国はロシア南部の国境を守る責務を果たし、トルコ語を話す隣国に対して多くの軍事遠征を行った。コーカサスでも軍事遠征が成功した。ハン国は、ロシア国境の町、中国、チベット、イスラム教徒の隣国との自由貿易により経済的繁栄を経験した。この時代、カルムイク人はジュンガルのオイラト族の同胞やチベットのダライ・ラマとも密接な関係を保っていた。
ロシア内戦
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1917年の十月革命後、多くのドン・カルムイク人が白系ロシア軍に加わり、ロシア内戦の間、デニーキン将軍とウランゲル将軍の指揮下で戦った。 1920年末に赤軍がクリミア半島に突入する前に、大規模なカルムイク人が敗北した白軍の残党とともにロシアからトルコの黒海沿岸の港へと逃亡した。
難民の大半はユーゴスラビアのベオグラードに再定住することを選んだ。他のはるかに小さなグループはソフィア(ブルガリア)、プラハ(チェコスロバキア)、パリとリヨン(フランス)を選んだ。ベオグラードのカルムイク難民は1929年にそこに仏教寺院を建てた。
ソビエト時代

1919年7月、ボルシェビキの指導者ウラジーミル・レーニンはカルムイク人に対して、蜂起して赤軍を支援するよう呼びかけるアピール[14]を出した。レーニンは、カルムイク人に、とりわけ、彼らが使用するのに十分な量の土地を提供することを約束した。この約束は、1920年11月4日に実現し、全ロシア中央執行委員会はカルムイク自治州の設立を宣言する決議を可決した。15年後の1935年10月22日、カルムイク自治州は共和国に昇格し、カルムイク自治ソビエト社会主義共和国となった。
名目上の国家の概念に基づくコレニザツィヤの政策に沿って、ソ連政府は国家の境界を定める戦略を採用し、同時にレーニン主義の民主集中制の原則を施行した。ドルジャ・アルバコフによれば、分権化された統治機関は、ボルシェビキがカルムイク人を支配するために使用した手段であった。
...ソ連当局は、カルムイクをできるだけ早く、そして最小限の流血でソビエト化することに大きな関心を持っていた。カルムイク人だけでは大きな勢力ではなかったが、ソ連当局はロシアの仏教徒に対する明らかな関心を示すことで、アジアと仏教界で人気を得たいと考えていた。[15]
ソ連政府は、支配を確立した後、モンゴル[16]とチベット[17]を勢力圏に取り込もうとしていたため、消極的な手段を除いて、反宗教政策を公然と施行することはなかった。政府はまた、戦時共産主義の経済政策と1921年の飢饉に起因する国内の混乱に対応する必要があった。ソ連政府が国民統制のために取った消極的な措置には、礼拝所や宗教学校の閉鎖に対する厳しい課税が含まれていた。キリル文字は、伝統的なカルムイク語の縦書き文字であるトド・ビチグに取って代わった。
1922年1月22日、モンゴルはカルムイク共和国の飢饉の際にカルムイク人を移住させることを提案した。ロシアは援助を拒否し、飢饉で71,000~72,000人のカルムイク人が死亡した。[18] [疑わしい–議論する] 1926年と1930年にカルムイク人の間で反乱が勃発した(1942~1943年については次のセクションを参照)。1927年3月、ソ連は2万人のカルムイク人をシベリアとカレリアのツンドラ地帯に追放した。[18]
ドン・ヴォイスコ州のカルムイク人は脱コサック化政策の対象となり、村は破壊され、フルル(寺院)や修道院は焼き払われ、無差別に処刑された。同時に、穀物、家畜、その他の食料品が押収された。[要出典] 1927年12月、ソ連の第15回党大会は、農業の「自発的な」集団化を求める決議を可決した。この政策変更に伴い、当初は小規模農業階級に向けられた新たな弾圧運動が行われた。この運動の目的は、農業の全面的な集団化に対する農民の抵抗を抑圧することであった。
第二次世界大戦
1941年6月22日、ドイツ軍はソ連に侵攻した。1942年8月12日までに、ドイツ南方軍集団はカルムイク自治共和国の首都エリスタを占領した。カルムイク領を占領した後、ドイツ軍当局は、白色移民やカルムイク人亡命者を含む反共産主義カルムイク民族主義者の協力を得て、宣伝活動を開始した。カルムイク国立公文書館に保管されている文書によると、ユダヤ人の死者総数は100人[19]から700人以上に上った。[20]この活動は主に、カルムイク人を募集し、反ソビエト民兵部隊に組織することに重点を置いていた。
