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グレゴリウス10世（ラテン語: Gregorius X、本名: Teobaldo Visconti、1210年頃 - 1276年1月10日）は、1271年9月1日から死去までカトリック教会の首長および教皇領の統治者であり、聖フランシスコ第三会の会員であった。彼は1268年から1271年まで続いた教皇選挙の末に選出された。これはカトリック教会史上最長の教皇選挙である。
彼は第2回リヨン公会議を招集し、教皇選挙に関する新たな規則も制定した。グレゴリウスは、崇敬が認められた後、1713年に教皇クレメンス11世によって列福された。
グレゴリウスのコンクラーベの運営に関する規則は、アドリアヌス5世とヨハネ21世によって一時的に無効にされたものの、20世紀まで標準的な慣行として残った。グレゴリウスの規則は、特定の例外的な状況下では適用除外され、今後のコンクラーベの運営に関してより大きな裁量権が与えられた。例えば、1798年にローマがフランス軍に占領されたことを考慮してピウス6世が適用除外を行ったほか[ 1 ] 、 1878年にバチカン侵攻の可能性によって教皇選挙が妨げられたり、支配されたりする恐れがあったためピウス9世が適用除外を行った[ 2 ] 。
ヴィスコンティ家の一員であるテオバルド・ヴィスコンティは、 1210年頃にピアチェンツァで生まれた。
テオバルドは、同じくピアチェンツァ出身のシトー会枢機卿でパレストリーナ司教(1231–1244)の家に仕えることからキャリアを始めたと言われている。枢機卿が享受していた聖性の評判に惹かれたのだ。枢機卿はシャンパーニュのトロワ・フォンテーヌ修道院の修道院長に選出されていた。テオバルドは枢機卿のエコノムスまたはマジョルドモとなり、常に付き添っていた。[ 3 ]枢機卿は1235年にトスカーナ、1236–1237年にロンバルディア、1239–1241年にフランスのプロヴァンスとドイツで教皇グレゴリウス9世の特使を務めた。テオバルドがフランスの重要な聖職者や信徒に知られるようになったのは、おそらくプロヴァンスでの任務中であったと思われる。[ 4 ]彼は1239年に枢機卿の用事でピアチェンツァに戻った時には、すでにピアチェンツァのサン・アントニーノ大聖堂の参事会員であった。[ 5 ]
その後、彼は枢機卿のもとに戻ったが、枢機卿のフランスでの新たな任務は、教皇グレゴリウス9世と再び戦争状態にあったホーエンシュタウフェン家の皇帝フリードリヒ2世に対する十字軍を説くことだった。1239年の初め、教皇は再び皇帝を破門した。両者は意見の相違を解決するために公会議を要求した。教皇は賛成したが、公会議は自分の庇護の下、自分の領地で開催されることを計画した。また、フリードリヒ・ホーエンシュタウフェンの敵をすべてローマに連れてくるつもりだった。1240年のこの時点で、テオバルドは、空席が生じた際に枢機卿ジャコモ・デ・ペコラーリに要請した参事会員によって、リヨン大聖堂の参事会員にもなった。 [ 6 ]教皇グレゴリウスの公会議は結局開催されず、彼は1241年8月22日に亡くなった。
グレゴリウス 9 世の後継者探しには2か月以上かかった。高齢で病弱だった新教皇ケレスティヌス 4 世は、選出からわずか 17 日後に 1241 年 11 月 10 日に死去した。しかし、1241 年の第 2 回選挙会議はしばらく開催されなかった。教皇の死去時にローマにいた枢機卿たちは、1241 年 8 月 22 日から 1241 年 10 月 25 日までの空位期間中に相当な虐待を受けており、それを再び受けたくないと考え、すぐに散り散りになった。[ 7 ] 12 人の枢機卿のうち、ローマに残ったのはわずか 6 人だけだった。すべての枢機卿がローマではなくアナニに集まり、ジェノヴァの枢機卿シニバルド フィエスキを教皇インノケンティウス 4世に選出したのは 1243 年 6 月のことだった。 1243年、ピアチェンツァ司教が亡くなった際、インノケンティウス4世は助祭長テオバルドにその地位を提示したが、彼はそれを辞退し、ジャコモ枢機卿に同行することを選んだ。[ 8 ]しかし、ジャコモ枢機卿は1244年6月25日にローマで亡くなった。
