ボストンのイタリア系アメリカ人の歴史

1820年から1978年の間に米国に移住した500万人のイタリア人全員がエリス島を経由して来たわけではない。多くはボストン港など他の港を経由して来た。ボストンに残った正確な人数は不明だが、イタリア人はアイルランド人に次いでボストンで2番目に多い祖先グループになるには十分だった。大半は当初ノースエンドに定住し、その他はイーストボストン、ウエストエンド、ロクスベリー、その他の地区に定住した。これらのイタリア人グループは現在、主に市の北/北西にある郊外に住んでいる。しかし、ノースエンドとイーストボストンには今でもイタリア文化の多くが残っている。

ボストンのイタリア移民のほとんどは、ほとんどお金がなく、英語もほとんど話せない南イタリア人でした。移民当初は、搾取や差別など多くの困難に直面しました。一般に信じられていることとは反対に、彼らは懸命に働くことだけで状況を改善したわけではなく、抗議集会を開き、労働組合を組織し、民主党で非常に活動的でした。さらに、地元の慈善団体、相互扶助協会、公共事業促進局や復員兵援護法などの連邦政府のプログラムからも援助を受けました。

第二次世界大戦後、復員兵援護法の助けにより、多くの人が大学に進学し、中流階級の仲間入りを果たしました。多くの人が復員兵援護法を通じて住宅ローンを取得し、郊外に引っ越しました。ノースエンドは高級化が進みましたが、イタリアンレストランや伝統的な祭りなど、昔ながらの雰囲気を多く残しています。

1855年以前の国勢調査記録では、ボストンにイタリア人は住んでいなかった。^[1]大半の移民は3回の移民の波で到着した。最初の波は19世紀後半に始まり、2回目で最大の波は第1次世界大戦後、そして3回目は第二次世界大戦後である。大半は当初ボストンの北端に定住した。^[2]

ボストンへのイタリア人移民の第一波は19世紀後半に起こった。1890年、ボストンのイタリア人の数は5,000人未満で、ボストンの外国生まれの人口のわずか3%を占めていた。1897年までにその数字は11%に上昇し、ノースエンドだけで18,000人が住んでいた。^{[1]他の人たちは}イーストボストン、ロクスベリー、ウエストエンド、その他の地域 に住んでいた。

最初に到着したのは主にジェノバとパルマ出身の北イタリア人だった。北イタリア人は、後に農業が盛んな南イタリアからボストンにやって来た人々（その多くは貧しく、読み書きができず、英語も流暢ではなかった）よりも一般的に裕福で教育水準も高かった。^{[3] [4] [5]}

ノースエンド

イタリア人が大量に到着し始めたとき、ノースエンドにはすでに何千人ものアイルランド人とユダヤ人移民が住んでいた。この地域には家賃の安いアパートが多く、ダウンタウンに近いことから、貧しい労働者階級のイタリア人移民にとっても自然な選択だった。地区がますますイタリア人化していくにつれて、他の民族グループが立ち去り始めた。大飢饉の際にそこに定住したアイルランド人移民は、1880年には15,000人だったが、10年後には5,000人しか残っていなかった。多数のユダヤ人移民もそこに定住し、ビジネスを始めたり、シナゴーグを建てたりした。彼らはアイルランド人よりも長く留まったが、最終的には彼らも追い出された。^[6] 1905年までに、ノースエンドに住む27,000人のうち22,000人がイタリア人だった。イタリアの同じ地域に住んでいた移民のグループは小さな飛び地を形成し、あるブロックにはアブルッツォ人が、別のブロックにはアヴェッリーネ人が住むといった具合になった。^[7]

コミュニティサポート

この時期、イタリア人は貧困、差別、言語の壁など多くの障害に直面したが、同情的なボストン市民からさまざまな形の援助も受けた。ボストンの弁護士ジョージ・A・シグリアーノのように、イタリア人を助けることに特別な関心を持つ人もいた。その他には、移民、貧困者、労働者全般を助けることを目的とした個人の慈善家、地域活動家、慈善団体、相互扶助協会などがあった。

ジョージ・シグリアーノは、世紀の変わり目にボストン市議会とマサチューセッツ州議会で活動した弁護士で、地元のイタリア人の生活改善に尽力した。とりわけ、彼は搾取的なパドローネ制度に世間の注目を集め、それを終わらせるために活動した。また、教育水準の低い労働者から貯金をだまし取ることで悪名高かった、緩い運営の「移民銀行」を規制する法案を提出した。さらに、新移民のための慈善団体であるボストン・イタリア保護連盟を設立し、労働者に帰化を義務付ける法案を否決するのに貢献した。^[8]

サレルノからの移民ジェームズ・ドンナルマは、 1905年にイタリア語の人気新聞「ラ・ガゼッタ・デル・マサチューセッツ」を創刊した。編集者として彼はその影響力を利用して地元イタリア人を助け、新聞で彼らのために弁護し、議会に手紙を書き、人々に仕事を推薦し、イタリアの政治家候補を支援し、慈善寄付を行った。^[9]

