緑に茂る葦よ、

「Green Grow the Rushes, O」（別名「Ho」または「Oh」）（「The Twelve Prophets」、「The Carol of the Twelve Numbers」、「The Teaching Song」、「The Dilly Song」、「The Ten Commandments」とも呼ばれる）は、イギリスの民謡（ラウド番号133）です。クリスマスキャロルとして歌われることもあります。多くの場合、一人の声が呼びかけ、コーラスがそれに答えるアンティフォナ形式をとります。

この歌は、ロバート・バーンズの同名の歌「Green Grow the Rashes」と混同しないように注意が必要である。

構造は累積的で、各節は前の節に新しいスタンザを追加することで構築されています。最初の節は次のとおりです。

歌を歌ってあげるよ、

緑に葦が生い茂る、

あなたにとっての1つは何ですか、O？

1つは1つであり、すべては孤独である

そして、これからもずっとそうであろう。

この歌には多くの異形があり、 20世紀初頭にサビーヌ・ベアリング＝グールドやセシル・シャープといった音楽学者たちがイングランド西部で収集した。歌詞は明らかにかなり改変されており、しばしば不明瞭だが、その内容は聖書と天文学の両方に由来するという点で概ね一致している。

合計12番目の詩は次のようになります。

12曲歌ってあげるよ、O ^{[ a ]}

緑に葦が生い茂る、

Oさん、あなたの12個は何ですか？

十二使徒にちなんで12

天国へ行った11人のために11人、

十戒の十個、

9つの輝くもののために9つ、^{[ b ]}

エイプリル・レイナーズに8票。^{[ c ]}

空の七つの星のために七つ、^{[ d ]}

6人の誇り高き歩行者のために6つ、^{[ e ]}

ドアにあるシンボル5つ、^{[ f ]}

福音を伝える人々のための4つのこと、

３、３、ライバルたち、

2人、2人、真っ白な少年たち、

全身緑色の服を着た、O ^{[ g ]}

1つは1つであり、完全に孤独である^{[ h ]}

そして、これからもずっとそうであろう。

この歌の歌詞は、多くの箇所で非常に難解であり、キリスト教の教理問答、天文学の記憶術、そして異教の宇宙論と思われるものが混ざり合った異様な内容となっている。イギリスの民俗復興に影響力を持った音楽学者セシル・シャープは、1916年の著書『100のイギリス民謡』の中で、歌詞は「実に歪んでいて、場合によっては元の意味を推測することしかできない」と述べている。^{[ 1 ]}

この歌の起源と年代は不明ですが、似たような歌詞で「緑に茂る葦」のコーラスがない数え歌が、19世紀前半にイギリスの子供たちによって歌われていました。^{[ 2 ] [ i ]} 1868年までに、いくつかの異形やや不明瞭なバージョンが、街の子供たちによってクリスマスキャロルとして歌われていました。^{[ 2 ]}シャープは、この歌がサマセットとイングランド西部全体で非常に一般的だったと述べています。 ^{[ 1 ]}

「緑に茂る葦よ、ホー」（または「オー」）というコーラスは、シャープのバージョンには含まれておらず、単に「さあ、歌ってあげよう。君は何を歌ってくれる？ ワン・アー・イーを歌ってあげよう。君のワン・アー・イーは何？ ワンはワン …」という呼びかけとリフレインだけがある。しかし、シャープは「この歌『緑に茂る葦よ、オー』の一形態はイートンで知られている」こと、それが『イングリッシュ・カウンティ・ソングス』に掲載されたこと、アーサー・サリバンがサヴォイ・オペラ『ヨーメン・オブ・ザ・ガード』にそのバージョンを含めたことを記録している。シャープは、似たようなヘブライ語の歌「エチャド・ミ・ヨデア」（誰がワンを知っている？）について詳しく論じており、この歌は13まで増え、多くのユダヤ教の過越祭のセデルで歌われている。^{[ j ] [ 1 ]}

12のスタンザは、以下のように解釈できる。

十二使徒にちなんで12

これはイエスの十二使徒を指している。シャープは、この一節に異形はなかったと述べている。^{[ 1 ]}

天国へ行った11人のために11人

これらは忠実であり続けた11人の使徒（イスカリオテのユダを除く）^{[ 1 ]} 、あるいは聖ウルスラと彼女の11,0​​00人の仲間である可能性がある。

十戒の十

これは、モーセに与えられた十戒のことです。

9人の輝く者のために9人

9 は天文学的な参照である可能性があり、1781 年以前に知られていた太陽、月、5 つの惑星で 7 になり、これに恒星の球と天界が加わる可能性があり、あるいは9 つの天使の階級を指している可能性があります。シャープはサマセットでは異形を記録していませんが、サビーヌ・ベアリング＝グールドがデヴォンで「9 つの喜び」という異形を発見し、シャープはこれを「聖母マリアの喜び」と解釈しています。^{[ 1 ]}

