サビーヌ・ベアリング・グールド | |
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サビーヌ・ベアリング=グールド、ストランド・マガジンに掲載された版画、ダウニー(1881年死去)の写真より | |
| 生まれる | 1834年1月28日 セント・シドウェルズ、エクセター、イングランド |
| 死亡 | 1924年1月2日(89歳) ルー・トレンチャード、デボン、イングランド |
| 国籍 | イギリス |
| 母校 | クレア・カレッジ、ケンブリッジ |
| 職業 | 英国国教会の司祭、聖人伝作家、古物研究家、小説家、民謡収集家、多岐にわたる分野の学者 |
サビーヌ・ベアリング=グールド(/ ˈ s eɪ b ɪ n ˈ b ɛər ɪ ŋ ˈ ɡ uː l d / ; 1834年1月28日 - 1924年1月2日)は、イギリスのデヴォン州ルー・トレンチャード出身の英国国教会の司祭、聖人伝作家、古物研究家、小説家、民謡収集家、折衷学者であった。彼の著書目録には1,240冊以上の出版物が掲載されているが、このリストは今も増え続けている。
彼は特に賛美歌の作者として記憶されており、最もよく知られているのは「前進、キリスト教徒の兵士たち」[1]と「今、日は終わった」である。また、彼はキャロル「ガブリエルのメッセージ」と「子守唄を歌おう」をバスク語から英語に翻訳した。
彼の実家である、デボン州オークハンプトン近郊のルー・トレンチャード邸は、彼が再建させてホテルにしていたため、そのまま保存されている。
起源
サビーヌ・ベアリング=グールドは、1834年1月28日にエクセターのセント・シドウェル教区で生まれました。 [3]彼は、ルー・トレンチャードの荘園領主で、デヴォンの治安判事および副中尉、元マドラス軽騎兵隊の中尉(1830年に辞職)であったエドワード・ベアリング=グールド(1804年 - 1872年)の長男であり相続人でした。彼の最初の妻は、イギリス海軍のフランシス・ゴドルフィン・ボンド提督の娘であるソフィア・シャーロット・ボンドでした。[ 4]
サビーヌの父方の祖父は、JP、DLのウィリアム・ベアリング(1846年死去)であり、1795年に母マーガレット・グールドからルー・トレンチャードの荘園を相続する際の条件に従って、王室の許可によりグールドの姓と紋章を追加で取得しました。マーガレット・グールドは、ルー・トレンチャードのウィリアム・ドレイク・グールド(1719年 - 1767年)の娘で、最終的には相続人となりました。
グールド家は、1217年のダミエッタ包囲戦に参加した十字軍戦士ジョン・ゴールドの子孫である。ゴールドはその勇敢さにより、1220年にラルフ・ド・ヴァリバスからサマセット州シーバラの地所を与えられた。 [4]マーガレット・グールドは、デヴォン州エクスマス教区コートランドのチャールズ・ベアリング(1742年 - 1829年)の妻であり、ベアリングの記念碑はリンプストーン教会に残っている。彼は、エクセターのラークベア・ハウスのドイツ人移民でエクセターの毛織物商に徒弟として働いていたヨハン・ベアリング(1697年 - 1748年)の4番目の息子であり、エクセターのマウント・ラドフォードのフランシス・ベアリング(1740年 - 1810年)とジョン・ベアリング(1730年 - 1816年)の弟であった。二人の兄弟はロンドンにジョン・アンド・フランシス・ベアリング社という商社を設立し、これが後にベアリングス銀行となった。
サビーヌは、祖母ダイアナ・アメリア・サビーヌ(1858年死去)の家族にちなんで名付けられた。ダイアナはウィリアム・ベアリング・グールド(1846年死去)の妻で、ハートフォードシャー州テウィンのジョセフ・サビーヌの娘であり、北極探検家エドワード・サビーヌ将軍の妹である。[5] [6] [7]
キャリア
