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コヨアカン(米国: / ˌ k ɔɪ oʊ ə ˈ k ɑː n / KOY -oh-ə- KAHN ; [ 3 ] [ 4 ]スペイン語: [ koʝoaˈkan ]ⓘ、 オトミ語: Ndemiñ'yo ) は、メキシコシティ区(demarcación territorial)。かつての村は、区の「歴史地区」となりました。名前はナワトル語の「Coyōhuahcān」に由来し、「coyōhuah」（コヨーテを飼っている人）と「-cān」（場所）から成り、「コヨーテを」という意味です。アステカ人テパネカが支配していたテスココ湖の南岸にある先コロンブス期の村をこの場所に名付けました。アステカの支配アステカ帝国征服の際にこの地域を本部として使用しヌエバ・エスパーニャの最初の首都としました。
コヨアカン村、そして後に市となったコヨアカンは、植民地時代から19世紀にかけてメキシコシティから独立した状態を保っていました。1857年、連邦直轄区が拡張された際に、この地域は同区に編入されました。1928年、連邦直轄区が16の区に分割された際に、コヨアカン区が設立されました。20世紀半ば、メキシコシティの都市拡大はコヨアカン区にも及び、農地、かつての湖、森林が開発地域へと変貌を遂げましたが、かつての村の多くは、元の街並み、広場、狭い通りをそのまま残し、16世紀から20世紀初頭にかけて建てられた建造物も保存しています。そのため、コヨアカン区、特にその歴史地区は、週末に訪れる人々に人気のスポットとなっています。
コヨアカン区の他の地域と区別するため、かつて独立したコミュニティであったこの地区は、ビジャ・コヨアカンまたは同区の歴史的中心地と呼ばれています。現在29ブロックからなるこの地区は、メキシコシティで最も古い地区の1つであり、メキシコシティのソカロ （メイン広場）から南に10kmの場所に位置しています。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]このエリアは、植民地時代に整備された狭い石畳の通りと小さな広場で満たされており、[ 7 ]今日ではこのエリアに独特のボヘミアンなアイデンティティを与えています。[ 8 ]このエリアには、植民地時代から20世紀半ばにかけて建てられたかつての邸宅や田舎の家であった一戸建て住宅が大部分を占めています。プロジェクト・フォー・パブリック・スペースは、 2005年にこの地区を北米で最も住みやすい都市空間の1つにランク付けしており、リストに掲載された唯一のメキシコの地区です。[ 9 ]この地域は2011年に市によって「バリオ・マジコ」に指定されました。[ 10 ]
コヨアカンの中心部は平日は比較的静かですが、週末や祝日には混雑して賑やかになります。[ 11 ]ソカロに次いでメキシコシティで最も多くの人が訪れる場所は、この歴史的な中心部、特に中心部の2つの広場です。区によると、この地域には毎週週末に約7万人が訪れます。[ 9 ]この地域は、サン・アンヘル、シウダ・ウニベルシタリア、メキシコシティ南部の他の場所を通るトゥリバスとトランビア・トゥリスティコの観光バス路線の両方の停留所となっています。 [ 6 ] [ 12 ]人々は、この地域のまだやや田舎風の雰囲気と、多数のレストラン、カフェ、カンティーナ、博物館、書店、その他の文化的なアトラクションを楽しむためにやって来ます。これらのビジネスの中には、ほぼ1世紀にわたって営業しているものもあります。[ 11 ] 2つの主要な広場だけでなく、隣接するサンタ・カタリーナ地区の広場のような小さな広場にも。パントマイム、ピエロ、ミュージシャン、民族舞踊や先住民の踊り手、語り部、その他の大道芸人が観客を楽しませているのが見られます。[ 11 ]露店では、アイスクリーム、自家製フルーツドリンク、エスキテス（味付けしたトウモロコシの粒）、マヨネーズ、ライム、唐辛子、すりおろしたチーズを添えたトウモロコシ、アマランサスバー、さまざまなキャンディーなどの屋台料理が売られています。夕方になると、屋台ではケサディーヤ、ソペ、トルタ、トスターダ、ポソレなどの温かい料理がより多く売られる傾向があります。[ 11 ]
観光は歴史地区にとって諸刃の剣となっている。商業施設がオープンし、経済を活性化させる一方で、住民を追い出しているからだ。歴史地区には860以上の小売店があり、そのほとんどがレストランで、約200軒は過去5年間にオープンした。住民は、この成長はメキシコシティが地域観光全般を推進していることと、地区内に商業センターがオープンしたことによるものだと考えている。ビジネスの成長は経済を活性化させる一方で、多くのビジネスがかつて住宅だった建物に合法性が疑わしい状態でオープンしているため、住民グループはこの地域が現在の特徴を失うことを懸念している。現在、地区の大部分、特に歴史地区は高齢者の居住地となっている。不動産価格は高騰しており、新しい家族ではなく、より大きな商業利益のために売却されているため、小規模ビジネスと住民が追い出されている。近隣住民グループは、こうした変化に対抗し、地域の歴史的価値を保存するために結成されている。[ 13 ]この地域のもう一つの深刻な問題は、歴史地区の交通渋滞と深刻な駐車スペース不足である。車の台数と交通パトロールの不足により、「フラネロ」と呼ばれる、道路などの公共の場所を不法占拠して駐車料金を徴収する人々が増加している。[ 14 ]