後援者であり精神的模範でもあった人物の死後、テオバルドは教皇庁にとどまることをやめてパリへ行き、そこで神学を学ぶ計画を立てた。しかし、リヨンに到着すると、大司教に選出されたフィリップに迎えられ、家政長官兼家政長になるよう求められた。テオバルドは当初は断ったが、大司教が強く勧めたため、最終的にその職を引き受けた。
1244 年 7 月、教皇インノケンティウス 4 世はフリードリヒ 2 世 アウグストゥスによってローマからの逃亡を強いられた。彼はまず故郷のジェノヴァへ行き、その後リヨンへ向かった。リヨンでは公会議の構想が具体化していた。テオバルドは1245 年 6 月と 7 月にリヨンで開催された公会議の組織化に尽力した。 [ 9 ]この期間中、ヴィスコンティはボナヴェントゥラ、トマス アクィナス、ギ フーコワ、ピエール ド タランテーズ、マッテオ ルベオ オルシーニといった人々と知り合った。彼らは皆、公会議の参加者であった。ヴィスコンティは 1246 年 9 月 9 日にリエージュ司教区のエノー大助祭に任命された。これはおそらく彼の功績に対する褒賞であったと思われる。[ 10 ]彼は教皇インノケンティウス 4 世 (シニバルド・フィエスキ、1243 年 - 1254 年) から聖地奪還のための十字軍を説教するように指示された。十字軍と教皇庁の両方が資金集めに必死だったため、そのような説教は想像以上に財政的な性格を持っていた。[ 11 ]テオバルドはまだ司祭ではなかったので、聖職者として説教すること以外にはあまりできなかった。
テオバルドのリエージュでの日々は明らかに幸せなものではなかった。リヨン公会議で知り合った司教ロベール・ド・トレテは、1246年10月16日に短い闘病生活の末に亡くなった。[ 12 ]彼が任命された当時、司教の座をめぐる争いがあった。フリードリヒ2世の候補者であるユトレヒトの司教長が座を奪おうとし、パレストリーナ司教のジャコモ・デ・ペコラーリ枢機卿は、教皇から介入して、大聖堂の参事会員が教皇と会談するまで選挙を禁止するよう命じられていた。しかし、教皇の座はグレゴリウス9世の死後に空位となり、1243年6月まで続いた。その間、争っていた選挙人たちは合意に達し、1240年10月30日、ヴェルダン司教の弟であるロベールが選ばれた。彼の死後、二人の候補者の間で再び争いが起こり、ロベルト・カポッチ枢機卿が選挙の決着をつけるために派遣された。テオバルドは参事会員であり大助祭でもあったため、直接関与した。1247年10月10日、当選したゲルデルン伯アンリ3世は世俗的な人物で、ゲルデルン伯オットー2世の弟であり、まだ聖職に就いていなかった。実際、その後12年間、彼は司祭に叙階されず、司教にも聖別されなかった。新しく選出された司教と大助祭は、パリに不在の間、テオバルドが職務をどのように遂行していたかについてすぐに問題を抱え、この問題は1250年末まで解決されなかった。[ 13 ]
ついに1258年、ゲルデルンのヘンリーは聖別された。彼はまた、有名なスタブロ（スタヴェロ）修道院の修道院長に選出された。[ 14 ]これは彼が以前の放蕩な軍人生活を捨てたことを意味するものではなかった。1262年、彼は助祭長テオバルドと衝突した。参事会会議中、テオバルドは彼を厳しく批判し、コンラルディ・ド・コーエン・ル・フリゾンの娘ベルタの貞操を力ずくで奪ったと非難した。司教は助祭長を殴ると脅した。その結果、数日後、テオバルドはリエージュを離れることになり、聖地への巡礼に出かけたと言われている。[ 15 ]彼は実際にパリまで行き、そこで長年の計画であった神学の研究を再開した。この間、彼はルイ9世と親交を結んだ。[ 16 ]
