パレスチナの言説におけるユダヤ人とイスラエル人の非人間化

1980年代後半、ハマス、イスラム聖戦、そして後にガザのファタハが発表したメッセージの中で、「猿と豚の息子／兄弟」という表現がユダヤ人に対する蔑称として現れ始めた。例えば、1988年のハマスのビラには、次のような一節がある。「我らの子供たちよ、猿の兄弟、預言者の暗殺者、吸血鬼であるユダヤ人は、あなたたちを殺している。イスラムだけがユダヤ人を打ち砕き、彼らの夢を破壊できるのだ」^{[ 5 ] [ 13 ]} 。ハマスはまた、攻撃で殺害されたユダヤ人を表現するためにもこの言葉を使った。例えば、ハマスが1995年のベイト・リド自爆テロの責任を認めた際、「豚20匹」を殺害し、「猿60匹」を負傷させたと述べた。^{[ 5 ]}また、パレスチナ人の自爆攻撃者が最終行動の前に残した録音メッセージの中には、将来の犠牲者を「猿と豚の息子」と呼び、例えば「我々は猿と豚の息子に対する厳しい復讐としてこの作戦を実行している」と述べているものもある。^{[ 14 ] [ 15 ]}

1996年、ハマス系の月刊誌『ファラスティン・アル・ムスリマ』は、イスラムの伝承に記されている古代ユダヤ人が「猿、豚、ネズミ、トカゲ」に変貌したことは「実際に起こった」ことであり、「その後のユダヤ人の魂に痕跡を残した」と主張する記事を掲載した。^{[ 16 ]}さらに、ユダヤ人は猿の子孫であることを恥じたため、人類は皆、猿から人間へと時間をかけて進化してきたと全人類を説得することに決め、そのため「ユダヤ人の猿ダーウィン」によって進化論が発明されたと主張した。^{[ 17 ] [ 18 ]}

このフレーズはパレスチナの指導者や当局者によっても使用されています。2001年、当時ハマスのスポークスマンであり、後にガザのハマスの指導者となったアブデル・アジズ・アル・ランティシは、「[ハマスの]政治指導部は、猿と豚の兄弟に対して、旅団がやりたいことを何でもできるように手を解放した」と述べました。 ^{[ 19 ] [ 20 ]}同年、パレスチナ自治政府（PA）の職員でガザのイマームであるイブラヒム・マディも、ガザのPAテレビでの説教でユダヤ人を「猿と豚」と呼びました。^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]} 2008年、パレスチナ学者連盟の議長でガザのハマスの議員であるマルワン・アブ・ラスは、「我々は猿と豚の兄弟に包囲されている」と述べました。^{[ 24 ]}

ユダヤ人に対するこのような描写は、ヨルダン川西岸のパレスチナ自治政府（PA）の当局者や聖職者によっても繰り返されている。例えば、1997年にヤセル・アラファトによって任命されたエルサレム大ムフティのエクリマ・サブリによる説教[ 25 ] [ 26 ^{]、2002年に2024}年にPAの宗教問題担当大臣となったモハメド・ムスタファ・ナジェムによる説教^{[ 27 ]}、2018年にPAテレビの説教でシェイク・オサマ・アル・ティビによる説教などである。^{[ 28 ] [ 29 ]} 2022年、パレスチナ自治政府大統領マフムード・アッバスの宗教問題顧問であるマフムード・アル＝ハッバシュは、パレスチナ自治政府テレビの説教で、イスラム教徒はアル＝アクサをアッラーが「猿と豚」にした「放牧する人型生物の群れ」に明け渡さなければならないと述べた。^{[ 30 ]}

2012年、ファタハ創設47周年を記念する集会で、アナウンサーは（エルサレム大ムフティーのムハンマド・アフマド・フセインを講演に招く前に）「猿と豚の子孫との我々の戦いは宗教と信仰の戦いだ。ファタハ万歳！」と宣言した。^{[ 31 ] [ 32 ]} 2015年、エルサレムのファタハ報道官ラアファト・アラヤンは、エルサレム旧市街を歩き回るユダヤ人を「猿と豚の息子」と呼んだ。^{[ 33 ]} 2023年、パレスチナ人ジャーナリストのガッサン・ムスタファ・アル・シャミ博士は、ヨルダンの新聞「アド・ドゥストゥール」に「シオニストのユダヤ人」は「猿と豚の子孫」だと書いた。^{[ 34 ] [ 35 ]}

