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パレスチナの言説におけるユダヤ人とイスラエル人の動物化とは、パレスチナの物語に見られる言語やイメージを指し、動物形容詞[1]でユダヤ人とイスラエル人を卑しい、あるいは忌まわしいとされる非人間的な種族の一員として描写している。この種の非人間化は、イスラエルとパレスチナの紛争の両側でよく見られる。[2] [3]
イスラム教徒やアラブ人の言説、特にパレスチナ人の言説におけるユダヤ人とイスラエル人の非人間化は、（他の方法の中でも）彼らを豚、猿、蛇、吸血鬼、タコ、ネズミ、クモ、癌など、卑しく、不快で、不浄で、時には有害または危険でもあるさまざまな動物（またはその他の生物学的現象）として描写することによって行われます。[1] [2] [4] [5] [6] [7]
背景
これらの動物的比喩は、ある程度は一般的に軽蔑的であると考えられていますが、この文脈では、それらのいくつかはさらに特定の否定的な意味合いを持っています。これらの追加の意味合いのいくつかは、アラブ文化やイスラム文化自体の特定の動物に関する伝統に根ざしている可能性があり（犬の場合のように[1] [8]）、他のものはヨーロッパの反ユダヤ主義から借用された可能性があります（吸血鬼の場合のように[9]）。
ヒューマン・ライツ・ウォッチの共同創設者ロバート・バーンスタインやウィリアム・パターソン大学の社会心理学者ニール・クレッセルなど、一部の学者や活動家は、国連や人権団体はパレスチナ人や他のアラブ・イスラム集団によるユダヤ人の非人間化をほとんど無視する傾向があるとの意見を表明した。[10] [11] [12]
動物の種類別の比喩表現
サルとブタ
1980年代後半には、ハマス、イスラム聖戦、後にはガザのファタハが発表したメッセージの中で、「猿と豚の息子/兄弟」という表現がユダヤ人に対する蔑称として使われ始めた。例えば、1988年のハマスのビラには次のように書かれている。「子供たちよ、ユダヤ人は猿の兄弟、預言者の暗殺者、吸血鬼であり、あなたたちを殺害している。イスラム教だけがユダヤ人を粉砕し、彼らの夢を破壊できるのだ。」[5] [13]ハマスは攻撃で殺害されたユダヤ人を表現するのにもこの言葉を使った。例えば、ハマスが1995年のベイト・リド自爆攻撃の責任を認めた際、ハマスは「豚20頭」を殺害し「猿60頭」を負傷させたと述べた。[5]また、パレスチナの自爆テロ犯が最終行動の前に残した録音メッセージの中には、将来の犠牲者を「猿と豚の息子」と呼び、例えば「我々は猿と豚の息子に対する厳しい復讐としてこの作戦を実行している」と述べているものもある。[14] [15]
1996年、ハマス系の月刊誌ファラスティン・アル・ムスリマは、イスラムの伝統に記されている古代ユダヤ人の「猿、豚、ネズミ、トカゲ」への変化は「実際に起こった」ことであり、「彼らの後を継いだユダヤ人の魂に痕跡を残した」と主張する記事を掲載した。[16]さらに、ユダヤ人は猿の子孫であることを恥じていたため、すべての人類に、彼らはすべて時間をかけて猿から人間の形に進化したと信じ込ませることにしたため、進化論は「ユダヤ人の猿ダーウィン」によって発明されたと主張した。[17] [18]
このフレーズはパレスチナの指導者や役人によっても使われている。2001年、当時ハマスのスポークスマンで後にガザ地区のハマス代表となったアブデル・アジズ・アル・ランティシは「[ハマスの]政治指導部は旅団に猿と豚の兄弟に対してやりたいことを何でもできるようにした」と述べた。[19 ] [ 20]同年、パレスチナ自治政府（PA）の役人でガザ地区のイマームであるイブラヒム・マディも、ガザ地区のPAテレビでの説教でユダヤ人を「猿と豚」と呼んだ。[21] [22] [23] 2008年、パレスチナ学者連盟の議長でガザ地区のハマス議員であるマルワン・アブ・ラスは「我々は猿と豚の兄弟に包囲されている」と述べた。[24]