家族は幼少期のほとんどをヨーロッパ中を旅行して過ごしたため、彼の教育のほとんどは家庭教師によるものでした。彼が正式な学校教育を受けたのはわずか2年間で、最初はロンドンのキングス・カレッジ・スクール(当時はサマセット・ハウスにあった)で、その後数か月間、ウォリックのキングス・スクール(現在のウォリック・スクール)に通いました。ここで彼は、その後の長い人生を通じて彼を悩ませることになる気管支疾患にかかり、その生涯を終えました。彼の父親は、彼の健康状態が悪かったことを、もう一度ヨーロッパ旅行をする十分な理由だと考えました。
1852年、彼はケンブリッジ大学に入学し、1857年に文学士の学位を取得し、その後1860年にケンブリッジのクレア・カレッジで文学修士号(新しい資格ではなく、昇格)を取得した。[8] 1853年9月、彼はナサニエル・ウッダードに聖職者になりたいという希望を伝えた。彼はウッダードが経営するサセックスの男子寄宿学校、ランシング・カレッジで10日間だけ教えた後、別のハーストピアポイント・カレッジに移り、1857年から1864年までそこに留まった。[9]在学中、彼は言語と科学を中心にいくつかの科目を担当し、男子図書室の本棚の鉄細工をデザインし、カンタベリー物語や 妖精の女王の場面を窓枠に描いた。[10]
彼は1864年に聖職に就き、 [11] 30歳でウェスト・ライディング・オブ・ヨークシャーのホーベリー・ブリッジで助任司祭になった。助任司祭として活動しているときに、当時14歳だった工場労働者の娘、グレース・テイラーと出会った。その後数年で二人は恋に落ちた。彼の牧師ジョン・シャープは、グレースが中流階級の礼儀作法を学べるよう、ヨークの親戚のもとで2年間暮らすよう手配した。一方、ベアリング=グールドは、サースク近郊のダルトンに転居し、そこで終身助任司祭となった。彼とグレースは1868年にウェイクフィールドで結婚した。[12] [13]彼らの結婚生活は48年後に彼女が亡くなるまで続き、夫婦には15人の子供が生まれ、1人を除いて全員が成人まで生きた。1916年に妻を埋葬したとき、彼は妻の墓石にラテン語のモットー「Dimidium Animae Meae(私の魂の半分)」 を彫った。
ベアリング=グールドは1871年にエセックス州イーストマーシーの牧師となり、そこで10年間を過ごした。1872年に父が亡くなり、デヴォン州リュートレンチャードにある3,000エーカー(1,200ヘクタール)の家族の土地を相続したが、これにはリュートレンチャード教区の聖職者の寄贈も含まれていた。1881年に聖職者が空いたとき、ベアリング=グールドはそこに自ら任命され、牧師兼地主となった。ベアリング=グールドはリュートレンチャードのセントピーターズ教会の修復に多大な労力を費やし、(1883年から1914年にかけて)自宅であるリュートレンチャードマナーを徹底的に改築した。
民謡
ベアリング=グールドは、コーンウォールとデヴォンの一般大衆の協力を得て作った民謡集を自身の最大の功績とみなしていた。彼の最初の歌曲集『西部の歌とバラッド』(1889年 - 1891年)は、1889年から1891年にかけて4部構成で出版された。この歌集の音楽編集者はヘンリー・フリートウッド・シェパードであったが、収録されている歌のいくつかはベアリング=グールドのもう一人の協力者フレデリック・バッセルによって記録された。
ベアリング=グールドとシェパードは、1895年に「カントリーソングの花輪」という2番目のコレクションを制作しました。「西部の歌」の新版は1905年に出版が提案されました。シェパードは1901年に亡くなっていたため、フォークソング収集家のセシル・シャープが新版の音楽編集を引き受けるよう依頼されました。シャープとベアリング=グールドは、 1907年に「学校向けイングリッシュフォークソング」でも共同制作しました。この53曲のコレクションは、その後60年間、イギリスの学校で広く使用されました。
彼は、当時としては下品すぎるいくつかの歌の歌詞を修正しなければならなかったが、民謡を学ぶ将来の学生のために原稿を残し、それによって、失われていたかもしれない多くの美しい音楽とその歌詞を保存した。
