ハウィエ

ハウィエ・ ブノフ
ソマリア一族
アフリカの角の中世ポルトガルの地図。インド洋と紅海が交わる場所に、ハウィエ（アイアウア）が重要な国家を擁していた。
民族	ソマリア
ニスバ	アル・ ハウィヤ
位置	ソマリア エチオピア ケニア イエメン
の子孫	シェイク・アハメド（ハウィエ）
親部族	サマアレ
支店	バ・アルベラ： カランレ ザスクル ラアラネ バ・ギレイ： ゴルガーテ ググンダベ ジャンベル
言語	ソマリア アラビア語
宗教	スンニ派 イスラム教

ハウィエ族（ソマリ語：Hawiye、アラビア語：بنو هوية）は、ソマリ族の主要かつ最大の氏族の一つであり、^[1]その系譜をたどると、氏族の名を冠した人物であるシェイク・アフメド・ビン・アブドゥルラフマン・ビン・ウスマン（シェイク・ハウィエとしても知られる）に遡る。 ^{[2] [3] [4]彼らは、12世紀に}イドリースィーによって記録されているように、ソマリ半島に定住した最古の記録された氏族であると考えられており、ラス・ハフーンからメルカにまたがる地域を占領し、そこを彼らの首都としていた。^[5]現在、ハウィエ族は、ソマリア中南部、ソマリランド、^[6]ジブチ、^[7]エチオピアのソマリア地域、ハラル、 [ ^8]オロミア、アファール地域[ ^9]およびケニア(特に北東部州と東部州) に居住している。さらに、彼らは首都モガディシオの人口の大部分を占めています。^[10]

ハウィエ族は歴史的に、ソマリア海事史の初期から存在する重要な交易路を監督する君主スルタンおよびイマームとして、アフリカの角の大部分で権威を行使してきた。^{[11] [12]}沿岸地域では外国貿易と商業が活発に拡大し、東アジア、南アジア、ヨーロッパ、中東、北アフリカ、東アフリカの複数の王国や帝国の間を多数の船が行き来し、非常に豊かになった。^{[13]この政治的、経済的影響力は現代に至るまでずっと関連性を持ち続け、ハウィエ族は}ソマリア国家の基盤を築く上で極めて重要かつ歴史的に重要な役割を果たした。ハウィエ族による交易路の統治と管理の永続的な遺産は、ソマリアの発展と形成に永続的な影響を残している。

シェイク・ハウィエは、口承伝承やアラビア語の聖人伝ではアハメドとしても知られ、イスラムの知識に精通していたことから「知識の保存者」を意味する「ハウィ・アル・ウルーム」という称号を持つ、尊敬される聖人、宗教家として有名である。時が経つにつれ、この呼称は「ハウィヤ」または「ハウィエ」に凝縮され、その後、彼の子孫の民族名へと発展した。 ^[2]これらの口承伝承、アラビア語の聖人伝、および現地の写本に記されているシェイク・ハウィエの系譜は、次のようにたどることができる：アハメド（ハウィエ）・ビン・アブドゥルラフマン（イリル）・ビン・ウスマン（サマーレ）・ビン・ムハンマド・ビン・ハンバル・ビン・マフディー・ビン・アハメド・ビン・モハンマド・ビン・アキール・ビン・アブ・ターリブ。^{[3] [4] [14] [15] [16] [17]}

これらの情報源を通じて、シェイク・ハウィエの系譜は、より広い歴史的、文化的文脈の中で包括的に理解され、評価されることができる。一部の学者は、これらの系譜の主張は歴史的に支持できないと考えており、むしろ、ソマリアと南アラビアの長年にわたる異文化交流を反映していると主張している。^{[18] [19]}英国の人類学者でソマリア研究のベテランであるイオアン・ルイスによると、預言者と関係のあるアラブの貴族の家系の伝統は、ソマリア社会におけるイスラム教の重要性を比喩的に表現したものである可能性が高い。しかし、「これらの伝説には歴史的に有効な要素が強く含まれている」。^{[20] [21]}

イリルの長男であるハウィエには、アジという兄弟がいたことが知られている。アジの実名は口承に記録されており、アル・イドラスの著書『ソマリアの歴史』でも、アブー・バクルとしても知られるディルの父であるイスマイルとして裏付けられている。 ^[3] ハウィエは2人の女性と結婚し、6人の息子をもうけた。最初の妻アルベラはアラブ系の出身で、カランレ、シャスクル、ラアラネの3人の息子を産んだ。一方、ハルラ族に属する2番目の妻ギレイは、ググンダベ、ゴルガルテ、ジャンベレを産んだ。^{[22] [23]}ハウィエの家族構成に関するこの系図は、ハウィエの歴史的な系譜と遺産を理解する上で極めて重要である。口承伝承と文書資料は、今日まで広く普及している家族のつながりと社会構造に関する貴重な洞察を提供します。

