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ジョン・シアーディ | |
|---|---|
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| 生まれる | 1916年6月24日、米国 マサチューセッツ州ボストン |
| 死亡 | 1986年3月30日（69歳）米国 ニュージャージー州メタチェン |
| 職業 |
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| 母校 | ベイツ大学 タフツ大学 （転校） ミシガン大学 |
| ジャンル | 詩人、語源学者 |
| 主な作品 | ラ・ディヴィーナ・コメディア翻訳 |
| 著名な受賞歴 | ホップウッド賞 |
| 配偶者 | ジュディス・ホステッター[1] |
| 子供たち | 3 [2] |
ジョン・アンソニー・チャルディ（/ ˈ tʃ ɑːr d i / CHAR -dee ;イタリア語: [ˈtʃardi] ; 1916年6月24日 - 1986年3月30日）は、アメリカの詩人、翻訳家、語源学者である。主にダンテの『神曲』の詩人および翻訳者として知られているが、児童向けの詩を数冊執筆し、語源の研究も行っており、サタデー・レビュー紙にコラムニストおよび長年詩の編集者として寄稿し、バーモント州のブレッド・ローフ作家会議を主催し、ナショナル・パブリック・ラジオの解説も録音した。
1959年、シアーディは詩の読み方、書き方、教え方に関する本『詩の意味は何か』を出版した。これはこの種の本の中で最もよく読まれている本の一つである。1960年代初頭の人気絶頂期には、シアーディはCBSでネットワークテレビ番組『アクセント』も持っていた。シアーディの詩への影響は、教師として、またサタデー・レビューの編集者として彼が影響を与えた若い詩人を通じて最もよく測られるだろう。[3]
バイオグラフィー
シアーディは1916年にボストンのノースエンド地区で生まれた。イタリア移民だった父親は1919年に自動車事故で亡くなり、彼はイタリア人の母親（読み書きができなかった）と3人の姉に育てられた。1921年に家族はマサチューセッツ州メドフォードに移り、そこで公立学校に通った。[2]家族は彼を大学に進学させるのに十分なお金を貯めた[要出典]。彼はメイン州ルイストンのベイツ大学に入学し、その後ボストンのタフツ大学に転校して詩人のジョン・ホームズに師事した。[2]彼は1938年にタフツ大学を卒業し、翌年ミシガン大学で修士号を取得した。ミシガン大学では、トマス・アクィナスというペンネームで提出した詩集『Homeward to America 』 [4]でホップウッド賞を受賞した。 [5]
シアーディはカンザスシティ大学で短期間教鞭を執った後、 1942年にアメリカ陸軍航空隊に入隊し、 B-29の砲手となり、日本上空で約20回の任務を遂行した後、1945年に事務職に異動となった。[1] [2] 彼は1945年10月に技術軍曹の階級で除隊し、航空勲章とオークリーフ勲章を授与された。[2]シアーディの従軍日誌「サイパン」は、1988年に死後に出版された。 戦後、シアーディは1946年の春学期にUKCに戻り、そこでジャーナリストでジャーナリズムの講師であるマイラ・ジュディス・ホステッターと出会い、7月28日に結婚した。[2]結婚式の直後、二人はマサチューセッツ州メドフォードにあるシアーディの自宅の3階にあるアパートに向かった。そこは、彼の母親と姉妹が家族の主人と新婦のために用意したものだった。
ジョン・チャーディはニュージャージー州メタチェンの長年の住人でした。[2]彼は1986年のイースターの日曜日に心臓発作で亡くなりましたが、その前に彼は自分の墓碑銘を書きました。[6]
ここで、時が一致している（そして一致している）。Ciardi
は嘘をつく。王国が来ないとしても、
王国はあった。それがそうであったように、
その隣のこれはスラム街だ。
文学キャリア
