ビーチコーミング

ビーチコーミングとは、個人がビーチや潮間帯を「コーミング」（または探索）して、価値のあるもの、興味深いもの、または実用的なものを探す活動です。ビーチコマーとは、ビーチコーミングの活動に参加する人のことです。

これらの一般的な定義にもかかわらず、beachcombing と beachcomber は、時間の経過とともに進化してきた、複数でありながら関連性のある意味を持つ単語です。

「ビーチコマー」という言葉が初めて印刷物に登場したのは、リチャード・ヘンリー・ダナ・ジュニアの『マストの前の2年間』（1840年）で、後にハーマン・メルヴィルの『オムー』（1847年）にも言及されている。^{[1]これは、}南太平洋の島々に住み、漂流物や漂流物、その他使えそうなものや交換できそうなものを探して浜辺や近くの海を「くまなく探す」ヨーロッパ人の集団を表している。ビーチコマーが沿岸での漁業に完全に依存して生計を立てるようになったり、本来の文化や価値観を捨て去ったり（「土着化した」）、ビーチコマーという言葉は犯罪者、漂流者、浮浪者と同義になった。ビーチコマーの大半は単に失業中の船乗りだったが、多くは太平洋の島々のコミュニティに住むことを選んだと思われる。^{[2] [3] [4]}ハーマン・メルヴィルの『タイピー』やハリー・フランクの『世界放浪記』で説明されている。

危険と苦難の航海に耐えた後、数人の船員がタヒチやマルケサス諸島に到着した捕鯨船を脱走し、少なくともしばらくの間、ポリネシアの南洋諸島に住むことは珍しくなかった。別の浜辺の漂着者が帰国するためにその船員の代わりを務める準備ができている場合、船長は不満を持った船員を解放することもあった。そうでない場合、船長は脱走者を見つけて連れ戻せば現地人に報酬を与えると申し出て、その報酬と利子を脱走者の給料から差し引いた。言い換えれば、脱走者は捕まった場合、航海中ずっと無給で働くことになり、雇い主に借金を抱えて帰国することさえあった。^[5] 『タイピー』では、メルヴィルは一度ならず二度も脱走した後、報復を恐れることなく 海軍のフリゲート艦の船員として契約した。

浜辺の漁師の中には、地元の部族間や、部族と訪問船の間で取引をする者もいた。チャールズ・サベージは、バウ島の首長ナウリヴォーに 傭兵として雇われた浜辺の漁師の小集団を率い、敵との戦いですぐにその真価を発揮した。脱走兵への報酬で生活する者もいれば、説得や上海誘拐によって代わりの乗組員を見つける者もいた。デビッド・ウィッピーなど、多くは敵対的な先住民部族間や先住民と訪問船間の仲介者としても働いた。^[6]ウィッピーは1820年に船を捨て、その後の人生を人食いフィジー人の間で過ごした。 ^[7]フィジー人は座礁した船の乗組員を人質に取って身代金を要求し、抵抗すると食べることもあった。ウィッピーは彼らを救おうとしたが、時には焼かれた骨しか見つからないこともあった。最終的に彼はフィジーのアメリカ領事となり、島々に多くの子孫を残した。^[8]

南太平洋には、スペイン人探検家が最初にやって来たころから、常に少数の漂流者がいたが、1819年ごろに捕鯨時代が始まると、19世紀初頭にその数は劇的に増加した。漂着者の75%は船員、特に捕鯨船員で、船から降りた人々だったと推定されている。漂着者の大部分はイギリス人だったが、ハワイやカロリン諸島ではアメリカ人も増えていた。おそらく20%はオーストラリアに移送され、そこの流刑地から逃げてきたイギリス人囚人だったと思われる。 ^[9]

1850年にはポリネシアとミクロネシア全土に2,000人以上の漂流者がいたと推定されている。^[10]ポリネシアとメラネシアのコミュニティは、通常、正式な養子縁組や結婚によって地元のコミュニティに吸収された漂流者や漂流者を歓迎し、漂流者や漂流者は地元の酋長のステータスシンボルとみなされることが多かった。ヨーロッパに戻った漂流者は、太平洋諸島のタトゥースタイルを伝えた。 ^[11]

海岸住民の社会的、商業的役割は宣教師の到着とともに終了し、^[12]各島に居住する貿易会社の代表者であるヨーロッパ人（パラギ）貿易業者による商業コミュニティの成長とともに終了しました。 ^[9] 多くの海岸住民が島の貿易業者に転身しました。

