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シェイク・フセイン | |
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 シェイク・フセイン町にあるシェイク・フセインの神社。 | |
| 生まれる | |
| 死亡 | シェイク・フセイン、エチオピア |
| 職業 | 学者 |
| タイトル | シェイク |
シェイク・フセインは13世紀のソマリア人 イスラム教 布教者で、エチオピアに住んでいた。彼はソマリアの有名な港町メルカ出身で、メルカはアジュラン・スルタン国の権力管轄区および文化の中心地の一つであった。彼は現在、聖人として崇められている。[1] [2]
歴史
フセインはメルカで生まれ、ハウィエ族のアブガル支族のダウード支族の出身である。[3] [4]彼の子孫はダウウィーとして知られ、現在はアルシ・オロモの一部であるが、彼らは今でも自分たちの家系を知っている。彼はエチオピアに住むシダモ族にイスラム教を紹介したとされている。 [5]彼はまた、バレ・スルタン国を 創設し確立したとされており、多くの奇跡を起こしたと言われている。[6]これらの偉業の多くは、 1920年代にカイロで出版された「ラビー・アル・クルブ」と題された聖人伝に記録されている。シェイク・フセインという町は彼の名を冠しており、現在オロモ人の故郷となっている。この都市は、エチオピア各地から約 5 万人のイスラム教徒の巡礼者が集まる人気の目的地で、イスラム教のハッジ月とラビー・アル・アウワル月には年に 2 回ここに集まります。[7] 2 月から 3 月にかけての最初の巡礼はシェイク・フセインの生誕を祝うため、8 月から 9 月にかけての 2 回目の巡礼は彼の死を記念するためです。[8]巡礼者は伝統的に「ウッレ・シェイク・フセイン」と呼ばれる割れた杖を持ち歩きますが、これは歩く杖としては小さすぎ、実用的には使用されていません。聖地に到着すると、巡礼者は順番に小さな戸口を這って聖人の墓に入ります。[9]
参考文献
- ^ ギッシュ、スティーブン;ねえ、ウィニー。ラティフ、ザウィア・アブドゥル（2007年4月）。エチオピア。マーシャル・キャベンディッシュ。 p. 83.ISBN 978-0-7614-2025-5. 2011年11月2日閲覧。
- ^ リース、スコット・S. (2000)。「聖人とソマリのレビュー：氏族社会における大衆イスラム」ロンドン 大学東洋アフリカ研究学院紀要。63 (2): 324– 325。doi : 10.1017 /S0041977X00007606。ISSN 0041-977X。JSTOR 1559579。S2CID 231794703 。
- ^ ソマリア湾岸地域の鳥の侵入防止 (IM Lewis 1988)|quote=ハラン・マダレは、古いソマリアの口承では聖なるワラモゲ一族の支族として表現されており、同じ情報源によれば、エチオピアのイスラム教徒の守護聖人である有名なシェイク・フシーン・バリアレの子孫である (Andredrewzji 1975; Braukamper 1977; Lewis 1980)
- ^ 聖人とソマリア人 氏族社会における大衆イスラム教 (IM Lewis 1998)|引用=情報源によると、ハラン・マダレ・ワラモゲ族はアジュラン族の直系の子孫 (親戚ではなく) です。
- ^ ブラウカンパー、ウルリッヒ;ブラウカンパー、ウルリッヒ (2002)。エチオピア南部のイスラムの歴史と文化: エッセイ集。 LIT Verlag Münster。ISBN 9783825856717。
- ^ オステボ、テリエ (2020 年 10 月).エチオピアのイスラム教、民族、紛争。ケンブリッジ大学出版局。 p. 52.ISBN 9781108839686。
- ^ J. スペンサー・トリミンガム『エチオピアのイスラム』（オックスフォード：ジェフリー・カンバーリッジ大学出版局、1952年）、253-256頁。
- ^ ベッキンガムとハンティングフォード『いくつかの記録』、p. lxxxix。トリミングハムはヌール・フサインがモガディシュを出発した年を1780年としている。
- ^ 「エチオピアの地域史」 2011年5月28日アーカイブ、Wayback Machineノルディック・アフリカ研究所ウェブサイト（2011年11月2日アクセス）