歴史地区の中心には、インディアンローレルの木々が植えられた、ハルディン・デル・センテナリオとハルディン・イダルゴと呼ばれる2つの大きな広場があります。[ 7 ]これらの広場は24,000平方メートル（260,000平方フィート、2.4ヘクタール）の面積を占めており、[ 15 ] 2008年に周辺地域とともに改修されました。緑地は修復され、赤と黒の火山岩で舗装されました。[ 15 ] 2つの広場とその周辺の道路の改修には8,830万ペソかかりました。[ 16 ] 25年以上にわたり、これらの広場、特にプラサ・イダルゴとその周辺の道路は、露天商（歩き回る者と屋台を出す者）で溢れていました。改修作業が始まると、広場自体から150人の露天商が排除され、周辺の道路を含めると合計で約500人が排除されました。この行為は違法であったが、広場に損害を与え、交通問題を引き起こしていたにもかかわらず、当局によって黙認されていた。[ 16 ] 2008年の改修工事の主な目的の1つは、これらの露天商を排除し、近くに建設された新しい工芸品バザールに移転させることであった。当初、露天商の排除に対する反対は、露天商自身だけでなく、排除によって観光業に悪影響が出ることを恐れた近隣住民グループや地元企業からも寄せられた。[ 15 ] [ 16 ] 2009年に改修工事が完了すると、露天商が戻ってこないようにするために警察が広場に配置され、広場での物理的な衝突と法廷での法的衝突の両方につながった。[ 16 ] [ 17 ]区は露天商に許可証を発行し始めたが、反対があった。最終的に、露天商を代表するグループが、過去にこのような活動を黙認してきた経緯を挙げて、40人の露天商が広場に戻ることを許可する裁判所命令を得た。この命令は一部の近隣住民グループから依然として反対されているが、2010年の時点では、広場で販売している露天商の数は限られている。[ 16 ]
プラサ・イダルゴ（ハルディン・イダルゴとも呼ばれる）は、この地区のメイン広場です。東はカジェ・カリージョ・プエルト、西はカジェ・カバジョルコ、北はカジェ・B・ドミンゲスとカサ・ムニシパル、南はプラサ・デル・センテナリオとサン・フアン・バウティスタ教会に囲まれています。[ 18 ]広場の中央には、ステンドグラスのドームの上にブロンズの鷲が乗った20世紀初頭のキオスクがあります。[ 18 ] [ 19 ]このキオスクは、 1910年に間もなく迎えるメキシコ独立100周年を記念して、当時の村にポルフィリオ・ディアスによって寄贈されました。鷲のデザインは、フランスの介入後にメキシコが採用したものです。[ 19 ] [ 20 ]この広場はミゲル・イダルゴ・イ・コスティージャにちなんで名付けられているため、ルイス・アリアスが制作した司祭の像も広場にあります。[ 19 ]その後ろには、「アントニオ・アルバレス・ポルトゥアル・イ・ホスエ一家」と呼ばれる木の幹から彫られた彫刻があります。[ 11 ]
プラザ・デル・センテナリオ（ハルディン・デル・センテナリオとも呼ばれる）は、プラザ・イダルゴよりやや小さく、カジェ・カリージョ・プエルトを挟んで西側に位置しています。[ 18 ]この広場は元々、植民地時代にサン・フアン・バウティスタ教区に属していた非常に大きなアトリウムの一部でした。このアトリウムの正面入口は今もこの広場の西側にあり、アルカダス・アトリアルまたはアルコス・デル・ハルディン・デル・センテナリオと呼ばれています。この入口は16世紀に石造りで、ヨーロッパと先住民の両方の影響を示す装飾モチーフが施されています。この地域の現在の名称は、メキシコ独立100周年に由来しています。[ 19 ]広場の中央には、地区名にちなんだ2匹のコヨーテのブロンズ像が入った噴水があります。[ 18 ]広場の南側には、有名なカフェ・エル・パルナソを含むカフェやレストランが立ち並び、[ 18 ]北側には非常に大きな工芸品市場があります。[ 21 ]
カサ・ムニシパル（ラ・カサ・デ・コルテスとも呼ばれる）は、プラサ・イダルゴの北側に位置する建物です。18世紀に建設されて以来、行政/政府の建物として使用されてきました。[ 22 ]カサ・デ・コルテス（エルナン・コルテスを指すコルテスの家）という誤った名前は、コヨアカンと征服者との関連から来ています。コルテスは、破壊されたアステカの都市テノチティトランがメキシコシティとして再建され、この地域がヌエバ・エスパーニャ植民地の首都であった1521年と1522年にコヨアカンに住んでいました。しかし、建物の銘板にはコルテスが住んでいたと書かれていますが、コルテスはこの場所に住んだことはありません。コルテスのコヨアカンの邸宅は、当時この地域の先住民の指導者であったフアン・デ・グスマン・イストリンケの所有地であり、現在ラ・コンチータ教会と広場がある場所に位置していた。コルテスが最終的にここに建てたのは、オアハカ渓谷侯爵として与えられた広大な土地（コヨアカン地域を含む）を管理するために使用された行政庁舎であった。[ 22 ]地元の伝説によると、ここはスペイン人がさらなる財宝の所在を聞き出そうとした際にクアウテモックが拷問された場所であったという。[ 23 ]