ヴィスコンティは1267年に教皇クレメンス4世の命によりリエージュを離れパリに向かった。教皇は彼をイングランドに派遣し、1265年にイングランドの教皇特使に任命されたオットボノ・フィエスキ枢機卿を補佐させ、シモン・ド・モンフォール率いる男爵の反乱でヘンリー3世を支援した。[ 17 ]この任務中にテオバルドはイングランドのエドワード王子（後のエドワード1世）と親しくなり、彼と共に十字軍に参加した。フィエスキ枢機卿はヴィテルボに戻り、1268年から1271年のコンクラーベに参加した。エドワードは1268年6月24日に十字軍を受け、ルイ9世に続いてチュニジアに行き、 1271年5月9日にアッコに到着した。
ヴィスコンティは、枢機卿間の分裂により教皇の座が2年9ヶ月間空席となった後、1271年9月1日に教皇クレメンス4世の後継者として選出された。教皇クレメンス4世（1265年～1268年）が亡くなったヴィテルボで開かれた枢機卿会議は、フランス人枢機卿とイタリア人枢機卿でほぼ同数に分かれていた。フランス人は、教皇クレメンス4世（1265年～ 1268年）によってシチリア王位を与えられたフランス王ルイ9世の弟シャルル・ダンジューの影響を受け、自国出身の教皇を望んでいた。シャルルはまた、策略を巡らせてローマ元老院議員に選出され、イタリア半島全体の政治に繰り返し介入した。彼は1265年5月23日にローマに入り、元老院議員に任命され、シチリア王を宣言した。 1266年1月6日、彼は教皇クレメンス4世の許可を得て、サン・ピエトロ大聖堂で枢機卿リッカルド・アンニバルディ、ラウル・ド・グロスパルミー、アンカー・パンタレオーニ、マッテオ・オルシーニ、ゴフレード・ダ・アラトリによって戴冠された。クレメンス4世は、ギベリン派の政府からの敵意のため、自らローマに近づく勇気がなかった。[ 18 ]
ヴィテルボの市民が枢機卿たちを会合場所である司教館に閉じ込め、ついには建物の屋根の一部を剥ぎ取った時でさえ、膠着状態は打開されなかった。ついに1271年8月、枢機卿たちは双方から3人ずつ選出した委員会を任命し、和解交渉を行うことを決定した（妥協による選出）。しかし、6人の枢機卿は誰を選ぶかについて合意できなかったため、枢機卿陣外から候補者を探すことにした。そして、リエージュ大助祭のテオバルド・ヴィスコンティを選出した。彼らの決定は1271年9月1日に枢機卿全員によって承認された。[ 19 ]これは実際にはフランス寄りの派閥の勝利であった。なぜならテオバルドはフランスと密接な関係があり、彼の甥であるヴィチェドミーノ・デ・ヴィチェドミニはピアチェンツァ出身でプロヴァンスのエクスの大司教であり、シャルルがイタリアに来て以来ずっと彼の支持者であり顧問であったからである。
ヴィスコンティの選出は、2年9ヶ月に及ぶ闘争の末に行われたが、彼にとっては全くの予想外だった。なぜなら、選出は彼がイングランド王エドワード1世と共にパレスチナのアッコで第9回十字軍に参加している最中に起こったからである。使命を放棄したくなかった彼は、選出の知らせを聞くとすぐに十字軍への支援要請を送った。イタリアへ出航する直前、アッコで行った最後の説教で、彼は詩篇137篇を引用し、「エルサレムよ、もし私があなたを忘れるなら、私の右手がその技を忘れますように」と有名な言葉を残した。
しかし、ヴィスコンティは枢機卿たちに召集され、彼らの手によって選出を受け入れることになっていたため、すぐにイタリアに戻らなければならなかった。1272年1月1日、教皇選出者はブリンディジに到着した。さらに1か月の旅の後、1272年2月初旬、枢機卿たちが待つ選挙地ヴィテルボに到着した。到着後数週間のうちのいつかの日に、教皇職を受け入れることで選挙を完了した。ヴィテルボで彼は教皇の衣をまとった。しかし、彼はまだ自分を「選出司教」と呼ぶことに気を付けていた。1272年3月13日、彼はローマ教皇庁全体とともにローマに入った。彼は聖職者ではなかったため、司祭に叙階される必要があり、それは1272年3月19日に行われた。その後、彼は司教に聖別され、同年3月27日にサン・ピエトロ大聖堂で戴冠式が行われた。