- Kalmüken Verband Dr. Doll (カルムキアボランティア)
- Abwehrtrupp 103 (カルムキアボランティア)
- カルムッケン軍団またはカルムッケン騎兵隊(カルムキア義勇軍)
カルムイク人部隊はソ連のパルチザンを追い出し殺害することに非常に成功した。しかし、1942年12月までにソ連赤軍はカルムイク自治政府を奪還し、部隊に配属されていたカルムイク人は逃亡を余儀なくされ、場合によっては妻子を連れて逃亡した。
カルムイク人部隊は撤退するドイツ軍とともに西の未知の地域に撤退し、カルムイク軍団に再編成されたが、カルムイク人自身はカルムイク騎兵軍団という名称を好んだ。撤退中、特にカルムイク人将校の死傷率も大幅に上昇した。ドイツ軍は、死亡した兵士を補充するために、10代の若者と中年の男性を徴兵した。その結果、カルムイク人部隊の全体的な有効性は低下した。
戦争の終わりまでに、カルムイク騎兵隊の残党はオーストリアに逃れ、そこでカルムイク人の兵士とその家族は戦後難民となった。
撤退を望まない者たちは民兵部隊を結成し、残って迫り来るソビエト赤軍を攻撃することを選んだ。
カルムイク人の中にはソ連と戦うことを選んだ者もいたが、大多数はソ連全土の戦線の後方でソ連赤軍正規部隊やパルチザン抵抗部隊の一員としてドイツ軍と戦った。1943年12月以降、ソ連赤軍とパルチザン抵抗部隊から除隊されるまでの間に、約8,000人のカルムイク人が様々な勲章やメダルを授与され、その中にはソ連邦英雄として認められた21人のカルムイク人男性も含まれていた。[21]

1943年12月27日、ソ連当局は「多くのカルムイク人」がドイツ軍に協力した罪を犯したと宣言し[22]、それを理由にソ連軍に従軍した者を含む全カルムイク人を中央アジアとシベリアのさまざまな場所に移送するよう命じた。移送に伴い、カルムイクASSRは廃止され、その領土は隣接するアストラハン、ロストフ、スターリングラード州、スタヴロポリ地方に分割された。カルムイク人の痕跡を完全に消し去るため、ソ連当局は旧共和国の町や村の名前を変更した[23] 。
戦後のカルムイク共和国

シベリアに広く分散したため、カルムイク人の言語と文化はおそらく回復不可能な衰退を余儀なくされた。 1957年、フルシチョフはようやく彼らの帰還を許可したが、彼らは家、仕事、土地を、移入されたロシア人とウクライナ人に占拠され、そのまま残っていた。[要出典] 1957年1月9日、カルムイクは再び自治州となり、1958年7月29日にはロシア連邦社会主義共和 国内の自治共和国となった。
その後の数年間、農業と灌漑事業の計画が不十分だったため、広範囲に砂漠化が進んだ。モスクワの命令により、羊の生産量は脆弱なステップ地帯が維持できるレベルを超えて増加し、140万エーカー(5666 km 2)の人工砂漠ができた。[24]生産量を増やすために、経済的に採算が取れない工場が建設された。
ソ連の崩壊後、カルムイク共和国は新たに形成されたロシア連邦内の自治共和国としての地位を維持した(1992年3月31日発効)。
政治

カルムイク共和国の政府首脳は「共和国首長」と呼ばれている。2006年の改革で連邦構成体の知事を大統領が任命できるようになった後、ロシア大統領は共和国首長の候補者を選び、カルムイク共和国議会である人民会議に承認を求めていた。候補者が承認されなかった場合、ロシア連邦大統領は議会を解散し、新たな選挙を実施することができる。2011年に改革が撤回されて以来、共和国首長は直接投票で選出されており、2014年に最初の選挙が行われた。
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1993年から2010年まで、共和国の首長はキルサン・ニコラエヴィチ・イリュムジーノフであった。彼は2018年まで世界チェス連盟FIDEの会長も務めていた。彼はカルムイク共和国(チェスはすべての小学校で必修)と海外でのチェスの普及に財産の多くを費やしており、カルムイク共和国の首都エリスタでは多くの国際大会が開催されている。