ユダヤ人に関するこの描写は、ヨルダン川西岸のパレスチナ自治政府（PA）の役人や聖職者によっても繰り返されている。例えば、ヤセル・アラファトによって任命されたエルサレムの大ムフティー、エクリマ・サブリの1997年の説教、[25] [26] 2024年にパレスチナ自治政府の宗教大臣となったモハメド・ムスタファ・ナジャムの2002年の説教、[27] 2018年にはシェイク・オサマ・アル・ティビがPAテレビで説教した。[28] [29] 2022年には、パレスチナ自治政府大統領マフムード・アッバスの宗教問題顧問であるマフムード・アル・ハバシュがPAテレビの説教で、イスラム教徒はアル・アクサを「猿や豚」にした「草を食むヒューマノイドの群れ」に明け渡さなければならないと述べた。[30]
2012年、ファタハ創立47周年を記念する集会で、アナウンサーは（エルサレムのグランド・ムフティー、 ムハンマド・アフマド・フセインを演説に招く前に）次のように宣言した。「猿と豚の子孫との我々の戦いは、宗教と信仰の戦いだ。ファタハ万歳！」[31] [32] 2015年、エルサレムのファタハ報道官ラファト・アラヤンは、エルサレム旧市街を歩き回るユダヤ人を「猿と豚の息子たち」と呼んだ。[33] 2023年、パレスチナ人ジャーナリストのガッサン・ムスタファ・アル・シャミ博士は、ヨルダンの新聞アド・ドゥストゥール紙に「シオニストのユダヤ人」は「猿と豚の子孫」であると書いた。[34] [35]
この表現は、子供たちや子供向けの教育番組でも使われている[36] [4] [37]例えば、2001年にガザのハマス学校の11歳の子供たちがクラスの前でこう言った。「僕は自分の体を爆弾にして、豚と猿の息子であるシオニストの肉を吹き飛ばすんだ」。[21] [38] [39] 2013年には、パレスチナ自治政府（PA）テレビで少女が「ああ、シオンの息子たちよ、創造物の中で最も邪悪な者たちよ、ああ、野蛮な猿たち、惨めな豚たちよ」という詩を朗読した。[40] [36] 2014年にはハマスのアルアクサテレビで同じことが起こり、今度は男の子が詩を朗読した。[41]
この表現は絵画的にも表現されている。例えばハマスのポスター[42]や、フェレスティーン[43] 、アル・レサラ[44]、アル・クドス・アル・アラビー[45]の風刺画などである。
犬とオオカミ
「パレスチナは我々の土地であり、ユダヤ人は我々の犬である」というスローガン[46]（アラビア語では韻を踏んでいる：فلسطين بلادنا واليهود كلابنا、ローマ字：Falastin bladna、w-el-Yahud klabna）は、1918年から1919年にかけてパレスチナで初めて登場した。[47] [48]このスローガンは、1920年3月と1923年にエルサレムで行われたアラブ人のデモで使用された。[49] [50]このスローガンはまた、アミン・アル・フサイニー（後にエルサレムの大ムフティーとなる）と、南シリアの新聞「スーリヤ・アル・ジャヌビア」の編集者、アレフ・アル・アレフが率いたデモで、群衆によって1920年4月に叫ばれた。このデモはネビ・ムーサ暴動に発展した。[51]このスローガンの連呼は、イギリス委任統治領時代のエルサレムのイスラム教徒のネビ・ムーサ祭の恒例行事となった。[52] [53] [54] 1930年代初頭、ハッジ・アミン・アル・フサイニとベドウィン族のリーダーたちとの会合で、彼は土地をユダヤ人に売らないよう説得しようとしたが、彼らはこう答えた。「ハッジ・アミン、心配することはない！[...] この土地は我々の土地であり、ユダヤ人は我々の犬だ」[55]