シェイク・ハウィエの墓はハラゲ地方のクンドロにあり、イスラムの教えの普及に身を捧げた尊敬されるシェイクとして晩年を過ごした彼の主な住居であった。シェイク・ハウィエの隣には、彼の長男であるカランレが埋葬されている。^{[15]ハウィエは}、アフリカの角におけるイスラム教の普及を促進した。^[24]

ハウィエ族はソマリア最大の氏族であると考えられており、国勢調査によるとソマリアとケニアのNFD地域の大多数を占めている。ハウィエ族の起源と伝統的な故郷はエチオピアのソマリ地域であると考えられており^[25] 、サマアレ族の祖先がジブチとソマリランドの間の地域に到着し^[26] 、その後南東に下り、シャベリ渓谷に沿って移動した。

ソマリアでは、ハウィエ族の小氏族がヒラン地方のベレドウェインのシャベリ川沿いの肥沃な土地に居住している。彼らの領土はモガディシュのすぐ南の海岸線から中央ムドゥグ地方の歴史的な港町ホビオの北まで広がっている。ハウィエ族はソマリアのヒルシャベリ州で多数派を占め、アブガル氏族も居住しているが、ガルムドゥグでもハウィエ族が多数派である。ハウィエ族は南西州でも2番目に多数派を占めており、ジュバランドにも生息している。ハバル・ギディル族のフィキシニ小氏族^[27]はソマリランドのスール地方に居住している。

ハウィエ族は伝統的な故郷であるエチオピアにも住んでおり、エチオピアのソマリ地域やオロミア州のバビレなどの都市にかなりの人口を抱えている。 ^[28]ソマリ地域の南部では、ハウィエ族は多くの地域で見られ、リベン地域とシャベリ地域の3/9の地域で多数派を占めている。また、アフディール、ドロ、シティ、エレル、ファアファン、コラヘ地域など、他の多くの地域でも見られる。

ケニアでは、ハウィエ族はケニア北東部州（ケニア）地域にも見られ、デグディ族はケニアのソマリ族の中で3番目に多い部族であり、ワジール地域では多数派を占め、続いて別のハウィエ族の部族であるアジュラン族、そしてケニアの国勢調査によるとマンデラ地域で多数派を占めるムルレ族が続いている。 ^{[29] [30] [31] [32] [33] [34]}

ハウィエ族が居住する主要なハウィエ都市には、ソマリアの首都モガディシュのほか、ベレドウェイン、ガルカヨ、バビレ、ドゥスマレブ、ジョハル、ワジール、マンデラなどの都市があります。

ハウィエ朝は様々なスルタン国を生み出し、そのうちのいくつかはアフリカの角の大部分を支配した。その中には次のようなものがある。

アジュラン・スルタン国は、ハウィエ族のアジュラン一族によって率いられていた。特にアジュラン族はジャンベル・ハウィエの一部であると言われているが^{[11] [35] [36]}、17世紀後半から18世紀初頭にかけて、特に南中央ソマリアでの歴史的紛争により、現代のハウィエの領土から追放された。^{[11] [37] [38] [39]}リー・カサネリは1982年の著書『ソマリア社会の形成：1600-1900年の牧畜民の歴史の再構築』の中で、アジュラン族をハウィエ一族王朝の元指導者として頻繁に言及している。^{[13]彼らは、}中世にアフリカの角の大部分を支配したソマリアの イスラム教 スルタン国に属していた。古代および中世初期のソマリア海運業に遡る交易路が強化または再確立され、沿岸諸州では東アジア、南アジア、ヨーロッパ、近東、北アフリカ、東アフリカの多くの王国や帝国との船舶の往来により外国貿易と商業が栄えた。アフリカの角におけるアジュラン帝国の勢力圏は、同地域で最大級であった。同帝国はソマリア南部とエチオピア東部の大部分を支配し、その領土は北はホビオから西はケラフォ、南は キスマヨまで広がった。

ヒラーブ・イマーム朝は、ヤックブ朝としても知られ、ハウィエのヒラーブ一族によって統治されていた。この王朝は、アジュランに反乱を起こして打ち負かし、独立した王国を築いたイマーム・オマルによって建国された。^{[12] [40] [41]} 1700年までに、ヒラーブ族と他の氏族は、シャベリ渓谷からムドゥグの乾燥地帯、モガディシュの沿岸地域からホビョに至る内陸部に広がる広大な領土を占領した。アジュランがすぐに崩壊した後、ヒラーブ族は少なくとも2世紀にわたって独立した統治を確立した。中世の公式速報では、マガドソ王国、つまりレグノ・ディ・マガドソと呼ばれ、最盛期には、グレーター・ベナディールとなった地域を支配した。