この表現は子供たちや子供向けの教育プログラムでも使われています^{[ 36 ] [ 4 ] [ 37 ]}例えば、2001年にガザのハマスの学校で11歳の子供がクラスの前で「私は自分の体を爆弾にして、シオニスト、豚と猿の息子たちの肉を爆破する」と言いました。^{[ 21 ] [ 38 ] [ 39 ]} 2013年には、少女がパレスチナ自治政府（PA）のテレビで「おお、シオンの息子たちよ、おお、創造物の中で最も邪悪な者たちよ、おお、野蛮な猿たちよ、哀れな豚たちよ」という詩を朗読しました。^{[ 40 ] [ 36 ]} 2014年には、ハマスのアル・アクサ・テレビで少年が同じ詩を朗読しました。^{[ 41 ]}

この表現は絵画でも表現された。例えば、ハマスのポスター^{[ 42 ]}や、フェレスティーン^{[ 43 ]} 、アル・リサーラ^{[ 44 ]}、アル・クッズ・アル・アラビ^{[ 45 ]}の風刺画などである。

「パレスチナは我々の土地であり、ユダヤ人は我々の犬である」^{[ 46 ]}（アラビア語では韻を踏んだフレーズ：فلسطين بلادنا واليهود كلابنا、ローマ字表記：Falastin bladna, w-el-Yahud klabna）というスローガンは、1918年から1919年にかけてパレスチナで初めて登場した。^{[ 47 ] [ 48 ]}このスローガンは、1920年3月と1923年3月にエルサレムで行われたアラブ人のデモでも使用された。^{[ 49 ] [ 50 ]}また、1920年4月には、アミン・アル＝フサイニ（後にエルサレムの大ムフティーとなる）と、新聞「スリヤ・アル＝ジャヌビア」 （南シリア）の編集者アレフ・アル＝アレフが率いるデモの群衆によってもこのスローガンが叫ばれた。このデモはネビ・ムサ暴動へと発展した。^{[ 51 ]}このスローガンのシュプレヒコールは、イギリス委任統治時代のエルサレムにおけるイスラム教徒のネビ・ムサ祭の定番となった。^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]} 1930年代初頭、ハジ・アミン・アル＝フサイニがベドウィンの部族長たちと会談し、ユダヤ人に土地を売らないよう説得しようとしたところ、彼らは「ハジ・アミン、心配するな！[...]土地は我々の土地であり、ユダヤ人は我々の犬だ」と答えた。^{[ 55 ]}

1987年、このスローガンは、第一次インティファーダに連帯して、ヤッファ、ハイファ、ナザレでイスラエル系アラブ市民が起こした抗議活動や暴動で使用された。^{[ 56 ] [ 57 ]} 1991年、ケツィオット刑務所のパレスチナ人囚人は、第一次湾岸戦争中にイラクがイスラエルにミサイルを発射した時など、時折このスローガンを叫んでいた。^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]} 2020年、パレスチナ人がエルサレム旧市街で超正統派ユダヤ人のグループに向かってこのスローガンを叫ぶ様子をライブ配信した後、イスラエル警察から尋問を受けた。^{[ 61 ]} 21世紀には、このスローガンは北米に広まった。 2006年には、パレスチナ組織アル・アウダがサンフランシスコで組織したパレスチナ人のデモで、このスローガンが（アラビア語で）叫ばれた。^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]}

