ヌール・マサラ

ヌールッディーン・マサルハ（アラビア語：نور الدين مصالحه、ローマ字：  Nūr ad-Dīn Maṣālḥa、1957年1月4日生まれ）は、英語ではヌール・マサルハとしてよく知られ、パレスチナの作家、歴史家、学者です。 ^{[1] [2]}

彼はパレスチナの歴史家であり、かつてはセント・メアリーズ大学の宗教と政治学の教授であり、宗教と歴史センターと聖地研究プロジェクトのディレクターでした。また、セント・メアリーズ大学の宗教、政治、紛争解決の修士課程のプログラム・ディレクターも務めました（2005～2015年）。

彼は現在、ロンドン大学のほか、パレスチナ研究センターとロンドン中東研究所（ともに東洋アフリカ研究学院が主催）のメンバーである。また、セント・メアリーズ大学の歴史哲学センターのメンバーでもある。

2009年から2015年までSOAS（ロンドン大学）の歴史学部の教授研究員を務めた。ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスの政治学部クウェート・プログラムのメンバーでもあった（ステファニー・クロニンとの共著「イラン・イスラム共和国とGCC諸国：革命から現実政治へ？」）。

彼は、エディンバラ大学出版局が発行する『Journal of Holy Land and Palestine Studies 』 （旧称Holy Land Studies : A Multidisciplinary Journal ）の編集者であり、パレスチナ・イスラエルに関する多数の著書を執筆している。著書には、 『Theologies of Liberation in Palestine-Israel: Indigenous, Contextual, and Postcolonial Perspectives』（2014年）、『Palestine: A Four Thousand Year History』（2018年）、『The Zionist Bible: Biblical Precedent, Colonialism and the Erasure of Memory』（2013年）、『The Palestine Nakba: Decolonising History, Narrating the Subaltern, Reclaiming Memory』（2012年1月）、『The Bible and Zionism: Invented Traditions, Archaeology and Post-Colonialism in Palestine-Israel』（2007年）、『Catastrophe Remembered』（2005年）、『A Land Without a People』（2005年）などがある。 (1997)、パレスチナ人の追放：シオニスト政治思想における「移送」の概念、1882-1948 (1992)、帝国イスラエルとパレスチナ人：拡張の政治(2000)、否認の政治：イスラエルとパレスチナ難民問題(2003) など。^{[3]ヌール・マサーラは}、Janus Unbound: Journal of Critical Studiesの編集委員も務めており、同誌のパレスチナ特集号^[4]の創刊号は「大きな成果」だと述べている。^[5]

マサラ氏は、ダラム大学中東イスラム研究センターの名誉研究員、東洋アフリカ研究学院法学部の研究員を務め、ヨルダン川西岸ラマッラーのビルゼイト大学で教鞭をとってきた。

マサラ氏はまた、 1948年にイスラエル建国直後にパレスチナのアラブ人が追放され逃亡するまでの背景と経緯を描いたドキュメンタリー映画『アラビア語を話す土地』（2007年）の歴史評論家でもある。^[要出典]

マサラは1979年にヘブライ大学で国際関係と政治学の学士号を取得し、1982年には同大学で中東政治学の修士号も取得しました。マサラは1988年にロンドン大学東洋アフリカ研究学院（SOAS）で中東政治学の博士号を取得しました。

マサラは、エディンバラ大学出版局が発行する完全査読付きジャーナル「Journal of Holy Land and Palestine Studies」（旧称「Holy Land Studies : A Multidisciplinary Journal」）の共同創刊者兼編集者である。スペイン語版「Estudios de Tierra Santa: Una Revista Multidisciplinaria」はEditorial Canaánから出版されている。^[6]

このジャーナルは2002年にマイケル・プライアーと共同で創刊された。編集委員会と国際諮問委員会のメンバーには故エドワード・W・サイード、ヒシャム・シャラビ、サミ・ファースーンなどがいる。現在のメンバーにはノーム・チョムスキー、イラン・パペ、ダン・ラビノウィッツ、ナイム・アティーク、オーレン・イフタチェル、ウィリアム・ダルリンプル、サリム・タマリ、トーマス・L・トンプソンがいる。^[要出典]

ノーマン・フィンケルスタイン^[7]と並んで、マサラはベニー・モリスが1948年のパレスチナ人追放と逃亡について初めて出版した『パレスチナ難民問題の誕生』（1988年）を批判している。マサラはモリスの結論が親イスラエル的であると主張している。

• モリス氏は、自身の研究が主に選択的に公開されたイスラエルの文書に基づいている一方で、最も機密性の高い文書は研究者に非公開のままであることを完全には認めなかった。
• モリス氏はイスラエルの文書の証拠を無批判に扱い、それが時には弁明的なものであることを考慮に入れなかった。
• モリスの「追放計画はなかった」という結論は、彼が提示した証拠によって否定されている。その証拠は、「青写真」はなかったが、ベン・グリオンと彼の部下たちの間では明確な合意があったことを示している。^[9]