戦後、シアーディ氏はカンザス州立大学に短期間戻り、その後ハーバード大学ブリッグス・コープランド講座の講師（1946年）、後に助教授に任命され、1953年まで在籍した。ハーバード大学在学中、シアーディ氏はバーモント州ミドルベリー大学のブレッド・ローフ作家会議との長い関わりを始め、そこで30年近く詩の講義を行い、その半分の期間はプログラムのディレクターを務めた。[2]
シアーディは、1940年、戦前に最初の詩集『Homeward to America 』を出版し、次の『 Other Skies 』は戦時中の体験に焦点を当てて1947年に出版された。3冊目の『Live Another Day』は1949年に出版された。1950年、シアーディは詩集『Mid-Century American Poets』を編集し、1940年代に台頭した世代の最高の詩人を特定した。リチャード・ウィルバー、ミュリエル・ルカイザー、ジョン・フレデリック・ニムズ、カール・シャピロ、エリザベス・ビショップ、セオドア・ロースキー、デルモア・シュワルツ、ランドール・ジャレル、ロバート・ローウェル、シアーディ自身、その他数名である。各詩人は、収録のために数編の詩を選び、さらに作品の指針となった詩的原理についてのコメントを加え、特に現代詩の「理解不能性」の問題について論じた。
シアーディはハーバード大学の授業のためにダンテの翻訳を始め、在学中ずっと翻訳を続けた。彼の『地獄篇』の翻訳は1954 年に出版された。20世紀半ばの重要な翻訳者であるダドリー・フィッツは、シアーディ版について「ここに私たちのダンテがいる。ダンテが初めて力強く緊張感のあるアメリカの詩に翻訳された。膨大な学識の作品であり、（原文と同様に）詩であることを決して忘れない。悪い時代に輝かしい出来事だ」と述べている。 [2]しかし、 ジョーン・アコセラ（旧姓ロス）は「より心のこもった、より現代的でアメリカ的な言い回しを常に追求することは俗悪になるだけでなく、ダンテが直接的な表現ではなく暗示的に表現する箇所では、シアーディがそのニュアンスを見逃すか無視することを保証している」と述べている。[7]この翻訳は「大学で広く使用されている」。[1] 1961年に『煉獄』 、 1970年に『天国』の翻訳が続き、1954年に『地獄』の翻訳がフォークウェイズ・レコードによって録音、リリースされた。2年後、ジョン・シアーディの『As If: Poems, New and Selected』というタイトルのアルバムに、シアーディの作品が再び収録された。
1953年、シアーディは執筆プログラムを始めるためにラトガース大学の英文学部に入学したが、そこで8年間成功を収めた後、1961年に教授職を辞し、秋と春の大学講演ツアーなど、より収益性の高い他の職業を選び、「文学の追求に専念する」ことにした。 [2] （ラトガースを去ったとき、彼は教職は「計画された貧困」であると有名なジョークを言った。）彼は人気があり、興味深い人物であったため、1960年代初頭にジョニー・カーソン主演のトゥナイト・ショーに2回出演した。彼は1956年から1972年までサタデー・レビューの詩編集者を務めた。 1962年、シアーディはヘンリー・ミラーの『北回帰線』を検閲しようとする政府の取り組みを批判する社説を書いた。この本の出版者バーニー・ロセットは全国的な訴訟に対して弁護にあたり、後にそれが世論に与えた影響を認め、その後の陪審裁判で弁護側に有利になった。[8]彼は1959年に詩の教科書『 How Does a Poem Mean?』を執筆した。 [1]シアーディは「全米芸術科学アカデミー会員であり、全米芸術文学研究所の会員および元所長」であった。[1]彼はヒューマニスト宣言の署名者の一人であった。[9]
生涯の最後の10年間、彼はナショナル・パブリック・ラジオのモーニング・エディションで語源の歴史についてリポートした。これは彼の語源に関する一連の著書『A Browser's Dictionary』（1980年）、『A Second Browser's Dictionary』（1983年）、『Good Words to You』（死後1987年に出版）の派生である。語源に関する毎週の3分間のスポットは『Word In Your Ear』と呼ばれた。[1]彼はフロリダ大学でも教鞭をとった。[10]