これらのスルタン国は、現在のソマリア、ケニア、エチオピアを支配していた。これらの時代を通じての小規模なハウィエ・スルタン国には、シルチ族のラマ・ジドル（アフゴイ）スルタン国とワダラーン族のエル・アミール（メルカ）王朝の南部統治が含まれる。北部では、バレ・スルタン国とアウッサ・イマーム朝（その前はフバト王国とハラール王国）の小規模なスルタン国が、それぞれアジュラン族とカランレ族のメンバーによって統治されていた。これらの大規模および小規模なスルタン国の下で、ソマリアは繁栄し、さまざまな重要な港湾都市や町が作られた。探検家ジョン・カークは、イマーム朝とゲレディ・スルタン国が支配する地域が経済的に非常に繁栄していた1873年にソマリア南部に到着した。カークは、モガディシュを統治していたイマーム・マフムードに会った。モガディシュのヒラーブとアハメド・ユスフ率いるゲレディ・スルタン国との間の貿易は盛んだった。カークは他にもさまざまなことを指摘した。モガディシュとメルカにはそれぞれ約20隻の大型ダウ船が停泊し、内陸部のゲレディの農場で生産された穀物を積んでおり、貿易の多くはザンジバル向けだった。

ハウィエは歴史的にソマリアで重要な役割を果たしてきた。ソマリア建国の父たちの大半はハウィエ出身である。1960年の独立時には、初代大統領、首相、国会議長、ソマリア軍の父はすべてハウィエであった。初代大統領兼国会議長のアデン・アッデはウディージェン、初代首相のアブドゥライ・イーサはハバル・ギディール、ソマリア軍の父ダウド・アブドゥレ・ヒルシはアブガール、1969年の十月革命クーデターの発起人であるサラダ・ガベイレ・ケディエ准将も同じくハウィエであった。 1991年のクーデターで最高革命評議会議長シアド・バーレの後継者を打倒し追放し、その後の米占領軍（1993-1995年）と戦って打ち負かした軍事指導者は、ハバル・ギディール派のモハメド・ファラー・アイディード将軍であった。 ^[42]それ以来、ハウィエはさらに5人の大統領と4人の首相を輩出している。

ハウィエのエリート層は、SODAF、SSDF、ソマリア国民運動（SNM）の支援の下、文民時代後のシアド・バーレ大統領の独裁政権に反対するソマリア反乱の期間中、主導的な役割を果たし、その後、悪名高い統一ソマリア会議（USC）という独自の支部を結成した。旧独裁政権下で国内の他の氏族を巻き込んだ長年の氏族紛争は、90年代後半まで衰えることなく続き、最終的な勝者は自治地域国家（ソマリランドとプントランド）を設立し、一方モガディシュは1991年後半に新たな内戦に見舞われ、市はアイディード派とアブガル派のアリー・マハディ大統領のハウィエ派の間で分裂した。1991年にジブチから設立され、首都で選出されたハウィエ大統領（アリー・マフディ・ムハンマド、10年後にはアブディカシム・サラード・ハッサン（ハバルギディル））に取って代わられた2つの暫定政府、彼らの任期中における14回の全国和平会議、および3年間の国連/米国の人道的および平和維持介入（1992-1995）にもかかわらず、モガディシュ内戦は2006年まで膠着状態が続き、この年に人気のあるイスラム法廷連合（ICU）が台頭した。ICUは主にハウィエを拠点とするイスラム原理主義組織であり、派閥軍閥とその首長による支配を終わらせ、国の大部分を征服しながら宗教改革を推進した。しかし、その穏健な指導部と革命的な魅力にもかかわらず、国際社会は米国の対テロ戦争キャンペーンに後押しされ、歴史的に有害なエチオピア占領を支持してICUを打倒し、国際的に承認された弱い暫定連邦政府（TFG）を支えることにした。暫定連邦政府は2004年にケニアで樹立され、バイドア市に移転する前にケニアを拠点としていた。TFGは隣国のエチオピアとケニアに依存し、その連邦主義の原則を採用し、特にエチオピア連邦共和国の国家構造を模倣したため、穏健なICU指導部はジブチとエリトリアに亡命し、最終的にソマリア再解放同盟（ARS）という新しい名前で政権に復帰し、エチオピア占領を無事に終わらせた。その後の政権では一種の連合が形成され、アルカイダの過激派であるアルシャバブが新たな課題を突き付けてきた。タクフィール系のこのグループは、政府とアフリカ連合の平和維持軍のパートナーとのみ戦うと主張しているが、老人、女性、子供も容赦なく攻撃する爆弾攻撃で悪名高い。

ハウィエは、ビジネスやメディア部門など、ソマリア社会の多くの重要な分野で著名な人物です。たとえば、VOAソマリ編集長のアブディラフマン・ヤバロウ氏は親戚です。 10年以上BBCソマリの会長を務め、在任中にBBCソマリの隆盛の先駆者となったユスフ・ガラアド・オマル氏も会員である。ジュッバ航空やホルムド・テレコムといった大手国営企業のトップも同様である。

現在、ハウィエ族はガルムドゥグ、ヒルシャベレ、ベナディール（モガディシュ）の各州で主導的な役割を果たしているが、ソマリア全体、そしてソマリア国民全体においても主導的な役割を果たしている。^{[43] [44] [45] [46] [47] [48]}