1987年にこのスローガンは、第一次インティファーダに連帯してヤッファ、ハイファ、ナザレでイスラエルのアラブ市民が起こした抗議行動や暴動で使用された。[56] [57] 1991年にはケツィオット刑務所のパレスチナ人囚人が、第一次湾岸戦争中にイラクがイスラエルにミサイルを発射した際など、時折このスローガンを叫んでいた。[58] [59] [60] 2020年には、パレスチナ人がエルサレム旧市街の超正統派ユダヤ人のグループに向かってこのスローガンを叫んでいる様子をライブ配信した後、イスラエル警察に尋問された。[61] 21世紀には、このスローガンは北米に広まった。 2006年には、パレスチナ組織アルアウダが主催したサンフランシスコでのパレスチナ人デモで、このスローガンが（アラビア語で）叫ばれた。[62] [63] [64] [65]
パレスチナの子供たちもこのスローガンを唱える。例えば、1936年にヤッファで子供たちがユダヤ人の乗客に向かってこのスローガンを唱えたが、同行していた大人は黙っていたという事件が報告されている。[66] 2021年、ファタハの中央委員会メンバーであるアッバス・ザキは子供たちに話しているときに、（彼の話によると）第一次インティファーダ中にヨルダン川西岸でテッド・コッペルに遭遇し、彼をイスラエル系ユダヤ人だと思い込んで「パレスチナは私たちの土地、イスラエル人は私たちの犬」と叫びながら石を投げ始めたという10歳のパレスチナ人の子供を称賛した。[67]このスローガンは、パレスチナの子供の歌のいくつかのバリエーションの一部になった。[68] [8] [69] [70]あるバージョンは、「パレスチナは私たちの国、ユダヤ人は私たちの犬、枝を枝の上に重ねて、アッラーがユダヤ人を打ち砕きますように」である。[8]別のバージョン：「パレスチナは私たちの土地であり、ユダヤ人は私たちの犬です。彼らは物乞いのように私たちの国に来ました。」[69]別のバージョン：「アラブ人は私たちの友人であり、ユダヤ人は私たちの犬です。」[70]
ユダヤ人は、スローガンとは直接関係なく、犬とも呼ばれる。[1] [2] [71]例えば、1928年の事件では、エルサレムのアラブ人の群衆が、ユダヤ人が嘆きの壁に男性と女性の礼拝者を隔てる仕切りを設置したことに腹を立て、「ユダヤ人の犬に死を」と叫んだ。[72] [73]同年、ハイファのイズ・アド・ディーン・アル・カッサムの学生グループは、「国家の家を夢見るユダヤ人の犬」を国家の敵として挙げる宣言を発表した。[74]
1992年、当時PLOの指導者だったヤーサル・アラファトは、パリでPLO代表との会話の中で、「ユダヤ人が働いている。彼らの父親はクソだ。犬どもだ」と発言したと記録されている。[75] [76] 2022年、ファタハ情報文化委員会の公式Facebookページの動画では、子供たちが軍の秩序と規律の訓練を受けるサマーキャンプが必要であると説明されており、「犬の息子たちとの戦いは長く、若い世代が必要だ」という。[77] [78]
ジョー・サッコが2001年に出版したグラフィックノンフィクション小説『パレスチナ』では、サッコは、自分のようなカトリック教徒は歓迎するが「ユダヤ人は犬だ」と言われたパレスチナ人女性との出会いについて述べている。[79] [80] [81]
2007年、ハマスの子供向けテレビ番組「アル・アクサ」で、3歳の子供が「ユダヤ人は犬だから嫌いだ！ 戦うぞ！」と言った。[82] [83] 2014年、駐インド・パレスチナ大使のアドリ・サデクは、アル・ハヤット・アル・ジャディーダ紙の論説で、パレスチナ人は「犬に対する人類の戦いで最前線にいる」と書いた。[84] 2023年のハマス主導のイスラエル攻撃に参加した一人が、攻撃の犠牲者について「ユダヤ人の犬」と発言したと記録されている。[85] [86]