20世紀のアメリカの文学者の中でも、彼は一般大衆から特に高い知名度と人気を保っており、作品の職人技も高く評価されていた。バートン・ラフェルは、シアーディの経歴を次のように総括している。「美しい声、機知に富んだ言葉、そして容赦ない正直さに恵まれたシアーディは、多くの点で、20世紀アメリカ詩人の実存的に成功した典型となり、放浪癖があり、偉大なアメリカの枠組みの隙間にうまく入り込み、それを利用することができたが、決して認められた釘や穴にはまり込むことはなかった。」[3]
遺産
評論家で詩人のケネス・レクスロスは、チャーディを「狭い生活と確執を抱えるほとんどのアメリカの詩人とは一線を画す。彼はむしろ、非常に教養があり、穏やかに食欲旺盛な、イタリア系アメリカ人の飛行機パイロットのようで、妻や子供、友人や生徒、ダンテの詩、おいしい料理やワインといった、深くシンプルなものを好む。」と評した。 [2] 「ブレッド・ローフとサタデー・レビューに在籍していた頃、チャーディは厳しい、時には辛辣な評論家としての評判を確立した。」[2] 「アン・モロー・リンドバーグの1956年の著書『ユニコーンとその他の詩』に対する彼の批評は、レビューの編集者ノーマン・カズンズが雑誌史上最大の読者抗議の嵐と表現したものを引き起こした。」 [2] 「チャーディは、正当な理由があるときに批判するのが評論家の義務であると指摘し、自分の立場を擁護した。」[2]同様の状況で、シアーディは「ロバート・フロストの『雪の降る夜に森に立ち止まる』を、語り手の死への願望を表現している」と評した。[11]例えば メイ・サートンは、女性詩人が直面する困難を描写する際に、シアーディが「彼女を心底憎み、破滅させるためにあらゆることをした」と非難した。[12]
海外でサタデー・レビュー紙に勤務していたシアーディは、ハロルド・ノースの詩「ヴィクトル・エマヌエーレ記念碑（ローマ）」を米国に送り、1957年4月13日号に掲載した。 [13] : p.223, 224 この詩では、イタリア兵を派手な売春婦として描いている。[13] : p.224 シアーディの伝記の中で、チフェッリは詩の数行を引用し、兵士たちは「男らしさの輝きに満ちている」ことや「男や少年から余分な現金を巻き上げている」ことを述べている。[13] : p.224 シアーディはイタリア当局から6月16日までに国外へ出国するよう求められた。[13] : p.224 逮捕されるかもしれないと知りながら、彼は政府に謝罪の手紙を書き続け、執行猶予を求めた。[13] : p.224, 225 しかし彼は出発を拒否した。夏の終わりまで出発する予定がなかったからだ。[13] : p.224, 225
シアーディは、1960年代後半から1970年代のカウンターカルチャーではうまくやっていけなかった。[要出典]彼は現代詩において斬新で、時に大胆な意見を表明していたが、1966年に50歳の誕生日を迎える頃には、固定観念にとらわれ、その意見は辛辣で、時に傲慢なものとなった。彼は、毎年8月に2週間ブレッド・ローフに通う、唯一残っていた生徒に対し、規律のない即興的な自由詩に転向する前に、伝統に則った書き方を学ぶよう強く勧めた。[要出典]シアーディは、1947年以来1年も詩のスタッフとして欠席することなく、17年間ディレクターを務めた後、1972年にブレッド・ローフから無礼にも解雇された。
過去四半世紀にわたり、ジョン・チャーディは、中堅の20世紀半ばの形式主義者[要出典]と見なされるようになり、文学史においては、より大胆で多彩なビート詩人、告白詩人、ブラックマウンテン詩人に取って代わられた。しかし、修正主義によって後者のグループの評判が徐々に低下し、20世紀後半に形式主義への関心が一時的に再燃したことで、チャーディの控えめな詩[要出典]は人気がわずかに復活したが、形式主義への関心が浅薄で短命であることが判明したため、その人気も消えていった。