ベアリング=グールドは、1914年に彼が収集した民謡の清書と、現地で情報収集に使用したノートをプリマス公共図書館に寄贈した。これらは2006年にプリマス・ウェストデヴォン記録事務所に寄贈された。これらは、1998年にキラートンで発見されたベアリング=グールドの蔵書の民謡の原稿とともに、1998年にマイクロフィルム版として出版された。2011年に、マイクロフィルム版には収録されていない2冊のノートを含む彼の民謡の原稿の完全なコレクションが、ヴォーン・ウィリアムズ記念図書館が実施した「テイク6」プロジェクトの一環として、レン・ミュージック[14]が管理するデヴォン伝統プロジェクトとイングリッシュ・フォークダンス・アンド・ソング・ソサエティによってデジタル化され、オンラインで出版された。現在、これはVWMLの「フルイングリッシュ」ウェブサイトの一部となっている。他のテーマに関する追加の原稿資料 30 箱 (キラートン原稿) は、エクセターのデヴォン歴史センターに保管されています。
セシル・シャープは著書『イングリッシュ・フォーク・ソング:いくつかの結論』(1907年)をベアリング=グールドに捧げた。
文学
ベアリング=グールドは、悪魔のパンチボウルを舞台にした『ほうきの地主』(1896年)、『塩性湿地の物語メハラ』(1880年)、[15] 、 『錫職人グアヴァス』(1897年)、[16]、全16巻からなる『聖者の生涯』、モーウェンストウの風変わりな詩人牧師ロバート・スティーブン・ホーカーの伝記など、多くの小説を執筆した。また、さまざまな雑誌や定期刊行物に約200編の短編小説を発表した。[17]これらの短編小説の多くは、 1904年の『幽霊の書』、1896年の『ダートムーア牧歌』、 1900年の『静かな村で』などのアンソロジーとしてまとめられ、再出版された。彼の民俗学の研究は、最も頻繁に引用される狼男研究の1つである『狼男の書』 (1865年)となった。彼は立ったまま執筆する習慣があり、邸宅には 彼のスタンディングデスクが残っています。
彼の最も長く人気のある作品の一つは『中世の奇妙な神話』[18]で、 1866年と1868年に二部構成で最初に出版され、その後何度も版を重ねて出版された。「この本の24章のそれぞれは、特定の中世の迷信とその変種や先祖を扱っている」と評論家のスティーブン・J・マリコンダは書いている。[19] HP・ラヴクラフトはそれを「故ベアリング・グールド氏が非常に効果的に本の形にまとめた、中世の奇妙な伝承の集合体」と呼んだ。[20]
彼は西部地方について多くの著作を残した。このテーマに関する彼の著作には以下のものがある。
- 西部の書。全2巻。I: デボン、II: コーンウォール。ロンドン: メシュエン、1899年
- コーンウォールの人物と奇妙な出来事。ロンドン:ジョン・レーン、1909年(1925年に第1シリーズと第2シリーズの2巻で再発行)
- デヴォンシャーの人物と奇妙な出来事。
ベアリング=グールドは1897年から10年間、コーンウォール王立研究所の所長を務めた。[21]
ダートムーア
ベアリング=グールドは友人のロバート・バーナードとともに、1893年にダートムーアのグリムスポンドにある円形の小屋の遺跡で最初の科学的考古学的発掘調査を組織した。彼らはその後、 RN・ワース、R・ハンスフォード・ワース、WAG・グレイ、およびプラウズ博士にさらなる調査の支援を依頼した。これにより、ダートムーアの探検のためのデヴォンシャー協会委員会が結成された。[22]ベアリング=グールドは1905年まで最初の10年間の報告書の書記および執筆者を務めた。ダートムーア探検委員会は、ダートムーアの先史時代の集落で多くの考古学的発掘調査を行い、先史時代の遺跡を体系的に記録し、場合によっては復元した。ダートムーアの多くの先史時代の石列と円形の石の現在の状態は、サビーヌ・ベアリング=グールドとロバート・バーナード、およびダートムーア探検委員会の仕事に大きく負っている。ベアリング・グールドは1896年にデヴォンシャー協会の会長を務めた。 [23]
彼はダートムーアについて多くの著作を残した。このテーマに関する彼の著作には以下のものがある。