パレスチナの子供たちもこの掛け声を使います。例えば、1936年にヤッファで子供たちがユダヤ人の乗客にこのスローガンを叫んだのに対し、同行していた大人たちは黙っていたという事件が報告されています。^{[ 66 ]} 2021年、ファタハ中央委員会のメンバーであるアッバス・ザキは、子供たちに話しかける際に、第一次インティフィダ中にヨルダン川西岸でテッド・コッペルに出会った10歳のパレスチナ人の子供を称賛しました。その子供は、コッペルをイスラエル系ユダヤ人だと思い込み、「パレスチナは我々の土地、イスラエル人は我々の犬だ」と叫びながら石を投げ始めたそうです。^{[ 67 ]}このスローガンは、パレスチナの子供の歌のいくつかのバリエーションの一部となっています。^{[ 68 ] [ 8 ] [ 69 ] [ 70 ]}あるバージョンは「パレスチナは我々の国、ユダヤ人は我々の犬、枝を一本ずつ重ねて、アッラーがユダヤ人を打ち砕きますように」です。^{[ 8 ]}別のバージョンは「パレスチナは我々の土地、ユダヤ人は我々の犬。彼らは物乞いのように我々の国にやって来た」です。^{[ 69 ]}また別のバージョンは「アラブ人は我々の友人、ユダヤ人は我々の犬」です。^{[ 70 ]}

ユダヤ人は、スローガンとは直接関係なく犬と呼ばれることもあります。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 71 ]}例えば、1928年にエルサレムで起きた事件では、ユダヤ人が嘆きの壁に男女の礼拝者を分けるための仕切りを設置したことに怒ったアラブ人の群衆が「ユダヤ人の犬どもに死を」と叫びました。^{[ 72 ] [ 73 ]}同年、ハイファのイッズ・アッディーン・アル・カッサムの学生グループが「民族の家を夢見るユダヤ人の犬」を国家の敵として列挙する宣言を発表しました。^{[ 74 ]}

1992年、当時PLOの指導者であったヤーセル・アラファトは、パリでPLO代表との会話の中で、「ユダヤ人が働いている。彼らの父親を呪ってやる。犬どもめ」と発言したことが録音されている。^{[ 75 ] [ 76 ]} 2022年、ファタハ情報文化委員会の公式Facebookページに掲載された動画では、子供たちが軍事的な秩序と規律の訓練を受けるサマーキャンプが必要である理由として、「犬の息子たちとの戦いは長く、若い世代が必要だから」と説明されている。^{[ 77 ] [ 78 ]}

ジョー・サッコが2001年に出版したグラフィック・ノンフィクション小説『パレスチナ』の中で、彼はパレスチナ人女性との出会いを描写している。その女性は、彼のようなカトリック教徒は彼女の家に歓迎されるが、「ユダヤ人は犬だ」と言った。^{[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]}

2007年、ハマスの子供向けテレビ番組「アル・アクサ」で、3歳の子供が「ユダヤ人は犬だから嫌い！戦うぞ！」と言った。^{[ 82 ] [ 83 ]} 2014年、インド駐在パレスチナ大使のアドリ・サデクは、アル・ハヤト・アル・ジャディダ紙の論説で、パレスチナ人は「犬との戦いにおける人類の最前線にいる」と書いた。^{[ 84 ]} 2023年のハマス主導のイスラエル攻撃の参加者の1人が、攻撃の犠牲者について「ユダヤ人の犬」と発言したことが記録されている。^{[ 85 ] [ 86 ]}

2013年にヨルダン川西岸でUNRWAが主催したサマーキャンプでは、子どもたちはユダヤ人がパレスチナ人を追い出した狼だと教えられた。「狼は誰？ユダヤ人だよ！ユダヤ人が狼なのは本当じゃないか？」 ^{[ 87 ]} 2018年には、パレスチナの漫画家オマヤ・ヨハが、耳にダビデの星をぶら下げ、牙から血を滴らせた狼としてのイスラエルを描いた漫画を発表した。^{[ 88 ]}

タコは、シオニズムとイスラエルに対するパレスチナのプロパガンダに利用されている。^{[ 5 ]}例えば、1936年にイギリス委任統治領パレスチナで最も広く流通していたアラビア語新聞「ファラスティン」は、長い鼻を持つタコが若い女性を腕で捕まえている風刺画を掲載し、「パレスチナは世界のユダヤ人に絡め取られている」というキャプションを付けた。^{[ 1 ]}