12世紀の著述家アル＝イドリースィーによれば、ハウィエ一族はラス・ハフーンとメルカの間の沿岸地域と、シャベリ川下流域を占領していた。アル＝イドリースィーのハウィエに関する記述は、アフリカの角における特定のソマリ人集団に関する最初の文献上の言及である。後のアラブ人著述家もメルカとシャベリ川下流域の両方に関連してハウィエ一族に言及している。例えばイブン・サイード（1214-74）は、メルカをハウィエの首都とみなしていた。ハウィエは、彼が「モガディシュのナイル」と呼んだ川のほとりの50の村に住んでいたが、これは明らかにシャベリ川を指していた。^[5]

ソマリ人の間では、氏族や一族としても表されるハウヤ族とガレダ族についても触れておかなければならない。両グループはバレ王国に長く定着していたようである。メルカからの初期の移民はハウヤ族が占領していた地域から始まり、口承伝承ではガレダ族は1530年代の「聖戦」の時代と関連づけられている。^[49]

ラハンウェインとともに、ハウィエ氏族も13世紀にアジュラン帝国の支配下に入り、その領土は北はホビオから西はケラフォ、南はキスマヨまで広がり、ソマリア南部とエチオピア東部の大部分を支配した。^[50]

中世の作家たちはアジャン海岸としてこれを知っていました^{[51] [52] [53]。}ハロルド・マーカスは、15世紀から16世紀にかけて、現在のエチオピア南東部とソマリア南部のコミュニティを拡大しイスラム化させたのは、ハウィエ率いる連邦同盟^{[54] [55]の役割だと考えています[24]}。

ハウィエ族は、ザラ・ヤコブ皇帝^[56]とアムダ・セヨン1世^[57]の治世中の北部イファト・スルタン朝の初期の歴史にも登場します。アムダ・セヨンに宣戦布告したイファトのサブル・アッディーンはその戦いのために15人の名士を召集し、8人目の名士はハルラ王、9人目の名士はフバト王でした。最も有名な旅行・観光ハンドブックである、著者フィリップ・ブリッグスと生態学者マルコ・ヴィガノ教授の共著『エチオピアガイド』によると、ソマリ語（ウォレダ）グルサムの河口に位置し、バビレ経由で最も簡単にアクセスできるクンドゥド（クンドラ）山脈は、古代フバトの所在地であった。^{[58] [59] [60]}初期のハウィエ族の定住地で、ハラールより古く、特に南東方向にハラールを囲んでいた。また、J.スペンサーの『エチオピアのイスラム教』によると、高地の遊牧民ハウィエ族の一族が歴史的に居住しており、雨期には農業や耕作に転向した。後に彼らはオロモ人の侵略を撃退し、近隣に定着した。^{[61] [62] [63]}ハウィエ族の祖先の名前を持つ古い町や村の多くは、現代の東ハラゲ地域に今でも多く見られる。^{[64] [65] [66]}

アダル・スルタン朝がイファト・スルタン朝を引き継ぐと、ハウィエは16世紀のエチオピア征服（フトゥーフ・アル・ハバシャ）において指導者および兵士として重要な役割を果たした。エチオピアで最も有名で広く読まれている公歴史家で、ハイレ・セラシエ政権下で教育・芸術・文化大臣および国立図書館長を務めたタクラ・サディク・メクリアは、『エチオピアの歴史：ヌビア、アクスム、ザゴエからアシェ・ヤエクンノ・アムラクの治世まで』^[67]の著者であり、1961年に950ページに及ぶ最大の研究書を公表した。その本は、イマーム・アフマド・イブン・イブラーヒーム・アル・ガズィー（アフメド・グレイまたはモハメド・グラニェ、アフリカのアティラ、ゼイラの王として知られる）の生涯と時代、およびマラサイ軍のエリート中核家族の歴史に関するもので、グラニ戦争に関する大まかなモノグラフ「ヤ・グラニ・ワララ（グラニの征服）」の中で取り上げられている。その中でメクリアは、アラブのファキーフ・シハブ・ウディンやサルサ・デンゲルの年代記からの証拠を参考にしている。ダガズマク・ワルグナの仲介により、彼はアフメド・アリ・シャミにインタビューした。シャミはハラールの最も権威ある学者であり、ヨーロッパのいくつかの機関のためにハラールの簡潔な写本の歴史（ファタハ・マディナト・ハラール写本）を作成し、いくつかの保存されたアラビア語写本を保管している。それらはすべて、グラニェの血統の父と親族の8世代の唯一の広範な家系図と系図を提供し、母親は民族的にハルラであるとされている。^[68]これは、アウサ年代記や、マンフレッド・クロップ、ライラ・サバク、ベルハヌ・カマルらの著書にも記載されている。グラニェの妻は、重要な親戚でゼイラの支配者であり、バラウであるカランレの支族の一人であるエミール・マフフズの娘でもあった。 ^{[69] [70]バロウは、バレの部族グループとしても記載されているカランレの支族であり[71]、エジプト、スーダン、ソマリア、紅海湾のイスラム教徒を指す}アレクサンドリアのコプト・キリスト教のシナクサリウムの「イスラム教徒のバダウィー（ベドウィン/遊牧民の子孫）」の一般的なエチオピア語の誤訳である。例として、10世紀のイスラム教改宗者聖ゲオルギオス・エジプト・バラウに関するエチオピアの年代記を参照。^{[72] [73] [74]数世紀にわたる北部紛争によって弱体化したアダル}・ハラール首長国後のハウィエの一部は、ソマリア内陸部で引き続き勢力を維持しており^{[75] [76] [77] [78] 、後に近世}ゼイラで法学者の王朝を形成した。^[79]