現在の建物は、老朽化した古い建物を置き換えるために、18 世紀半ばにコルテスの子孫 (彼らはまだオアハカ渓谷侯爵の称号を保持していた) によって建てられました。[ 22 ] [ 23 ] 1850 年代には、この建物は、当時メキシコ州に属し、メキシコ シティとは全く異なるコヨアカン市の政府庁舎として使用されるようになりました。1928 年に連邦区の一部としてコヨアカン区が創設されたとき、この建物は政府庁舎として残りましたが、現代の「デレガシオン」となりました。この建物は1932 年にINAHによって植民地時代の記念建造物に指定されました。 [ 22 ]
建物の構造は、18 世紀に建設された当時とほとんど変わっていません。正面はシンプルで、砂岩と木材でできた一連の柱が正面にあり、その上に屋根があります。ドアと窓の枠は、錬鉄細工が施された 18 世紀の土木建築によく見られるものです。正面の上部には、幅広のコーニスと逆アーチがあります。正面には、火山岩でできた 2 匹のコヨーテの彫刻があり、これは現在この地区のロゴとなっています。入口の上には、スペインのカルロス 4 世からコヨアカンに授与された紋章があります。[ 22 ] [ 23 ]建物の片側には、サラ デ カビルドス、つまり市議会ホールがあります。このホールは、オーロラ・レジェス・フローレスによって描かれた壁画で、先コロンブス期のコヨアカンを描いており、シトレ火山、テパネカの神ショコトルウエツィン、メソアメリカの神ケツァルコアトルなど、この地域の風景が描かれています。このホールの隣には礼拝堂が併設されています。礼拝堂の壁画は、1961年にディエゴ・ロサレスによって描かれ、クアウテモック、コルテス、ラ・マリンチェ、ペドロ・デ・アルバラードなどの人物が登場するメキシコの初期の歴史を描いています。作品の場面は壁と天井を覆っています。[ 22 ]
この地区で最も重要な歴史的建造物の 1 つは、サン・フアン・バウティスタ教区教会です。[ 6 ] 1520 年から 1552 年の間に建てられたこの教会は、トラルパンと小さなコミュニティのアマクエマンにある教会とともに、メキシコ シティで最も古い 3 つの教区教会の 1 つです。 [ 20 ] [ 24 ]元々、この教会と隣接する回廊はドミニコ会によって修道院として建てられましたが、複合施設はフランシスコ会に移管されました。[ 8 ] [ 18 ]時が経つにつれて、複合施設は老朽化し、何度も再建および修復されたため、ほとんどが交換され、現在では 16 世紀のオリジナルの部分は聖歌隊席、ロザリオ礼拝堂、および主祭壇のみです。しかし、レイアウトの大部分は同じままです。教区教会には大きな開放的な礼拝堂がありますが、16 世紀にあったアトリウムの一部しかありません。植民地時代の大部分において、アトリウムは墓地として機能していました。今日では、このアトリウムの大部分はセンテナリオ広場となっています。[ 19 ]教会の内部には7つの礼拝堂があり、[ 19 ]ロザリオ礼拝堂には17世紀末の華麗なバロック様式の祭壇画があります。 [ 18 ]修道院部分は、大きな中庭を囲む2階建てです。そこには、先住民の手によって作られたオリジナルの木製の梁や装飾が大部分保存されています。[ 19 ]聖ヨハネ・バプテストの祝日は6月24日です。教会には特別な祭壇が設置され、一日中ミサが行われます。最も重要なミサは正午にマリアッチ音楽とともに行われ、隣接する修道院の建物で食事が提供されます。この行事は24の市民団体と教区の司祭によって企画されています。[ 25 ]
2005年、サン・フアン・バウティスタ教会は、INAHとUNAMの学者の監督の下、塔、アトリウム、ファサード、巡礼者用入口、北側と南側、ドームなどを含む改修工事を受けました。それ以前は、約1世紀にわたって建物の修復作業は行われていませんでした。ドームは特に損傷がひどく、木やその他の植物が生えていました。作業の大部分は、ひび割れたり歪んだりしていた多くの壁や床をまっすぐにすることでした。同じものを使用するために、建物のどのような材料がどのような色で使用されているかを特定するための調査が行われました。1934年に国定記念物に指定されました。この作業は政府と民間の資金によって後援されました。[ 26 ]
広場から少し離れた場所にあるもう一つのランドマークは、国立大衆文化博物館です。この博物館はセンテナリオ広場のすぐそばにあり、ルチャリブレのレスリングなど、大衆文化やマスカルチャーに関連した企画展を主に開催しています。[ 8 ] [ 18 ]この博物館は、メキシコのさまざまな現代文化グループの価値観や生活様式を紹介するために1982年に設立されました。館内にはさまざまなホール、講堂、2つの中庭があり、そこでは展示会、オーディション、コンサート、演劇、リサイタル、子供向けの工作ワークショップが開催されます。[ 19 ]