ノース・ベネット・ストリート工業学校は、1885年に慈善家ポーリン・アガシー・ショーの支援を受けて、イタリア人およびユダヤ系移民に職業訓練を提供するために設立されました。^[10]ノース・エンド・ユニオンは、1892年に教会の慈善友愛会によって設立された社会福祉機関で、食事、託児所、料理教室、その他の援助を提供しました。^[11]エディス・ゲリエが1901年に始めたサタデー・イブニング・ガールズ・クラブは、教育的なディスカッションや講義を主催し、 SEGニュースという新聞を発行し、ボストンに店を構える評判の高い陶器工場を経営していました。^[12]ドメニク・ダレッサンドロは、1904年にジョージ・シグリアーノの支援を受けて、移民労働者の搾取と闘うためにイタリア労働者組合を設立しました。^[13]

「興奮しやすい人々」

ピューリタンが築いたボストンのヤンキーたちにとって、イタリア移民は異国情緒があり、少々不安を覚える存在だった。社会学者フレデリック・ブシェは彼らを「興奮しやすい人々」だが「全体的には...気立てが良く、友好的」と評した。^[3]

1891年にニューオーリンズで11人のイタリア人がリンチされた後、ボストン・グローブ紙によると「真っ黒な髪と目」をした1,500人のボストンのイタリア人がファニエル・ホールに集まり、抗議し賠償を要求した。講演者の一人、R・ブリンディシ博士は聴衆に「イタリア人よ、冷静になれ! 興奮するな! 正義が実現するのは政府当局の責任だ」と促した。^[14]翌週、マサチューセッツ州選出のヘンリー・キャボット・ロッジ下院議員はノース・アメリカン・レビュー紙に記事を掲載し、リンチ集団を擁護し、移民に対する新たな制限を提案した。^[15]

1905 年 8 月、ノースエンドのリグリア協会の会員約 200 人がフェデラル ストリートを行進していたところ、路面電車の運転手が彼らのために停車することを拒否した。数人の「若い悪党」が車両に飛び乗って運転手と車掌を「襲撃」し、窓を割って乗客を恐怖に陥れて逃げさせた。車掌の鼻が折られたこの喧嘩はボストンで「センセーションを巻き起こし」、今でもインターネット検索で 1905 年のフェデラル ストリート暴動として表示される。^[16]

1917年、ボストンには推定5万人のイタリア人が住んでいた。第一次世界大戦中、ボストンのイタリア人約8,000人が米軍に従軍した。その他はイタリア軍に従軍した。^[17]

戦争が終わった後、何万人ものイタリア人がボストンに移住した。その大部分は南イタリア出身で、シチリア島のシャッカ出身者が多く、ナポリ、アブルッツィ、カラブリア、ポテンツァ出身者もいた。^[18]

1918年、スペイン風邪の大流行が人口密集地のノースエンド地区を直撃した。大流行で多くの子供たちが孤児となったため、市は彼らを保護するためにイタリア子供ホームを設立した。イタリア子供ホームは後にイタリア子供ホームに改名された。ジャマイカプレインに位置し、現在は情緒障害や学習障害のある子供たちに居住施設や通所施設を提供している。^[19]

1919年1月15日、ピュリティ蒸留会社の230万ガロンの糖蜜貯蔵タンクが破裂し、大糖蜜洪水を引き起こした。大量の糖蜜の波がコマーシャルストリートを流れて海岸に向かい、21人が死亡、150人が負傷した。タンク所有者の弁護士は爆発の責任をイタリアのアナキストに押し付けようとした。事故は後にタンクの建設とメンテナンスの不備が原因であると判明したが、その前に最初の報告が反イタリア感情を煽っていた。^[20]

禁酒法時代、ボストンにはイタリア人の酒類密輸業者が数人いたが、大部分はフランク・ウォレスとチャールズ・「キング」・ソロモンが率いるアイルランド系とユダヤ系の競合するギャングによって支配されていた。他の民族の人々も関わっていた。^{[21] 1916年に}ガスパーレ・メッシーナが創設したパトリアルカ犯罪一家は1920年代に勢力を拡大したが、1931年にウォレスが暗殺され、アイルランド系がソロモンを暗殺するまでボストンで優位に立つことはなかった。^[22]

1923年、イタリア系住民がかなり住んでいたイーストボストンにローガン空港が建設された。地域住民は空港と、それに伴う騒音や交通渋滞にあまり乗り気ではなかった。^[23]

サッコとヴァンゼッティ

1920年に逮捕される前、イタリアのアナキストであるニコラ・サッコとバルトロメオ・ヴァンゼッティはマサチューセッツ州のストートンとプリマスに住み、ボストンと政治的なつながりを持っていた。^[24]ボストンのイタリア人のほとんどは、アナキストの主張に共感するどころか、この2人が反イタリア偏見の犠牲者であると信じていた。^[25]

1927年、チャールズタウン州立刑務所でサッコとヴァンゼッティが処刑された後、彼らはノースエンドのランゴーン葬儀場で安置され、2日間にわたり1万人以上の会葬者が棺を開けたまま彼らの遺体を見送った。 ^{[26]葬儀場では、棺の上に「}復讐の時を待つ」と書かれた花輪がかけられた。8月28日の日曜日には、2時間にわたる葬列が市内を通り抜け、巨大な花の献花を伴って行われた。数千人の行進者が葬列に参加し、20万人以上が見物に訪れた。ボストン・グローブ紙はこれを「現代で最も素晴らしい葬儀の1つ」と評した。^[27]