グラグンのジハード以前と最中に、ハウイヤ族の一部が南方へと移住していたため、彼らが特定の神政的概念を持ち込んだことは考えられないことではない。実際、アジュラン族はカラフォ周辺の地域にワキル（知事）を置いていた。この地域は伝統的なハウイヤ族の故郷であっただけでなく、地理的にはハラール首長国とベナアディール首長国の中間に位置し、政治思想や宗教思想の伝達に理想的な拠点でもあった。

ソマリアの重要な社会発展と初期の歴史に関する著者であるエンリコ・セルリは、アジュラン・スルタン国の誕生と継承について次のような一節を述べています。^[22]

口承資料には、アジュラン支配の構造的特徴を示唆する繰り返し登場するテーマも含まれています。したがって、アジュランの子孫 (ガリーンのイマームを含む) は、最初の 3 人のハウィヤ「兄弟」の同盟によってもたらされた精神的 (イスラム的) および世俗的 (数的) 権力を継承したと理解できます。アジュランの権力は、精神的優位性とハウィヤの親族の結束という 2 つの柱に支えられており、これはソマリ文化の文脈では強力な組み合わせです。歴史的には、ハウィヤ系氏族の広範なネットワークに重ねられた神政主義のイデオロギーが、広い地域におけるアジュランの支配を支えました。ダランドールは、アジュラン (およびガリーン) の祖先と言われているジャンベル ハウィヤの側近であるグルカアテ氏族の一部であったことに留意する必要があります。一方では、これら同胞の子孫同士の結婚が、ハウイヤ族の結束を強めるのに役立った。他方では、傍系間の競争がソマリアでは非常に一般的であり、特に大規模な氏族連合の名目上の指導者がかかっていた場合にはそうであった。ハウイヤ族が支配するアジュラン連合内での主導権をめぐるこうした争いは、アジュラン統治後期のシルシ族とエル・アミール族の台頭にも反映されているかもしれない。アブガル・ダランドール族と同様、両者ともグルカト・ハウイヤ族の子孫であったと言われている。したがって、アジュラン時代の終わり頃に現れた支配的なグループ、すなわちムクディショ近郊のダランドール族、アフグーイェ近郊のシルシ族、マルカのエル・アミール族は、ハウイヤ族の傍系グループ間のアジュラン・イマームの分割を表していると言える。あるいは、おそらく、ハウィヤの一派、すなわちグルカトが、一族の指導者として他の一派（ジャンベル）に強制的に取って代わったのかもしれない。

ヒラーブ・イマーム朝はアジュラン・スルタン朝の主な後継国家であった。反乱の理由は、アジュランの支配者たちが最終的に極度に傲慢になり、シャリーア法を無視し、国民に重い税金を課したことであり、これが反乱の主な理由であった。^[80]他のグループも反乱に追随し、最終的に河川間地域とベナディール海岸におけるアジュランの支配は崩壊した。^[81]

リー・カサネリは著書『ソマリア社会の形成』の中で、ヒラーブ・イマーム国の歴史を次のように描いている。

「地元の口承によると、ヒラーブ・イマーム派はゴルガーテ氏族の分派のもとで共通の血統を共有する近縁集団の強力な同盟であった。彼らはアジュラン帝国に対して反乱を起こし、1700年代から少なくとも2世紀にわたって独立した統治を確立した。」^[82]

この同盟には、ハバル・ギディルの軍指導者と顧問、およびシーカールのフィクヒ派/カーディー派のドゥドゥブレが参加し、イマームは長子であると信じられているムドゥルード派に留保された。イマーム制が確立されると、シャベール渓谷、ベナアディール県、マリーグ地域からムドゥグの乾燥地帯に至るまでの領土を統治し、一方で古代の港町ホビョは商業国境として浮上し、17世紀後半に新たに設立されたヒラーブ・イマーム制の首都はモガディシュとなった。 ^[82]