歴史地区の残りの部分と近隣の地区には、植民地時代から20世紀半ばにかけて建てられた家々が立ち並び、その多くは歴史的価値があるとして目録に登録されています。[ 9 ]これらの家々の多くは、歴史地区で最も古い2つの通り、サン・フアン・ミゲル教区から南東にラ・コンセプシオン地区へと続くカジェ・デ・イゲラと、同じ地区からサン・アンヘルへと続くカジェ・フランシスコ・ソサにあります。[ 11 ] [ 27 ]カジェ・フランシスコ・ソサだけでも、INAHによって歴史的価値があるとして目録に登録された建造物が65棟あります。[ 19 ]これらの建造物の中で最も重要なものの1つは、カサ・デ・オルダスで、カジェ・フランシスコ・ソサのセンテナリオ広場との角にあります。長い間、1532年に亡くなった征服者ディエゴ・デ・オルダスの所有物だと考えられていましたが、調査により18世紀のある時期に建てられたことが判明しました。[ 20 ]カサ・デ・オルダスでは2004年にINAHによって改築工事が認可されたが、苦情によると、所有者のバナメックスは内部を解体し、INAHが定めた工事の制限を超えたという。しかし、この地区の年代記作家であるルイス・エヴェラールトは、建物の唯一のオリジナル部分は変更されていないファサードであると述べている。この家は1930年代に改築された。1920年代にはコヨアカンで最初の女子校であり、1930年代には男子中学校であるインスティトゥート・セントロアメリカーノであった。[ 28 ]フランシスコ・ソーサ通りにあるインスティトゥート・イタリアーノ・デ・クルトゥーラ（イタリア文化会館）は、17世紀から18世紀にかけて建てられ、20世紀に改築された建物である。この建物は、ムーア様式の装飾が施された平らな赤いファサードを持つ、日干しレンガと石造りの邸宅です。タイルで装飾された噴水と私設祭壇のある中庭があります。イタリア大使館の文化事務所が入っています。[ 20 ]サン・ペドロ・マルティール農園の本館は、ベリサリオ・ドミンゲス通り沿いにあります。この家は現在3つの独立した部分に分かれていますが、元のファサードはそのまま残っています。1932年、この家は重要な芸術運動であった野外絵画学校（Escuela de Pintura al Aire Libre）が設立された場所です。[ 20 ]
コヨアカン区は、メキシコシティ連邦区が16の行政区に分割された1928年に創設されました。[ 29 ]この区は、区役所が置かれているコヨアカンの旧村にちなんで名付けられました。この区は旧村よりもはるかに大きく、連邦区の地理的中心部に54.4平方キロメートル（21.0平方マイル）にわたって広がっています。 [ 7 ] [ 30 ] 連邦区の3.6%を占め、10番目に大きな区です。[ 31 ]この区は、北側でベニート・フアレス、イスタパラパ、ソチミルコ、トラルパン、アルバロ・オブレゴンの各区と接しています。国境道路には、リオ・チュルブスコ通り、カルサダ・エルミタ・イスタパラパ、カルサダ・デ・ラ・ビガ、ナシオナル運河、カルサダ・デル・ウエソ、ボルド通り、カルサド・アコスパ、カルサダ・デ・トラルパン、ペドレガル通り、アニロ・ペリフェリコ、カタラタス大通り、サーキットが含まれます。ウニベルシタリオ、アベニダ シウダード ウニベルシタリア、サン ヘロニモ、リオ マグダレナ、アベニダ ウニベルシダ。[ 32 ]
土地の69%は住宅地、60%はオープンスペースまたは緑地で、残りは複合用途または商業地です。この区には2～4人が居住する住宅が167,157戸あり、これは地区全体の7.5%に相当します。また、連邦直轄区の総人口の7.2%を占めています。メキシコシティ全体の人口が増加するにつれて、この人口は640,423人から628,063人（2000年から2005年）へとわずかに減少しました。[ 31 ]
しかし、この地区の生活の質は国内でもトップクラスであり、国際的にも評価されています。コヨアカンは、2004年に国連開発計画により、ヌエボ・レオン州のベニート・フアレスとサン・ペドロ・ガルサ・ガルシアに次いで、国内で3番目に住みやすい場所としてランク付けされました。このランキングは、所得水準、健康、教育に基づいています。コヨアカンは、教育で6位、所得で4位、健康で5位にランクされました。犯罪統計などの要素を考慮した生活の質では、コヨアカンはメキシコシティのベニート・フアレスに次いで2位にランクされました。これは、生活の質が先進国と同等であることを示しています。[ 33 ] 2004年、コヨアカンは、フィラデルフィアのリッテンハウスより上、メイン州のカムデンより下、北米で5番目に住みやすい地区としてランク付けされました。[ 7 ] この区には、幼稚園が 228 校、小学校が 227 校、中学校が 103 校、技術系、予備校、その他の高等学校が 66 校あり、約 155,000 人の生徒が通っています。識字率は、15 歳以上の住民で 1.9% と、連邦直轄区の他の地域よりも低くなっています。人口の約 55% が就労年齢で、失業率は 2% 未満です。77.8% が商業およびサービス業に従事しており、7% が工業に従事しています。工業の雇用の 44.8% は医薬品関連で、食品加工業が 18.7% を占めています。しかし、工業が区の GDP の 47.3% を占め、次いでサービス業が 32.6%、商業が 16.7% となっています。2004 年時点で、この区はメキシコシティの総 GDP の 4.1% を占めていましたが、工業が工業 GDP の 21% を占めていました。観光は区の商業およびサービス部門の重要な部分である。しかし、3つ星以上の評価を受けているホテルはわずか9軒しかない。[ 31 ]
