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反パキスタン感情（パコフォビアまたはパキスタンフォビアとも呼ばれる）[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]は、パキスタン、パキスタン人、パキスタン文化 に対する憎悪、恐怖、敵意、または非合理的な執着を指し、パキスタン人の出身国を理由とする人種差別、差別、または暴力として現れることがあります。政治的な文脈では、通常、主権国家としてのパキスタンの行動または存在に対する強い嫌悪感を指します。さらに、パキスタン人に対する敵意は、イスラムフォビアや南アジア人全体を標的とした広範な人種差別など、他のタイプの外国人嫌悪感情によって動機付けられることもあります。
パキスタンに対する否定的な感情は、かつてのイギリス領インドの一部にイスラム教徒のための独立国家を樹立することを提唱したパキスタン運動の開始以来存在してきた。全インド・ムスリム連盟が提唱したパキスタンの構想は、インド独立運動の多くの活動家によって非難され、インド分割に反対した活動家も多かった。パキスタンの建国は1947年8月のインド分割によって実現し、イスラム教徒と非イスラム教徒の間で広範な宗教的暴力が発生し、宗教をめぐって2000万人が避難を余儀なくされ、これが現在も続くインド・パキスタン紛争の土台となった。インド以外では、アフガニスタンとバングラデシュにも地域的な反パキスタン感情が存在しており、それぞれ1949年以来のデュランド・ライン紛争と1971年のバングラデシュ虐殺にその根源がある。
マハトマ・ガンディーとジャワハルラール・ネルーに率いられたインドの民族主義者たちは、当時イギリスの支配下にあったインドと、イギリスの宗主権下にあった562の藩王国を、単一の世俗的で民主的な国家にしようと望んでいた。[ 6 ]民族主義的なイスラム教徒を代表する全インド自由ムスリム会議は、独立統一インドへの支持を表明するため、1940年4月にデリーに集まった。[ 7 ]しかし、植民地当局はこの民族主義的なイスラム教徒組織を脇に追いやると、分離主義を主張するジンナーをインドのイスラム教徒の唯一の代表者とみなすようになった。[ 8 ]ジンナーのイデオロギーは有害で不必要に分裂を招くものと考えていた多くのインドの民族主義者たちは、これに落胆した。
レナード・モズレーとのインタビューで、ネルーは、独立運動の後、自分と仲間の国民会議派議員は「疲れていた」ので、ジンナーのムスリム連盟とこの問題を何年も長引かせるつもりはなかったし、いずれにせよ「分割は一時的なもので、パキスタンは我々の元に戻ってくるだろう」と予想していたと述べた。 [ 9 ]ガンジーもまた、分割は元に戻るだろうと考えていた。[ 10 ]全インド国民会議委員会は、1947年6月14日に採択した決議で、「地理と山と海がインドを今の姿に形作ったのであり、いかなる人間の力もその形を変えたり、最終的な運命を妨げたりすることはできない…現在の情熱が収まったとき、インドの問題は正しい視点から見なされ、二国論という誤った教義は皆によって信用を失い、捨て去られるだろう」と公然と述べた。[ 11 ]
1947年の政権交代で重要な役割を果たしたVPメノンは、別の主要な国民会議派の政治家であるアブル・カラム・アザドの言葉を引用し、「この分裂は国の地図上の分裂に過ぎず、人々の心の分裂ではない。そして、この分裂は短命に終わるだろうと確信している」と述べている。[ 12 ]分割当時の国民会議派総裁であったアチャリヤ・クリパラニは、インドを「強く、幸福で、民主的で、社会主義的な国家」にすることで、「そのようなインドは分離した子供たちを再び膝の上に迎え入れることができるだろう…なぜなら、我々が達成した自由は、インドの統一なしには完全ではないからだ」と述べている。[ 13 ]また、国民会議派の別の指導者であるサロジニ・ナイドゥは、「インドは分裂している」ため、インドの国旗はインドのものではないと考えており、「これは単なる一時的な地理的分離に過ぎない。インドの心には分離の精神はない」と述べている。[ 14 ]
ポール・ブラスはより一般的な評価として、「制憲議会の多くの演説者は、インドの統一が最終的に回復されるという信念を表明した」と述べている。[ 15 ]
