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| ボノ・クルンリー・ カランレ | |
|---|---|
| ソマリア一族 | |
| 民族 | ソマリア |
| 位置 |  ソマリア エチオピア |
| の子孫 | シェイク・アハメッド・ビン・アブドゥルラフマン・ビン・ウスマーン |
| 親部族 | ハウィエ・イリル・サマーレ（クシ族起源） |
| 支店 |
|
| 言語 | ソマリア |
| 宗教 | スンニ派 イスラム教 |
カランレ(アラビア語: كرنلي ,كرن、ソマリ語: Karanle, Karan )はソマリアの氏族で、より大きなハウィエ氏族の 6 つの支流の 1 つを形成しています。[1]カランレは地理的にはソマリア、エチオピア、ケニアの3 か国にまたがっています。アフリカの角のすべてのカランレ人居住地域の中で、エチオピアは氏族の大多数が住んでいる場所です。エチオピアでは、カランレは主にハラル、フバット、バビレで見られますが、ソマリ地方、ディレ・ダワおよびその周辺地域にも生息しています。[2]カランレ亜部族の大部分は、ソマリア中南部に居住するムルサド亜部族を除き、主にソマリア人が多数を占めるエチオピアの地域に居住している。
カランレはハウィエの長男であり、[3]最初の妻アルベラの子である。アルベラはハラリ族の血を引くと言われており、コミュニティ内の調和を保つ役割を担っていた。カランレは仲裁を通じて平和的解決を促進することに特に力を入れてきた。歴史的記録によると、彼らはヒラブ族、ビマル族、オガデン族の他の支族など、いくつかの著名な氏族の母方の先祖であるとされている。[4] [5] [6]カランレのガラド族とウガセ族は、その古さや多くの氏族との関係から、国の多くの地域で新しい伝統的指導者の戴冠式に頻繁に参加してきた。
カランレ族は、歴史的に長い国境を共有していたソマリアとエチオピアで外国の侵略者と戦ったとされている。[7] [8] [9] [10]カランレの墓は、ハラゲ地域内にあるクンドゥロで、彼の父、シーク・アハメド・ハウィエの墓と並んで見つけることができる。 [11]
ソマリアとエチオピアのカランレとケニアのNFDは、ハラールやモガディシュなどのいくつかの古代の歴史的首都とも密接に結びついており、ギディル氏族のリール・エラー・ヌールのハラール・エラー門など、町の基礎となる地区を形成しています。この門にはヌール・ムジャヒドの墓と、町で最も古いジャミ・モスクがあります。ハラールの埋葬地は子孫が見つかった場所に建てられているため、ハウィエの原住民の小氏族が定住したハラールの東部には、ヌール・ムジャヒドやバレのシェイク・ヌール・フセインの子孫など、同氏族の多くのイスラム教の聖人が住んでいます。同様のインフラストラクチャには、ハラールのギディル・マガラ市場や南モガディシュのムルルサデ門があります。[12]かつて町で最大のモスクであったシェイク・バシク（またはラウフ）モスクは、チェレンコの戦いの後、1890年にメネリク1世の手によってメドハネ・アレム教会に改築されるまで、カランレ人の政治的中心地でした。
歴史
イマーム・アフマド・イブン・イブラヒム・アル・ガージ
アダル・スルタン朝がイファト・スルタン朝を引き継ぐと、カランレ族は、16 世紀のエチオピア征服 (フトゥーフ・アル・ハバシャ)において指導者および兵士として重要な役割を果たしました。
エチオピアで最も有名で広く読まれている公史家で、ハイレ・セラシエ政権下で教育・芸術・文化大臣および国立図書館長を務めたタクラ・サディク・メクリアは、『エチオピアの歴史：ヌビア、アクスム、ザゴエからアシェ・ヤエクンノ・アムラクの治世まで』[13]の著者であり、1961年に950ページに及ぶ最大の研究書を出版した。その本は、イマーム・アフマド・イブン・イブラーヒーム・アル・ガズィー（アフメド・グレイまたはモハメド・グラニェ、アフリカのアティラ、ゼイラの王として知られる）の生涯と時代、およびマラサイ軍のエリート中核家族の歴史に関するもので、グラニ戦争に関する粗雑なモノグラフ『ヤ・グラニ・ワララ（グラニの征服）』の中で、アラブのファキーフ・シハブ・ウディンや、サルサ＝デンゲル。ダガズマク・ワルグナの仲介により、彼はアハメド・アリ・シャミにインタビューした。シャミはハラールの最も権威ある学者であり、ヨーロッパのいくつかの機関にハラールの簡潔な写本の歴史（ファタハ・マディナト・ハラール写本）を提供し、保存されているいくつかのアラビア語写本を保管している。それらはすべて、グラニェの血統の父と親族の8世代の唯一の広範な家系図と系図を提供し、母親は民族的にハルラであるとされている。[14]これは、アウサ年代記や、マンフレッド・クロップ、ライラ・サバク、ベルハヌ・カマルらの著書にも記載されている。グレインの妻は、重要な親戚であるエミール・マフフズの娘でもあり[15] [16] 、ゼイラの統治者であり、ベイル出身の部族のグループとしてもリストされているカランレの亜部族であるバラウ族のバロー[17]であり、エジプト、スーダン、ソマリアと紅海湾。例を参照してください - 10 世紀のイスラム教徒がエジプトのバローに改宗した聖ジョージに関するエチオピアの年代記。[18] [19] [20]イマーム・アフマド・イブン・イブラヒム・アル・ガジはカランレ、特にセホーレ・カランレのバロウ・サブクランであった。何世紀にもわたる北部紛争によって弱体化したが、アダル・ハラール首長国以後のカランレはソマリア内陸部で勢力を維持し、後に近世ゼイラで法学者の王朝を形成した。[21] [22] [23] [24] [25] [26]