ホビョはイマーム派の繁栄した商業の中心地であった。エル・デーアとハラドヘレの農業の中心地では、モロコシと豆の生産が行われ、ラクダ、牛、ヤギ、羊の群れがそれを補っていた。家畜、皮革、芳香性木材、干しぶどうが主な輸出品であったが、米、その他の食料品、衣類は輸入されていた。珍しい品物を求める商人は、織物、貴金属、真珠を買うためにホビョにやって来た。シャベリ川沿いで収穫された商業品は、取引のためにホビョに運ばれた。また、モガディシュなどのより南部の都市の重要性が高まり、急速に定住が進んだことで、ますます多くの船がソマリア海岸を南下し、取引や物資の補給のためにホビョに立ち寄るようになり、ホビョの繁栄がさらに進んだ。 ^[82]

ハウィエ族の経済は、遊牧が主流で、河川沿いの農業集落内での耕作や都市沿岸での商業もある程度行われている。歴史のさまざまな時点で、海路を通じたハウィエ族による現代および古代の商品の取引には、牛皮、奴隷、象牙、龍涎香などが含まれていた。^{[83] [82]}

19世紀の有名なイギリス人探検家で、イスラムの聖地メッカとメディナに秘密裏に到達した最初のヨーロッパ人と言われているリチャード・バートンは、1854年にソマリアの国を訪問した際、当時の他の著者の間で、植民地主義の到来によるイマーム制のより深刻な対立以前にヒラーブの南北拡大が起こったと指摘されていたが、次のように述べている。

ノガル渓谷の南は、ハウイヤ族、マレハン族、およびいくつかの近隣の小さな国々と接している。ハウイヤ族は間違いなく古代の起源を持つ。彼らは自分たち以外のソマリ族全員をハシヤ（アジ）と呼び、自分たちは他のソマリ族と同等であると主張している。ハウイヤ族の古さは、現在広く散在している状態によって証明されている。彼らはミジャルタイン地方の有力な部族であるが、ハラールの丘陵地帯にも生息している。注目すべきは、より北のハウイヤ族の部族は南西への移動がより速く、したがって川からより離れていることである。^{[84] [85] [86]}

その後すぐに、半島全体が植民地勢力に奪われ、現代ソマリアの誕生につながりました。しかし、ヒラーブ家の世襲支配は今日まで維持され、ソマリアの国内情勢において支配的な影響力を誇っています。

古代と古い伝統のため、氏族や下位氏族の構造について明確な合意が得られなかったり、多くの系譜が省略されていることがあります。アリ・ジマレ・アハメドは『ソマリアの発明』の中でハウィエ族の系図を概説しています。^[87]

注: シーカール家、ザワードル家、サランソール家 (ガールジェセル家、ダグッドディ家、シイセ家、マサール家、トゥフ・ガレ家) は歴史的にそれぞれヒアブ、ゴルガルテ^{[90] 、}ググンダベ^[88]の下でハウィエの系統として数えられている。アジュランも同様にジャンベルの子孫です。^{[92] [36]}

• ディルレ・シェイク・フセイン（聖人）、13世紀東アフリカのイスラム教の聖人、バレ王国の統治者^{[93] [94]}
• アバディル・ウマル・アル＝リダ、守護聖人、ハラルの統治者^[95]
• ガラド・アブン・アダシェ、アダルの首長、アフメド・グレイの父方の叔父
• アフマド・イブン・イブラヒム・アル・ガズィー、通称「アフメド・グレイ」、ソマリアのイマーム、アダル王国の将軍、エチオピアの征服者
• ワジル・アッバス、大宰相、アダル・スルタン国のバハル・ネガシュ
• スルタン・タルハ・イブン・アッバス、アダルの後継スルタン
• アウサのイマーム派の初代統治者、ムハンマド・ガサ
• カーキル・デリョドフーベ、中央ソマリアの伝説的な戦士長、戦略思想家
• モーラナ・アブド・アル・ラーマン・ヌロウ、後期ルネサンス時代の東アフリカの宗教改革者
• マラーク・ハッサン・ギーディ・アブトウ、モガディシュの伝統的指導者
• シェイク・ハッサン・バルサン、国民反植民地主義指導者
• ラーシン・アハメド・ガビョウ、ソマリアの愛国者、ベナディール海岸の戦闘詩人

• オロール・ディンル、アジュラン・スルタン国の最後のスルタン
• カポ・サンドール・グレ、ヒイランの伝統的指導者
• カポ・ヘルシ・グレイ、ムドゥグの伝統的指導者
• ナバドゥーン・モハメド・ハッサン・ザアド、ハウィエ長老評議会議長

• アブドラヒ・イッサ、ソマリア首相、1956 ～ 1960 年
• アデン・アブドラ・オスマン・ダール、ソマリア大統領、1960 ～ 1967 年
• ハジ・ファラー・アリ・オマール、ソマリア副首相兼外務大臣、1967年～1969年^[96]
• フセイン・クルミエ・アフラ、ソマリア副大統領、1971 ～ 1990 年
• モハメド・イブラヒム・リクリカト、国民議会議長、1982年～1989年
• アリ・マハディ・ムハンマド、ソマリア大統領、1991年～2000年