インドのヒンドゥー民族主義者は「統一インド」であるアクハンド・バーラトの理念を支持し、インドの分割を不当な行為とみなしている。すでに1947年6月初旬には、ヒンドゥー・マハサバーの全インド委員会が決議を発表し、その中で「この委員会は、インド国民会議がヒンドゥー教徒の有権者に対し、インドの統一を支持し、インドの分裂に反対すると厳粛に保証した後、国民投票なしにインドの分割に同意したことで国を裏切ったことを深く嘆く。委員会は、ヒンドゥー教徒はこの国民会議の約束に拘束されないと宣言する。インドは一つであり不可分であり、分離された地域がインド連邦に復帰し、その不可欠な一部となるまで平和は決して訪れないことを改めて表明する」と述べている。[ 16 ]
ジャーナリストのエリック・マーゴリスによれば、「ヒンドゥー民族主義者にとって、パキスタンの存続自体がインド連邦への脅威であり、国家の重要性に対する痛ましい侮辱であり、憎むべき歴史的敵であるムガル帝国を思い起こさせる不快なものである」[ 17 ] 。1950年代から60年代にかけて分裂して現在の与党であるインド人民党（BJP）の直接の前身であるインド人民サンガ（BJS）は、「この地域におけるインド外交政策の究極の目的は、パキスタンを分割されていないインド（「バラト」）に再統合することである」と考えていた。[ 18 ]バブリ・マスジドの破壊の際、破壊に参加したヒンドゥー民族主義者たちは「バーブルの子孫よ、パキスタンか墓場へ行け！」というスローガンを叫んでおり、近代国家としてのパキスタンを、彼らがこの地域におけるイスラム帝国主義の継続とみなしているものと考えていた。[ 19 ]
ラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サング（RSS）の指導者であり、最も重要なヒンドゥー民族主義者の一人であったM・S・ゴルワルカルもまた、パキスタンをヒンドゥー教徒に対する「イスラムの侵略」の継続と見ていた。「明白な事実は、攻撃的なイスラム国家が我々の祖国から切り出されたということだ。いわゆるパキスタンが誕生した日から、我々サングは、これは明らかにイスラムの侵略の継続であると宣言してきた。（…）実際、我々サングは、この歴史的事実を長年にわたって繰り返し主張してきた。少し前に、著名な世界史家であるアーノルド・トインビー教授が、それを裏付けるために名乗り出た。彼は我が国を二度訪れ、国家の発展を間近で研究し、分割の正しい歴史的視点を提示する記事を書いた。その中で彼は、パキスタンの創設は、20世紀におけるイスラム教徒が自らの理想を実現するための最初の成功した一歩であると明確に述べている。」この国を完全に征服するという1200年前からの夢。」[ 20 ]
より大衆的なレベルでは、パキスタン国旗の焼却や冒涜を伴う反パキスタン集会が数多く開催されてきた。[ 21 ]
2011年2月、シヴ・セーナーはパキスタンがムンバイで2011年クリケットワールドカップの試合を行うことを許さないと表明した。[ 22 ]パキスタンホッケー連盟も、インドにおける反パキスタン感情のため、パキスタン代表ホッケーチームを派遣することを懸念していた。[ 23 ]シヴ・セーナーが強いマハラシュトラ州は、パキスタン代表チームを迎えるには安全でない場所とみなされている。[ 24 ]シヴ・セーナーは、両国が関わるクリケットの試合を定期的に妨害してきた。1999年には、フェロズ・シャー・コトラ・グラウンドのピッチを改ざんして両チームの試合を阻止し、2006年のチャンピオンズトロフィーでは、ジャイプールとモハリでのパキスタンの試合開催に反対する脅迫を行った。[ 25 ] 2008年以降、インドとパキスタンの二国間クリケットシリーズの再開に反対する脅迫を頻繁に行っている。 2015年10月、シヴ・セーナーの活動家がムンバイにあるインドクリケット管理委員会（BCCI）の本部に押し入り、反パキスタンのスローガンを叫び、BCCI会長のシャシャンク・マノハルとパキスタンクリケット委員会のシャーリヤール・カーンとナジャム・セティとの予定されていた会合を妨害した。[ 25 ] 2023年のクリケットワールドカップでは、パキスタンのクリケットファンとメディア関係者が両国間のグループステージの試合への参加を禁じられた。[ 26 ]