支店
カランルは 4 つのサブクランに分かれています: [27]
カランレ
- カアリイェ・カランレ
- アフ・ハジ
- ラアスゲ
- アブ・バクル
- サアドディーン・アブ・バクル
- ムハンマド・アブ・バクル
- スルタン・ムハンマド
- アブ・バクル
- ギディル・カランレ
- アウ・バクル
- アハメド・マキ
- ワルネイフ
- タウード
- ファシ
- アウ・カリブ
- アブシャレ
- アウ・バクル
- セクサウレ・カランレ
- バロー
- イェ
- リール・ガラード・マヒイケ
- シュルブル
- イェ
- バアド
- ブルアール
- バデ・サマタール
- アラビ
- ハロ
- ファラ・サマタール
- バデ・サマタール
- バロー
- ムルサル・カランレ
- サブティ
- アブ・バクル・サブティ
- イディンレ・サブティ
- アブダラ・サブティ
- イブラヒム・サブティ
- フークルス
- ムハンマド・フークルス/ヒリビ
- アハメド・フォークルス/ダグロ
- エバカール・フォークルス・ハワール・セーン
- サブティ
- カアリイェ・カランレ
著名なメンバー
- アフマド・イブン・イブラヒム・アル・ガジ、ソマリアのイマーム、アダル・スルタン国の将軍、ハラルの統治者、エチオピアの征服者
- ムハンマド・ガサ、ソマリアのイマーム、オロモ人の侵略を撃退したアウサのイマーテの創設者、そしてグラグンの甥
- シェイク・モハメド・ハリフ、リジ・ヤス皇帝にイスラム教を紹介した学者[28]
- ハッサン・アリ・カイレ、ソマリア首相、2017 ～ 2020 年
- アブドゥルカディル・ヤヒヤ・アリ、平和活動家、研究対話センター創設者[29]
- モハメド・シェイク・オスマン、ソマリア民主共和国の行政機関である25議席の革命評議会のメンバーであり、財務大臣。
- アリ・モハメド・オソブレ「ウォーディグリー」、モガディシュ選出国会議員、情報・保健・労働大臣、SNM副会長、USC会長
- モハメド・アフラ・カニャレ、政治家、実業家、平和回復とテロ対策同盟（ARPCT）会長
参考文献
- ^ センセニグ、ピーター（2016年3月2日）。ピース・クラン：ソマリアにおけるメノナイトの平和構築。Wipf and Stock Publishers。173ページ。ISBN 9781498231015。
- ^ 普遍的な地理：地球とその住民（PDF）。
- ^ センセニグ、ピーター（2016年3月2日）。ピース・クラン：ソマリアにおけるメノナイトの平和構築。Wipf and Stock Publishers。55ページ。ISBN 9781498231015。
- ^ イムズ州ルイス (1960 年 1 月)。 「ソマリア。Scritti vari editi ed inediti. II. Diritto. Etnografia. Linguistica. Come viveva una tribù Hawiyya. By Enrico Cerulli. A cura dell'Amministrazione Fiduciaria Italiana della Somalia. Rome, 1959. Pp. 392, ill」。アフリカ。30 (1): 92-93。土井：10.2307/1157752。ISSN 0001-9720。JSTOR 1157752。
- ^ エドワード・ウレンドルフ (1960 年 2 月)。 「Enrico Cerulli: ソマリア: scritti vari editi ed inediti, II. Diritto, etnografia; Linguistica; Come viveva una tribù Hamiyya. (A cura dell'Amministrazione Fiduciaria Italiana della Somalia.) [v]、392 ページ、前段。 、ローマ: イスティトゥト 36 プレート。政治ポリグラフィコ・デッロ・スタト、1959 年」。東洋アフリカ研究学部の紀要。23 (1): 191.土井:10.1017/s0041977x00149468。ISSN 0041-977X。
- ^ Abbink, J. (1999). ソマリ氏族の系譜: 予備的概要. アフリカ研究センター.