フィンケルシュタイン氏とマサラ氏への返答で、モリス氏は「何が起こったかを正確に把握するのに十分な軍事および民間の資料を見た」と答え、フィンケルシュタイン氏とマサラ氏は親パレスチナの偏見から結論を導き出しており、軍事攻撃と追放の区別に関しては、彼が「より狭く厳しい」追放の定義を用いていることを受け入れるべきだと述べた。モリス氏は移送政策はなかったという中心的結論を堅持している。^[10]

1985-86年: SOAS（ロンドン大学）、中東政治の非常勤講師

1988-93: コンスタンティン・ズレイク 研究員、パレスチナ研究所、ワシントン DC

1994-95年: パレスチナ、ビルゼイト大学中東近代史助教授

1997-2000: ロンドンのリッチモンド・アメリカン国際大学非常勤講師

2000年: セント・メアリーズ大学（サリー大学）客員講師

2001-2002: セント・メアリーズ大学（サリー大学）研究員

2001年1月～2015年11月：セントメアリーズ大学聖地研究プロジェクトディレクター

2002-2006: セント・メアリーズ大学（サリー大学）上級講師

2005年～2015年11月：セントメアリーズ大学宗教・政治・紛争解決修士課程ディレクター

2006-2009: セント・メアリーズ大学（サリー大学）神学・哲学・歴史学部宗教・政治学講師

2009年～2015年11月：セント・メアリーズ大学人文科学部宗教・政治学教授

2007年1月～2015年11月：セントメアリーズ大学人文科学部宗教歴史センター所長^[要出典]

• パレスチナ：4000年の歴史。（Zed Books Ltd 、2020年）、448ページ。ISBN 978-1-78699-272-7 
• パレスチナ・イスラエルにおける解放の神学：先住民族的、文脈的、そしてポストコロニアル的視点。（ピックウィック出版、2014年）。248ページ。ISBN 978-1610977456 
• シオニスト聖書：聖書の先例、植民地主義、記憶の消去（ロンドン：アキュメン、2013年）、295ページ 。ISBN 978-1844656578 
• パレスチナ・ナクバ：歴史の脱植民地化、サバルタンの物語化、記憶の回復（ロンドン：ゼッドブックス、2012年）、288ページ。ISBN 978-1848139718 
• （サード・チェディッド編）、La Biblia leída con los ojos de los Cananeos: [カナン人の目で聖書を読む]: Recordano an Edward W. Said (Bones Aires: エディトリアル カナン、2011)、241 ページ。
• La Biblia y el sionismo: Invención de una tradición y discurso poscollonial (バルセロナ: Edicions Bellaterra、2008)、440pp。
• La Exulsión De Los Palestinos: El Concepto de "transferencia" en elpensamiento politico sionista、1882-1948 (マドリード: Bósforo Libros 2008)。 La Exulsión De Los Palestinos (ブエノスアイレス: 社説カナン、2008 年)、265pp。
• 聖書とシオニズム：パレスチナ・イスラエルにおける創作された伝統、考古学、ポスト植民地主義（2007年）（ロンドン：ゼッドブックス）ISBN 1-84277-761-0 
• 大惨事の記憶：パレスチナ、イスラエル、国内難民：エドワード・W・サイードを偲んでのエッセイ集（2005年）（ロンドン：ゼッド・ブックス）ISBN 1-84277-623-1 
• Politicas De La Negación: Israel Y Los Refugeados Palestininos (2005) (バルセロナ: Edicions Bellaterra)、350 ページ。
• 否認の政治：イスラエルとパレスチナ難民問題（2003年）（ロンドン：プルート・プレス）ISBN 0-7453-2121-6 
• Israeel wa-Siyasat al-Nafi (2003) (ラマラ、パレスチナ: マダール - パレスチナイスラエル研究センター、[アラビア語])、320 ページ。
• Teorias De La Expansion Territorial (2002) (バルセロナ: Edicions Bellaterra)、321 ページ。
• Israeel al-Kubra wal-Filistiniyyun: Siyasat al-Tawasu' (2001) (ベイルート:パレスチナ研究所、[アラビア語])、399 ページ。
• 帝国イスラエルとパレスチナ人：拡張の政治（2000年）（ロンドン：プルート・プレス）ISBN 0-7453-1615-8 
• 国民のいない土地（1997年）（ロンドン：フェイバー＆フェイバー）ISBN 0-571-19113-4 
• Ard Akthar wa-Arab Akal (1997) (ベイルート:パレスチナ研究所、[アラビア語])、331ページ。
• イスラエルのパレスチナ人：イスラエルは国民と不在者の国家か？（1993年）（ハイファ：ガリラヤ社会研究センター）
• パレスチナ人の追放：シオニスト政治思想における「移転」の概念（1992年）（ワシントンDC：パレスチナ研究所）ISBN 0-88728-235-0 
• Tard al-Flistiniyyun（1992）（ベイルート：パレスチナ研究所、[アラビア語]）、293ページ。

