協力者

「 coadjutor 」（ラテン語で文字通り「共同助手」）という用語は、その保持者が他の人物と職務を共有し、正式な優先順位を除いて他の人物と同等の権限を持つことを示す称号修飾語です。

これらには以下が含まれます:

概要

この職務は古くからある。1883 年のカトリック辞典の「補佐司祭」には次のように記されている。

高位聖職者または聖職者が司教職または聖職権の義務を遂行するのを手伝う人。補佐司祭には 2 種類ある。1 つは一時的かつ取り消し可能で、病気やその他の無能力を理由に認められ、継承権はない。もう 1 つは永久的かつ取り消し不可能で、補佐された人の後を継ぐ権利を伴う。後者の意味での補佐司祭は、トレント公会議で明確に禁じられている。しかし、教皇は特別な理由により、使徒的権力の完全性により法律を免除されることがあるため、時々これを認める。教区司祭に補佐司祭が必要な場合、教区司教が補佐司祭を指名する。司教の場合、慣習にかかわらず、指名は教皇が行う。司祭の場合、無能力が一時的または治癒可能な場合、司祭は補佐司祭ではなく、司教代理または代理人を任命しなければなりません。補佐司祭の資格を正当化するさまざまな障害、つまり重篤で治癒不可能な病気、ハンセン病、言語障害などは、教会法で規定されています。司教の場合、「管理者」および「補佐司祭」という用語は補佐司祭とほぼ同じ意味を持ちますが、違いは、管理者の機能は司教が教区の責任を再開するか死亡したときに終了し、補佐司祭は司教の聖職に関する事柄で司教を補佐しますが、管轄権はありません。一方、補佐司祭には管轄権があり、前述のように、教皇の特別な許可により、補佐司祭の死後もその権利が存続することがあります。補佐司教の地位、尊厳、儀式上の権利に影響するさまざまな問題は、典礼省によって随時解決されてきました。^[1]

別の情報源では、協力者を 3 種類特定しています。

（１）一時的かつ取消可能なもの。

（２）永久かつ取消不能。

（３）永続的であり、将来の相続権を有する。^[2]

以下について説明します。

一時的補佐人について。聖職者が聖職権を享受している場合、老齢や病弱を理由にその権利を剥奪されることはあり得ないので、その仕事の補助者を持つことは適切である。この代理者または補佐人は、聖職権の成果を妥当な割合で分配する権利を正当に有する。聖なる第 21 会期の教会法は教区教会についてのみ言及しており、トリエント公会議は、聖座の代表者として司教に、無知ではあるが善良な生活を送っている教区司祭に補佐人および教区司祭代理人を提供し、彼らに聖職権の成果の十分な分配を与えるよう命じている。魂の治癒を伴わない聖職権に関しては、目的が他の手段で達成できるため、これらの一時的補佐人を与えることは慣例ではない。永久的補佐人について。トレント公会議は、司教と修道院長を除いて永久的な補佐司教を絶対的に禁止しており、これは次の条件の下でのみ禁止されている。すなわち、(1)必要性が切迫しており、有用性が明らかであること。(2)補佐司教の地位は将来の継承を期待して与えられないこと。^[2]

参照

参考文献

^ 『カトリック辞典』、ウィリアム・エドワード・アディスとトーマス・アーノルド、1884年、193ページ。
^ ab 『教会法：英語圏諸国のための教会法百科事典』、エセルレッド・ルーク・トーントン、1906年、204ページ。

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[1] 『カトリック辞典』、ウィリアム・エドワード・アディスとトーマス・アーノルド、1884年、193ページ。

[Taunton-2] 『教会法：英語圏諸国のための教会法百科事典』、エセルレッド・ルーク・トーントン、1906年、204ページ。