50年後の1977年、マサチューセッツ州知事マイケル・デュカキスは、 8月23日をニコラ・サッコとバルトロメオ・ヴァンゼッティの記念日と宣言する宣言を英語とイタリア語の両方で発し、国民に「これらの悲劇的な出来事を振り返り、その歴史的教訓から、不寛容、恐怖、憎悪の勢力が再び結集して、私たちの法制度が目指す合理性、知恵、公平性を打ち負かすのを防ぐ決意をするよう」求めた。^[28]

1997 年、ボストン初のイタリア系アメリカ人市長トーマス・メニーノと知事代行ポール・セルッチは、市を代表してサッコとヴァンゼッティを記念する浅浮彫像を正式に受領した。この作品は、ガットスン・ボーグラム(ラシュモア山で有名) が制作したもので、市への寄贈として何度も提案され、拒否されていた。1937 年、マサチューセッツ州知事チャールズ・ハーレーは「明らかに不条理な行為」と呼び、ボストン市長フレデリック・マンスフィールドは「受け入れられる見込みはない」と述べた。この作品は 1947 年と 1957 年に再び拒否された。この作品は現在、ボストン公共図書館の特別コレクション ロビーに展示されている。この彫刻には 2 人の横顔が描かれており、ヴァンゼッティの獄中最後の手紙からの引用が添えられている。

この最後の苦悩の時に私が何よりも願うのは、私たちの事件と運命が本当の意味で理解され、自由の勢力にとって大きな教訓となり、私たちの苦しみと死が無駄にならないようにすることです。^[29]

1930年までにノースエンドの人口密度はカルカッタより高くなり、1平方マイル未満の地域に44,000人以上のイタリア人が住んでいた。大半は過密なアパートに住み、屋外のトイレは共用だった。アパートの20%未満にしか風呂がなく、住民は流しや公衆浴場で入浴していた。同時に、この地区では路上犯罪は比較的少なかった。^[30]

1930年代後半、社会学者ウィリアム・フット・ホワイトはノースエンド地区に数年間住み、地元のギャングや賭博師の社会的力学を研究した。当初の計画では、後日戻って人々の家族や宗教生活を研究する予定だったが、健康上の問題でそれができなくなった。1943年にホワイトは画期的なケーススタディ『街角の社会：イタリアのスラム街の社会構造』を出版し、これはベストセラーとなり、社会学や人類学を学ぶ学生の大学の教科書の定番となった。この本の出版から数年後、ホワイトは研究で使用した偽名の正体を明かした。その中には、ジョセフ・A・ランゴーン・ジュニアとその妻クレメンティーナがおり、本の中ではジョージ・ラヴェッロ夫妻として登場している。^[31]

ランゴーン夫妻は大恐慌時代のボストンの政治に影響力を持っていた。ジョセフ・A・ランゴーン・ジュニアはランゴーン家の葬儀場を経営し、サッコとヴァンゼッティの葬儀を執り行った。マサチューセッツ州兵の少尉として、1919年のボストン警察のストライキの際には中隊を率いたこともあった。^[32] 1932年にマサチューセッツ州上院議員に選出され、6人のアイルランド系アメリカ人候補者を僅差で破り、イーストボストン、チャールズタウン、ノースエンド、ウェストエンド、サウスエンドを含む彼の選挙区における長年のアイルランド人政治支配に終止符を打った。^[33]その後4期連続で務め、ジェームズ・マイケル・カーリー政権下でボストン選挙管理委員を務めた。^[34]ランゴーンの妻「ティナ」も地域社会でよく知られていた。マサチューセッツ州移民アメリカ化委員会のメンバーとして、彼女は数え切れないほどの地元のイタリア系移民が米国に同化し、市民権を取得するのを手助けした。ノースエンドのランゴーン公園はこの夫婦にちなんで名付けられました。 ^[35]

一部の歴史家によると、ボストンのイタリア人は大恐慌の間、政府の救済を申請したがらなかった。^{[36] [37]ホワイトは}『街角の社会』の序文で、当時「住民の大部分が住宅救済、つまりWPAを受けていた」と書いている。^{[38] 「WPAを受けていた」ということは、}公共事業促進局が資金を提供する公共事業に従事し、通常は道路工事や建設作業に従事していたことを意味していた。

ムッソリーニがアメリカに宣戦布告した後、ボストンのイタリア人は、自分たちの第二の祖国への忠誠心を証明しようと躍起になった。地元の有力なイタリア人はムッソリーニの行動を公然と非難し、若いイタリア人は急いで米軍に入隊した。ボストンのイタリア人にとって海軍は人気の選択肢であり、その多くは漁師だった。市民権取得への駆け込みもあり、宣戦布告から数日のうちに、数千人のイタリア人移民が移民局に押し寄せた。^[39]

ボストンの非帰化イタリア人は、米国の他の地域と同様に、1941年に「敵国人」と宣言された。その多くは言語や読み書きの問題で市民権を取得できなかった年配の女性であり、1人以上の子供が軍隊に入隊している者が多かった。この宣言はボストンのイタリア人漁師にとって特に厳しく、彼らの船は浜辺に打ち上げられたり、場合によっては巡視船や掃海艇として徴用されたりした。^[40]

ボストンのイタリア人のうち、抑留されたのは2人だけで、どちらもラジオ放送局員だった。1人、ウバルド・グイディは、 30年代にWCOPで人気のあるファシスト支持のラジオ番組を持っていた。 ^[41]グイディが逮捕されたとき、彼にはアメリカ軍に所属する2人の息子がいた。^[42]