• 「1947-1949年のパレスチナ人脱出に関する最近のヘブライ語とイスラエルの資料について」、『パレスチナ研究ジャーナル』（1988年秋）、121-137頁。
• 「イスラエルの誕生とパレスチナ人の脱出に関するイスラエルの修正主義的歴史学」、スカンジナビア開発オルタナティブジャーナル（1990年3月）、71-97頁。
• 「ファイサルの汎アラブ主義、1921-1933」、『中東研究』（1991 年 10 月）、679 ～ 693 ページ。
• 「1948年の脱出に関する議論：ベニー・モリスの批判」『パレスチナ研究ジャーナル』（1991年秋）、90～97頁。
• 「ハファルフェレット作戦とカフル・カセムの虐殺、1956 年 10 月」、『アラブ・レビュー』 (1994 年夏号)、15 ～ 21 ページ。
• 「エルサレムの主権：国際法上の都市の地位」、ミドル・イースト・インターナショナル、1995年1月6日、17～18ページ。
• 「エルサレムを統治するのは誰か？」検閲に関する索引（1995年9月～10月）、163～166ページ。
• 「1956-57年のガザ地区占領：イスラエルによるパレスチナ難民の再定住計画」、British Journal of Middle Eastern Studies 23、第1号（1996年）、55-68頁。
• 「異なる平和」『検閲に関する索引』（1996年5～6月）、18～21ページ。
• ヨセフ・ワイツとヨハナン作戦、1949-1953年、臨時論文第55号、ダーラム大学中東イスラム研究センター、1996年8月、31頁。
• 『1967年：パレスチナ人はなぜ去ったのか？』シャムル（ラマッラー、ヨルダン川西岸、1997年7月）、2～5ページ。
• 「移送」、フィリップ・マタール編『パレスチナ人百科事典』（ニューヨーク：ファクト・オン・ファイル、2000年）、401-404ページ。
• 「1967年のパレスチナ人脱出」、ガダ・カルミ、ユージン・コトラン編『パレスチナ人脱出 1948-1998』（リーディング：イサカ・プレス、1999年）、63-109ページ。
• 「キリスト教徒のいないガリラヤ？」アンソニー・オマホニー編『パレスチナのキリスト教徒：聖地における宗教、政治、社会』（ロンドン：メリザンド、1999年）190～222ページ。
• 「パレスチナ難民問題の歴史的ルーツ」、ナシール・アルリ編著『パレスチナ難民：帰還の権利』（ロンドン：プルート・プレス、2001年7月）、36～67ページ。
• アリエル・シャロン：政治的プロフィール、臨時論文（ロンドン：アラブ・イギリス理解促進協議会、2001年）。
• 「PLO、決議194号および『帰還の権利』：1948年のナクバから2002年7月のキャンプ・デービッド首脳会談までの難民問題に対するパレスチナ人の態度の変化」ユージン・コトラン（編）『イスラムおよび中東法年鑑7』（2002年）、127～155ページ。
• 「マイモニデスの再発明：普遍主義哲学者から宗教原理主義者へ（1967-2002）」『聖地研究：学際ジャーナル』第1巻第1号（2002年9月）、85～117頁。
• 「Le Concept De 'Transfer' Dans La Doctrine Et Dans La Pratique Du Mouvement Sioniste」、Farouk Mardam-Bey およびElias Sanbar (編)、LE DROIT AU RETOUR: LE PROBLEME DES REFUGIES PALESTINIENS (シンドバッド、パリ、2002)、 15–59ページ。
• 「イスラエルとパレスチナ難民」、ラ・バンガーディア（バルセロナ）、（2002年7月）。
• 「パレスチナのナクバ」、グローバル・ダイアログ（ニコシア、キプロス）、第4巻第3号（2002年夏）、77～91頁。
• 「イスラエルに対する責任、パレスチネスに対する責任」、Afriche e Orienti (イタリア)、Vol. 4、No.3 (2002)、106 ～ 109 ページ。
• 「プロパガンダから学問へ：ジョセフ・シェフトマン博士とパレスチナ難民に対するイスラエルの論争の起源」『聖地研究：学際ジャーナル』第2巻第2号（2002年3月）、188～197頁。
• 「La importancia Historicica de la counidad Palestinin en libano」、Vanguardia Dossier (バルセロナ)、第 8 号 (2003 年 10 月/12 月)、55 ～ 60 ページ。
• 「宗派主義とタウティーンの拒絶：レバノンとパレスチナ難民」ユージン・コトラン、マーティン・ラウ編『イスラムおよび中東法年鑑』（ライデン：ブリル・アカデミック・パブリッシャーズ、2004年）、110～130頁。
