アジュラン（氏族）

アジュラン
アジュラン、アラノン
人口の多い地域
ソマリア	該当なし
ケニア	該当なし
エチオピア	該当なし
言語
	ソマリア
宗教
	イスラム教（スンニ派）
関連民族
	ハウィエ、ディル、その他のソマリアの氏族

アジュラン（ソマリ語: Ajuuraan、Beesha Ajuuraan、モルシェ、アラビア語: أجران）は、ソマリアの氏族であり、ジャンベル氏族の一部であり、ジャンベル氏族自体もソマリア最大の氏族であるハウィエ族に属しています。アジュランのメンバーは主にケニアとエチオピア南東部に住んでいます。ソマリア南部でもかなりの数が発見されています。^[1]^[2]アジュランのメンバーの中にはモガディシオに定住している人もいる。^[3]^[4]

概要

アジュラン族の起源は、中世にアフリカの角の大部分を支配したソマリアのイスラム教スルタン国、アジュラン・スルタン国に遡る。^[5]^[6]^{[7]現在、彼らは主にケニアの}北東部州とエチオピアのソマリ地域に住んでいるが、ソマリアにも住んでいる。アジュラン族は主にソマリ語を話す。^[8]

アジュラン族はジャンベル・ハウィエ族の一部であると言われているが^[9]^[10]^[11]、17世紀後半から18世紀初頭にかけて、特に南中央ソマリアでの歴史的紛争により、現代のハウィエ族の領土から追放された。^[9]^[12]^[13]^[14]リー・カサネリは1982年の著書『ソマリア社会の形成：1600-1900年の牧畜民の歴史の再構築』の中で、アジュラン族をハウィエ一族の王朝の元指導者として頻繁に言及している。^[15]

歴史

古代

多くの伝承では、アジュラン族は、ソマリア南部とケニア北東部で井戸掘り人として名高いマダンレ（Maantiiinle、Madinleなど）として知られる人々と結び付けられています。 ^[16]

アジュラン帝国

アジュラン一族は中世にモガディシュ・スルタン国とアジュラン・スルタン国を統治したガレン王朝を建国した。 ^[17]

近世

19世紀の近世、オロル・ディンレ王の治世下、アジュラン王国はほぼ復活した。その後間もなく、オロル・ディンレはイタリア人と共謀してエチオピア政府に反逆したと非難され、 1960年にハイレ・サラシエによって暗殺された。 ^[18]^[19]

言語

ソマリアのアジュラン人は通常標準ソマリ語を話し、ヒルシャベリの川沿いのコミュニティの人々はマアイマアイ語を話す。ケニアのアジュラン人に関しては、言語的なケースはより複雑である。ワレムーゲ族はソマリ語とボラナ語のバイリンガルであることが多い。^[20]^{[21]しかし、ほとんどの情報源によると、}北東部州ではソマリ語が優勢な言語であるため、ボラナ語が普及しているモヤレに住むアジュラン人の中にはバイリンガルの話者が多い。^[21]^[22]

氏族ツリー

この氏族樹は、グンター・シュレー著『移動するアイデンティティ：ケニア北部の氏族と牧畜』に基づいています。^[8]