- ^ イタリアーナ、Società Geografica (1893)。ジェノバのアッティ・デル・プリモ・コングレッソ・地理イタリア・テヌート。 p. 362.
- ^ 現代エチオピアにおける最後の政治的、宗教的皇帝 (1916- 1974)|quote="ハウィエ族の首長たちは息子たちとともにリジ・ジャスの計画に参加したが、それは双方の暴力を激化させるだけだった。ハウィヤ族は報復として焦土作戦を敷くためにハラール周辺の農作物を破壊し、アカ・ガブルが一部所有していた多数の牛を襲撃した。アムハラ族が率いる討伐軍は、ハウィヤ族が率いるゲリ・ソマリ族とオガデン族の兵士からなる連合軍と対峙した。"
- ^ モイゾ、バーナード (1999)。バリエーション。ルーブ。 p. 33.
- ^ ローマ、ラ・ソマリア・イタリアーナとラフォルのエクシディオ、(Rivista Marittima: 1897)
- ^ 「ハウィエの語源と起源」2024年6月26日。
- ^ ガイド、ラフ（2018）。エチオピアへのラフガイド。Apa Publications。p. 136。ISBN 978-0-241-18185-0。
- ^ ウーリグ、ジークベルト (2010).百科事典エチオピカ。アイゼンブラウンス。 p. 29.ISBN 978-3-447-06246-6。
- ^ クロップ、マンフレッド (1990)。 「Mäläsay: Selbstbezeichnung Eines Harariner Offizierskorps Und Ihr Gebrauch in Äthiopischen Und Arabischen Chroniken」。パイデウマ。36 : 112。ISSN 0078-7809 。JSTOR 40732663。
- ^ アラブファキー、シハブ・アルディーン・アフマド・イブン・アブドゥルカディル、リチャード・パンクハースト（2003年）。アビシニアの征服：16世紀。ツェハイ出版社＆ディストリビューターズ。9ページ。ISBN 978-0-9723172-6-9。
- ^ ピーコック、ACS（2017-03-08）。イスラム化：歴史からの比較視点。エディンバラ大学出版局。p. 15。ISBN 978-1-4744-1714-3。
- ^ “Futuh Al Habasha - エチオピアの征服（Shihabuddin Arab Faqih）” 2023-12-29。2023-12-29にオリジナルからアーカイブ。2024-06-29に閲覧。部族
の複数形の使用は、大規模な先住民の遊牧民の親族集団を示しています。比較のために、ソマリア人は複数の部族として数えられています（ハウィエは部族、マレハンは部族など）が、ハルラも同等に重要な貢献をしたため複数の部族として数えられています。これはまた、1350年以降のサアドディーン時代の他の地域のベレウタ民族の個人が複数の部族を構成しなかったことを示し、したがって遊牧民の勇敢さに関連する用語の強調は、アムハラ語の歴史家メクリアがアレクサンドリアのシナラクシウムやその他の記述と同様に取り上げています。アウサの年代記によると、アウサの創始者でグラグンの親戚であるイマーム・モハメド・ガサは、バレ地域（伝統的なハウィエの故郷）を離れ、後にオロモを避けてアワシュ川の向こうに王朝を形成したが、オスマン帝国は1554年以降、マッサワのベレウタ族の首長が彼らに代わってその港を統治することを認めていたにもかかわらず、エリトリアやスーダンの原住民とはほとんど接触しなかった。
- ^ サナー、クリスチャン C. (2020-03-31)。イスラム教下のキリスト教殉教者：宗教的暴力とイスラム世界の形成。プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-20313-3エチオピアのシナラクシウムで
は彼を「バラウ出身のイスラム教徒」と呼んでいるが、これはアレクサンドリアの「イスラム教徒のバダウィ」のシナラクシウムの誤訳である可能性がある。
- ^ IV Congresso internazionale di Study etiopici: (Sezione storica)。リンセイ国立アカデミア。 1974 年。 615.