エイプリル・レイナーズに8人

ヒアデス星団を指し、古典時代には「雨のヒアデス」と呼ばれ、4月に太陽とともに昇る星団である。ギリシャ人はヒアデス星団が4月の雨の始まりを告げる星だと考えていた。

7は空の7つの星を表す

7つは恐らくプレアデス星団の七姉妹でしょう。他の可能性としては^、おおぐま座[ ^{1 ]}や、伝統的な7つの惑星が挙げられます。あるいは、黙示録1章16節に記されている、キリストの右手に握られている7つの星で、初期キリスト教の7つの教会の7人の天使を指していると解釈される可能性もあります。

6人の誇り高き歩行者のために6人

これは「六つの誇り高き水」の訛りである可能性があり、イエスがガリラヤのカナでの婚礼の宴で6つの水がめをワインに変えたこと（ヨハネ2:6）を指している。シャープは、これは『イングリッシュ・カウンティ・ソングス』の編集者によって提案されたと指摘している。^{[ 1 ]}あるいは、エゼキエル9:2で、剣を持った6人の男が預言者の幻の中で民衆を虐殺するために現れ、その民衆の指導者たち（8:16）が太陽を崇拝するために東を向くなどの罪を犯し、「地を暴力で満たした」ことを指しているのかもしれない。

玄関先のシンボル5選

出エジプト記において神がイスラエル人に戸口に付けるよう命じた血の印を指している可能性がある（出エジプト記12:7参照）。また、中世後期から近世初期にかけて魔女や悪霊を追い払うために家の戸口に五芒星を飾る習慣を指している可能性もあり、文学作品にも言及されている。ジョン・ティンプソンの著書『ティンプソンのイングランド』では、カトリック司祭を匿う家の戸口の上に掲げられた5つのシンボルを指していると述べられている。彼は、これらのシンボルが今でも見られる家の例を挙げている。^{[ k ]}

福音を伝える人々のための4つのこと^{[ l ]}

これは、マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネという4人の福音書記者を指しています。

３人、３人、ライバルたち

「ライバル」は、降誕の三賢者を指す「騎手」、「到着者」、「賢者」の訛りである可能性がある。^{[ 1 ]}三位一体の示唆はライバルについて説明していない。おそらく「3人の競争者」を意味するのではなく、4世紀の三位一体論に関する哲学的論争、すなわち神が3つの存在であるという性質を指しているのだろう。この論争は、どの表現が多数派に受​​け入れられ、正統派キリスト教の信条の一部として確立されるかという点に関係していた。^{[ 3 ] [ 4 ]}もう一つの可能​​性は、福音書でしばしば一緒に言及されるペテロ、ヤコブ、ヨハネの3人で、「彼らの間で誰が最も偉大であるか」について論争があったことである（ルカ22:24）。

2人、2人、真っ白な少年たち

全身緑色の服を着たホー^{[ m ]}

多くの伝承では、洗礼者ヨハネはイエスと同様に原罪を持たずに生まれたとされており、彼らは「百合のように白い少年」と呼ばれています。「幼子（洗礼者ヨハネ）は彼女（エリザベツ）の胎内で躍り上がった」（ルカ1:41）。

これは、イエスの変容の物語で、モーセとエリヤが「まばゆいばかりの白」の服を着てイエスと共に現れたことを指しているのかもしれません。緑の服を着たというのは、弟子たちにモーセ、エリヤ、イエスのために枝で小屋を建てるようにと聖ペテロが提案したことを指しているのでしょう。ロバート・グレイブスは、この記述はクリスマスの時期にヒイラギの王が樫の王に敗れたことを指していると示唆しました。^{[ 5 ]}

シャープは、ベーリング＝グールドが提案した天文学的な記憶術として、双子座の双子（カストルとポルックス）または「春の兆し」を挙げている。^{[ 1 ]}これを裏付けるものとして、双子座は黄道十二星座の中で最も北に位置する星座であり、北半球の冬の空高くに位置し、時折オーロラが天上の双子を緑色に染める。

別の説明としては、伝統的な配置の英国国教会やローマカトリック教会では、祭壇の祭壇後壁や聖壇仕切りにある十字架の両脇に置かれている聖ヨハネと聖マリアの像が、聖週間中にイグサで覆われていたという説がある。^{[ n ]}二人の人物は似たような衣服を着ていたため、百合のように白い[少年]として描かれ、イグサで包まれて緑色の服を着ていた。ただし、彼らは少年ではなかった。

別のバージョンもあります。

2、2、百合のように白いペア、緑の服を着て、ホー

これはアダムとイブを指している可能性がある。

WW リードは、この詩節はドルイド教徒のために犠牲を捧げたオヴァテスを指していると示唆した。^{[ 6 ]}通常、彼らは白い服を着ていたが、彼らの司祭服は緑色だった。作家で民俗学者のトム・スレメンによると、このような慣習は前世紀にもイングランド北西部の「リリー・ホワイト・ボーイズ」として知られるカルトによって秘密裏に行われていた。