いくつかの主要なボリウッド映画は、パキスタン人とパキスタン国家を敵対的な敵として描くことで、パキスタンを敵対的に描いてきた。 [ 27 ]しかし、他のボリウッド映画はパキスタンとインドで非常に人気があり、インドのボリウッド映画スターである。インド文化が公式に「下品」と見なされていたため、2008年以前の40年間、ボリウッド映画は禁止されていたが、その間、活発な闇市場が存在し、それを阻止するための措置はほとんど取られなかった。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]
2012年、ラージ・サッカレーとその党マハラシュトラ・ナヴニルマン・セナ（MNS）は、インド人歌手のアシャ・ボスレに対し、パキスタン人アーティストとインド人アーティストが共演する地元テレビ局で放送された音楽リアリティ番組「Sur Kshetra」で共同審査員を務めないよう警告した。MNSは、同局が番組を放送した場合、撮影を妨害するなど様々な結果を招くと脅迫した。しかし、ホテルの会議場で厳重な警備の中、ボスレは脅迫を軽視し、自分は音楽の言葉しか理解できず、政治は理解できないと述べた。[ 32 ]過去には、シヴ・セナはインドでパキスタン人アーティストのコンサートを妨害したことがある。[ 25 ] 2015年10月、シヴ・セナの活動家がインド人ジャーナリストのスディンドラ・クルカルニを襲撃し、インクで顔を黒く塗った。クルカルニは、ムンバイでパキスタンの元外務大臣クルシード・マフムード・カスリの著書の出版記念イベントを主催する予定だった。[ 25 ]シヴ・セーナーは、インドの映画館でのパキスタン映画の上映や宣伝、あるいはパキスタン人俳優が出演するインド映画の上映を阻止し、マハラシュトラ州のパキスタン人アーティストを脅迫している。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]
インドの大臣キレン・リジジュによれば、パキスタンへの執着の多くは歴史的、文化的理由から北インドに限られているという。 [ 36 ]
2016年のウリ攻撃によりインドとパキスタンの緊張が高まり、反パキスタン感情がより顕著になった。インド映画製作者協会はパキスタン人アーティストのボリウッドでの活動を禁止することを決議した。[ 37 ]
バングラデシュとパキスタンの関係は、バングラデシュ独立戦争中にパキスタン軍が1971年に引き起こしたバングラデシュ虐殺の結果、悪化している。1971年の独立以前からパキスタン国家による政治的、経済的、言語的、民族的差別があったため、バングラデシュの一部の人々は反パキスタン感情を抱いていた。[ 38 ]バングラデシュ政府は、パキスタン政府に対し、これらの残虐行為に対する正式な謝罪と、1971年の虐殺に関与した元軍人および政治指導者の裁判を要求している。パキスタンはこの要求を無視し続けている。[ 39 ]そして、有罪判決を受けた戦争犯罪者と連帯している。[ 40 ]
しかし、ベンガル語/バングラデシュ語の情報源[ 41 ]を含む他の多くの情報源は、パキスタン軍による集団強姦を含むジェノサイド行為の疑いなど、バングラデシュ側の戦争に関する主張に異議を唱えている[ 42 ] 。
一方、パキスタンの作家たちも、1971年の戦争の出来事に関するバングラデシュ政府の主張に異議を唱える独自の作品を発表している。[ 43 ]
2012年、バングラデシュ・クリケット委員会（BCB）は、バングラデシュ国民の抗議と訪問反対のFacebookキャンペーンを受け、選手の安全への懸念から、計画していたパキスタンへのクリケットツアーを無期限に中止した。 [ 44 ]
パキスタン国民議会が、戦争犯罪容疑者アブドゥル・カデル・モッラーの処刑を非難する決議を採択したことを受け、パキスタン高等弁務官事務所前で抗議活動が行われた。[ 45 ]
2014年のピュー世論調査では、バングラデシュ人の50％がパキスタンに好意的な見方をしていることがわかった。[ 46 ]
アフガニスタンとパキスタンの関係は、パキスタンがイギリス領インドから独立して以来、悪影響を受けている。アメリカの学者たちは、アフガニスタンがパキスタンの国連加盟に反対票を投じた唯一の国であったことを指摘している。また、彼らは、アフガニスタンがイギリスの支配から独立して以来、パキスタンに対して敵意を抱いていることも指摘している。[ 47 ]