1990年代後半、イリュムジーノフ政権はチェス関連のプロジェクトに多額の政府資金を費やしているとの疑惑が浮上した。この疑惑はエリスタの野党系新聞「ソビエトスカヤ・カルムイキア」に掲載された。この疑惑を調査したジャーナリスト、ラリサ・ユーディナは1998年に誘拐され殺害された。地元の公務員だったセルゲイ・ヴァスキンとチュルビ・ボスコムジフの2人が殺害容疑で起訴されたが、うち1人は元大統領ボディーガードだった。ロシア当局による長期にわたる捜査の後、両名は有罪判決を受け投獄されたが、イリュムジーノフ自身が何らかの責任を負っているという証拠は発見されなかった。[25] [26] [27]
2010年10月24日、イリュムジノフに代わってアレクセイ・オルロフがカルムイク州の新しい首長に就任した。 2019年9月以降、カルムイク州の大統領代行はバトゥ・ハシコフ氏である。[28]
2008年以来、アナトリー・コザチコが人民会議議長を務めている。カルムイク共和国の現首相はリュドミラ・イワノヴナである。この3人の政治家は全員、クレムリンの「統一ロシア」党に所属している。[29]
カルムイク民族主義オイラト・カルムイク人民会議は2015年から開催されており、カルムイク人民会議選挙で特定の人々を支援するとともに、カルムイク国内の政治的変化を推進している。[30] [31]現在は、ロシア連邦の解体を主張する組織であるポストロシア自由国家フォーラムの一部となっている。 [32]
行政区分
人口統計

人口:267,133人( 2021年国勢調査)[33] 289,481人(2010年国勢調査)[11] 292,410人(2002年国勢調査)[34] 322,589人( 1989年ソビエト国勢調査)[35 ]
平均寿命: [36] [37]
重要な統計
民族グループ
2021年の国勢調査によると、カルムイク人は共和国の人口の62.5%を占めています。その他のグループには、ロシア人(25.7%)、ダルギン人(2.8% )、カザフ人( 1.7%)、トルコ人(1.6%)、チェチェン人(1.1%)、アヴァール人(1.0%)、韓国人(0.4%)が含まれます。[38]
- ^ 行政データベースから登録された12,370人は民族を申告できなかった。このグループの民族の割合は申告されたグループと同じであると推定される。[39]

ロシア帝国、ソビエト連邦、ロシア連邦におけるカルムイク人の人口:
宗教
チベット仏教はカルムイク人の間で伝統的かつ最も人気のある宗教であるが、国内のロシア系住民は主にロシア正教を信仰している。カルムイク人の少数派は仏教以前のシャーマニズム、またはテングリズム(トルコ系およびモンゴル系のシャーマニズムの現代的復興)を信仰している。多くの人々は無宗教で無宗教である。
2012年の調査によると[42] 、カルムイク共和国の人口の47.6%が仏教を信仰し、18%がロシア正教会を信仰し、4.8%がイスラム教を信仰し、3%がテングリ教またはカルムイクのシャーマニズムを信仰し、1%が無宗教の キリスト教徒、1%が教会に所属していない正教会信者か非ロシア正教会の信者、0.4%がヒンズー教を信仰し、9.0%が他の宗教を信仰しているか調査に回答しなかった。さらに、人口の8.2%が「スピリチュアルではあるが宗教的ではない」と自認し、8%が無神論者であると回答した。[42]
教育
カルムイク国立大学は共和国最大の高等教育機関です。
経済
カルムイク共和国では農業部門が発達しています。その他の発達した産業としては、食品加工、石油・ガス産業などがあります。
カルムイク共和国の大部分は乾燥地帯であるため、農業には灌漑が不可欠である。カルムイク共和国南部のチェルネイ・ゼムリ灌漑計画( Черноземельская оросительная система )は、一連の運河を経由してコーカサス川のテレク川とクマ川から水を受け取っている。水はテレク川からテレク・クマ運河を経由してクマ川に流れ、次にクマ・マヌイチ運河を経由して東マニチ川のチョグライ貯水池に流れ、最後に1970年代に建設されたチェルネイ・ゼムリ幹線運河を通ってカルムイク共和国のステップに流れ込む。[43]
カルムイク共和国政府は年間約1億ドルを支出しています。年間の石油生産量は約127万バレルです。
移民と文化

