スキトポリスのキュリロス

スキトポリスのキュリロス（ギリシア語：Κύριλλος ὁ Σκυθοπολίτης、ローマ字：  Kyrillos ho Skythopolitēs、 525年頃-  559年頃）は、キリルス・スキトポリタヌスとしても知られ、キリスト教初期（西暦6世紀）のパレスチナにおけるキリスト教の修道士、司祭、ギリシア語の聖人伝作家または修道院生活の歴史家である。

キュリロスは525年頃、パレスチナ・セクンダ州のスキトポリスで生まれた。 ^[1]弁護士であった父ヨハネは、彼の初期の宗教教育を監督した。^[1] 532年直後、彼はアナグノスト（朗読者）となり、543年に修道士になった。^[1]その後すぐにエルサレムに行き、ヨルダン川近くの隠者共同体（ラヴラ）で数か月過ごした後、 544年にエリコのエウテミオス大修道院に入った。^{[1]彼は555年までそこに留まり、その年に聖サバス新大修道院（現在は}テコア近郊のビル・エル・ワルの廃墟となっている）でオリゲネス主義を理由に追放された者たちの代わりとして派遣された正統派修道士の一人となった。 2年後、彼は聖サバス大修道院（現在はマル・サバとして知られている）に移り、557年か558年頃かその直後に亡くなった。^{[1] [2]}

キリルは、若い頃に出会った聖サバスの影響を受けており、後年エルサレムに滞在していたときには、カッパドキアのコロニア司教である聖ヨハネ沈黙の聖人、またはヘシカストとも会っている。^[1]

キュリロスは、7人のパレスチナ修道士、すなわち聖化サバス、大エウテュミオス、沈黙のヨハネ、隠遁者キュリアクス、修道大主教テオドシウス、テオグニウス、アブラミウスの聖人伝を数多く著したことで知られている。 ^{[1] [2] [3]}この野心的な取り組みは、「地元の愛国心と、神聖さと砂漠の関係に対する確固たる信念の両方によって促進された」。^[1]これらの作品に含まれる歴史的情報は正確かつ精密であるため、キュリロスは政治情勢から教会の出来事や伝記の詳細に至るまで、その時代に関する貴重な歴史的情報源となっている。^{[1]キュリロスは、この地域のアラブ部族、特に}ガッサーン朝とそのライバルであるラクミド朝の研究において特に貴重である。^[4]

彼が全伝記を捧げた 7 人の修道士以外にも、次のような多くの修道士の伝記や聖人伝の詳細を寄稿しています。

• エジプトのマリア（344年頃-421年）^[5]
• スキトポリスのセウェリアヌス（452/453年に死亡）
• テオドシウス セノビアーク(c. 423–529) ^[6]

• ボールドウィン、バリー、タルボット、アリス=メアリー(1991)。「スキトポリスのキュリル」。カズダン、アレクサンダー(編)。オックスフォード ビザンチウム辞典。オックスフォードおよびニューヨーク: オックスフォード大学出版局。p. 573。ISBN 0-19-504652-8。
• カール・スソ・フランク（1991年）。 「キリロス・フォン・スカイトポリス」。Lexikon des Mittelalters、V: Hiera-Mittel bis Lukanien (ドイツ語)。シュトゥットガルトとワイマール：JB・メッツラー。コル。 1600.ISBN​ 3-7608-8905-0。
• シャヒド、イルファン（1995年）。『6世紀のビザンチン帝国とアラブ人』第1巻、第1部：政治と軍事史。ワシントンD.C.：ダンバートン・オークス研究図書館・コレクション。ISBN 978-0-88402-214-5。

• パレスチナ修道士の生活、エドゥアルト・シュワルツ（編）、ライプツィヒ、1939年。ギリシャ語テキストとドイツ語解説はインターネットアーカイブにあります。