• パレスチナの問題解決: Proposte israeliene di 'reinsediamento' (1948-1957)'、Jamil Hilal およびIlan Pappe (編)、Parlare co il Nemico: Narrazioni Palestinesi e Israeliane a Confronto [敵との対話: パレスチナ人とIsraeli Narratives]、（トリノ：Bollat​​i Boringghieri 編集者、2004 年）、169 ～ 215 ページ。
• 「エドワード・W・サイードとパレスチナ問題の再考」『アラブ世界地理学者』（米国アクロン大学）、第17巻（2004年春夏号）、4～21頁。
• 「比較的観点から見たユダヤ教原理主義とエルサレムの『聖地地理』（1967-2004年）：宗教間関係への影響」『聖地研究：学際ジャーナル』第3巻第1号（2004年5月）、29～67頁。
• 「プロロゴ: Leyendo la Biblia con los ojos de los cananeos, En homenaje al Professor Michael Prior」、Michael Prior、La Biblia y el Colonialismo: Una crica Moral [聖書と植民地主義: 道徳批判] (ブエノスアイレス: 編集カナン) 、2005）、pp.xi-xxiv。
• 「エルサレムに関するユダヤ教、キリスト教、イスラム教原理主義の観点の比較研究：宗教間関係への影響」『聖地研究：学際ジャーナル』第5巻第1号（2006年5月）、97～112頁。
• 「Die Nakba, Die Katasrophe von 1948」、INAMO (Informationsprojekt Naher und Mittlerer Osten) (ベルリン) 54 (2008 年夏号)、4 ～ 7 ページ。
• 「パレスチナのナクバを思い出す：記念、口述歴史、記憶の物語」、Holy Land Studies：多分野ジャーナル、第7巻、第2号（2008年11月）、123-156ページ。
• 「エルサレム、ラ・フェルヴールとラ・ゲール：ル・ドロワ・インターナショナル」、カンタラ（アラブ文化と地中海文化雑誌、アラブモンド文化研究所、パリ）、第 73 号（Automne 2009）、40 ～ 42 ページ。
• 「パレスチナ難民問題の解決：国家成立後最初の10年間におけるイスラエルの再定住計画」、イラン・パッペ、ジャミール・ヒラル編『壁を越えて：イスラエル・パレスチナ史の物語』（IBタウリス、2010年）、107～155ページ。
• 「カナン人の目で聖書を読む：ネオシオニズム、政治神学、そして聖書の土地の伝統（1967年からガザ2009年まで）」、聖地研究：学際ジャーナル、第8巻、第1号（2009年5月）、55〜108ページ。
• 「集団的記憶、先住民族の抵抗、そして帰還への闘い：ナクバから60年後のイスラエル国内のパレスチナ人」、ジャダル（マダ・アル・カルメル・アラブ応用社会研究センター、ハイファ）、第3号、2009年5月。
• 「新歴史、ポストシオニズム、新植民地主義：イスラエルの「新歴史家」批判」、Holy Land Studies：学際ジャーナル、第10巻、第1号（2011年5月）、1-53頁。
• 「Edward W. Said : El sionismo y la visión democrática laica」、サード・チェディッドおよびヌール・マサラ編（編集）La Biblia leída con los ojos de los cananeos: Recordando an Edward W. Said (ブエノスアイレス: 編集カナン、2011) 、135–184ページ。
• 「解放の方法論とナクバ研究：生涯学習の場としてのパレスチナの下からの歴史と記憶」『聖地研究：学際ジャーナル』第13巻第1号（2014年5月）。25～69頁。
• 「入植者植民地主義、記憶破壊、先住民の地名記憶：イスラエル国家によるパレスチナ地名の流用」、聖地・パレスチナ研究ジャーナル、第14巻第1号（2015年5月）、pp. 3–57。doi ：10.3366/ HLPS.2015.0103
• 『パレスチナの概念：後期青銅器時代から近代までのパレスチナの概念』、聖地・パレスチナ研究ジャーナル、第15巻第2号（2016年11月）、143～202頁。

• 1948年 パレスチナ人の追放と逃亡
• パレスチナ難民

• パレスチナ研究所^{[永久リンク切れ]}ベニー・モリスの批評
• パレスチナ研究協会^{[永久リンク切れ]}「1947-49年のパレスチナ人脱出に関する最近のヘブライ語とイスラエルの資料について」18、第1号（88年秋）:121-37。
• [1]エディンバラ大学出版 局 聖地研究
• 編集 カナン聖地研究/Estudios de Tierra Santa
• 聖地研究：学際的なジャーナル