イシュトヴァエオネス

イスタエオネス族はローマ帝国時代にライン川の岸近くに住んでいたゲルマン民族の部族で、共通の文化と起源を共有していたと伝えられている。イスタエオネス族は、北海沿岸のインガエオネス族や、これらの部族の内陸部に住んでいたヘルミノネス族といった近隣の部族とは対照的であった。^[1]

言語学では、「イシュトヴァエノ語族」という用語は、フランク語とその子孫（主に古オランダ語）およびいくつかの密接に関連する歴史的方言からなる北西部西ゲルマン語族のグループ分けに関する議論でも使用されることがあります。 ^{[2]イシュトヴァエノ人が現代の定義に従ってゲルマン語族の言語を話していたかどうかにかかわらず、理論では、彼らの言語が}基質としてその地域の後のゲルマン語族の言語に間接的に影響を与えたと提唱されています。

イシュトヴァエオニックという用語は、タキトゥスが著書『ゲルマニア』で「 Istæuones」という綴りを使用し、^[3]大プリニウスが「Istuaeones 」という綴りを使用したゲルマン部族の文化言語的グループに由来している。プリニウスはさらに、イシュトヴァエオネス族はライン川の近くに住んでいたと主張してその意味を明確にした。^[4]ヤーコブ・グリムは著書『ドイツ神話』で、イスカエヴォネスが正しい形であると主張した。その理由の1つは、この名前が北欧神話のアスクという祖先の人物と関連していること、もう1つは、マンヌスという名前がアラヌスに訛っている偽ネンニウスではイシュトヴァエオネス族の祖先がエスキオまたはヒシキオンとして登場することである。偽ネンニウスは、フランク人、ローマ人、ブルターニュ人、アラマンニ人がマンヌスの3人の息子の1人であるイスティオの子孫であると記した『フランク諸民族表』（520年頃）から情報を得ている。（写本に現れるこの名前の他の綴りには、エスティオ、エッシオ、ホスティウス、オスティウス、ヒシシオ、ヒシティオ、ヒシティオ、ヘッシシオ、スキウスなどがある。）^[5]

タキトゥス（紀元56年～120年頃）：

ゲルマン諸部族自体は原住民であり、移住や交流によって他の民族と混血したことはないと私はみなす。(...) 彼らの古代の歌は、過去を記憶し記録する唯一の手段であり、彼らは大地生まれの神トゥイスコとその息子マンヌスを彼らの民族の起源、創始者として讃えている。マンヌスには3人の息子がおり、彼らの名前から沿岸部族はインゲヴォネス、内陸部族はヘルミノネス、その他すべてはイスタヴォネスと呼ばれているという。^[3]

大プリニウス（西暦23年～79年）：

ゲルマン民族には5つの民族がある。ヴァンディリ族はブルグント族、ヴァリニ族、カリニ族、グトネス族の一部である。インガエヴォネス族は第2の民族を形成し、キンブリ族、テウトニ族、カウキ族の一部である。イスタエヴォネス族はライン川に合流し^[6]、キンブリ族はイスタエヴォネス族に属し、第3の民族である。一方、ヘルミオネス族は第4の民族を形成し、内陸部に住み、スエビ族、ヘルムンドリ族、カッティ族、ケルスキ族を含む。第5の民族はペウキニ族で、バステルナイ族で、前述のダキア人に隣接している^{[4] 。}

したがって、イストヴァエオネス（プリニウス）またはイスタエヴォネス（タキトゥス）は、これらのグループの中で最も明確に定義されていないものの1つですが、プリニウスとタキトゥスおよびその他の古典的な情報源は、さまざまな部族をライン川の国境地域と明確に関連付けており、プリニウスの記述では、カッティ族、ケルスキ族、カウキ族がこのグループに含まれないことも説明されています。この時期、彼らとライン川の間に、タキトゥスはチャマヴィ族、ブルクテリ族、スガンブリ族、ウビイ族など、さまざまな部族を具体的に挙げています。また、暗黙のうちに上記の定義には、ライン川のローマ側のローマ化されたゲルマン人キシュレナニがすべて含まれています。これは、タキトゥス（および彼より前にはユリウス・カエサル）が、これらの人々がライン川の反対側のゲルマン部族と関係があることに同意したためです。タキトゥスは、彼の時代には彼らが自分たちをトゥングリと呼んでいたと述べています。また、バタヴィ人やカナネファテス人など、彼の時代までに存在したライン川の諸部族は、実は最近移住してきた者で、カッティ人の親戚であったとも述べている。ローマ時代を通じて、すでにカエサルの時代に始まっていたが、東方のゲルマン諸部族、最も有名なのはカウキ族、サクソン人、スエビ人がライン川地域を圧迫し、ウシペテス族、テンクテリ族、アンプシヴァリ族などの部族をその地域に追いやった。双方向からの圧力にもかかわらず、カマヴィ族とブルクテリ族は、タキトゥスの時代にそこにいたか、移住してきた可能性のあるサリ族やチャットゥアリ族（その名前からカッティ族とのつながりが示唆される）などの様々な部族とともに、ローマ時代後期まで同地域に生き残った。

歴史的資料にはイシュトヴァエオネス族に関する完全な記述はありません。現代の歴史家は、後世の資料、考古学的発見、言語情報に基づいて、彼らの部族構成員を推測しようとしています。