2013年にヨルダン川西岸でUNRWAが主催したサマーキャンプで、子どもたちはユダヤ人がパレスチナ人を追放した狼であると教えられた。「狼って誰？ユダヤ人よ！ユダヤ人が狼なのは本当じゃないの？」[87] 2018年にパレスチナの漫画家オマヤ・ジョハは、耳にダビデの星を下げ、牙から血を滴らせた狼としてイスラエルを描いた漫画を発表した。[88]
タコ
タコは、シオニズムとイスラエルに対するパレスチナのプロパガンダに使用されている。[5]たとえば、1936年にイギリス委任統治領パレスチナで最も広く発行されていたアラビア語の新聞「ファラスティン」は、長い鼻を持つタコが腕に若い女性を捕まえている風刺画を掲載し、「世界ユダヤ人に巻き込まれたパレスチナ」という見出しを付けた。[1]
1994年、オスロ合意の調印後、ハマスのスポークスマン、イブラヒム・ガウシャはイスラエルを「シオニストのタコ」と表現した。[89] 2008年、ハマスのスポークスマン、サミ・アブ・ズフリはイマド・ムグニエの暗殺後に同様の表現を使った。[90] [91] 2007年、国連経済社会理事会の特別諮問機関であるパレスチナの組織BADILは、青いダビデの星を頭に乗せ、頭蓋骨の上を漂うタコの漫画を発表した。[92]
2010年、ガザ地区の船団襲撃の後、ヨルダン系パレスチナ人の漫画家エマド・ハッジャジは、ダビデの星をつけたタコが平和の鳩の形をした小さなボートをつかんでいる漫画を掲載した。[93] 2010年代後半には、イスラエルをタコに見立てた風刺画がパレスチナの新聞、例えばアル・ハヤト・アル・ジャディーダ[94] 、アル・アヤム[95] 、フェレスティーン[96]、アル・クドス・アル・アラビ[43]に掲載された。そして2017年には、ガザ地区のパレスチナ人漫画家オマヤ・ジョハによる、アル・アクサ・モスクを飲み込むタコに見立てたイスラエルの風刺画がカタールの新聞に掲載された。[88]
爬虫類：ヘビとワニ
パレスチナ人はイスラエルに対するプロパガンダに蛇を利用している。[4]例えば、1994年のオスロ合意の調印後、ハマスは蛇を差し出すダビデの星を持った手を描いたビラを発行した。[97] 2001年、エマド・ハッジャジはヨルダンの新聞アド・ドゥストゥールに風刺画を掲載し、その中でエフード・バラクとアリエル・シャロン（ 2001年イスラエル選挙の首相候補）をダビデの星が描かれた蛇の2つの頭として描いた。[98]
2014年にパレスチナ自治政府の機関紙アル・ハヤット・アル・ジャディーダに掲載された漫画には、蛇のようなスカルキャップをかぶったイスラエル人（おそらくアヴィグドール・リーベルマン）が、ファタハとハマスの和解を表す「パレスチナの団結」と題された2本の指で首を切り落とされている様子が描かれていた。[99]同年後半には、アル・ハヤット・アル・ジャディーダと共同で配布される隔週刊紙ザ・キャピタル・シティに掲載された風刺画では、イスラエルの右翼活動家イェフダ・グリック（後にクネセト議員となる）が蛇として描かれている。[100]イスラエル全土を蛇として描いた風刺画は、フェレスティーン[96]やアル・アイヤームなどのパレスチナの新聞に掲載された。[43] 2004年から2010年にかけて、パレスチナ自治政府のテレビはイスラエルを「大地に巻き付いた蛇」と表現するミュージックビデオを繰り返し放送した。[101]
パレスチナの文献では、イスラエルとシオニズムはワニとして描かれることがある。[1]例えば、1936年にイギリス委任統治領パレスチナで最も発行部数の多いアラビア語の新聞ファラスティンは、 「シオニストのワニ」がアラブ人に「恐れることはない！私が平和的にあなたたちを飲み込んであげる」と語る風刺画を掲載した。[102] [103] 21世紀には、イスラエルをダビデの星でマークされたワニとして描いた風刺画が、アル・クドス・アル・アラビー[104] 、フェレスティーン、[105] 、 アル・クドス[106]などのパレスチナの新聞に掲載された。