区の大部分は海抜2,240 メートル (7,350フィート)に位置し、標高の変動はほとんどありません。わずかな標高は、シウダ ユニベルシタリア、サン フランシスコ クルアカン、サンタ ウルスラ コアパにあります。最も重要な標高は、最南端のセロ サカテペトルで、海抜2,420 メートル (7,940フィート)に達します。 [ 34 ]公園やその他の緑地は4,318,783.56 平方メートル (432ヘクタール、1,067 エーカー)を占め、区のほとんどのコミュニティで見られます。[ 35 ]土壌の構成は、火山起源とテスココ湖の旧湖底の 2 種類です。火山地は、風化している火山岩と風化していない火山岩によって細分化されています。溶岩がまだ固い地域の中で最もよく知られているのはペドレガルと呼ばれ、シウダ・ウニベルシタリア、ペドレガル・デ・カラスコ、サンタ・ウルスラ・コアパ、コピルコ・エル・アルト、ビベロス・デ・コヨカン、ビジャ・デ・コヨアカン（歴史地区）の各コミュニティを包含している。この地区の南東部は、現在休火山であるシトレ火山の噴火による火山岩が大部分を占めている。この溶岩床は、現在のコロニア・サント・ドミンゴ、コロニア・アジュスコ、プエブロ・デ・サンタ・ウルスラの各コミュニティを覆っている。風化が進んだ火山岩は、かつての湖の周辺に多く見られる。[ 34 ]この地区は、テスココ・ズンパンゴ湖の亜地域にあるパヌコ川流域 の一部である。湖はもはや存在せず、東の境界にあるカナル・ナシオナルと呼ばれる運河だけが残っている。マグダレナ川とミスコアック川という2つの川がこの地域を流れています。どちらの川も、この地域を通過する際にほぼ完全にセメント管で覆われています。この2つの川はベニート・フアレスとの境界で合流してチュルブスコ川を形成します。[ 7 ] [ 36 ]
この地区は、コロニア、プエブロ、ウニダデス・アバタシオナレス、バリオに分類される 140 のコミュニティに分かれています。[ 37 ]これらの区分の中で最も古いのは、植民地時代の教会が特徴的な旧村で、独立当時と同じように、花火、ミサ、行列、民俗舞踊や先住民の踊りなどで守護聖人の祝祭を今も祝っています。これらの村のいくつかは、これらの祝祭に関連した独自の伝統も持っています。これらのバリオやプエブロは、狭く曲がりくねった道や路地によって今でもある程度区別できます。文化的には、独自の歴史や伝説があることで今でも区別されています。[ 11 ] 古い村の多くは、サンタ・カタリーナ、ベニート・フアレス、そして現在はフランシスコ・ソーサと改名された旧カジェ・レアルで結ばれています。今日、この道はプラザまたはハルディン・イダルゴからパンサコラ橋まで伸びています。この通りにはかつて、コヨアカンの歴史地区とサン・アンヘル、チュルブスコを結ぶ路面電車が走っていました。最初はラバが牽引していましたが、後に電化されました。その後しばらくして、近代的なバスに置き換えられました。この地区のもう1つの主要道路はラ・イゲラで、イダルゴ広場とラ・コンチータ広場を結んでいます。[ 11 ]
コヨアカンには、植民地時代の建造物に加えて、19 世紀の重要な建造物、20 世紀に建てられた植民地時代と 19 世紀の建物のレプリカ、そして近代的な建物があります。[ 38 ]全体として、この地区には文化的または歴史的に重要な登録建造物が 349 棟あり、そのうち 157 棟が歴史地区にあります。[ 6 ]コヨアカンは、その歴史的、文化的、芸術的価値により、1934 年に INAH によって「連邦直轄区の典型的で美しい地区」に指定されました。この指定により、地区内の 278 棟の建物が認められています。この歴史地区には、1.64 平方キロメートル (0.63平方マイル)の 86 ブロックに 50 棟の建物があり、最も多くの建物があります。[ 20 ]
かつては村や農地が広がる田園地帯だったにもかかわらず、今日ではこの地区は都市化しており、公園やその他の緑地を除いて、その全域が舗装され開発され、メキシコシティの都市のスプロール現象と完全に一体化している。これにより、この地域には多くの問題が生じている。コヨアカンの交通渋滞は市内でも最悪レベルである。[ 39 ] 地区内には70.7kmの主要道路があり、舗装面積は8,200,947平方メートル（88,274,260平方フィート）に及ぶが、[ 31 ]多くの区間では植民地時代の狭く曲がりくねった通りや広場が残っている。[ 40 ]これらの区間には、特に週末や祝日には多くの観光客が訪れ、これらの道路は交通量や駐車の必要性に対応できていない。[ 39 ] その他の問題としては、落書きや器物損壊、その他の犯罪があり、その中で最も深刻なのは窃盗/強盗で、次いで暴行です。しかし、コヨアカンはメキシコシティ全体の犯罪報告のわずか7.2%しか発生させていません。[ 31 ]