- ^ レブツィオン、ネヘミア;パウエルズ、ランダル L. (2000-03-31)。アフリカにおけるイスラム教の歴史。オハイオ大学出版局。 p. 229.ISBN 978-0-8214-4461-0。
- ^ イタリアーナ、Società Geografica (1894)。 Atti del primo congresso geographico italiano tenuto in Genova dal 18 al 25 settembre 1892 (イタリア語)。ティポグル。デル R. イスティトゥート ソルド ムーティ。
1891年のハルマレの戦いでは、ガラド・オマル・アブディ率いるハウィヤだけで、オガデンへのメネリクの襲撃者1万5000人と対峙したが、価値はなかったものの、数と武器が減ったために敗北した。
- ^ イタリアーナ、Società Geografica (1893)。 「Atti del primo congresso geographico italiano tenuto in Genova dal 18 al 25 settembre 1892」。
- ^ ルクリュ、エリゼ（1890）。『地球とその住民、アフリカ：南アフリカと東アフリカ』。D. アップルトン。
ソマリランドの広大な中央地域であるオガデンで優勢なハウィヤ族は、ソマリ人の中で間違いなく最も有力である。M. レヴォイルは、ハウィヤ族は他の民族ほど好戦的ではないが、同時により狂信的で外国人にとってより危険であると述べている。ハウィヤ族は独特のモハメダン宗派に属しており、その習慣から判断すると、中央アラビアのワハブ派と何らかの点で類似または類似していると思われる。
- ^ グラント、ジョナサン A. (2007-03-15)。統治者、銃、金:帝国主義時代の世界的な武器取引。ハーバード大学出版局。68 ページ。ISBN 978-0-674-02442-7ハラール駐在の英国副領事は、
エチオピア人に対して反乱を起こしたオガデンのハウイヤ族について、彼らは常に強大であったが、ジブチから十分な武器を供給されてからさらに強くなったと記している。彼は、近い将来、ソマリ族の部族はすべて十分に武装し、エチオピア人がハラールでの支配を維持するのは非常に困難になるだろうと予想した。
- ^ ボルーゾ、パオロ (2002)。 L'ultimo impero cristiano: politica e宗教 ell'Etiopia contemporanea (1916-1974) (イタリア語)。ゲリーニと協会。ISBN 978-88-8335-277-5
息子たちとともにリジ・ジャスの計画に参加したハウィヤ族の首長たちは、双方の暴力を激化させただけだった。ハウィヤ族は報復として、焦土作戦を敷くためにハラール周辺の農作物を破壊し、アカ・ガブルが一部所有していた多数の牛を襲撃した。アムハラ族が率いる懲罰遠征隊は、ハウィヤ族が率いるゲリ・ソマリ族とオガデン族の兵士からなる連合軍と対峙した
。 - ^ バートン、リチャード・フランシス卿（1856年）。『東アフリカへの最初の足跡：あるいは、ハラールの説明』ロングマン、ブラウン、グリーン、ロングマンズ。65ページ。
- ^ “(PDF) カランレ・ハウィエ・イリル・サマーレ・ヒル・アブローネ Sixawleftpmirror.your.org/pub/wikimedia/images/wikipedia/so/b/b...Taacuud Faasi Axmed Makki Garaad Kaamil Aw Qariib Afxaaj Laagsuge Buraale"。dokumen.tips (ソマリア語) 。2024 年 5 月 6 日に取得。
- ^ 究極の政治的政治と宗教のエチオピア現代史 (1916-1974)
- ^ 「CRD ソマリア」。研究と対話センター。2005 年 7 月 12 日。2010 年 10 月 12 日閲覧。