戦後の移民

第二次世界大戦後、ボストンにはイタリア人移民の小規模な波が15年ほど続き、スルモナ、プーリア、フラスカーティなどから移民がやって来た。これらの新しい住民の中には、ノースエンド地区にイタリア料理のレストラン、カフェ、パン屋を開業した者もおり、1970年代にこの地域に「ヤッピー」が集まり始めたときにもイタリアの雰囲気を保つのに役立った。^[43]

第二次世界大戦後、多くのイタリア系アメリカ人退役軍人が復員兵援護法の恩恵を受け、大学に進学したり郊外に家を購入したりして、アメリカの中流階級への同化を完了した。^{[44]イタリア系アメリカ人は他の白人と同様に、}人種差別により多くのアフリカ系アメリカ人が受けられなかった復員兵援護法の恩恵を受けた。^[45]

マサチューセッツ州の以下の都市や町ではイタリア系住民の割合が最も高い。^[46]

1. マサチューセッツ州レノックスデール、42.47%
2. マサチューセッツ州リビア、35.67%
3. マサチューセッツ州リンフィールド、33.65%
4. マサチューセッツ州ソーガス、33.13%
5. マサチューセッツ州エバレット、28.73%
6. マサチューセッツ州ストーンハム、27.77%
7. マサチューセッツ州メドフォード、27.20%
8. マサチューセッツ州ウィンスロップ、25.42%
9. マサチューセッツ州ミルフォード、24.96%
10. マサチューセッツ州ウェイクフィールド、23.21%

1970年代には「ヤッピー」がノースエンドに移り住み始めた。市議会議員のフレデリック・C・ランゴーンは、長年の住民が地域を離れなくても済むように、市に高齢者向けの手頃な価格の住宅を建設させることで、ジェントリフィケーションの進行を遅らせるのに貢献した。[ 47 ^]

イタリア移民の初期には、ボストンのイタリア人は民主党に投票する傾向があった。唯一の大きな例外は1920年で、ウィルソンが海港都市フィウメに対するイタリアの領有権を支持しなかったことに失望した彼らはハーディングに投票した。^[48] 1920年から1940年まで、彼らは一貫して圧倒的に民主党に投票した。1924年、マサチューセッツ州議会および上院の民主党候補はイタリア人票の約90％を獲得した。この期間中、民主党は新しい有権者を動員するために大規模な圧力をかけました。1924年から1940年の間に、ノースエンドの男性有権者の数は3倍になり、女性有権者の数は8倍に増加しました。^[49]

ジェームズ・マイケル・カーリーはアイルランドの政治家で、「貧乏人の市長」というあだ名がついていたが、ボストンではレースのカーテンをまとったアイルランド人よりもイタリア人や他の移民に人気があった。^[50] 1930年、カーリーはボストン・シティ・クラブで400人のボストンのイタリア人が出席した晩餐会の主賓となり、イタリア国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世の代理でイタリア王冠勲章を授与された。司会のジョセフ・サントスオッソ博士は、カーリーの本名はジャコモ・ミシェル・カーリであり、「古くて有名なイタリアの名前」だと主張した。^[51]

「小さな男」

ボストン出身のイタリア系アメリカ人民主党員の中には、貧困層や弱者の大義を擁護する人物が数人いた。

州上院議員ジョセフ・A・ランゴーン・ジュニアは「庶民」の激しい擁護者として知られ、ボストンの福祉局が貧困層から資金を差し控えているとして調査を開始し、1939年にはノースエンド地区のサービス向上を求めて市庁舎へのデモ行進を組織した。^[52]彼の息子で市議会議員のフレッド・ランゴーンはジェントリフィケーションに反対する声高な人物で、ノースエンド地区の家賃統制を確立し、高齢者や障害者向けの低価格住宅を市が建設することに成功した。彼の死後、メニーノ市長はランゴーンが「常に庶民の側で戦った」と述べた。^[53] (メニーノ自身は「最貧困地区への揺るぎない献身」で評価された。) ^[54]

クリストファー・A・イアネラは、ホワイトの『街角の社会』に登場する最初の「大学生」の一人である。^[55]子供の頃に初めて米国に来たとき、彼は英語を話せなかったが、ハーバード大学ロースクールを卒業した。州議会議員として、彼はウェストエンドを含む地区を担当し、そこで自分の家が取り壊され、高級マンションが建てられるのを目にした。後にボストン市議会議員となり、その地区の住民を永久に追い出さない都市再開発プロジェクトにのみ賛成した。死去後、彼は「貧者の友」として称賛された。^[56]

イタリア移民の息子であるフランシス・X・ベロッティは、ボストンのロクスベリーとドーチェスター地区で貧しい家庭に育ち、法科大学院を卒業して州司法長官となり、後にマサチューセッツ州副知事となった。州司法長官として、彼は企業に憲法修正第1条の権利を与える法案に反対した（ボストン第一国立銀行対ベロッティ事件を参照）。シングルマザーに育てられた彼は、女性に対する同一賃金も支持した。2010年の記事で、ジョディ・サントスは彼を「人民の弁護士」と呼んだ。^[57]