ネズミ
ネズミは、シオニズムとイスラエルに対するパレスチナのプロパガンダにも使われている。[1]例えば、2000年にアル・ハヤト・アル・ジャディーダ紙は、入植者たちは「イスラエルに追いやられる前に、下水道に集まるネズミの集団になるべきだ」というコラムを掲載した。[7] 2014年、ハマスがイスラエルの10代の若者3人を誘拐した際、ファタハはフェイスブックのページに、釣り糸にかかった3匹のネズミに白いダビデの星のラベルを貼った風刺画を投稿し、「傑作」というタイトルを付けた。[107] [108]
2014年、神殿の丘をめぐる緊張の時期に、ファタハの情報文化委員会のウェブサイトは、山頂にあるアルアクサモスクがダビデの星でマークされたネズミの群れに食い荒らされている風刺画を掲載した。[108] 2020年には、パレスチナ主導のBDS運動の南アフリカ支部が、ネズミの尻尾と歯を持つイスラエル人が「ヨルダン川西岸とガザ」とキャプションが付けられたチーズを食べ、「コーシャチーズ」と書かれた看板を掲げている漫画を掲載した。[109]
2018年以来、何度か、アル・クドス・アル・アラビ元編集長で英国系パレスチナ人ジャーナリストのアブデル・バリ・アトワンは、オスロ合意の調印後にヤセル・アラファトがチュニジアからパレスチナへ出発する準備をしていたとき、アラファトはチュニジアでの会談で、ユダヤ人/イスラエル人が「沈没船から逃げるネズミのように」パレスチナから逃げるのを見るまで生きるだろうと語ったと述べている。[110] [111] [112] [113] 2022年にテルアビブのバーでテロ攻撃が発生した後、同じアブデル・バリ・アトワンは、その事件のイスラエル人は攻撃者からネズミのように逃げていたと述べた。[114]
その他
パレスチナの資料では、イスラエルとシオニズムは吸血鬼として描かれることがある。[2]この比喩は、ヨーロッパの古典的な反ユダヤ主義からコピーされたものである。[9]たとえば、2002年にマンチェスター大学のパレスチナ学生総連合は、ベンジャミン・フランクリンのものと誤って伝えられたスピーチのナチス支持派による捏造に基づき、ユダヤ人を吸血鬼と表現するパンフレットを配布した。[115] [116] [117] [118] 2003年には、当時イスラエルの防衛大臣だったショール・モファズが吸血鬼の牙から血を滴らせている漫画がアル・ハヤット・アル・ジャディーダに掲載された。[9] 2018年に同じ新聞は、ガザの「敵と土地と祖国の強盗は吸血鬼だ」という記事を掲載した。[119] 2015年に、当時国連の「人権擁護者」リストに含まれていたパレスチナ人活動家マナル・タミミは、自身のツイッターアカウントに「吸血鬼シオニストは、パレスチナ人の血を飲んでケボレの日（おそらくヨム・キプール）を祝っている」と投稿した。 [120] [121]
1992年、イスラエルのイスラム運動は機関紙「サウト・アルハク・ワ・アル・フリヤ」に「イスラエル国家はイナゴのように善いものをすべて破壊しようと急いでいる」という記事を掲載した。[122] 2009年、ハマスのアルアクサTVは「今日のユダヤ人は、ブレスレットが手首を取り囲むように、そして世界中に腐敗を広めるために、蜘蛛の巣を編んでいる」という説教を放送した。[123] 2013年、メノーラーの形をした蜘蛛の漫画がアルクドス・アルアラビーに掲載された。[95] 2014年、ハマスは反イスラエルのプロパガンダソング「イスラエルの安全保障に衝撃を与えよ」のビデオクリップを公開したが、そこには（ヘブライ語で）「ゴキブリの巣を駆除し、シオニストを全員追い出せ」という歌詞が含まれている。[124]ダビデの星を描いた虫を描いた政治漫画がアル・クドスに掲載された。[104] [125]