- ダートムーアの牧歌(1896)
- 『ダートムーアの本』(1900年)、ロンドン:メシューエン、1900年。ハルスグローブ、2002年再出版
家族
彼は1868年5月25日にホーベリーでグレース・テイラーと結婚した。2人の間には、メアリー(1869年生まれ)、マーガレット・デイジー(1870年生まれ、ルー・トレンチャード教会のスクリーンの一部を描いた画家)、エドワード・サビーヌ(1871年生まれ)、ベアトリス・グラシューズ(1874年 - 1876年生まれ)、ベロニカ(1875年生まれ)、ジュリアン(1877年生まれ)、ウィリアム・ドレイク(1878年生まれ)、バーバラ(1880年生まれ)、ダイアナ・アメリア(1881年生まれ)、フェリシタス(1883年洗礼)、ヘンリー(1885年生まれ)、ジョーン(1887年生まれ)、セシリー・ソフィア(1889年生まれ)、ジョン・ヒラリー(1890年生まれ)、グレース(1891年生まれ)の15人の子供がいた。
妻グレースは1916年4月に亡くなり、彼は再婚せず、1924年1月2日にルー・トレンチャードの自宅で亡くなり、妻の隣に埋葬された。
彼は2巻の回想録を著した。『Early Reminiscences, 1834–1864』(1923年)と『Further Reminiscences, 1864–1894』(1925年)である。
孫の一人、ウィリアム・スチュアート・ベアリング=グールドは、有名なシャーロック・ホームズ研究家で、この偉大な探偵の架空の伝記を執筆した。その中で、ホームズの幼少期に関する情報の不足を補うため、サビーヌ・ベアリング=グールドの子供時代を基に記述が行われた。サビーヌ自身は、ローリー・R・キングのシャーロック・ホームズの小説『ムーア』の主要登場人物であり、これはシャーロックの模倣である。この小説では、サビーヌ・ベアリング=グールドがシャーロック・ホームズのゴッドファーザーであることが明かされる。
ラジオ俳優のロバート・バーナードは彼の孫であり、コメディアンのジョシュ・ウィディコムは彼の遠い子孫である。[24]
作品一覧(アルファベット順)
- ピレネーの書(1907)
- ダートムーアの書(1900) - gutenberg.org で入手可能
- S. ベアリング・グールド著『童話集』(1894 年)
- 民間伝承の本(1913年)
- 『幽霊の本』(1904年) - gutenberg.org で入手可能
- 北ウェールズの書(1903) - gutenberg.org で入手可能
- サウスウェールズの本(1905年)
- クレーヴェからマインツまでのライン川の書(1906年)
- リヴィエラの本(1928年)
- 西部の書:デヴォンとコーンウォールへの入門(1899)
- 戴冠式の記念品(1902年)
- 戴冠式の記念品(1911年)
- 村での1年間の説教シリーズ第1弾
- 2人の白人王統治下のサラワクの歴史(1909年)
- ホレーショ・ネルソン提督の記念碑(1905年)
- 1年間の村伝道活動の第2シリーズ
- 聖パウロの研究、その性格と意見(1897)
- ハリー・B・ニールソンによるイラストの「アメージング・アドベンチャーズ」(1903年)
- バイヨンヌ近郊のイギリス軍キャンプの記録(1851年)
- 西部諸州、デヴォン州、コーンウォール州の武器庫(1898年)
- 古いイギリスの家とその付属物(1898年) - gutenberg.org で入手可能
- アーミネル: ソーシャル ロマンス(1890) Vol.1、Vol.2、Vol.3
- スチュポニーのブラディス(1898)
- ブルターニュ(1902)
- チープ・ジャック・ジータ(1894) - gutenberg.org で入手可能
- クリス・オブ・オール・ソーツ(1903)
- 教会の歌、第一シリーズ(1884)
- ヨーロッパの崖の城と洞窟住居(1911年) - gutenberg.org で入手可能
- 良心と罪:四旬節の日々の瞑想(1890)