  

• アブディカシム サラダ ハッサン、ソマリア大統領、2000 ～ 2004 年
• アリ・モハメド・ゲディ、ソマリア首相、2004 ～ 2007 年
• ヌール・ハッサン・フセイン、ソマリア首相、2007 ～ 2009 年
• シャリフ・アハメド、ソマリア大統領、2009年～2012年
• ハッサン・シェイク・モハムド、ソマリア大統領、2012 ～ 2017 年、2022 ～現在
• ハッサン・アリ・カイレ、ソマリア首相、2017 ～ 2020 年
• モハメド・フセイン・ロブレ、ソマリア首相、2020年～2022年
• アブドゥルラーマン・キナナ、東アフリカ共同体（EAC）立法議会の初代議長（2001～2006年）、タンザニアの元外務副大臣および国防大臣
• シェイク・アリ・ジマレ、内閣大臣、第一野党幹事長、1961年大統領選挙で次点となった人物
• ハッサン・ヌール・エルミ、1960年代ベナディール知事、国連常駐代表
• アブディラマン・ハジ・ムミン、SYL党書記長、1962年から1965年まで国防大臣
• アブドラヒ・アハメド・アドゥウ、1963-1970年 中央銀行総裁、経済大臣、後に駐米ソマリア大使（1970-1980年）
• モハメド・シェイク・オスマン、1970年代～1980年代 元財務・商工大臣
• オマール・ハッサン・モハムド「イスターリン」 、1960年代のモガディシオ市長、ソマリア反乱軍SODAF議長
• アリ・モハメド・オソブレ「ウォーディグリー」、モガディシュ選出国会議員、情報・保健・労働大臣、SNM副会長、USC会長
• モハメド・アフラ・カニャレ、政治家、実業家、平和回復とテロ対策同盟（ARPCT）会長
• アブカル・ウマル・アダニ、イスラム主義者、大物実業家、1995年に閉鎖されて以来モガディシュの臨時港として機能していたエル・マーン港の所有者
• アブドラヒ・モハメド・アリ「サンバルーシェ」、政治家、外交官、国家安全保障担当国務長官兼情報長官（NISA）
• シャアバン・アリ・イサック、ケニア国会議員、都市開発副大臣（1995～2007年）
• ハッサン・モハメド・フセイン・ムンガブ、モガディシュ市長、ソマリア最高裁判所長官、2012年～2016年
• モハメド・ヌール、モガディシュの人気市長、2009年～2012年、ターザンの愛称で有名
• モハメド・フセイン・アリ、ケニア国会議員（2007～2013年）

• ダウド・アブドゥル・ヒルシ、1960年の初代ソマリア国軍司令官、1964年のエチオピア・ソマリア国境戦争の指揮官
• サラダ・ガベイレ・ケディエ、准将、1969 年のカカーン革命の父
• 独裁者シアド・バーレを倒した統一ソマリア会議議長のモハメド・ファラ・アイディード将軍は、希望回復作戦中に米軍デルタ部隊とUNOSOMと戦い、死去する前は1987年から1996年までソマリア大統領を自称していた。
• ガラル将軍、フルンゼから訓練を受けた少将、元国防副大臣、1964年のエチオピア・ソマリア国境戦争と1977年のオガデン戦争の主任設計者、1990年のモガディシュのソマリア反乱の司令官、ソマリア暫定国家政府国家安全保障委員会委員長、アフル・スンナ・ワルジャマ準軍事顧問、4度の戦争英雄
• ダヒル・アダン・エルミは、ソマリア軍司令官、少将、1977年のソマリア・エチオピア戦争におけるカブドリ・ダハレ大隊の指揮官であり、名誉勲章を授与された。彼はソマリア軍で最も長く在任した将軍とみなされている。
• モハムド・バレ・フェイターン、初代ソマリア防空軍団長、後にソマリア航空長
• モハメド・アリ・ダガクストゥール、SYL騎馬民兵の指導者、1948年のモガディシュでの四カ国委員会ハノオラアト暴動の殉教者、ダガクストゥール記念碑にちなんで命名
• モハメド・アブドゥル・ハラネ、1964 年エチオピア・ソマリア国境戦争の死後の金メダリストが、ハラネのエリート訓練キャンプとダルジルカ・ダスーン（無名戦士の墓碑）で記念される
• アーメド・シェイク・マオ・カイル、ソマリア空軍初代司令官^[97]
• オスマン・シェイク・マオ、カイル、ソマリア海軍初代司令官
• アブガール大佐アハメド・マクサムド・シャサン、受賞者。内戦の直前、1988年から1991年にかけてソマリランドを爆撃せよという政府の命令を拒否したことで有名な戦闘機パイロット。
• 1991年、ソマリア秘密諜報部の元長官でモガディシュ市長だったアハメド・ジラオ・アドゥ将軍
• アブディ・ハサン・アワレ・ケイブディッド、最長在任警察長官、悪名高きブラックホーク・ダウンでタイガー・アブディと呼ばれた
• ケニア警察の元長官、モハメド・フセイン・アリ氏。
• ハッサン・ダヒル・アウェイス、オガデン戦争の勲章を受けた大佐、イスラム法廷連合の創設者
• モハメド・アブディ・ハッサン、起業家、ソマリアの「海賊の首領」 、2008年にシリウス・スターシップを拿捕

