プニナ・ヴェルブナー

プニナ・ウェルブナー（旧姓 グルックマン/ギロン、1944年12月3日 - 2023年1月17日）はイギリスの社会人類学者。彼女の研究は、スーフィー神秘主義、ディアスポラ、イスラム教徒の女性、ボツワナの公共部門の労働組合に焦点を当てていた。^[1]彼女はアラブの春について広範囲に執筆した。^{[2]ウェルブナーは人類学者}リチャード・ウェルブナーと結婚し、^[3]マックス・グルックマンの姪であった。

文化の混交性については、ヴェルブナーは、特に悪魔の詩事件やその他の世界的な文化紛争に言及しながら、文化の具体化に関する無益な議論を避けながらイスラム教徒の離散の犯罪を理解するために、バフチンが最初に作った意図的な混交性と有機的な混交性という重要な区別を認識す​​る必要があると主張した。多文化主義の議論の「失敗」に関連して、彼女は多文化主義を単にトップダウンの政策としてではなく、下から分析することを提唱した。

2000年から、ウェルブナーはボツワナの女性運動と肉体労働者組合を研究した。2015年にAAAアフリカ人類学協会のエリオット・P・スキナー賞佳作を受賞した彼女の民族誌は、男性と女性の肉体労働者の法的動員と尊厳と生活賃金を求める闘いを分析し、文化的パフォーマンスを通じて、地元と国際性を兼ね備えたボツワナの根付いた労働者階級のアイデンティティと文化の進化をたどった。

彼女の著作は、南半球の人権活動家、労働組合員、フェミニスト、国境を越えた労働移民、スーフィー教徒の、現地語で状況に応じたコスモポリタニズムを強調した。しかし、彼女は国境を消し去るというトランスナショナリズムの楽観的な見方を否定し、国境を越えた運動が引き起こす断絶を覆い隠す同時性の幻想を認識する必要があると主張した。

彼女は、ディアスポラは内部的に異質で、想像力によって構築され、共同責任の国境を越えた道徳的共同体であると主張した。^[要出典]彼女は、ディアスポラの物質性は感情的にも美的にも表れており、そのメンバーは「母国」の仲間の苦しみや危機に応じて国境を越えて政治的、経済的に動員する意志があると考えた。

ウェルブナーはキール大学の名誉教授であった。^[4]

ヴェルブナーは2023年1月17日に肺塞栓症で78歳で亡くなった。^[3]

• 愛の巡礼者：世界的なスーフィー教団の人類学。インディアナ大学出版局、2003年（電子書籍 2017年）
• 文化的ハイブリッド性を巡る議論：多文化的アイデンティティと反人種差別の政治。Zed Books、2015年
• グローバル抗議の政治美学。エディンバラ大学出版局、2014年
• アフリカ労働者階級の形成：ボツワナ肉体労働者組合における政治、法律、文化的抗議。Pluto Press、2014年。
• 人類学と新しいコスモポリタニズム：根付いた、フェミニスト的、そして俗語的な視点。ASAモノグラフ第45号。ブルームズベリー、2008年。
• マンチェスターのイスラム教徒の想像上の離散：パキスタンのトランスナショナルなアイデンティティ政治の公的パフォーマンス。ジェームズ・カリー、2002年。
• 移住プロセス：マンチェスターのパキスタン人の間での資本、贈与、供物。第 2 版。ブルームズベリー、2002 年。
• 女性、市民権、そして違い。ニラ・ユヴァル・デイビスとの共編。ゼッド・ブックス、1999年。
• カリスマ性を体現する：スーフィー教団における近代性、地域性、感情表現。Routledge 、 1998年。
• ジャマル・マリク、ジョン・ヒンネルズ、プニナ・ウェルブナー (2006)。「7 - 道を進む探求者。英国におけるスーフィズムのさまざまなあり方」マリク、ジャマル、ヒンネルズ、ジョン (編) 『西洋におけるスーフィズム』( PDF)。ロンドン、ニューヨーク: ラウトレッジ。doi :10.4324/ 9780203087206。ISBN 9781134479825. OCLC 1220879424. 2021年1月20日時点のオリジナルより アーカイブ（PDF） 。

• 活気と絶望の政治美学、IMMRC/MITRA 講演シリーズ 2016
• Goodreads 著者ページ
• コスモポリタニズム - スチュアート・ホールとの対談
• プニナ・ヴェルブナー教授（キール大学）：新たなコスモポリタニズムに向けて：根付いた、フェミニスト的、そして現地語的な視点
• ウェナー・グレン財団
• 「反ユダヤ主義者の数を数える」
• 「アラブの春後の新たなアラブ市民権と安全保障要因」