チャーディの功績を讃え、詩における生涯功績に対して毎年ジョン・チャーディ生涯功労賞がイタリア系アメリカ人詩人に授与されている。[14]
全米公共ラジオ(NPR) は、Ciardi の解説を引き続き提供しています。daisy 、demijohn、jimmies、gerrymander、glitch、snafu、cretin、baseballなどの語源や解説は、 NPR の Web サイトのアーカイブから入手できます。NPR は、 2005 年 11 月から、彼の解説をポッドキャストとして提供し始めました。[要出典]
受賞歴
「1956年、シアルディはアメリカ芸術文学アカデミーからローマ賞を受賞した。1982年には全米英語教師協会から児童詩優秀賞を授与された。」[1]また、1980年にはアメリカプラットフォーム協会のカール・サンドバーグ賞も受賞した。[15]
文献
- アメリカへの帰郷、1940年。詩。
- 『その他の空』、1947年。詩。
- 『Live Another Day』、1949年。詩。
- 1950年、Ciardi編集のアンソロジー『Mid-Century American Poems』 。
- 時々、1951年。詩。
- 「ヒプノグリフ」、1953年。ファンタジー＆サイエンスフィクション誌の短編小説。ペンネームは「ジョン・アンソニー」。
- 『地獄』 1954年。翻訳。
- 『あたかも：新詩選集』、1955年。
- 『私はあなたと結婚します』、1958年。詩。
- 39の詩、1959年。
- ペリカンの理由、1959年。子供向けの詩。
- 詩の意味とは何か？ 1959年。詩の教科書。
- スクラッピー・ザ・パップ、1960年。子供向けの詩。
- 石工所にて、1961年。詩。
- 『煉獄』 1961年。翻訳。
- 『I Met a Man』 1961年。子供向けの詩。
- 『おバカな歌を歌った男』、1961年。子供向けの詩。
- 事実、1962年。詩。
- 『願いの木』、1962年。子供向けの物語。
- 『あなたが私に読んでくれれば、私はあなたに読んであげます』、1962年。子どもの詩。
- 聴衆との対話、1963年。 サタデー・レビューの論争とその他の選りすぐりのエッセイ。
- ジョン・J・プレンティとフィドラー・ダン、1963年。子供向けの詩。
- 『Person to Person』、1964年。詩。
- You Know Who、1964年。子供向けの詩。
- 救われることから自らを救った王様、1966年。詩の子供向け物語。
- この奇妙なすべて、1966年。詩。
- 『The Monster Den』、1966年。子供向けの詩。
- アルファベット百科事典、1967年。詩。
- 『パラダイス』、1970年。翻訳。
- 誰かがホッキョクグマを勝ち取るかもしれない、1970年。子供向けの詩。
- Lives of X、1971年。詩による自伝。
- マナー・オブ・スピーキング、1972年。 サタデー・レビューのコラム。
- 『The Little That Is All』、1974年。詩集。
- ファスト＆スロー、1975年。子供向けの詩。
- 詩とはどういう意味か?、1975年。改訂第2版。ミラー・ウィリアムズと共著。
- 『神曲』、1977年。3つのセクションすべてが一緒に出版されました。
- リメリック：Too Gross または Two Dozen Dirty Dozen Stanzas、1978 年。アイザック アシモフと共著。
- たとえば、1979年。詩。
- ブラウザの辞書、1980年。語源。
- 『A Grossery of Limericks』、1981年。アイザック・アシモフと共著。
- A Second Browser's Dictionary、1983年。語源。
- 詩選、1984年。
- ポンペイの鳥、1985年。詩。
- ドゥードゥルスープ、1985年。子供向けの詩。
- Good Words to You、1987年。語源。
- 愛と結婚の詩、1988年。
- サイパン：ジョン・シアーディの戦争日記、1988年。