キルギスタンのカルムイク人は、主にキルギスタン東部のカラコル地方に住んでいます。彼らはサルト カルムイク人と呼ばれています。この名前の由来は不明です。同様に、この小さなカルムイク人の集団がいつ、なぜ、どこからキルギスタン東部に移住したのかもわかっていません。少数民族であるため、サルト カルムイク人は多数派のキルギスタン人の キルギス語と文化を採用しています。
カルムイク人の多くはイスラム教徒だが、その他の地域のカルムイク人は概してチベット仏教ゲルク派を信仰し続けている。例えばカルムイクでは、ゲルク派が政府の支援を受けて数多くの仏教寺院を建設してきた。さらに、カルムイク人はダライ・ラマ14世テンジン・ギャツォを精神的指導者と認め、カルムイク系アメリカ人のエルドネ・オンバディコフをカルムイク人の最高位のラマと認めている。ダライ・ラマはエリスタを何度も訪問している。
カルムイク人は米国でもコミュニティを築いており、主にペンシルベニア州とニュージャージー州に居住している。その大部分は、1920年後半にロシアからフランス、ユーゴスラビア、ブルガリア、そして後にドイツに逃れたカルムイク人の子孫である。第二次世界大戦の終わりにドイツに住んでいたカルムイク人の多くは、最終的に米国への渡航を許可された。
数十年にわたるヨーロッパでの移住の結果、多くの年配のカルムイク人は、ロシア語と彼らの母国語であるカルムイク語に加えて、ドイツ語、フランス語、セルビア・クロアチア語に堪能である。アメリカのカルムイク人の大多数が住むニュージャージー州モンマス郡には、いくつかのカルムイク仏教寺院があり、ニュージャージー州ワシントン郡区にはチベット仏教学習センターと修道院がある。20世紀のある時点では、セルビアのベオグラードにカルムイク仏教寺院があった。
カルムイクという言葉は「残った人々」を意味します。その起源は不明ですが、この名前は 18 世紀にカルムイク人の大部分がヴォルガ川からジュンガリアに移住する何世紀も前から知られていました。
カルムイク民族には、トゥルグト族、ドゥルベツ族(ドゥルウェツ族)、ブザフ族(ロシアのコサックに加わったオイラト族)の 3 つの文化的サブグループと、ホシューツ族やズンガル族のいくつかの村があります。ドゥルベツ族のサブグループには、チョノス族(文字通り「オオカミの部族」を意味し、「ショノス族」、「チノス族」、「ア・シノ族」、「ア・チノ族」とも呼ばれる)が含まれます。
カルムイク共和国では、2006年にヴェセリン・トパロフとウラジミール・クラムニクの間で世界チェス選手権が開催された。[44]
カルムイク共和国の大部分は、海抜マイナス27メートル(89フィート)の低地であるカスピ海低地に位置している。
参照
参考文献
注記
説明ノート
引用
- ^ 法律第44-IZ号
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- ^ カルムイク共和国ステップ法典(憲法)第19条
- ^ カルムイク共和国ステップ法典(憲法)第33条
- ^ カルムイク共和国首長の公式ウェブサイト。アレクセイ・マラトヴィッチ・オルロフ 2019年2月16日アーカイブ、Wayback Machineにて (ロシア語)
- ^ カルムイク共和国ステップ法典(憲法)第25条
- ^ "Об исчислении времени". Официальный интернет-портал правовой информации (ロシア語)。 2020年6月22日のオリジナルからアーカイブ。2019 年1 月 19 日に取得。
- ^ カルムイク共和国草原法典(憲法)第17条: Государственными языками в Республике Калмыкия являются калмыцкий и русский языки。 [カルムイク共和国の公用語はカルムイク語とロシア語です。]
- ^ ロシア憲法第68条第1項に基づくロシア連邦全土の公務員。
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- ^ Перепись-2010: русских становится бользе. Perepis-2010.ru (2011-12-19)。 2013 年 7 月 28 日に取得。