• フセイン・シェイク・アーメド・カダレ、言語学者、1952 年のカダリヤ脚本の著者
• イスマイル・ジマーレ・オソブレ、人権弁護士、ジャーナリスト、閣僚、1990年ソマリア宣言の著者
• アブドゥルカディル・ヤヒヤ・アリ、平和活動家、研究対話センター創設者^[98]
• エルミ・アハメド・ドゥアレ、ソマリア公衆衛生局長、世界保健機関東アフリカプログラムコーディネーター、国連ソマリア常駐代表
• 政府上級顧問、慈善家、科学者、ザムザム科学技術大学の学長であるアハメド・ムミン・ワルファ氏は、シクラメン・ソマレンセ種を発見した。
• ファラー・ウェヘリエ・アッド、政治家、ソマリアサッカー協会会長、東・中央アフリカサッカー協会評議会会長、ソマリアオリンピック委員会会長、アフリカサッカー連盟（CAF）副会長
• ユスフ・ガラアド・オマール、BBCソマリア・サービス編集長
• アブディ・モハメド・ウルッソ、作家、歴史家、2004年大統領候補
• アリ・ジマレ、ニューヨーク市立大学教育者
• モガディシュ大学とアル・イスラーの学長、アリ・シェイク・アハメド
• エルマン・アリ・アーメド、起業家、社会活動家
• ソマリア内戦和解プログラム議長ヒロウレ・イマム・オマール
• イブラヒム・ハッサン・アドゥ、ワシントン大学元教授、2006年イスラム法廷連合外務大臣
• フセイン・アリ・シド、ソマリア統一会議の政治家、大使、後にソマリア統一会議の創設メンバー
• ハワ・アブディ、ハスカルの亜一族、人道主義者、医師、作家、5 回の受賞者、2012 年のノーベル平和賞候補者

• アクシヤ・ワダニ、SYL詩人
• ファラ・ゴロリー、詩人、政治的吟遊詩人
• アブディ・バシール・インドブール、詩人、作曲家
• アブドゥル・ラージ・タラウィール、詩人、俳優
• アブシール・バカドル、詩人、慈善家
• アブドゥカディル・オスマン（アロマ）、ストーリーライター、歴史家
• ハサン・アダン・サマタール、1970年代と1980年代の有名なミュージシャン
• ケイナーン、ソマリア系カナダ人の詩人、ラッパー、ミュージシャン
• マグール(ハリマ・ハリフ・オマル)、ミュージシャン
• アリ・サイード・ハッサン、ソマリアの映画プロデューサー
• アブドラ・ヌール・ワスゲ、ソマリアのオリンピック選手
• アユーブ・ダウド、国際サッカー選手、ソマリア代表キャプテンの息子

• イスラム法廷連合（ICU）はイスラム革命グループであり、暫定連邦政府のライバル政権である。
• 平和回復とテロ対策同盟（ARPCT）は、さまざまな派閥のリーダーと起業家によって設立されたソマリアの同盟です。
• ヒズブル・シャバブはICUの青年運動部門であり、ハバル・ギディール出身の初代指導者アデン・ハシ・ファラー・「アイロウ」に組織を譲渡した。
• アフル・スンナ・ワルジャマア、ヒズブル・シャバーブのライバル穏健派スーフィー民兵組織
• ソマリア愛国運動の主な反対派であるジュバ渓谷同盟（JVA）
• モハメド・ファラ・アイディドが結成したソマリア国民同盟（SNA）
• ソマリア救世軍（SSA）、統一ソマリア会議のアリ・マフディ・ムハンマド支部
• 1987年に結成された統一ソマリア会議（USC）は独裁政権の打倒に主導的な役割を果たした。

• ソマリアの貴族と宮廷の称号

• ルイス、イオアン・M（1961）。牧畜民主主義：アフリカの角の北ソマリ族の牧畜と政治に関する研究。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 9780852552803。
• ルイス、イオアン・M（1994）。『血と骨：ソマリア社会における親族の呼び声』ローレンスウィル、ニュージャージー：レッドシー・プレス。ISBN 0-932415-93-8。
• ルービン、ウリ(2009)。 「アキル b. アビー ターリブ」。フリートでは、ケイト。クレーマー、グドルン。デニス・マトリンゲ。ナワス、ジョン。ローソン、エベレット（編）。イスラム百科事典、3。土井：10.1163/1573-3912_ei3_COM_23073。