方言や文化の点でイシュトヴァーン語族であったと一般に考えられているゲルマン諸部族と、後に集合的に最古の「フランク人」と考えられるようになった部族との間には重複部分がある。エドワード・ジェームズ ^[7]は、チャマヴィ族がそのような部族の最初のものであり、その周辺の近隣住民もこの名称で呼ばれるようになったのではないかと推測している。

4 世紀の資料に楽しげに記録されているローマの行進曲は 260 年代と関連付けられていますが、フランク族が同時代の資料に初めて登場するのは 289 年です。[...] チャマビ族は早くも 289 年にフランク族として言及されており、ブルクテリ族は307 年から、チャットゥアリ族は 306年から 3015 年、サリ族またはサリア族は 357 年から、アムシヴァリ族とトゥバンテス族は 364 年から 3675 ​​年頃に言及されています。

大規模な「イルミオン」国家カッティ族も、少なくとも一度はフランク人、またはフランク人の同盟者とみなされていたようだ。彼らを別個の民族として言及した最後の文献の 1 つで、トゥールのグレゴリウスが引用したスルピキウス・アレクサンダーは、彼らがフランク王マルコメルスによってアンプシヴァリ族とともに率いられていたと述べている。

サリイ族と呼ばれることもある他のフランク族は、ライン川の北からローマ領内に移住し、デルタ地帯のバタビア島、続いてトクサンドリアに定住した。5世紀、フラウィウス・アエティウスの時代に、彼らはローマの反対にもかかわらずトゥルネーまで征服し、後にはローマと協力してフン族のアッティラに対抗した。ライン川の上流では、フランク族は最終的にライン川左岸のローマ都市ケルンを中心とする王国を築いた。チャトゥアリ族もライン川を渡り、両岸に土地を所有していたようだ。チャマヴィ族は、カール大帝の治世下で別の法典、Lex Chamavorum が公布されたとされる8世紀まで、おそらくまだ存在していたと思われる。^[8]

5 世紀後半、フランク人の辺境部族と北ガリアのローマ領は、北ローマ領ガリアのフランク人軍事指導者、クローヴィス 1 世と彼のメロヴィング朝のもとで政治的に統一された。クローヴィス 1 世は、現在のフランスのロワールから現在のベルギーのシルヴァ カルボナリアまで、元々のフランク領の南のローマ地域に適用可能な法典、サリカ法を公布した。この法典は、かつての西ローマ帝国とゲルマニアの大部分を支配するまでに成長した。

上記の一連の流れのどこかの時点で、 「フランク」と「フランク語」という民族名は、部族や民族の指定ではなく、原始国家や政治的アイデンティティに近い意味を持つ用語に変化し、もはやイシュトヴァエオン語と同義とは見なされなくなった。^[9]しかし、例えばトゥールのグレゴリウスが報告しているように、メロヴィング朝時代から、後にフランスとなる地域の住民の多くが話し続けていたロマンス語とは異なる「フランク語」が存在していたことは明らかである。

ドイツの言語学者フリードリヒ・マウラー（1898年 - 1984年）は、著書『北ドイツとドイツ』の中で、古期フランク語、古期オランダ語の祖先であり、少なくとも西中部ドイツ語のいくつかの方言に影響を与えた、証明されていない祖語、または方言のグループを指すために「イシュトヴァエオーネス」という用語を使用しました。^[10]

イシュトヴァエオネスに割り当てられた遺物は、他のゲルマン考古学グループに見られるものよりも多様性に富んでいるという特徴がある。彼らの主な埋葬形式は火葬墓である。例えば、近隣のエルベ川ゲルマングループで見られるような、豪華に装備された王家の墓や副葬品としての武器は見つかっていない。^[11]学者たちは、武器が「非物質的な」副葬品として使用されたのではないかと推測している。言い換えれば、例えば、金属製の武器が戦士の火葬台に置かれ、その遺灰だけが火葬墓に埋葬されたということである。しかし、これは議論の余地のある説である。副葬品としての武器は、北ガリア、つまりライン川のローマ側で最初に埋葬墓に現れ、ライン川の東側ではメロヴィング朝時代まで見つかっていない。^[12]

• Grimm, Jacob (1835)。Deutsche Mythologie (ドイツ神話); 英語版Grimm's Teutonic Mythology (1888) より; Northvegr によりオンラインで入手可能 © 2004-2007:Chapter 15、ページ 2-; 3。ファイルは 2015 年 11 月 18 日に取得。
• タキトゥス『ゲルマニア』（紀元後 1 世紀）。（ラテン語）
• フリードリヒ・マウラー(1942) Nordgermanen und Alemannen: Studien zur germanische und frühdeutschen Sprachgeschichte、Stammes- u​​nd Volkskunde、ストラスブール: ヒューネンブルク。
• ジェームズ、エドワード(1988)。『フランク人. ヨーロッパの諸民族』。オックスフォード、イギリス、ケンブリッジ、マサチューセッツ州: ベイジル ブラックウェル。ISBN 0-631-17936-4。
• グレゴリウス・ド・トゥール（1997）[1916]。ポール・ハルソール（編）『フランク人の歴史：第1巻～第10巻（拡張セレクション）』。エルンスト・ブレオー訳。コロンビア大学出版局、フォーダム大学。 {{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)

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