1272年10月7日、オルヴィエートでグレゴリウス10世は、ユダヤ人の扱いに関する教皇勅書「ヴィネアム・ソレク」を神聖ローマ帝国の副宰相ヨハネス・レクタトルに与え、ユダヤ人の保護を申し出、ユダヤ人の扱いに関する教会の教えを明確にし、ユダヤ人に対する暴力、強制洗礼、血の中傷（ユダヤ人が儀式のために子供を殺したという虚偽の主張）を非難した。この勅書の中でグレゴリウスは、聖グレゴリウス大教皇の教えを再確認し、「ユダヤ人が集会で法律で認められている以上のことを傲慢にも自ら行うことが許されないのと同様に、彼らに与えられた特権において不利益を被るべきではない」と述べている（この文はグレゴリウス大教皇が最初に書いたものである）。さらに彼は強制洗礼を非難し、「我々はまた、いかなるキリスト教徒も彼らや彼らのグループの誰かに、不本意に洗礼を受けるよう強制してはならないと布告する」と述べている。 「実際、キリスト教の洗礼を自由意志ではなく不本意に受けたことが知られている人は、キリスト教の信仰を持っているとは考えられていない。」[ 20 ]
グレゴリウスは、ユダヤ人を「捕らえ、投獄し、傷つけ、拷問し、切断し、殺害し、または暴力を加える」キリスト教徒を非難している。グレゴリウスはまた、祭りの最中に「棍棒や石、その他いかなるものでも」ユダヤ人を邪魔してはならないとも述べている。 [ 20 ]
グレゴリウスは教皇勅書の中で、キリスト教徒の中に証言するユダヤ人がいない限り、ユダヤ人に対するキリスト教徒の証言は有効ではないと述べている。（ユダヤ人を保護するために制定された同様の法律は、フランク王国の敬虔王ルイ（814-840）によって書かれた） [ 20 ]
次にグレゴリウスは、キリスト教徒が子供を失うことがあり、ユダヤ人が子供を連れ去り、儀式的な殺人を行ったと非難する嘘がでっち上げられることがあると説明し、この考えを非難して「キリスト教徒は、ユダヤ人が密かにこれらの子供を連れ去り、殺害し、これらの子供の心臓と血から犠牲を捧げていると主張しているが、これは全くの誤りである。なぜなら、この件に関する彼らの律法は、ユダヤ人が犠牲を捧げたり、血を食べたり飲んだりすること、あるいは爪のある動物の肉を食べることを、明確かつ明示的に禁じているからである。これは、キリスト教に改宗したユダヤ人によって、我々の法廷で何度も証明されてきた。それにもかかわらず、多くのユダヤ人が、このために不当に逮捕され、拘留されている。」と述べている。グレゴリウスは、「このような愚かな口実」で逮捕されたユダヤ人を釈放し、「今後、このようなみじめな口実で逮捕されてはならない」と命じ、キリスト教徒は彼らに対して新たな騒動を起こしてはならないと述べている。[ 20 ]
グレゴリウスは残りの勅令でユダヤ人墓地の冒涜を非難し、身代金として遺体を使うためにユダヤ人の墓を掘り起こす者を破門した。 [ 20 ]
グレゴリーは「血の中傷」の告発を非難し、それをやめるよう命じたが、そのような告発は20世紀に入っても続き、この書簡はそれを止めることができなかった。[ 20 ]
1271年に教皇に選出されるとすぐに、グレゴリウス10世は、モンゴルの大ハーン、フビライから手紙を受け取った。この手紙は、ニッコロとマッフェオ・ポーロがモンゴルの宮廷を訪れた際に届けられたものだった。フビライは100人の宣教師の派遣と聖墳墓教会のランプの油を求めていた。新教皇は2人の修道士とランプの油しか用意できなかった。修道士たちは一行がモンゴルに向けて出発するとすぐに引き返した。2人のポーロ（今回は当時17歳だった若いマルコ・ポーロも同行）はモンゴル帝国に戻り、1275年に教皇からフビライに油を届けた。[ 21 ]