-サマアレ

イリル
- ハウィエ
  - ジャンベル
    - - ナアソ・ウェイン
        アルアマ
        ハバール・ヒンティレ
        
        ウェイティーン
        
        コーランジェクル
        
        シビル
        
        アジュラン
        ヴァレムッゲ
        ハームーン
        
        ダメスティラン
        ガリーン
        デイル
        カブダレ
        ヤロウ
        
        アラブ
        
        シールジール
        ガリイル
        
        アブガール（母方）
        
        ダブロウ
        
        アーブル
        
        トゥクン
        
        ゲルバーリス
        ムディナ
        
        アンジャブリーレ
        
        ガルジール
        ムーディン
        
        ゲディ²
        
        ガショ¹
        
        ドゥルクサダ
        ハバール・カラレ
        
        リーア・ユスフ
        
        リバ
        
        サンレ
        ファカ・シニ
        
        サレムゲ
        
        引き裂いた
        
        ダクソレ
        
        バイダン
        マダレ
        ワクル
        ヌーン
        
        ウルミディグ
        
        ギディール
        
        ビークソー
        
        ダグロ
        
        ベイル
        
        くまって
        
        マディンル
        
        バドバイダン
        ホイダン

参考文献

^ モハメド・ハジ・ムクタール（2003年2月25日）。ソマリア歴史辞典。スケアクロウ・プレス。35ページ。ISBN 978-0-8108-6604-1。
^ ケニア国会公式記録（ハンサード）。1984年3月20日。
^ ゲブレウォルド、ベラチェウ (2016-04-15)。『暴力の解剖学：アフリカの紛争と暴力のシステムを理解する』。ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-18139-2。
^ ブッチャー、チャリティ（2019-04-16）。国境を越えた民族と宗教の親和性に関するハンドブック。ロウマン＆リトルフィールド。ISBN 978-1-4422-5022-2。
^ ルリング、バージニア (2002)。ソマリア・スルタン国: 150 年にわたるゲレディ都市国家。トランザクション・パブリッシャーズ。p. 17。ISBN 978-1-874209-98-0。
^ Luc Cambrézy、難民難民: 亡命者、p.316
^ムクタール、モハメド・ハジ（1989年）。「1947年から 1960年にかけてのソマリアのインターリバー地域における政党の出現と役割」ウファハム。17 （2）：98。doi ： 10.5070 / F7172016882。
^ ab シュレー、ギュンター;ワトソン、エリザベス E. (2009-01-01)。北東アフリカにおけるアイデンティティと同盟の変化。バーグハーンブックス。ISBN 9781845456030。
^ ab Abbink, Jon (1999). ソマリ一族の系譜学. p. 1.
^ Geographica Italiana、Società (1892)。 Bollettino della Società geografica italiana。
^ Liiqliiqato、マクサムド (1986)。ターリイクダソーマアリヤダルキイフィルカウェイナイーパント。 p. 18.
^ ブレルヴィ、マフムード (1964)。アフリカのイスラム教。 p. 189.
^ ネルソン、ハロルド（1982）。ソマリア国別研究。11ページ。
^ 外務省（1967年）。「真の視点から見たソマリアとケニアの関係」15ページ。
^ de recherche en afrique、アンスティチュ・フランセ (1993)。 IFRAナイロビ関係。 p. 25.
^ シュリー、ギュンター (2018-09-03)。移動中のアイデンティティ。土井：10.4324/9780429444050。ISBN 9780429444050.S2CID 128552150 。
^ Lewis, IM (2019-05-20). ソマリアの近代史：アフリカの角における国家と国家、改訂・更新・増補版。Routledge。ISBN 978-0-429-71282-1。
^ Khalif, Mohamud H.; Doornbos, Martin (2002-03-01). 「エチオピアのソマリ地域：無視された人権の悲劇」.アフリカ政治経済評論. 29 (91). doi :10.1080/03056240208704585. ISSN 0305-6244.
^ アリ、アブドゥルカディール（2023-12-04）。隠されたジェノサイド：抑圧された国家の悲劇。フルトンブックス社。ISBN 979-8-88731-671-0。
^ BW, ANDRZEJEWSKI (1974).ケニアにおけるソマリ語とガラ語の言語状況に関する注記。
^ ab ケニア北部とエチオピア南部のイスラムと民族、パックス・ボラニカ・GHSchlee
^ ナタリー、ビュル;イオリオ、フランチェスコ・ディ（2023-12-28）。方法論的個人主義のパルグレイブハンドブック: 第 2 巻。スプリンガーの自然。 p. 320.ISBN 978-3-031-41508-1。