イーストボストンのモスト・ホーリー・リデンプター教区の牧師であるミミー・ピタロ司祭は、マサチューセッツ州議会に選出された最初のローマカトリック司祭でした。1970年から1972年まで州議会議員を務め、イーストボストン近隣協議会の会長を務めた彼は、ローガン空港の拡張に反対し、BRAが計画していたウォーターフロントのモーテルの代わりに高齢者住宅開発を建設させるのに尽力し、ホスピス運動にも取り組みました。グローブ紙の死亡記事では、彼を「無力な人々のための勇敢な戦士」と呼んでいます。^[58]

グルッポ・オートノモはイーストボストンを拠点とするアナキスト集団で、1920年には40名以上の会員を擁していた。彼らを率いたのは、 1901年に米国に移住したイタリアの反乱アナキスト、ルイージ・ガレアーニだった。マサチューセッツ州レンサムに住んでいたガレアーニは、 1903年にクロナカ・ソヴェルシーヴァというアナキスト新聞を創刊し、バーモント州バーレ、後にマサチューセッツ州リンで発行された。サッコとヴァンゼッティは購読者および寄稿者だった。サッコ・ヴァンゼッティ防衛委員会（SVDC）はボストンに本部を置き、イタリア語の機関紙「L'Agitazione」を発行していた。^[24]

ボストンのガレアン主義者はデモを行い、暴動を起こし、テロ行為を犯した。1916年12月6日、ガレアン主義者のアルフォンソ・ファゴッティはノーススクエアでの暴動中に警官を刺したとして逮捕された。翌日、ガレアン主義者はボストン港湾警察のサリュテーションストリート署を爆破した。ファゴッティは有罪判決を受けて投獄され、後にイタリアに移送された。^[59] 1919年6月2日、ロクスベリー出身のガレアン主義者カルロ・ヴァルディノチは、米国司法長官A・ミッチェル・パーマーに爆弾を届けようとして殺された。これはパーマー襲撃につながる一連のアナキスト爆破事件の一つであった。ボストンのもう一人のアナキスト、ロクスベリーのアントニオ・チェザリーニは、1919年5月1日にロクスベリーで行われた労働者デモの最中に発生した暴動で逮捕された人々の一人だった。2人の警官と1人の民間人が撃たれ、もう1人の警官が刺され、数十人の警官とデモ参加者が負傷し、113人のデモ参加者が逮捕された。^[60] 14人は裁判長のアルバート・F・ヘイデンによって刑務所に送られた。数日後、ヘイデンの家が爆破され、大きな被害が出たが負傷者はいなかった。^[24]

もう一つの急進的なグループである世界産業労働組合（IWW）は、ノースエンドのリッチモンド通りにあるホールで集会を開いた。^[24]

ボストンでも他の場所と同様、当初はイタリア人の大部分がベニート・ムッソリーニを支持したが、ムッソリーニがアドルフ・ヒトラーと協力し始めると幻滅していった。1920年代には、マサチューセッツ州には少なくとも10のファシスト協会があり、ローレンス、ローウェル、ウースターに拠点を置いていた。ボストンのファシストたちは独自のイタリア語新聞「ジョヴィネッツァ（青年）」を持っていた。^{[61] 1930年代には、ボストンの}WCOPで放送していたファシストのラジオ解説者ウバルド・グイディが地元の人気者だった。^[62] 1942年に非帰化イタリア人に対する規制が撤廃されたとき、ボストン・グローブ紙のルイス・ライオンズは次のように報じた。

かつてはノースエンドのイタリア人家庭の多くで台所に絵が飾られていたムッソリーニだが、今ではどこでも面目を失っている...しかし、軍旗の横にあるシンボルは、現在イタリアの台所で最も一般的に使われている、赤、白、青の旗に「神よアメリカを祝福し給え」の文字が書かれている。^[42]

イタリア系アメリカ人が同化し中流階級に加わった今、彼らの政治は変化した。^{[63]ボストンのイタリア系アメリカ人が}共和党に投票したり、共和党員として公職に立候補したりすることは、他の地域と同様に珍しいことではない。例えば、マサチューセッツ州知事のポール・セルッチとジョン・ボルペは共和党員だった。

アイルランド人はもはやかつてのようにボストンの政治を支配していない。異人種間の結婚やその他の要因により、ボストンのアイルランド人とイタリア人の間の古い対立は緩和され、トーマス・メニーノのようなイタリア系の人々が市や州の政府でトップの地位を占めている。^[64]

20世紀初頭、多くのイタリア系アメリカ人が自らのビジネスを始めた。移民のアレッサンドロ・バダラッコは1900年にボストン最大の果物店を経営した。多くの人が手押し車で果物や農産物を売っていた。イタリア人は地元の漁業を支配していた。多くの人が理容師になり、1930年までにボストンの理容師の大半はイタリア人だった。^[65]

ボストンのイタリア人女性は結婚するまで親の家で寝ることが期待されていたため、家政婦として働くことはほとんどなかった。ボストン周辺の市場菜園や農場、町の工場や商店で働く女性もいた。裁縫師になる女性もいた。家族の中には資金を出し合ってアパートを丸ごと借り、アパートをまた貸して利益を上げてお金を稼いでいる者もいた。^[66]

ボストン・ニューイングランドイタリア商工会議所は1906年に設立されました。^[67]