この地域が区となるずっと以前から、小さな集落や村が数多く存在していました。これらの集落の名残は、街路の配置や、今もなお受け継がれている習慣や伝統によって今でも見分けることができます。かつての村々の多くは、現在ではコロニア、プエブロ、バリオ（おおよそ「近隣」）と呼ばれ、かつてのカジェ・レアル（サンタ・カタリーナ、ベニート・フアレス、そして現在はフランシスコ・ソーサと改名）で結ばれています。今日、この道路はサンタ・カタリーナのイダルゴ広場からパンサコラ橋まで続いています。かつてこの通りには、コヨアカンの歴史地区とサン・アンヘル、チュルブスコを結ぶ路面電車が走っていました。当初、この路面電車はラバに牽引されていましたが、後に電化されました。その後しばらくして、近代的なバスに置き換えられました。区内のもう 1 つの主要道路はラ・イゲラで、ラ・コンセプシオン地区のラ・コンチータ広場とイダルゴ広場を結んでいます。[ 11 ] これらの 2 つの道路は、他の植民地時代の道路とともに、何世紀も前の建造物が今も残っています。カントリー 大邸宅や住宅が数多く立ち並ぶもう 1 つの通りは、主に 20 世紀初頭に建てられたカジェ・デ・フェルナンデス・レアルです。[ 27 ]ピアース・ブロスナンとグレッグ・キニアが出演した映画「ザ・マタドール」は、サンタ・カタリーナ広場で一部撮影されました。[ 41 ]
歴史地区と同じくらい古い地区の 1 つは、ラ・コンセプシオンまたはラ・コンチータ地区 (Barrio de la Concepción) で、1520 年代にスペインの征服者が定住した地域です。[ 11 ] [ 19 ]この地区は、ビジャ・コヨアカンまたは歴史地区のすぐ南東にある教会のある小さな広場を中心としています。この主要な礼拝堂と広場は、プリシマ・コンセプシオン礼拝堂とプラザ・デ・ラ・コンチータと呼ばれています。[ 20 ] [ 27 ]この広場は、ロス・カミロスと呼ばれる泉から今でも水が供給されている非常に小さな小川に囲まれています。[ 11 ]ロス・カミロスはかつてテノチトランに飲料水を供給していたと考えられています。[ 27 ] INAHによると、この広場は先コロンブス期の儀式センターであり、コルテスはこの礼拝堂をそこに建てました。メキシコシティで最初のカトリックのミサがここで執り行われ、言い伝えによると、エルナン・コルテスの恋人で通訳のラ・マリンチェがここで祈りを捧げたという。[ 20 ] [ 27 ]この建物の正式名称はプリシマ・コンセプシオン礼拝堂だが、より一般的な名称はラ・コンチータで、 「コンセプシオン」 （文字通り「小さな貝殻」）の愛称である。
この地区の祝祭日は12月8日です。ラ・コンチータ教会の正面は大きな花の門で飾られ、通常はロス・レジェスやラ・カンデラリアなど、コヨアカンの姉妹コミュニティから寄贈されます。祭りは室内楽で始まり、その後、聖母マリアの守護像が「目覚め」、ミサのために多数の花のアレンジメントに囲まれてラス・マニャニータスの歌が歌われます。教会の前の広場では、参加者がタマルやアトレを分け合う間、吹奏楽団が演奏します。夜遅くには、学生音楽グループがカジェホネアダスを行い、移動パーティーのように音楽を演奏しながら通りを歩き回ります。[ 42 ]
この地域の最も古い建物のほとんどは、ビジャ・コヨアカンとフェルナンデス・レアル通りに通じるフェルナンド・ソーサ通りの広場にあります。カサ・コロラダまたはカサ・デ・ラ・マリンチェはラ・コンチータ広場の角にありますが、一般公開されていません。コルテスがラ・マリンチェのために建てたと言われており、歴史家はコルテスがスペイン人の妻カタリーナ・フアレス・デ・マルカイダをそこで殺害したと考えています。この家は歴史的にも美的にも価値があるにもかかわらず、ほとんど注目されていません。その理由は、ラ・マリンチェがアステカ帝国の崩壊の原因であり、自らの民を裏切ったと非難されることが多いからです。[ 23 ] [ 43 ]
カミロ神父の家（La Casa de los Padres Camilos）は、バリオ・デ・ラ・コンセプシオンのフェルナンデス・レアル通りにあります。この建物は、カミロ修道会が所有していた農場とホスピスの一部でした。修道士たちは、果樹や花など、さまざまな作物を栽培していました。現在、母屋は商業目的で使用されていますが、建物には元の建築様式が数多く残っています。小さな石造りの建物で、黒い石でできた扉があります。1900年代初頭にホールが増築されました。カミロ神父の家の向かいには、画家の像と噴水があるフリーダ・カーロ庭園があります。[ 20 ] [ 27 ]
フェルナンデス・レアル通りには、エレナ・ガロ文化センターもあります。2012年10月5日の開館以来、このスペースは、本を中心としたコミュニティ生活のプロジェクトとして構想され、メキシコと世界の文化のさまざまな表現を訪問者に提供する文化活動を常時提供しています。20世紀初頭の邸宅は、ガラス窓から光が差し込み、2階建ての高い書棚の間を歩き、幅広いタイトルを知るよう読者を誘います。[ 44 ]