- コーンウォールの人物と奇妙な出来事(1909年) - gutenberg.org で入手可能
- コーンウォール(1910)
- コート・ロイヤル(1891)
- コート・ロイヤル:クロス・カレントの物語(1886)
- 昔の珍品(1896) - gutenberg.org で入手可能
- 中世の奇妙な神話(1866年) - archive.org で閲覧可能
- 中世の奇妙な神話、第 2 シリーズ(1868)
- ダートムーア牧歌(1896)
- デボン(1907)
- デヴォンの人物と奇妙な出来事(1908年) - archive.org で閲覧可能
- ドミティア(小説)(1898)
- 初期の回想録、1834-1864 (1923)
- イギリスのミンストレルショー:イギリスの歌の国定記念碑(1896年)
- イブ:小説(1888年) - gutenberg.org で入手可能
- 夕べの聖餐:エクセター主教への手紙(1895)
- 家族の名前とその物語(1910)
- さらなる回想録、1864-1894 (1925)
- ファーズブルーム:西部湿原の物語(1899)
- ドイツ(1883)
- ドイツ、現在と過去(1882)
- 黄金の羽根(1886)
- 無法者グレティル:アイスランドの物語(1890年) - gutenberg.org で入手可能
- グアバの缶詰職人(1897)
- 歴史上の奇怪な出来事、第一シリーズ(1891)
- 燃料を節約する方法(1874)
- アイスランド、その風景とサーガ(1863)
- 静かな村で(1900)
- デュイスランド(1904年)
- イスラエルの出口:フランス革命の歴史小説(1870年)
- 海の轟きの中で: コーンウォール海岸の物語(1891) - gutenberg.org で入手可能
- トルバドゥールの地で:プロヴァンスとラングドックの散歩(1891年) - gutenberg.org で入手可能
- ジャケッタとその他の物語(1890)
- ジョン・ヘリング: ウェスト・オブ・イングランドのロマンス(1889) 第 1 巻、第 2 巻、第 3 巻
- キティ・アローン:三つの火事の物語(1894)
- タルムードとその他の資料による旧約聖書の登場人物の伝説(1872年)
- 族長と預言者の伝説 - gutenberg.org で入手可能
- リトル・トゥーペニー(1887)
- 聖人の生涯(1897)
- マージェリー・オブ・クェザーとその他の物語(1892)
- メハラ、塩沼の物語(1880年) - gutenberg.org で入手可能
- ミス・キエ(1902)
- ピシェルメール氏とその他の物語(1905)
- クルゲンヴェンのクルゲンヴェン夫人(1893)
- 最後の言葉(1924)
- 私のプラハの豚とその他の子供向け物語(1890)
- ナザレとカペナウム:主の宣教の始まりに関する10の講義(1886年)
- 釘打ちネボ(1902)
- ノエミ:岩に住む人々の物語(1895) - gutenberg.org で入手可能
- オールドカントリーライフ(1889) - archive.org で閲覧可能
- 即興説教者のための説教スケッチ 100 選(1871)
- 組織: ウェイクフィールドのセント・マイケル教会で説教された説教(1870)
- 私たちの遺産:最初の3世紀の聖餐式の記録(1888年)
- 私たちの教区教会: キリスト教信仰の偉大な真理についての子供たちへの20の演説(1885)
- パボ『司祭』(1899年) - gutenberg.org で入手可能
- ペルペトゥア:西暦213年のニームの物語(1897)
- 中世以降の説教者(1865) - gutenberg.org で入手可能
- 中世以降の説教者:15世紀、16世紀、17世紀の最も有名な説教者に関するいくつかの記述(1865年)
- プロテスタントかカトリックか? 講義(1872)
- レッドスパイダー(1888)第1巻、第2巻
- リチャード・ケーブル灯台守(1888年)