出典

ムクタール、モハメド・ハジ（2003）。ソマリア歴史辞典。スケアクロウ・プレス。ISBN 978-0-8108-6604-1。
ルイス、イオアン・M（1994）。『血と骨：ソマリア社会における親族の呼び声』ローレンスウィル、ニュージャージー：レッドシー・プレス。ISBN 0-932415-93-8。

[Mukhtar2003-1] モハメド・ハジ・ムクタール（2003年2月25日）。ソマリア歴史辞典。スケアクロウ・プレス。35ページ。ISBN 978-0-8108-6604-1。

[2] ケニア国会公式記録（ハンサード）。1984年3月20日。

[3] ゲブレウォルド、ベラチェウ (2016-04-15)。『暴力の解剖学：アフリカの紛争と暴力のシステムを理解する』。ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-18139-2。

[4] ブッチャー、チャリティ（2019-04-16）。国境を越えた民族と宗教の親和性に関するハンドブック。ロウマン＆リトルフィールド。ISBN 978-1-4422-5022-2。

[5] ルリング、バージニア (2002)。ソマリア・スルタン国: 150 年にわたるゲレディ都市国家。トランザクション・パブリッシャーズ。p. 17。ISBN 978-1-874209-98-0。

[6] Luc Cambrézy、難民難民: 亡命者、p.316

[7] ^ムクタール、モハメド・ハジ（1989年）。「1947年から 1960年にかけてのソマリアのインターリバー地域における政党の出現と役割」ウファハム。17 （2）：98。doi ： 10.5070 / F7172016882。

[Berghahn_Books-8] シュレー、ギュンター;ワトソン、エリザベス E. (2009-01-01)。北東アフリカにおけるアイデンティティと同盟の変化。バーグハーンブックス。ISBN 9781845456030。

[Abbink_1999_1-9] Abbink, Jon (1999). ソマリ一族の系譜学. p. 1.

[10] Geographica Italiana、Società (1892)。 Bollettino della Società geografica italiana。

[11] Liiqliiqato、マクサムド (1986)。ターリイクダソーマアリヤダルキイフィルカウェイナイーパント。 p. 18.

[12] ブレルヴィ、マフムード (1964)。アフリカのイスラム教。 p. 189.

[13] ネルソン、ハロルド（1982）。ソマリア国別研究。11ページ。

[14] 外務省（1967年）。「真の視点から見たソマリアとケニアの関係」15ページ。

[15] recherche en afrique、アンスティチュ・フランセ (1993)。 IFRAナイロビ関係。 p. 25.

[16] シュリー、ギュンター (2018-09-03)。移動中のアイデンティティ。土井：10.4324/9780429444050。ISBN 9780429444050.S2CID 128552150 。

[17] Lewis, IM (2019-05-20). ソマリアの近代史：アフリカの角における国家と国家、改訂・更新・増補版。Routledge。ISBN 978-0-429-71282-1。

[18] Khalif, Mohamud H.; Doornbos, Martin (2002-03-01). 「エチオピアのソマリ地域：無視された人権の悲劇」.アフリカ政治経済評論. 29 (91). doi :10.1080/03056240208704585. ISSN 0305-6244.

[19] アリ、アブドゥルカディール（2023-12-04）。隠されたジェノサイド：抑圧された国家の悲劇。フルトンブックス社。ISBN 979-8-88731-671-0。

[20] BW, ANDRZEJEWSKI (1974).ケニアにおけるソマリ語とガラ語の言語状況に関する注記。

[:0-21] ケニア北部とエチオピア南部のイスラムと民族、パックス・ボラニカ・GHSchlee

[22] ナタリー、ビュル;イオリオ、フランチェスコ・ディ（2023-12-28）。方法論的個人主義のパルグレイブハンドブック: 第 2 巻。スプリンガーの自然。 p. 320.ISBN 978-3-031-41508-1。

概要

歴史

言語

氏族ツリー

参考文献

出典

関連するトピック

ソマリア

ケニア

エチオピア

ソマリア