サンタ・カタリーナ地区には、コヨアカンのランドマークが数多くあります。センテナリオ広場のすぐ西、フランシスコ・ソサ通り沿いに位置しています。サンタ・カタリーナ礼拝堂と呼ばれる明るい黄色の小さな広場があります。[ 45 ]この礼拝堂は、植民地時代のごく初期に先住民のために建てられました。現在の建物には、もともと開放型の礼拝堂として建てられた1520年代のオリジナルの部分と、大砲のヴォールトを備えた身廊が追加された17世紀半ばの装飾が保存されています。後に塔とリンテルナが追加されましたが、これらは1985年の地震で倒壊しました。内部には400年前の壁画があります。1932年に国定記念物に指定されました。[ 19 ] [ 20 ]また、周辺には修復された植民地時代の家屋がいくつかあります。片側には、芸術や文化イベントを開催するコヤカン文化会館があります。かつては農園の一部だった建物の裏手には、植物でいっぱいの大きな庭園があります。[ 45 ]
ドロレス・デル・リオ邸は、バリオ・デ・サンタ・カタリーナのサルバドール・ノボ通りに位置しています。メキシコの女優ドロレス・デル・リオが住んでいたことから、「ラ・エスコンディダ」（隠された家）としても知られています。彼女のために建てられた当時はネオコロニアル様式でしたが、その後改築され、より現代的な外観になっています。現在も個人の住居として使用されています。[ 20 ]
ミゲル・アンヘル・デ・ケベド邸は、サンタ・カタリーナ地区のフランシスコ・ソーサ通りにあります。この地域では非常に大きな建物で、内外ともに木々や植物でいっぱいです。元々は、これらの庭園はマグダレナ川の水で灌漑されていましたが、川は囲われているため、現在はアクセスできません。現在も住居として使用されています。[ 20 ]
カサ・デル・インディオ・フェルナンデス邸は、バリオ・デ・サンタ・カタリーナのドゥルセ・オリバ通りに位置しています。この家は、メキシコの映画監督エミリオ・“インディオ”・フェルナンデスのために建築家マヌエル・パラによって20年以上かけて建てられ、フェルナンデスは1986年にこの家で亡くなりました。この家は植民地時代の様式で、ファサードは火山岩でできています。現在、この家はフェルナンデスの娘アデラが所有しています。[ 20 ]
ヘスス・レジェス・エロレス文化会館は、ベラクルス州出身の歴史家で政治学者のフランシスコ・ソサにちなんで名付けられたフランシスコ・ソサ通りに位置しています。この建物は、かつてイゾティトランと呼ばれていた土地に建っています。イゾティトランとは、帽子を作るのに使われる野生のヤシの一種「イゾテス」を意味します。植民地時代、この建物は小さな製紙工場を経営していたフアン・デ・ルイス・セリスの所有でした。20世紀までに所有者が何度か変わりましたが、その間ずっと、建物は最初の中庭にある非常に古いアトリウムの十字架を含め、元の外観を保っていました。1940年代に増築されましたが、植民地時代の様式は尊重されました。この建物が現在の用途になったのは1985年、ミゲル・デ・ラ・マドリッド大統領が文化センターを創設するために建物と土地を寄贈した時です。現在、このセンターには、アルフレド・ラモス・マルティネス、ギレルモ・カーロ、ミゲル・アルバレス・アコスタにちなんで名付けられた3つのアートギャラリーがあり、企画展を開催しています。また、料理芸術を教えるエリアと2つの多目的ルームもあります。 [ 46 ] 20世紀初頭、カサ・デ・クルトゥラ・ヘスス・レジェス・エロレスには、カトリック教会で列福が検討されているマリア・コンセプシオン・アルミダが住んでいました。彼女はこの家で数々の奇跡を起こしたと言われています。この家の裏手にはカジェホン・デル・アグアカテがあり、この女性に関連する幽霊が出没すると言われており、地元の小学生が幽霊を探しに行くことで知られています。[ 24 ]
サン ホセ デル アルティージョ教会は、大学通りとミゲル アンヘル デ ケベド通りの角にあります。このエリアはかつてエル アルティジョ ハシエンダでした。この農園は、19 世紀初頭に最後の所有者であるアグアヨ ピニャによってミシオネロス デル エスピリトゥ サント修道会に寄贈されました。彼らはここにサン ホセ デル アルティジョ精神センター Centro de Espiritualidad を設立しました。現在、教会の敷地には建築家エンリケ・デ・ラ・モラによって建てられたモダンな建物が建てられています。[ 20 ]
伝説によると、サン・アントニオ・パンサコラ礼拝堂は、密輸業者の母親が約束を果たすため、あるいは感謝の意を表すために建てたものだと言われています。また、コヨアカンやサン・アンヘルからメキシコシティへ向かう商品の積み替え地点であり、税関検査所でもあったとも言われています。[ 20 ]
カサ・アルバラードは現在、国立音響図書館（フォノテカ・ナショナル）の本拠地となっている。オクタビオ・パスは1998年にここで亡くなった。[ 24 ]
「アルフレド・グアティ・ロホ」国立水彩画美術館は水彩画を専門としています。 1967年にクエルナバカ生まれの水彩画家アルフレド・グアティによって設立されました。当初はコロニア・ローマにありましたが、1985年の地震の後、サンタ・カタリーナ近くの現在の場所に移転しました。[ 19 ]