- Blabberhead、Bobble-Bud & Spade、1988年。子供向けの詩集。
- Ciardi 自身: 詩の読み方、書き方、教え方に関する 15 のエッセイ、1989 年。
- エコーズ：残された詩、1989年。
- 『希望に満ちたマスとその他のリメリック』、1989年。子供向けの詩。
- 『ママのレッスンとその他の詩』、1990年。子供向けの詩。
- Stations of the Air、1993年。詩。
- ジョン・シアーディ詩集、1997年。エドワード・M・シフェリ編。
参考文献
- ^ abcdefg 「『インフェルノ』の翻訳で高く評価された詩人ジョン・チャーディが死去」ロサンゼルス・タイムズ。第1部、15ページ、第1コラム、メトロデスク。1986年4月1日。
- ^ abcdefghijklmn Boorstin, Robert O. 「ジョン・チャーディ、詩人、エッセイスト、翻訳者、69歳」、ニューヨーク・タイムズ、1986年4月2日。2007年11月3日にアクセス。「ニュージャージー州メタチェンに居住するチャーディ氏は69歳でした。」
- ^ ab Ciardi, John (2009年12月3日). Hunter, Jeffrey W. (編). 序論. Contemporary Literary Criticism. 第129巻. (サブスクリプションが必要です)
- ^ 「Quarterly Review: A Journal of University Perspectives」1947年。
- ^ シフェリ、エドワード M. (1997)。ジョン・シアーディ：伝記（p）。アーカンソー大学出版局。ISBN 9781610752169。
- ^ 「ジョン・シアーディ伝記」。The Poetry Foundation 。 2012年5月1日閲覧。
- ^ 「言語のカルト：ダンテの2つの現代訳の研究」、ジョアン・ロス・アコセラ著。現代言語季刊誌1974 35(2):140–156; doi :10.1215/00182702-35-2-140。 dukejournals.org
- ^ ケン・ジョーダン（1997年冬）。「バーニー・ロゼット『出版の芸術』第2号」パリ・レビュー、1997年冬（145）。
- ^ 「ヒューマニスト宣言 II」。アメリカヒューマニスト協会。2012年10月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年10月7日閲覧。
- ^ 「Program in Creative Writing」。English.ufl.edu。2018年11月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年7月27日閲覧。
- ^ 「ジョン・シアーディ 1916–1986」。20世紀アメリカ詩百科事典。クレドリファレンス。
- ^ 「まず第一に詩人であるメイ・サートン。小説と日記で有名だが、彼女は詩を最も大切にしている」。ジャック・トーマス。ボストン・グローブ。リビング。67 ページ。1992 年 12 月 10 日。
- ^ abcdef Cifelli, Edward M. (1997). John Ciardi: A Biography . フェイエットビル: アーカンソー大学出版局. ISBN 155728539X。
- ^ [1] [リンク切れ ]
- ^ 「人物メモ：ウォレス、治療後アラバマ州へ帰途」。アルビン・クレブスとローリー・ジョンストン。ニューヨーク・タイムズ。セクション B、5 ページ、コラム 1、メトロポリタン・デスク、1980 年 7 月 15 日。
さらに読む
- シフェリ、エドワード M (1998)。ジョン・シアーディ：伝記。フェイエットビル、アーカンソー州：アーカンソー大学出版局。ISBN 155728539X。
外部リンク
Wikiquoteにジョン・シアーディに関する引用があります。
- ジョン・シアーディの伝記と彼の詩の例。詩人シリーズの一部。
- Folkways の Ciardi ディスコグラフィー