モンゴル・イルハン国の指導者アバカは、1274年のリヨン公会議に10数名からなる使節団を派遣し、そこでモンゴルとヨーロッパ人の間の軍事協力の可能性について計画が立てられた。[ 22 ]公会議の後、アバカはグルジア人のヴァッサリ兄弟が率いる別の使節団を派遣し、西欧の指導者たちに軍事準備についてさらに知らせた。グレゴリウス10世は、彼の使節が十字軍に同行し、イルハンとの軍事作戦の調整を担当すると回答した。[ 23 ]しかし、この新たな大規模な十字軍計画は、1276年1月10日のグレゴリウス10世の死によって事実上頓挫した。遠征資金として貯められていた資金は、代わりにイタリアに分配された。[ 24 ]
ヴィテルボでの選挙会議で自身が選出された際に起こったスキャンダルを念頭に置き、選挙プロセス全体に対するより厳格な管理が必要であることを認識した彼は、教皇勅書「ウビ・ペリクルム」を作成し、これは後に1274年7月16日にリヨン公会議によって批准され、教会法典に組み込まれた。
1272年にローマに到着したグレゴリウス10世の最初の行動は、グレゴリウス9世の願いを継承し、公会議を招集することであった。戴冠式の2日後、グレゴリウス10世はイングランド王エドワード1世に書簡を送り、1274年5月1日から始まる聖地に関する総公会議への出席を要請した。[ 25 ]グレゴリウス10世は1273年6月5日にオルヴィエートを出発し、1273年11月中旬にリヨンに到着した。[ 26 ]すべての枢機卿が彼に同行したわけではなかった。グレゴリウス10世は1273年11月29日付のエドワード王への書簡で、リッカルド・アンニバルディ枢機卿とジョヴァンニ・オルシーニ枢機卿はまだローマにおり、ギー・ド・モンフォールを安全に投獄できる場所を探すよう命じられていたと記している。[ 27 ]この2人の枢機卿は世襲の敵同士であり、互いに効果的な牽制役となった。どちらもリヨン公会議の開会式には出席していなかった。[ 28 ]グレゴリウス自身は即位以来精力的に親交を深めてきたフランス国王フィリップ3世とすぐに会談した。フィリップがコンタ・ヴェネサンを教皇庁に譲渡したことから、会談は明らかに非常に円満で成功したものであった。[ 29 ]第二回公会議は、東西分裂、聖地の状況、カトリック教会の不正行為を審議する目的で、1274年5月1日にリヨンで始まった。
教皇としての彼の主な目的は公会議を招集することであり、彼はその公会議のための計画を持っていた。
教皇の関心は教義的なものではなく、規律的なものであった。[ 32 ]
十字軍の資金調達に関連して、グレゴリウス教皇はすべての聖職者に収入の10％を6年間課税した。これは、以前の3年間の5％の税率からの大幅な増税であった。26の恒久的な課税区域が設置され、それぞれに徴税官と副徴税官が配置された。[ 33 ]
議会に関する彼の憲法は、いくつかの重要な点を規定した。[ 34 ]
- 教皇選挙のための会議は、教皇が亡くなった際に教皇とその教皇庁が居住していた適切な場所で開催されるべきである。もし彼らが別荘、田舎の村、または町にいた場合は、（聖務停止令が出ていない限り）教区内の最寄りの都市へ移動すべきである。
- 教皇選出のための会合は、少なくとも10日間の期間を経過するまで開催すべきではない。
- コンクラーベを欠席したすべての枢機卿は投票権を持たないべきである。
- 不在の枢機卿だけでなく、あらゆる階級や身分の男性もローマ教皇に任命される資格がある。
- ノベンディアレスの終了時、そして10日目に聖霊ミサが歌われた後、出席した枢機卿全員は、教皇が亡くなった宮殿に閉じ込められるべきである。2人、あるいは病気の場合は3人か4人の召使いも同伴する。病気の場合を除き、誰も出入りしてはならない。内部の壁はなく、各枢機卿の部屋は布の垂れ幕で他の部屋と仕切られ、彼らは共同生活を送るべきである。
- 会議の場所とその参加者は厳重に警備されるべきである。
- 枢機卿たちは、新たな教皇が選出されるまで、いかなる理由があってもコンクラーベを離れてはならない。