第二次世界大戦前、ボストンには2つの漁船団があった。ノーザン・アベニューのメイン・フィッシュ・ピアを使用する大型船はグランドバンクスで漁をし、一度に何週間も沖合にいて、冷凍した魚を持ち帰った。イタリア船団はフィスク・ワーフとパケット・ピア（現在はクリストファー・コロンブス・ウォーターフロント・パークがある場所）を使用した。北端と西端に住んでいたイタリア人漁師は、シチリア島の主要漁港であるシャッカからの移民であった。彼らがシャッカから持ち込んだ宗教的伝統の1つは、マドンナ・デル・ソッコルソを称える毎年恒例の祝宴であった（フェスティバルを参照）。彼らは小型船でケープコッド沖のマサチューセッツ湾、マーサズ・ヴィニヤード、ナンタケットで漁をし、3、4日後に新鮮な魚、主にハドックを持ち帰った。新鮮なハドックはイタリア人によって持ち込まれたため、ホロホロハドックと呼ばれるようになった。^[68]

第二次世界大戦後、軍務に就いていた漁師の多くは新たな職業を選んだ。残った漁師たちはカナダ産魚の輸入業者との競争と、漁獲物の枯渇に直面した。ボストンにはイタリア漁船団はもういないが、ノースエンドでは毎年8月に漁師祭りが開かれている。^[68]

ボストンではイタリア移民によっていくつかの著名な企業が設立されました。

ジェノバからの移民であるルイージ・パステーネは、1848年に手押し車で農産物を売り始めました。彼と息子のピエトロ（ピーター）は1874年にハノーバー通りに店を開きました。このビジネスはイタリア食品の最大手輸入業者の一つに成長し、現在はマサチューセッツ州カントンに拠点を置くパステーネ社となっています。^[69]

1912年、シチリア移民のガエターノ・ラマルカ、ジュゼッペ・セミナーラ、ミケーレ・カンテラの3人がプリンス・マカロニ・カンパニー（後にプリンス・パスタに改名）をプリンス通りに設立した。数年後、同社はコマーシャル・ストリートに移転し、 1939年にはマサチューセッツ州ローウェルに移転した。現在、プリンス・ブランドはニュー・ワールド・パスタが所有している。^[70]

カラブリア移民のジュゼッペ（ジョセフ）・ドラゴンは、1928年にノースエンドにドラゴンチーズ社を設立しました。1957年にメドフォードに移転した時点で、同社は米国最大のイタリアンチーズ製造業者の1つになりました。このブランドは現在、サプト社が所有しています。 ^[71]

1919年、ジョンとポール・シフリノ兄弟はドーチェスターに最初のスーパーマーケットの一つであるアップハムズ・コーナー・マーケットを建設した。^[72]

ボストン初のイタリアンカフェ、ハノーバーストリートのカフェ・ヴィットーリアは1929 年にオープンし、現在も営業を続けています。

ノースエンドは今でもイタリアンレストランがあることで知られています。この地域を除けば、ボストンのイタリア人が経営するビジネスの種類や、彼らが従事する職業の種類について一般化することはもはや不可能です。

アイルランド人と同様に、イタリア人のほとんどはローマカトリック教徒であるが、言語と文化の違いから、独自の教区を形成することを好んだ。^[73] セント・レナード教会は1873年に、セイクリッド・ハート教会は1888年に設立された。セント・レナード教会は、ニューイングランドでイタリア移民によって建てられた最初のローマカトリック教会であり、米国で2番目に古いイタリア系教会である^[72]。

20世紀初頭、メソジスト派と聖公会の牧師たちがノースエンドで活発に布教活動を行い、イタリア人の中には改宗者もいた。 ^[74]歴史家チャールズ・J・スカリスは、19世紀から20世紀にかけてプロテスタントに改宗したイタリア系アメリカ人を「WIP」（ホワイト・イタリアン・プロテスタント）と名付けた。^[75]

20 世紀初頭にイタリア移民がボストンに到着したとき、彼らは自分たちの宗教的伝統を持ち込みました。イタリアでは、カトリック教徒が地元の守護聖人の祝日を祝うのは一般的でした。ボストンのイタリア系アメリカ人は、今でも毎年このようなフェスティバルを数回開催しています。パレード、花火、コンテスト、ライブ音楽、イタリア料理の売店などが揃った 3 日間のストリート フェスティバルもあります。人口の変化により、ミサと行列が主な小規模イベントとなったものもあります。これらのフェスティバルには世界中から観光客が訪れます。

ノースエンド

ボストンで最も有名なイタリアのお祭りは、1919年以来毎年8月にノースエンド地区で祝われている聖アントニオ祭である。このお祭りは、アヴェリーノのモンテファルチョーネで町の守護聖人であるパドヴァの聖アントニオに敬意を表して始まった。メインイベントは10時間に及ぶ行列で、聖人の像がノースエンド地区の通りを行進し、その後にマーチングバンドや山車が続く。^[76]

フィッシャーマンズ・フィーストは1910年以来、ノースエンド地区の伝統行事となっている。この祭りはシチリア島のシャッカで16世紀に遡るマドンナ・デル・ソッコルソ（助けの聖母）祭りに由来する。儀式にはボストン港への水の祝福のための行列や、マドンナに挨拶するために「空飛ぶ天使」が舞い降りるパフォーマンスなどがある。^[77]