デュランド・ライン、1978年から現在までの戦争（ムジャヒディン、アフガン難民、タリバン反乱、国境での小競り合いなど）、水問題、アフガニスタンにおけるインドの影響力の増大などに関する問題。[ 48 ] [ 49 ]アフガニスタンでの主要な攻撃のほとんどは、隣国のパキスタンとイランのせいだとされている。このため、特にアフガンの政治家の間で、反パキスタン感情が高まっている。[ 50 ] 1970年代以降、アフガンがバルーチ反乱軍を支援したことに対し、パキスタンはグルブッディン・ヘクマティヤール、アフマド・シャー・マスード[ 51 ] 、ハッカニ、タリバン[ 52 ]などの反乱軍を支援し、アフガニスタン政府に対抗してきた。
1990年代、パキスタンがタリバン運動を支援したことで、アフガニスタンでは強い反パキスタン感情が高まった。パキスタンとアフガニスタンの専門家であるアフメド・ラシッドによれば、「1994年から1999年の間に、推定8万から10万人のパキスタン人がアフガニスタンで訓練を受け、戦闘に参加し、タリバン政権の維持に貢献した」という。[ 53 ]当時のパキスタン軍の役割は、国際監視団によってアフガニスタンへの「忍び寄る侵略」と評されている。 [ 53 ]国連の文書には、タリバンの虐殺作戦におけるアラブおよびパキスタンの支援部隊の役割も記されている。 [ 54 ]さらに、パキスタンが軍閥グルブッディン・ヘクマティヤールに資金援助と支援を行ったことも、反パキスタン感情の一因となっている。ヘクマティヤールは3年間ロケット弾でカブール市を包囲し、数千人の民間人を殺害した。 [ 55 ]
タリバンの反乱の過程で、タリバンによる一連の自爆テロの後、反パキスタン感情が再び高まった。2011年と2012年には、アフガニスタンの民間人犠牲者の80%が自爆テロによるものであり、アフガニスタン政府と多くの国際当局者は、パキスタンが支援していると主張している。 [ 56 ] [ 57 ]アフガニスタンでのデモでは、タリバンの攻撃におけるパキスタンの役割を非難する政治的非難が行われた。[ 58 ]アムルッラー・サレハやアフマド・ワリ・マスード（アフマド・シャー・マスードの弟）などのアフガニスタンの指導者は、批判はパキスタンという国ではなく、パキスタン軍の政治に向けられていると述べている。両者とも、パキスタン国民はアフガニスタン難民に避難場所を提供することに非常に寛大であったが、アフガニスタン国民にこれほど多くの苦しみをもたらしたのはパキスタン軍の政策であると述べて、その区別を改めて強調した。[ 59 ]
数百件の自爆テロや暗殺事件の後、アフガニスタンでは反パキスタン感情が高まっている。[ 56 ] 2017年には、パキスタンが国内の騒乱を支援していると主張する大規模な抗議デモがアフガニスタンの州の一部で発生した。 [ 60 ]
2005年7月のロンドン爆破事件後、フランスでは「パキスタン恐怖症」の波が押し寄せた。パキスタン人コミュニティのリーダーは、「例えば、ある右翼新聞がフランス在住のパキスタン人に対する激しいキャンペーンを展開し、彼らをひとまとめにして『懸念すべき存在』と呼んだ」と述べた。[ 61 ]
イスラエルでは、パキスタンが反イスラエル運動に関与したため、反パキスタン感情が一部に存在している。 1965年の印パ戦争中、イスラエルは米国にパキスタンへの武器供与をしないよう説得する上で重要な役割を果たし、間接的に米国がパキスタンに禁輸措置を課すに至った。[ 62 ] 1971年の印パ戦争の記念日は、イスラエルではインド軍への敬意を表して定期的に祝われている。[ 63 ]
イスラエルのジャーナリストもパキスタンの核兵器計画を批判している。[ 64 ]
2005年現在英国には海外パキスタン人コミュニティが最大規模で存在し、彼らは英国パキスタン人として知られている。[ 65 ]パキスタン人コミュニティは周期的に民族間の緊張に直面してきた。「パキ」という民族蔑称はパキスタン人を指すのに一般的に使われていた。しかし、この用語はパキスタン人以外の南アジア人にも使われてきた。この言葉は若い英国パキスタン人によって再利用されつつあり、彼ら自身も使用しているが、これは依然として議論の的となっている。[ 66 ]
1996年、イギリス在住のパキスタン人は白人に比べて人種差別に基づく攻撃の被害に遭う可能性が8倍高かった。[ 67 ]パキスタン人が1年間に人種差別的な攻撃を受ける確率は4%を超え、イギリス在住のバングラデシュ人と並んで国内で最も高い割合となっているが、これは1996年の年間8%から減少している。 2016年のYouGovの調査によると、回答者の約20%がパキスタンとトルコ、エジプト、ルーマニア、ナイジェリアの4か国からの移民の受け入れに反対していた。[ 68 ]