ウルグアイでは、同様の用語がスペイン語の「 Bichicome」に定着している。民間語源によると、この単語は英語の「Bichicome」に由来し、貧しい人々や下層階級の人々を指す。^{[13] [14] [15]}スペイン語の形も、スペイン語の「bicho」（小動物/昆虫）や「 comer 」（食べる）との類似性を利用している。同様に、この用語は船乗りを通じて「pitsikómis」（πιτσικόμης）の形でギリシャ語の 俗語に入り込んだ。ロシア語の「бич」（およびよりまれな形であるбичкомбер、бичкомер）は、1930年代までには、一時的に失業した船乗り、港でぶらぶらしてその日暮らしをしているという意味で登場した。今日では、放浪者や浮浪者を意味する。

考古学では、ビーチコーミングというライフスタイルは、時には数百年、場合によっては数千年かけて堆積する沿岸の貝塚と関連付けられています。南アフリカのクラシエス川洞窟やエリトリアのズラ湾の証拠[ 16 ] [ 17 ]は、^{ビーチコーミングという選択肢が、解剖学的に現代的な人類である}ホモ・サピエンスとホモ・エレクトスの祖先亜種を分けた最も初期の活動の一つであることを示しました。

現代のビーチコマーの多くは、ビーチの「漂流線」や「潮汐線」をたどり、海が打ち上げた（ほとんどが自然の）物体に興味を持っています。これらの人々にとって、「ビーチコミング」とは、潮流で流れ着いたさまざまな珍品を探して見つけるレクリエーション活動です。あらゆる種類の貝殻、化石、陶器の破片（海の陶器）、歴史的遺物、海豆（漂流種子）、シーグラス（ビーチグラス）、流木、瓶に入ったメッセージなどです。木材、プラスチック、航海船によって失われたり捨てられたあらゆる種類の品物など、装飾的であるか、収集家にとって何らかの形で役立つものであれば、一部のビーチコマーは収集します。 （ただし、これには海洋ゴミの大部分は含まれず、そのほとんどは役に立たず装飾的でもない。） エドモンド・ジェームズ・バンフィールドは、20世紀初頭にダンク島に住んでいた現代のビーチコマーの一例であり、そこで彼は島の植生、鳥類、海洋生物について研究し、執筆した。^[18]

洗練されたレクリエーション目的のビーチコマーは、嵐、地形、海流、季節的な出来事が希少な発見物の到着と露出をどのように決定するかについての知識を活用します。^{[19] [20]}また、彼らは環境保護を実践しており、貝殻のために軟体動物を殺したり、砂に穴を掘ったり、化石のために崖面やサンゴの標本のために岩礁をえぐったりしません。^[21]多くのビーチコマーは海岸の優れた管理者として機能し、政府機関と協力して海岸の浸食、投棄や汚染、岩礁や崖の損傷などを監視しています。

現在、ビーチコムの専門家として認められているのは、海洋学者のカーティス・エベスマイヤー氏（『Flotsametrics and the Floating World』）、環境教育者のディーコン・リッターブッシュ博士（『A Beachcomber's Odyssey』）、シーグラスの専門家リチャード・ラモット氏（『Pure Sea Glass』）と C.S. ランバート氏（『Sea Glass Chronicles』）、地質学者マーガレット・カラザース氏（『Beach Stones』）、貝殻の専門家チャック・ロビンソン氏とデビー・ロビンソン氏（『The Art of Shelling』）、動物学者ブレア・ウィザリントン博士とドーン・ウィザリントン氏（『Florida's Living Beaches: A Guide for the Curious Beachcomber』）です。

カナダのブリティッシュコロンビア州の海岸沿いでは、漂流した丸太を海から回収し、木材産業に転売するビーチコーミングまたは丸太回収業が行われている。この活動は1880年代から行われており、現在でも州の許可を得て行われている。 ^{[22] [23] [24] [25]}

ビーチコーミング、つまり「レッキング」のレクリエーション的側面と実用的側面の両方が、英国コーンウォール海岸での劇作家ニック・ダークのビーチコーミングへの情熱を描いた受賞作品『ザ・レッキング・シーズン』で称賛されている。

カナダの人気家族向けテレビドラマ「ザ・ビーチコマーズ」は、20世紀後半のブリティッシュコロンビア州の海岸から丸太を引き揚げる2人の男のビジネスに焦点を当てています。

ジェームズ・ボンドの映画『女王陛下の007 』では、ボンドは2週間の休暇を取り、マネーペニーがどこへ行くのか尋ねると、「ただのんびりできる場所。海岸を散策するだけだ」と答えます。

Wikivoyageには、ビーチコーミングに関する旅行ガイドがあります。

• 漂流クジラ
• ボトルに入ったメッセージ
• ストランドローパー
• 難破（難破船）

• http://www.microscopy-uk.org.uk/mag/artnov11macro/JosephineWyman/JW_SeaGlassArticle.pdf