- ^ “Демоскоп Weekly – Приложение. Справочник статистических показателей”. www.demscope.ru。
- ^ “Арена: Атлас религий и национальностей” [アリーナ: 宗教と国籍のアトラス] (PDF) . Среда(スレダ)。 2012年。結果の主なインタラクティブマッピングと静的マッピングも参照してください: 「連邦主題別のロシアの宗教」(マップ) 。Ogonek . 34 (5243)。2012年8月27日。2017年4月21日時点のオリジナルからアーカイブ。スレダ アリーナ アトラスは、2010 年全ロシア国勢調査 (Всероссийской переписи населения 2010)、ロシア法務省 (Минюста РФ)、世論財団 (Фонда) の協力により実現されました。 Общественного Мнения)、とりわけロシア正教会の教会会議情報部の分析部門によって提示されました。参照: 「Проект АРЕНА: Атлас религий и национальностей」 [プロジェクト ARENA: 宗教と国籍のアトラス]。ロシアのジャーナル。 2012 年 12 月 10 日。
- ^ ab 「Arena: ロシアの宗教と国籍の地図帳」Sreda、2012年。
- ^ 「カルムイク共和国の経済の基盤となっているもの」。2007年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Rohrer, Finlo (2006) 「王のゲームが中心舞台に」
一般的な情報源
- Конституционное Собрание Республики Калмыкия。 1994 年 5 月«Степное Уложение (Конституция) Республики Калмыкия», в ред. Закона №358-IV-З от 29 июня 2012 г. « О внесении изменений в отдельные законодательные акты Республики Калмыкия по вопросам проведения выборов Главы Республики Калмыкия»。 Вступил в силу со дня официального опубликования в газетах "Хальмг Унн" и "Известия Калмыкии"。発行: 「カルムイク共和国憲法」、第 60 号、1994 年 4 月 7 日(カルムイク共和国憲法制定議会)。1994 年 4 月 5 日カルムイク共和国ステップ法典 (憲法)、法律第 358-IV-Z 号により改正2012年6月29日付けカルムイク共和国大統領選挙の組織に関するカルムイク共和国の各種立法行為の改正について。「ハルムグ・ウン」と「イズベスチヤ」の公式発表の日から有効。 (「カルムイク」新聞より)。
- Народный Хурал (Парламент) Республики Калмыкия。 Закон №44-I-З от 14 июня 1996 г. «О государственных символах Республики Калмыкия», в ред. Закона №152-IV-З от 18 ноября 2009 г. «О внесении изменения в Закон Республики Калмыкия "О государственных символах Республики Калмыкия""。 Вступил в силу с момента опубликования. Опубликован: "Ведомости Народного Хурала (Парламента) Республики Калмыкия"、№2、стр。 113、1997 г。(カルムイク共和国人民議会。1996年6月14日の法律第44-IZ号「カルムイク共和国の国章について」、2009年11月18日の法律第152-IV-Z号により改正)カルムイク共和国の法律「カルムイク共和国の国家の象徴について」の改正。発行時点から有効。