- 西部のロマンス(1898)
- ロイヤルジョージ(1901)
- 世俗教育と宗教教育:説教(1872)
- 最後の七つの言葉についての説教
- 子どもへの説教(1879)
- シープスター(1912)
- ジークフリート: ワーグナーのオペラ「ラインの黄金」、 「ジークフリート 」、「ゴッターダムメルング」に基づいたロマンス(1905)
- 現代の難問:9つの講義(1875)
- モーウェンストウの元牧師 RS ホーカーの最近の回想録 2 冊について(1876 年)
- 西部の歌: デヴォンとコーンウォールの民謡(1905)
- 奇妙な生き残り:人類の歴史におけるいくつかの章(1892)
- イエスの誕生:降臨祭、クリスマス、公現祭のための 8 つの説教(1885)
- 狼男の書、恐ろしい迷信の記録(1865年)
- ほうきの地主(1896年) - gutenberg.org で入手可能
- 聖歌隊員、南北戦争時代のキングス・カレッジ礼拝堂の物語(1856年)
- ドイツの教会(1891)
- 教会の復興:それについての考えと回想(1914)
- 黄金の壺(1899)
- イエスの死と復活:聖週間と復活祭のための10の講義(1888年)
- 南フランスの砂漠:古代アキテーヌの石灰岩と白亜の台地の紹介(1894年)
- 福音評論(1920年)
- フロビッシャー家:スタッフォードシャー陶器工場の物語(1901)
- 黄金の門: 指示、祈り、準備の完全なマニュアル(1896)
- ガベロックス:コーンウォール海岸の物語(1888)
- アイスランド人の剣、またはオラエファ・ダルの物語(1893)
- テックの土地とその周辺(1911)
- ナポレオン・ボナパルトの生涯(1908年)
- 英国の聖人の生涯:ウェールズとコーンウォールの聖人、および英国で奉納されたアイルランドの聖人(1913年)
- 聖人の生涯(1914年)
- 失われた敵対的な福音書:トレドス・イエシュクと、断片が残っている最初の 3 世紀のペトロとパウロの福音書に関するエッセイ(1874)
- 苦しみの謎:6つの講義(1877)
- キリストの降誕(1885)
- 宗教的信仰の起源と発展(1871)
- イエスの受難:四旬節のための七つの説教、第一シリーズ(1887)
- 正義の道:聖人と子供たちの物語(1857)
- ペニーカムクイックス(1889)第1巻、第2巻、第3巻
- 説教者のポケット:説教集(1880)
- 現在の危機: エクセター司教への手紙(1899)
- 愛の女王(1894)
- 万物の回復(1907年)
- 最後の七つの言葉:説教集(1884)
- 銀の倉庫: 中世のキリスト教とユダヤ教の鉱山から集められたもの(1887)
- 日曜ラウンド:キリスト教暦の日曜日のための平凡な村の説教(1899年)
- カエサルの悲劇:ユリウス朝とクラウディウス朝のカエサルの性格に関する研究(1907年)
- イエスの試練:四旬節のための七つの説教(1886)
- モーウェンストウの牧師: ロバート S. ホーカーの生涯(1899) - gutenberg.org で入手可能
- 村の説教壇: 66 の短い説教、または各日曜日の完全な説教の概要、およびキリスト教の年の主な祝日(1887) - gutenberg.org で入手可能
- 悲しみの道:四旬節のための七つの説教(1887)
- 人生のあらゆる変化の場面を通して(1892)
- 洪水と炎の中を(1868)
- トルバドゥールランド:プロヴァンスとラングドックの散歩(1891年) - gutenberg.org で入手可能
- ジョージ王戴冠式のための二つの説教(1911年)
- ユリス『ダートムーア物語』(1891年) - gutenberg.org で入手可能
- 信条に関する村会議(1873年)
- 村での1年間の説教(1884年)
- 聖人の日のための村の説教(1881)
- 処女聖人と殉教者(1901)
- バイロイトでのワーグナーのパルジファル(1892年)
- ワインフレッド:白亜の崖の物語(1900)