1994年、オスロ合意の署名後、ハマスのスポークスマン、イブラヒム・ガウシャはイスラエルを「シオニストのタコ」と表現した。^{[ 89 ]} 2008年、ハマスのスポークスマン、サミ・アブ・ズフリはイマド・ムグニヤの暗殺後、同様の発言をした。^{[ 90 ] [ 91 ]} 2007年、国連経済社会理事会に特別協議資格を持つパレスチナ組織BADILは、頭に青いダビデの星をつけたタコが頭蓋骨の上を漂っている漫画を掲載した。^{[ 92 ]}

2010年、ガザ船団襲撃の後、ヨルダン系パレスチナ人の漫画家エマド・ハッジャジは、ダビデの星をつけたタコが平和の鳩の形をした小さなボートをつかんでいる漫画を発表した。^{[ 93 ]} 2010年代後半には、イスラエルをタコとして描いた風刺画が、アル・ハヤト・アル・ジャディダ^{[ 94 ]}、アル・アヤム^{[ 95 ]}、フェレスティーン^{[ 96 ]}、アル・クッズ・アル・アラビ[ ^{43 ]など}のパレスチナの新聞にいくつか掲載された。また、2017年には、ガザのパレスチナ人漫画家オマヤ・ジョハによる、イスラエルをタコとしてアル・アクサ・モスクを飲み込む風刺画がカタールの新聞に掲載された。^{[ 88 ]}

パレスチナのイスラエルに対するプロパガンダでは蛇が利用されている。^{[ 4 ]}例えば、1994年にオスロ合意が締結された後、ハマスはダビデの星をつけた手が蛇を差し出しているビラを配布した。^{[ 97 ]} 2001年には、エマド・ハッジャジがヨルダンの新聞「アド・ドゥストゥール」に、エフド・バラクとアリエル・シャロン（ 2001年のイスラエル総選挙の首相候補）をダビデの星をつけた蛇の二つの頭として描いた風刺画を掲載した。^{[ 98 ]}

2014年、パレスチナ自治政府の公式新聞であるアル・ハヤト・アル・ジャディダに掲載された漫画では、蛇のような頭巾をかぶったイスラエル人（おそらくアヴィグドル・リーベルマン）が、ファタハとハマスの和解を表す「パレスチナの統一」というタイトルの2本の指で首を切られている様子が描かれていた。^{[ 99 ]}同年後半、アル・ハヤト・アル・ジャディダとともに配布される隔週刊紙「首都」に掲載された風刺画では、イスラエルの右翼活動家イェフダ・グリック（後にクネセト議員となる）が蛇として描かれていた。^{[ 100 ]}イスラエル全体を蛇として描いた風刺画は、フェレスティーン^{[ 96 ]}やアル・アヤムなどのパレスチナの新聞に掲載された。^{[ 43 ]} 2004年から2010年にかけて、パレスチナ自治政府のテレビは、イスラエルを「大地に巻き付いた蛇」と表現するミュージックビデオを繰り返し放送した。^{[ 101 ]}

パレスチナの資料では、イスラエルとシオニズムがワニとして描かれることがある。^{[ 1 ]}例えば、1936年にイギリス委任統治領パレスチナで最も広く流通していたアラビア語新聞「ファラスティン」は、 「シオニストのワニ」がアラブ人に「恐れるな！お前たちを平和に飲み込んでやる」と言っている風刺画を掲載した。^{[ 102 ] [ 103 ]} 21世紀には、イスラエルをダビデの星をつけたワニとして描いた風刺画が、「アル・クッズ・アル・アラビ」^{[ 104 ]}、「フェレスティーン」^{[ 105 ]} 、「アル・クッズ」^{[ 106 ]}などのパレスチナの新聞にいくつか掲載された。