1960年代後半から始まり、1970年代と1980年代にピークを迎えた移民反対の暴力的なギャングは、「パキバッシング」として知られる頻繁な攻撃に参加し、パキスタン人やその他の英国在住の南アジア人を標的にして暴行を加えた。[ 70 ]「パキバッシング」は、1968年のイーノック・パウエルの扇動的な「血の川」演説の後に始まり、 1970年代から1980年代にかけてピークを迎え、攻撃は主に白人至上主義のスキンヘッド、国民戦線、英国国民党（BNP）などの極右ファシスト、人種差別主義者、反移民運動と結びついていた。 [ 71 ] [ 72 ]これらの攻撃は通常、「パキバッシング」または「スキンヘッドテロ」と呼ばれ、攻撃者は通常「パキバッシャー」または「スキンヘッド」と呼ばれた。[ 69 ]「パキスタン人叩き」は、当時のメディアの反移民・反パキスタン的な言説[ 72 ]や、人種差別的攻撃の報告不足、刑事司法制度が人種差別的攻撃を真剣に受け止めないこと、警察による絶え間ない人種差別的嫌がらせ、そして時には警察が人種差別的暴力に関与することなど、国家当局の組織的な失敗によっても煽られた。[ 69 ]
世論調査によると、米国はパキスタンに対する反感が他のどの国よりも強い国の一つであり、2014年のBBCの世論調査では69%が否定的な見解を示している。[ 73 ]
2001年9月11日の攻撃以降、パキスタン系アメリカ人はヘイトクライムの標的となることが増えた。パキスタン系アメリカ人は空港の保安検査でより厳しく監視されるようになった。ニューヨークに住む推定10万人のパキスタン系コミュニティのうち、最大4万5千人が攻撃後に国外追放されるか、自主的に去った。[ 74 ]これらの攻撃の後、差別を避けて仕事を得るために、一部のパキスタン人は「インド人」[ a ]と名乗るようになった。[ 75 ]
2006年、プリンストン大学卒業生のハサンは、移民税関執行局の職員に逮捕され、拷問を受けたとされ、アルカイダとのつながりがあると非難された後、パキスタンに強制送還された。2009年、彼の妻はイスラマバードの米国大使館に正式に彼の事件の再調査を要請した。 [ 76 ]
状況下ではパキスタン恐怖症を煽るのは容易であったにもかかわらず。43 一方、パキスタンの首相は、ネルーはパキスタンからの侵略を恐れているのではなく、米国からの援助に反対しているのは、…を恐れているからだと主張した。
タジク人であるマスードは、ソ連のアフガニスタン介入前に工学を学び、その後軍事訓練のためにパキスタンに移住した。
本日、上院軍事委員会の公聴会で、統合参謀本部議長のマイケル・マレン提督は、アフガニスタンの米軍に対する攻撃を含むハッカーニ・ネットワークの支援におけるパキスタン軍統合情報局の役割を強調した。「クエッタ・シューラ（タリバン）とハッカーニ・ネットワークがパキスタンから処罰を受けずに活動しているという事実は変わらない」とマレン提督は書面証言で述べた。「パキスタン政府の代理として活動する過激派組織は、米兵だけでなくアフガニスタン軍と民間人も攻撃している」マレン氏は続けて、「例えば、我々は、長年にわたりパキスタン政府の支援と保護を受けており、多くの点でパキスタン軍統合情報局（ISIA）の戦略的部門であるハッカーニ・ネットワークが、9月13日のカブールにある米国大使館への攻撃の責任を負っていると考えている」と述べた。
アフガニスタンのハミド・カルザイ大統領に対する激しい抗議活動が、今週タリバン特使を装った自爆テロ犯によって殺害された同政権の首席和平交渉担当者の葬儀で金曜日に発生した。元大統領ブルハヌディン・ラバニの終日行われた葬儀は、近年稀に見る厳重な警備体制を敷き、アフガニスタンの首都をほぼ麻痺状態に陥れた。装甲車に乗った警察官と兵士が街路を巡回し、主要な大通りやロータリーには検問所が点在し、カブール中心部の大部分は歩行者以外は通行止めとなった。ヘリコプターが上空を旋回した。…弔問
客はまた、反乱勢力の暴力を扇動していると見なされているパキスタンを非難するスローガンを叫んだ
…。
言葉が最初に記録されたのは1964年で、当時イギリスではアジア亜大陸の旧植民地からの移民に対する敵意が声を上げ始めていた。
ウィキメディア・コモンズにある反パキスタン感情に関連するメディア