- ヨークシャーの奇異、事件、奇妙な出来事(1874年) - gutenberg.org で入手可能
ウィリアム・F・ナウフタス(1995)[25]も参照
参考文献
引用
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出典
- バトラー・ガリー、F.(2018)。『英国聖職者フィールドガイド』ロンドン:ワンワールド。ISBN 9781786074416。
- グレーブ、マーティン (2008)。 「犬ぞりと自転車で行くデボン:サビーヌ・ベアリング=グールドとセシル・シャープのフォークソングコラボレーション、1904-17」。フォークミュージックジャーナル。9 (3): 292-348。ISSN 0531-9684。JSTOR 25654125 。
- ヴィヴィアン中佐 JL編 (1895)。『デヴォン州の訪問: 1531 年、1564 年、1620 年の紋章の訪問を含む』エクセター。
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さらに読む
- ベアリング・グールド、S. (1923 & 1925)初期の回想録 1834-1864およびさらなる回想録 1864-1894。ロンドン、ジョン・レーン、ボドリー・ヘッド
- フリクマン、GC & ハドリー、EJ (2004)ウォーリック学校の歴史 ISBN 0-946095-46-9
- パーセル、ウィリアム (1957) 『Onward Christian Soldier: a Life of Sabine Baring-Gould, parson, squire, novelist, antiquities, 1834–1924 』、ジョン・ベッチェマンによる序文付き。ロンドン: Longmans, Green
- リスター、キース(2002)『ハーフ・マイ・ライフ』:サビーヌ・ベアリング=グールドとグレースの物語(ウェイクフィールド:チャーンウッド)
- グレーブ、マーティン (2017) 『As I walk out: Sabine Baring-Gould and the search for the folk songs of Devon and Cornwall』 (オックスフォード: Signal Books)
外部リンク
- Hymnary.org の Sabine Baring-Gould の伝記と賛美歌
- デボンの伝記 BBC によるデボンの発見
- サビーヌ・ベアリング・グールド賞賛協会
- デボン伝統プロジェクト
- サビーヌ・ベアリング・グールドの初期の家族間の書簡
- インターネットスペキュレイティブフィクションデータベースのサビーヌ・ベアリング=グールド
- 米国議会図書館の S. Baring-Gould 、167 件の図書館目録レコードあり
- Art UKウェブサイトに掲載されたベアリング=グールドの肖像画
作品
- プロジェクト・グーテンベルクのサビーネ・ベアリング=グールドの作品
- プロジェクト・グーテンベルクの『アルミネル:社会ロマンス』第 1 巻
- プロジェクト・グーテンベルクの『アルミネル:社会ロマンス』第2巻
- プロジェクト・グーテンベルクの「アーミネル:社会ロマンス、第3巻」
- インターネット アーカイブにある Sabine Baring-Gould の著作または Sabine Baring-Gould に関する作品
- LibriVoxの Sabine Baring-Gould の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)

- オープンライブラリのサビーヌ・ベアリング・グールドの作品
- 「西部の歌」 - サビーヌ・ベアリング・グールドとイングランド南西部の民謡
- Mehalaの全文はAll Things Ransomeでご覧いただけます
- 英国フォークダンス・ソング協会のアーカイブ(「コレクター」で「Baring-Gould」を検索)