病気との比較
1910年、ナブルスの地元アラブ人名士たちは、オスマン帝国政府に「シオニストの病原菌に感染しないよう」エルサレム行政区に併合されないよう要請した。 [126] [127]第二次世界大戦中、当時ドイツに亡命していたハジ・アミン・アル・フサイニは、ナチスのラジオでアラブ世界に向けたプロパガンダ放送の中で、ユダヤ人を感染症に、ユダヤ人を微生物に例えることがあった。[128] 1985年、パレスチナ解放人民戦線の創設者ジョージ・ハバシュは、「シオニストの病原菌がアラブの地に存在し続けるなら、私たちは私たちの世代の未来を保障することはできないだろう」と述べた。[129] 2010年、ハマスの宗教基金担当副大臣アブダラ・ジャルブは、ハマスのアルアクサTVのインタビューで、ユダヤ人は「世界に類を見ない微生物だ。彼らは人間ではない」と述べた。[130] [131] 21世紀初頭、パレスチナの子供向け教科書には、アラブ人は「シオニストの細菌を根絶すべき」と書かれていた。[132]
2005年、イマーム・イブラヒム・ムダイリスはパレスチナ自治政府のテレビで放送された説教の中で次のように語った。「イスラエル国家の樹立により、イスラム国家全体が失われた。イスラエルはイスラム国家の体中に広がる癌であり、ユダヤ人は全世界が苦しむエイズに似たウイルスだからである。」[133] [134]
1988年、ハマスはイスラエルを「広がりつつある癌であり、イスラム世界全体を脅かしている」とする声明を発表した。[13] 1992年、イスラエルのイスラム運動は機関紙「サウト・アル・ハク・ワ・アル・フリヤ」に「イスラム教徒はシオニストの癌の犠牲者である」とする記事を掲載した。[122] 2002年、パレスチナ自治政府のテレビで、ある子供が「ユダヤ人の中にある悪は、私たちの間で細菌となり、私たちを埋もれさせ、今も埋もれさせている癌であり、この癌に苦しむのは私たちだ」と語った。[135] 2007年、パレスチナ立法評議会のアハメド・バハル議長代行は、パレスチナ自治政府のテレビでの説教で「私たちの国民は、アラブ国家の中心にあるユダヤ人という癌の塊に苦しめられている」と述べた。[136] [137] 2018年、ハマス政治局員でガザ地区の元内務大臣であるファティ・ハマドは、「国家の癌であるユダヤ人が治癒したら」イスラムのカリフ制の樹立を求めた。 [138]
参照
参考文献
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]蛇、ワニ、犬のイメージで同一視された[..]風刺画の主な手法は動物模倣である[..]
。ユダヤ人は絶滅すべき動物と同一視されている。ユダヤ人の蛇はアラブの風刺画で最もよく見られる比喩である。また、かじり病を広めるネズミも、タコや蛇といった普遍的に恐ろしい生き物と並んで描かれている。網を張る蜘蛛。犬はアラブの街で最も軽蔑される比喩の一つです（ヘブライ語から翻訳）。
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、非人間的な言葉があふれている。イスラエル人、ユダヤ人、シオニスト、パレスチナ人、そしてイスラム教そのものが、すべて「がん」として描かれている。[..] 同様に、ハマスの首相はイスラエル国家を「体の他の部分に転移する恐れのあるがん」に例えた。[.. ] ユダヤ人、イスラエル、シオニストの非人間化の例は、上記に挙げた例だけでなく、他の多くの例も、イラン、ガザ、エジプトのそれぞれの指導者から出たものである。それらは、それぞれの国で支配的な、さらには国家公認のレトリックの一部である。
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