- Президиум Верховного Совета СССР。 1958 年 1 月 29 日。 « О преобразовании Калмыцкой автономной области в Калмыцкую Автономную Советскую Социалистическую Республику»。 (ソ連最高ソビエト社会主義幹部会。カルムイク自治州のカルムイク自治ソビエト社会主義共和国への転換に関する1958年7月29日の法令)。
さらに読む
- アルバコフ、ドルジャ。『ソ連における大量虐殺』、第 2 章「民族集団の集団としての完全な破壊、カルムイク人」、ニコライ・デッカーとアンドレイ・レーベジ編、シリーズ I、第 40 号、ソ連研究所、ミュンヘン、1958 年。
- バリノフ、シャンバ。『ソ連における大量虐殺』、第 5 章「他の宗教グループ、カルムイク仏教徒の破壊の試み」、ニコライ・デッカーとアンドレイ・レベド編、シリーズ I、第 40 号、ソ連研究所、ミュンヘン、1958 年。
- ベセル、ニコラス。『最後の秘密』、Futura Publications Limited、イギリス、1974年。
- ジャスティン・コーフィールド著『カルムイクの歴史:古代からキルサン・イリュムジーノフ、アレクセイ・オルロフまで』オーストラリア、2015年。英語で書かれたカルムイクの初の主要な歴史書。キルサン・イリュムジーノフ、ニコラス・イリュムジーノフ、アレクセイ・オルロフらへのインタビューを基に、豊富なイラストを掲載。
- エプスタイン、ジュリアス。オペレーション・キールホール、デヴィン・アデア、コネチカット、1973年。
- グルセット、ルネ。『草原の帝国: 中央アジアの歴史』、ラトガース大学出版局、1970 年。
- ハルコビック、スティーブン A. ジュニア、 『西部のモンゴル』、インディアナ大学ウラル語・アルタイ語シリーズ、第 148 巻、ラリー モーゼス編、インディアナ大学内陸アジア研究研究所、ブルーミントン、1985 年。
- ホフマン、ヨアヒム:ドイツとカルミケン 1942 年から 1945 年まで、ロンバッハ フェルラーク、フリードベルク、1986 年。
- カルダー、ダニエル。失われた宇宙飛行士: 観光客反対派の観察
- ムニョス、アントニオ J. 『東が西に来た: 1941-1945 年のドイツ軍におけるイスラム教徒、ヒンズー教徒、仏教徒の志願兵』、第 8 章「『大いなる道』の信奉者: ドイツ軍におけるカルミュック志願兵」、アントニオ J. ムニョス編、Axis Europa Books、ベイサイド、ニューヨーク、2001 年。
- トルストイ、ニコライ。『秘密の裏切り、1944-1947』、チャールズ・スクリブナー・サンズ、ニューヨーク、1977年。
外部リンク
- カルムイク共和国の公式ウェブサイト 2018年2月24日アーカイブ、Wayback Machine (ロシア語)
- カルムイク共和国からのニュース(英語)
- カルムイク共和国からのニュース(ドイツ語)
- カルムイク共和国からのニュース(スペイン語)
- ロシア連邦大統領府カルムイク外交代表部の公式ウェブサイト(英語とロシア語)
- カルムイク共和国の観光
- カルムイク共和国での生活に関するニュース(ロシア語)
- カルムイク国立大学の公式ウェブサイト(ロシア語)
- カルムイク共和国通信社(英語とロシア語)
- カルムイク語に関する民族調査報告書
- カルムイクインターネットコミュニティのフォーラムは、2020年8月2日にWayback Machineにアーカイブされました
- カルムイクポータル
- 地域間非営利団体「カルムイクのリーダー」のウェブポータル
- シャンバラに関する外国の誤った神話
- チェスを買った男、オブザーバー2006年10月29日
- カルムイクの仏教徒の群れ、ガーディアン紙2006年9月19日
- ベオグラードのカルムイク仏教寺院(1929-1944)
- チェコ共和国、ニューヒューマニスト2007 年 11 月~12 月号
- ラガンスキーエクスプレス ラガン市の無料掲示板
- カスピ海の魚都市ラガン
- カルムイク共和国の自然 2012-07-11ウェイバックマシンビデオにアーカイブ
- カルムイクと中央アジアの仏教遺跡のホトグラフ