1つは1つであり、完全に孤独である^{[ o ]}

これは神を指しているように思われる。

既に述べたNotes and Queries ^{[ i ]}とヘブライ語版^{[ j ]}の他に、以下の異版が知られています。

• 君にワン・オーを歌ってあげる
• 十二の数字のキャロル
• 十二使徒
• ディリー・ソング
• ディリー・キャロル
• 数え歌
• さあ、歌ってあげよう
• そこにいてくれたら歌います

• 霊歌「子どもたちよ、私が遣わすところへ行け」も同様の形式で、聖書の引用箇所を10個または12個ずつ数えていく。
• ユダヤ教の過越祭のセデルの最後に歌われるヘブライ語の歌「エチャド・ミ・ヨデア」（「誰が1を知っているのか？」）は、聖書や宗教的な引用を用いて13まで数えるという、非常によく似た構造を持っている。
• フィギー・ダフのアルバム『アフター・ザ・テンペスト』に収録されている「十戒」という曲は、最後の2つの記号を省略した異版である。
• 「High Fly the Nazgul -O!」というタイトルのフィルクソングは同じメロディーを使用していますが、歌詞は「ロード・オブ・ザ・リング」に言及するように変更されています。
• コメディアンのランブリング・シド・ランポは、ラジオのコメディ番組「ラウンド・ザ・ホーン」で「グリーン・グロウ・マイ・ナジャーズ、オー」というパロディを歌った。
• ギルバート＆サリバンのオペラ『ヨーメン・オブ・ザ・ガード』の二重唱「歌を歌いたい」は、「さあ、歌ってあげるよ」で始まるこの歌の変形版から着想を得たものである。^{[ 8 ]}
• ルーシー・M・ボストンの『グリーン・ノウの子供たち』の中で、トリーはこの歌の最初の2節を歌います。
• 1960年代のイギリスのテレビシリーズ『アベンジャーズ』の「クリスマスツリーが多すぎる」というエピソードで、スティードはこの歌の最初の2節を歌い、超能力を持つ敵に精神を操られないようにする。
• 創造的時代錯誤協会のエアルドミア王国には、この曲のメロディーとカウントダウン形式を用いたフィルク版があり、最後の行は「そして、永遠にそうあり続けるエアルドミアの地のために」となっている。
• ザ・トゥー・ロニーズは、ロシアの合唱団の一員として風刺的なバージョンを披露した。「グリーン」は「レッド」に変更された。印象的な歌詞には、「共通市場に6ペンス／車を運転するのに1マイル5ペンス／駐車するだけで4ポンド／まずい紅茶に3ペンス／女性解放運動にトゥトゥ／今や彼女たちはブラジャーを燃やした！／1人は1人、そしてたった一人、それがグレタ・ガルボだ」などがある。
• 「赤い旗を掲げよ」は、この歌のマルクス・レーニン主義版である。
• アンシア・フレイザーの小説のうち、架空の探偵デイビッド・ウェッブが登場する12作品で、この歌の歌詞が引用されている。
• この歌は、アラン・ムーアの小説『フロム・ヘル』の中で、メアリー・アン・“ポリー”・ニコルズが殺害される直前に歌っている。ニコルズがこの歌を知っていた、あるいは歌っていたという記録はないが、ムーアは注釈の中で、この歌を作品のテーマであるイギリスの異教的象徴主義と結びつけるため、また1800年代のロンドン市民が歌いそうな歌であるため、この歌を作品に含めたと述べている。
• 自然を題材にし、1から5までの音節のみで構成されたこの歌のバリエーションが、子供向けテレビ番組「セサミストリート」に登場するアニメーションのカメによって歌われている。
• ジリー・クーパーの小説『ライバルズ』では、この歌が何度か引用されている。3つの会社は「3つのライバル」と表現され、登場人物たちが歌の歌詞を口ずさむ場面もある。
• カナダのフォークロックバンド、グレート・ビッグ・シーは、2005年のアルバム『ザ・ハード・アンド・ザ・イージー』に「カム・アンド・アイ・ウィル・シング・ユー」というタイトルのバージョンを収録した。
• テリー・プラチェットの小説『ホッグファーザー』には、「リリーホワイト」という姓を持つ二人の兄弟が登場し、作中には架空のクリスマスキャロル「リリーホワイト・ボーイズ」も収録されている。
• アメリカのバンドR.E.M.は、「Green Grow the Rushes」という曲を作詞作曲し、1985年にアルバム『Fables of the Reconstruction』に収録した。
• ジョナサン・スタッグ（ペンネームはパトリック・クエンティン）のミステリー小説『死の古き甘い歌』（1946年）には、歌の歌詞にちなんだ一連の殺人事件が登場する。
• オーストラリアの作家ガース・ニックスの小説シリーズ『オールド・キングダム』は、この歌の別バージョンと「九つの輝く光」という概念を、その宇宙観に取り入れている。
• この曲は、シャーリー・ジャクソンの小説『ハングサマン』の中で言及されている。
• この歌のかなり改変されたバージョンが、アイリーン・ハントの小説『五つの四月を越えて』に登場し、彼女はそれを祖父から聞いたものだと述べている。

• クリスマスキャロル一覧

• 文献の要約
• 通常のメロディーで歌を実演する