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カトリック教会によれば、聖性の香りは、聖人の体、特に聖痕の傷から発せられる特定の香り（花に例えられることが多い）を意味すると一般的に理解されている。これらの聖人はミロブライト[1] [2] [3]と呼ばれ、滲出液自体はミロブリシア[4]またはミロブリチズムと呼ばれる。
意味
神聖さの香りは、次の 2 つのことを意味すると考えられます。
- 存在論的状態（存在の状態）であり、通常は実際の嗅覚とは関係なく、それを持つ個人が恩寵の状態（つまり、大罪がないことを特徴とする状態）にあることを示します。通常は、死の瞬間の個人の魂の状態を指します。列聖された聖人の中には、神聖な香りを漂わせながら亡くなったと言われる人もいます。
- 死亡時およびその後しばらくの間存在する実際の臭い（香りまたは芳香）。
神聖さと聖性の香り
「聖性の香り」という用語は、多くの聖人が信者の喝采によってその地位に上げられた中世に現れたようです。聖人本人または聖人について書かれた、注意深く書かれた記録がないため、聖人としての生涯の証拠は、その人の周囲の人々の個人的な回想によってのみ証明されました。その人の死の際に生じる聖性の香りは、地元の教会の権威者に聖人を列聖するよう説得する上で、ある程度の影響力があったようです。つまり、信者が聖人を崇敬し、聖人に自分たちのためにとりなしをお願いできるよう にするためです。
潜在的な自然原因
神聖な香りは、断食による飢餓によって引き起こされるケトーシスによって生じるアセトンやアセト酢酸の匂いによるものだという説がある。[5]
注目すべき例
アビラの聖テレサとイエスの聖マラビリャス（ともにスペインのカルメル会の跪きの修道女）は、それぞれ死後すぐに天国の香りを発したと伝えられ、テレサの場合は、死んだ瞬間に修道院に香りが充満した。リジューの聖テレーズ（「小さな花」として知られるフランスのカルメル会の跪きの修道女）は、死後数日間、 強いバラの香りを発したと言われている。
エリザベート夫人がギロチンで処刑された瞬間、彼女が最期を迎えた「革命広場にはバラの香りが漂っていた」。 [6] 同様に、ピオ神父の聖痕から流れ出た血も花の香りがしたと言われている。 [7]一方、1899年にマリア・ドロステ・ツー・フィシェリングの腐敗していない遺体から採取された塵からは心地よい香りが漂っていたと言われている。
参照
参考文献
- ^ "O que é o "odor de santidade"?".アレテイア・ヴァチカーノ（ポルトガル語）。 2013 年 8 月 14 日。Um
crente cujo corpo exala um perfumado anormal (antes ou depois da morte) é Chamado de "santo miroblita" (do grego antigo myron, "óleo perfumado)"。
- ^ ブノワ、ジャン＝ルイ (2012). "Autour de l'odeur de sainteté、les parfums dans le monde chrétien"。IRIS (フランス語): 55–89。
- ^ ガイアンス、アリエル (2009). "En olor de santidad: la caracterización y alcance de los armes en la hagiografia hispana medieval" (PDF)。ヒスト牧師。（スペイン語で）。10：139
- ^ フロマジェ、M (2006). Les cadavres extraordinaires (フランス語)。ケルン。
- ^ クラーク、RED（1953年6月）。「啓示と科学の領域。互いの関係における限界とは何か」。JASA。5：8-17。
- ^ マクスウェル・スコット、メアリー・モニカ（1908年）。マダム・エリザベート・ド・フランス、1764-1794。エドワード・アーノルド。p. 285。ISBN 9780267399567. 2022年12月29日閲覧。
- ^ De Liso, Oscar (1960)。「第6章」。キリストの傷を負う司祭、ピオ神父。McGraw-Hill。102ページ。LCCN 60-15686。
- 中世後期の聖人論; アンドリ・ヴォーシェ著
- 歴史ノート：戦いの付録付き。エベネザー・コブハム・ブリューワー著