- コンクラーベの開催後、新教皇の選出前に到着した枢機卿は、他の枢機卿と共にコンクラーベに参加し投票する権限を有し、いかなる理由であれ、たとえ破門された枢機卿であっても排除されることはない。
- 教皇が3日以内に選出されなかった場合、枢機卿は食事の際に一品しか食べることが許されない。
- 審議を行うにあたり、誰も破門されてはならず、誰も賄賂を贈ったり、約束をしたり、枢機卿が教皇に選出された後に何かを約束するために政治工作をしたりしてはならない。コンクラーベの間、枢機卿は選挙を完了すること以外の業務に従事してはならない。
- コンクラーベに出席した枢機卿の3分の2の票がなければ、誰も教皇に選出されることはできない。
- 教皇の死去に伴い、大懺悔官、小懺悔官、および聖ローマ教会の侍従長（カメルレンゴ）を除き、すべての官職と役職は廃止され、その職務を放棄する。
グレゴリーは1275年4月にリヨンを出発した後、健康状態が悪化した。ヘルニアを患っていたため、ローマへの帰路で頻繁に立ち止まらざるを得なかった。1275年9月30日直後にヴィエンヌを出発し、 1275年10月6日にローザンヌに到着した。 [ 35 ]ローザンヌでは、ローマ王であり皇帝に選出されたハプスブルク家のルドルフと会見し、1275年10月20日に忠誠の誓いを受けた。[ 36 ] 1275年11月12日火曜日、彼はミラノにいた。一行は1275年12月5日にレッジョ・エミリアに到着し、 1275年12月11日にはボローニャにいた。しかし、高熱とヘルニアのため、 1275年のクリスマスに間に合うようにアレッツォで足止めを余儀なくされた。その後、容態は急速に悪化し、1276年1月10日に死去した。[ 37 ]彼はアレッツォ大聖堂に埋葬されている。
彼の後を継いだのは、ドミニコ会士でサヴォワのペトロ・ド・タランテーズ（教皇インノケンティウス5世）で、教皇在位中ずっと教皇の側近であった。[ 38 ]
グレゴリウス10世は在位中、たった一人だけを聖人として列聖した。彼は1273年9月にフランカ・ヴィサルタの崇敬を承認した。彼女はピアチェンツァ出身のシトー会修道女で、権威主義的で、極端な苦行を好んだ。7歳の時に入所したベネディクト会修道院から退所させられた彼女は、自ら修道院を建て、修道院長として統治した。[ 39 ]
彼は1272年にフランス国王ルイ9世の列聖の手続きを開始し、1270年8月に亡くなった国王に「神のしもべ」の称号を与えた。
彼は1274年にルケシウス・モデスティーニを列福し、彼の崇敬を確証した。
『ロッセヴァトーレ・ロマーノ』に寄稿したアゴスティーノ・パラヴィチーニ・バリアーニは、ピウス5世（1566～72年）が白いカソックを着用した最初の教皇であるという通説は不正確だと述べている。バリアーニによれば、教皇の白いカソックについて言及した最初の文書は1274年のものである。「選出直後に厳かに赤いマントを授けられた最初の教皇はグレゴリウス7世（1076年）である」とバリアーニは付け加え、伝統的に「選出された瞬間から教皇は2色の祭服、すなわち赤（コープ、モゼッタ、靴）と白（カソック、靴下）を着用した」と指摘している。[ 40 ] [ 41 ]
教皇クレメンス11世は1713年にグレゴリウス10世を列福した。[ 42 ]彼はアレッツォ教区とフランシスコ会第三会 の守護聖人となった。彼の列聖の手続きは1944年に教皇ピウス12世の下で再開され[ 42 ]、列聖には彼の執り成しによる奇跡が必要であるという条件が課せられており、現在も進行中である。
テオバルド・ヴィスコンティは、1982年のアメリカ・イタリア合作ミニシリーズ『マルコ・ポーロ』の中心人物であり、アメリカ人俳優バート・ランカスターが演じている。[ 43 ]また、 2014年から2016年にかけてNetflixで配信されたシリーズ『マルコ・ポーロ』では、アイルランド人俳優ガブリエル・バーンが演じている。
ウィキメディア・コモンズにあるグレゴリウス10世に関するメディア資料