ネズミは、シオニズムとイスラエルに対するパレスチナのプロパガンダにも利用されている。^{[ 1 ]}例えば、2000年にアル・ハヤト・アル・ジャディダ紙は、入植者は「イスラエルに追いやられる前に下水道に集まるネズミの群れになるべきだ」というコラムを掲載した。^{[ 7 ]} 2014年、ハマスによるイスラエルの10代の若者3人の誘拐事件の際、ファタハはフェイスブックのページに、釣り糸にかかった白いダビデの星が描かれた3匹のネズミの風刺画を「見事な一撃」というタイトルで投稿した。^{[ 107 ] [ 108 ]}

2014年、神殿の丘をめぐる緊張が高まっていた時期に、ファタハの情報文化委員会のウェブサイトは、ダビデの星が描かれたネズミの群れが山の頂上にあるアル・アクサ・モスクを食い荒らしている風刺画を掲載した。^{[ 108 ]} 2020年には、パレスチナ主導のBDS運動の南アフリカ支部が、ネズミの尻尾と歯を持つイスラエル人がチーズを食べている様子を描いた漫画を掲載し、「西岸地区とガザ地区」というキャプションと「コーシャチーズ」と書かれた看板を添えた。^{[ 109 ]}

2018年以降、アル・クッズ・アル・アラビの元編集長で英国系パレスチナ人のジャーナリスト、アブデル・バリ・アトワンは何度か、オスロ合意の署名後、ヤーセル・アラファトがチュニジアからパレスチナへ出発する準備をしていた際、チュニジアでの会合でアラファトから「沈みゆく船から逃げるネズミのように」ユダヤ人／イスラエル人がパレスチナから逃げ出すのを見るまで長生きするだろうと言われたと述べている。^{[ 110 ] [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ]} 2022年、テルアビブのバーでテロ攻撃が発生した後、同じアブデル・バリ・アトワンは、事件に関わったイスラエル人は攻撃者から逃げるネズミのように逃げ出したと述べている。^{[ 114 ]}

パレスチナの情報源では、イスラエルとシオニズムが吸血鬼として描かれることがある。^{[ 2 ]}この比喩は、古典的なヨーロッパの反ユダヤ主義から模倣されたものである。^{[ 9 ]}例えば、2002年にマンチェスター大学のパレスチナ学生総連合は、ベンジャミン・フランクリンに誤って帰属された演説の親ナチス的な捏造に基づいて、ユダヤ人を吸血鬼と表現したパンフレットを配布した。^{[ 115 ] [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]} 2003年には、当時イスラエルの国防大臣であったシャウル・モファズが吸血鬼の牙から血を滴らせている風刺画がアル・ハヤト・エル・ジャディダ紙に掲載された。^{[ 9 ]} 2018年には、同紙がガザの「敵であり、土地と祖国を略奪する者は吸血鬼である」という記事を掲載した。^{[ 119 ]} 2015年、当時国連の「人権擁護者」リストに載っていたパレスチナ人活動家のマナル・タミミは、自身のツイッターアカウントに「吸血鬼シオニスト[原文ママ]がパレスチナ人の血を飲んでケボレの日（おそらくヨム・キプール）を祝っている」と投稿した。^{[ 120 ] [ 121 ]}

1992年、イスラエルのイスラム運動は機関誌「サウト・アル・ハク・ワ・アル・フリヤ」に「イスラエル国家は、あらゆる善きものを破壊しようと急ぐイナゴのようだ」という記事を掲載した。^{[ 122 ]} 2009年、ハマスのアル・アクサTVは「今日のユダヤ人は、ブレスレットが手首を囲むように、そして世界中に腐敗を広めるために、蜘蛛の巣を張っている」という説教を放送した。^{[ 123 ]} 2013年、メノラーの形をした蜘蛛の漫画がアル・クッズ・アル・アラビに掲載された。^{[ 95 ]} 2014年、ハマスは反イスラエルプロパガンダソング「イスラエルの安全保障に衝撃を与えよ」のビデオクリップを公開した。この曲には（ヘブライ語で）「ゴキブリの巣を根絶し、すべてのシオニストを追い出せ」という歌詞が含まれている。^{[ 124 ]}ダビデの星をつけた虫を描いた政治風刺漫画がアル・クッズ紙に掲載された。^{[ 104 ] [ 125 ]}