3世紀のローマの殉教者、聖アグリッピナ・ディ・ミネオの祭典は、シチリア島のミネオで始まり、1914年からノースエンドで祝われています。祭典には行列、ゲーム、ラッフル、音楽が含まれます。^[78]

シチリア島ピエトラペルツィアの村人たちは、20世紀初頭にボストンで毎年恒例のマドンナ・デッラ・カーヴァ（採石場の聖母）の祭りを開催した。伝説によると、マドンナは若い村人の夢に現れ、奇跡的に彼女の姿が描かれた大きな石を掘る場所を告げたという。その石は今もシチリア島のマドンナ・デッラ・カーヴァ教会の中にある。^[79]

毎年恒例のマドンナ・デッレ・グラツィエ（恩寵の聖母）行列は、1903年にアヴェッリーノのサン・ソッシオ・バロニアからの移民によってノースエンドにもたらされた伝統です。[ 80 ^]

イーストボストン

イタリア・ウニタ・フェスティバルは、1995年以来イーストボストンで毎年開催されている世俗的なフェスティバルである。イタリア・ウニタは「イタリアのプログラム、イベント、奨学金を通じて文化意識を促進する」非営利団体である。^[81]

マサチューセッツ州

聖コスマスと聖ダミアン、「癒しの聖人」の祝日は、1926年以来ケンブリッジで祝われている。この伝統は、3世紀の殉教者で医師のコスマスとダミアンを守護聖人とするイタリア中部のガエータからの移民によってもたらされた。^[82]

マルデンで祝われる聖ロッコの祭りは、インフルエンザの被害者のために募金を集める方法として1929年に始まりました。今日、収益は、自分の全財産を貧しい人々に与えた聖ロッコに敬意を表して、地元の食料配給所や非営利団体に寄付されています。^[83]

マサチューセッツ州の他のイタリアの祭りとしては、グロスターの聖ペテロ祭^[84]、ヒンガムのマドンナ・デッラ・ルーチェ（光の母）祭^[85]、ローレンスの三聖人祭^{[86] 、}ウースターのカルメル山の聖母祭^[87]などがある。

新聞

ジェームズ・V・ドナルマは1905年に影響力のあるイタリア語の新聞「ラ・ガゼッタ・デル・マサチューセッツ」を創刊した。ノースエンド地区に拠点を置く「ラ・ガゼッタ」は現在、英語版は「ポスト・ガゼッタ」として発行されており、「マサチューセッツ州のイタリア系アメリカ人の声」というキャッチフレーズを掲げている。 ^[88]競合する新聞「イタリアン・ニュース」は、1921年にボストンのプリンシピオ・A・（「PA」）サントスオッソによって創刊された。州初の英語イタリア語新聞であり、1959年まで週刊で発行されていた。 ^[89]ニコラ・オリチュイアによって創刊されたニュースウェブサイト「ボストニアーノ」は現在、「ボストンのイタリア系アメリカ人の声」を標榜している。^[90]

無線

1930年代、プリンス・マカロニ・カンパニーはボストンのWAABで「オール・イタリアン」のラジオタレントショー「プリンス・マカロニ・アワー」を後援した。1950年代と1960年代には、WBZの「ミスター・フィックス・イット」と「ホームメーカー・ヘルパー」がイタリア系アメリカ人によって、そしてイタリア系アメリカ人のために作られた。ボストンを拠点とするWBUR-FMで1977年から2012年まで放送されていた人気ラジオ番組「カー・トーク」は、2人のイタリア系アメリカ人、トムとレイ・マグリオッツィが共同司会を務めていた。^[91]

20世紀初頭のボストン警察の統計によると、イタリア人は市内の他の外国生まれのグループと比べて犯罪者要素がそれほど多くなかった。^[92]それにもかかわらず、警察、裁判所、教師、大学入学担当者、そして仕事や恩恵を分配する力を持つアイルランド系政治ボスによって、イタリア人は犯罪者として固定観念化され、差別された。^{[93] [94] [95]}

1964年、フランシス・X・ベロッティが知事予備選で体制候補のエンディコット・ピーボディと争ったとき、マサチューセッツ州上院議長ジョン・E・パワーズは、ベロッティが民主党を妨害していると非難し、「イタリア人のパーティーなんて見たくない。この連中はまさにそれをやっている」と述べた。^[96]セント・パトリックス・デーのパレードでは、サウス・ボストンの住民がベロッティにビール缶を投げつけ、民族差別の言葉を叫んだ。^[57]ベロッティがマフィアに恩義があるという噂が広まった。実際、マフィアの幹部がベロッティが選挙資金の受け取りを拒否したことについて不満を漏らしている様子がFBIの監視カメラに映っていた。^[97]

つい最近の2003年、ボストン誌の記事（皮肉にも「ゴッドファーザー」というタイトル）では、地元のイタリア系アメリカ人政治家は、犯罪者としてステレオタイプ化されることを恐れて、自分たちの民族性に注目することをためらっていると書かれていた。例えば、ロバート・トラヴァグリーニがマサチューセッツ州上院議長になったとき、ボストン・ヘラルド紙のコラムニスト、ハウィー・カーは、それは「州議会議事堂の鍵をトニー・ソプラノに渡すようなものだ」と論評した。^[98]

いくつかの固定観念が残っているにもかかわらず、イタリア人はボストンで大きな進歩を遂げており、2004年にAP通信は「アイルランド人は退場。今やイタリア人がボストンを支配している」という記事を掲載したほどである。^[64]今日、過去のイタリア系アメリカ人の経験と比較できるのは、メキシコ人や中米人などの他の移民グループである。^[99]

20世紀初頭、ボストンのイタリア人は、他の都市と同様に、アイルランド人としばしば衝突したが、両者の大多数は共通の宗教（ローマカトリック）と政党（民主党）を共有していた。ボストンの政治、警察、地元の教会の階層はアイルランド人が支配していた。アイルランド人はイタリア人よりも早く到着し、数が多かったことに加え、英語を話し、イタリア人よりも一般的に肌の色が薄いという利点があった。イタリア人の多くはオリーブ色の肌をしていた。同時に、労働者階級のアイルランド人とイタリア人の住民は、住宅と仕事をめぐって競争していた。イタリア人はより低い賃金で働くことをいとわないことが多く、そのためアイルランド人の雇用安定にとって脅威となっていた。^{[100] [101] [102]}

1920年、サマルコ事件は地元で論争を巻き起こした。チャールズタウンのダンスホールでイタリア人の青年がアイルランド人の少女と踊った後、喧嘩が勃発した。目撃者によると、現場に到着したアイルランド人警察官がイタリア人を殴り始めた。乱闘となり、警察官は射殺された。青年の友人の一人、ジョセフ・サマルコは殺人罪で逮捕され、多くの人が証拠として弱いと考えていたものに基づいてすぐに裁判にかけられ、有罪判決を受け、終身刑を宣告された。[ ^{103]当時の}ボストン・グローブ紙の記事には、「[サマルコ]は、この国で第一級殺人罪で起訴された男に与えられた裁判としては史上最速の裁判を受けている」とあった。^[104]

2つのグループ間の敵意は時とともに薄れ、アイルランド人とイタリア人の結婚も多くなった。^[64]

ボストンでも他の場所と同様に、北イタリア人は自分たちと南イタリア人の間にはっきりとした「人種的」区別をしばしば引きました。南イタリア人に対する北イタリア人の偏見は、実際にはアメリカ人による南イタリア人への差別を助長した可能性があります。^[105]

1901 年のボストン グローブ紙の連載記事で、5 人の著名なイタリア系アメリカ人に「イタリア人は他の人種よりも暴力犯罪を起こしやすいか」という質問が投げかけられた。その回答で、ウバルドゥス ダ リエティ神父は、いわゆる「真のイタリア人」、つまりジェノバ人、ピエモンテ人、トスカーナ人、ロンバルディア人、ベネチア人、ローマ人、ボローニャ人、一部のナポリ人と、「アルバニア人、サラセン人、ギリシャ人、アラブ人」の子孫を区別し、後者のグループがノースエンドの犯罪の原因であると非難した。

真のイタリア人の顔立ちは楕円形で、額が高く、鷲鼻または古代ローマ鼻、顔色は黒くなくむしろ白く、目は黒く、輪郭は概ね左右対称である。純粋なイタリア人ではないナポリ人の顔立ちは、額が低く、小さく尖った鼻、小さな口、小さく鋭い黒い目、突き出た頬骨、小柄で、落ち着いているときは身を乗り出してうつむき、会話で興奮すると非常に激しい身振りをする。これは、観察するとすぐに見破られる犯罪者タイプである。これはイタリア人の名を汚すものである。^[106]

2014年、イタリア系の人々はボストンで2番目に大きな祖先グループを形成し、人口の8.2％を占めました（アイルランド系アメリカ人の15％に次ぐ）。彼らはマサチューセッツ州の人口の13.6％でした。^[107]

2007年、ボストン都市圏に住む約80万人のイタリア系アメリカ人のうち、ボストンに住むのは5万人未満だった。イタリア系アメリカ人はもはやイーストボストンでは優勢ではなく、ノースエンドの人口の40％未満であった。^[108]

• イタリア系アメリカ人先住民の日
• イタリア・ウニタ（イーストボストン）
• マサチューセッツ州ダンテ・アリギエーリ協会 (ケンブリッジ)
• イタリアの息子たち（ベルモント、ニュートン）
• イタリア慈善協会（ニュートン）
• ボストンのプロフェッショニスト・イタリアーニ
• スクオーラ ピッコリ イタリアーニ ディ ボストン

• 1940年代から50年代にかけてノースエンドでイタリア人の写真を数多く撮影したストリート写真家、ジュールス・アーロンズ
• スカリパンは、ボストンの地域特産であるイタリア風のパンです。
• アンソニー・V・リッチオは、1970 年代にノースエンド地区に定住し、地区、住民、街頭生活、宗教的祭り、労働者階級の生活を写真に収めたイタリアからの移民です。彼の著書「From Italy to the North End (2017)」には、これらの写真のほか、ボストンでのイタリア系アメリカ人の経験とイタリアでの生活を比較した情報も掲載されています。

ウィキメディア・コモンズには、ボストンのイタリア系アメリカ人の歴史に関連するメディアがあります。

• サッコとヴァンゼッティのフォトギャラリー
• 1929 年、古い T 埠頭で網を修理するイタリア人漁師
• コーナーでの生活：ノースエンドの謎
• YouTubeのクラシック プリンス スパゲッティのコマーシャル