コロニア・デル・カルメンはかつて村ではありませんでした。1890年に建設され、当時の大統領ポルフィリオ・ディアスの妻カルメン・ロメロにちなんで名付けられました。この地区にはいくつかの博物館やその他のランドマークがあることでよく知られています。デル・カルメン地区は、1920年代にサルバドール・ノボ、オクタビオ・パス、マリオ・モレノ、ドロレス・デル・リオが住んでいた頃から、知的で前衛的な評判を得ています。[ 24 ]フリーダ・カーロ博物館は、一般に「ラ・カサ・アスル」（青い家）と呼ばれ、コヨアカンで最も人気のあるスポットの1つです。ロンドレス通りにある濃い青色の家で、20世紀初頭に建てられ、フリーダ・カーロは1907年にここで生まれ、人生の最後の13年間をここで過ごしました。この家には、カーロの個人的な美術コレクションの一部と、先コロンブス期の工芸品、メキシコの民芸品（主に先住民にインスパイアされたジュエリーや彼女が着用した衣服）、ホセ・マリア・ベラスコ、パウル・クレー、ディエゴ・リベラの作品の大規模なコレクションが収蔵されている。博物館にはカフェと小さなギフトショップもある。カーロの作品は彼女の小品の一部で、松葉杖を投げ捨てる様子を描いた「マルクス主義は健康をもたらす」などがある。リベラがロシアの共産主義理論家レオン・トロツキーと仲違いした後、カーロにとって英雄となったヨシフ・スターリンの未完成の肖像画がある。この肖像画では、スターリンは車椅子の前に立っている。民芸品コレクションには、リベラのレタブロのコレクションが含まれている。[ 23 ] [ 27 ]
レオン・トロツキー・ハウス博物館は、フリーダ・カーロ博物館の近くにあります。トロツキーは1929年にヨシフ・スターリンによって亡命を強いられ、1937年にディエゴ・リベラとフリーダ・カーロの尽力によりメキシコで亡命を認められました。[ 45 ]当初、トロツキー夫妻はフリーダと共にラ・カサ・アスルに住んでいましたが、ディエゴ・リベラと仲違いした後、1938年にヴィエナ通りのこの家に移り住みました。この家は要塞のように見え、トロツキーを暗殺者から守るために要塞化されました。高い外壁と、かつて武装警備員が配置されていた監視塔があります。内部には小さな家と庭があります。家と庭は元々のもので、後にダビッド・アルファロ・シケイロスが率いる襲撃によって家が銃撃された後に防御施設が追加されました。トロツキー夫妻は家具の下に隠れて生き延びました。この襲撃による弾痕が家の外壁に残っています。[ 47 ]
しかし、1940年にラモン・メルカデルという名のスペイン人のスターリン支持者が家に侵入し、登山用のピッケルでトロツキーを殺害した。トロツキーが殺害された部屋は、書類や本が正確な位置にあるなど、その瞬間と全く同じ状態で残されている。[ 45 ]博物館として、壁沿いにいくつかの建物が増築され、そこにはトロツキーの生涯の写真、スペイン語の伝記メモ、トロツキーのトレードマークである小さな丸眼鏡などの記念品が展示されている。庭には、トロツキーと彼の妻の遺灰が納められた墓がある。[ 20 ] [ 47 ] この複合施設には、1990年に設立された亡命権と公共の自由研究所（Instituto del Derecho de Asilo y las Libertades Públicas）と、社会をテーマにした書籍のコレクションを所蔵するラファエル・ガルバン図書館も入っている。これらの組織は、博覧会や会議などのイベントを時折後援する。[ 45 ]
コロニア・デル・カルメンのフェルナンデス・レアル通りにあるエスクエラ・スペリオル・デ・ムシカ（高等音楽学校）は、シェイクスピアの『オセロ』に登場するオセロの家を模して造られたものです。漆喰のファサードにアラビア語のフレーズが刻まれたステンドグラスの窓が多数あるのが特徴です。[ 20 ] この学校はかつてラ・ロシータというプルケリア（プルケリア）で、この地域の知識人たちがよく訪れていました。このバーが取り壊された際、ディエゴ・リベラが描いた壁画も一緒に失われました。[ 6 ]
ラ・カピージャ劇場は、コロニア・デル・カルメンのマドリード通りにあります。この建物は、 1950年頃にサルバドール・ノボが購入した古い農園の一部にあった廃墟の一部でした。彼はこの建物の廃墟に劇場を構想し、アレハンドロ・プリエトに改築を依頼しました。この劇場は、隣接するエル・リフレクトリオというレストランとともに1953年に一般公開されました。後にエル・アビトというバー（現在はエル・ビシオ）が追加されました。この劇場は、この地区で最も重要な文化施設の1つであり続けています。[ 20 ]
フアレス研究所はクアウテモック通りとアバソロ通りの角に位置しています。19世紀に建てられました。元々は長老派教会の複合施設の一部でしたが、この教会はその後クアウテモック通りの別の場所に移転しました。現在、ここは教育機関として使用されています。建物は2階建てで、石とレンガでできた簡素な外観をしています。側面は砂岩で縁取られており、正面玄関はクアウテモック通りに面しています。内部には庭園のある広い中庭があります。[ 20 ]
コヨアカン市場は、もともと厩舎と馬小屋があった場所に、ペドロ・ラミレス・バスケスによって1956年に機能主義様式で建てられた。 [ 6 ]
チュルブスコ地区には、イスタパラパへの古代の道の近くに歴史的なディエギノス修道院があります。スペイン統治以前の時代、この地域はテスココ湖とソチミルコ湖の合流点にあるテオパンソルコと呼ばれる小さな島でした。[ 11 ] 17世紀、スペイン人はウィツィロポチトリ神に捧げられた儀式場の上にチュルブスコ修道院を建設しました。この修道院複合施設は、米墨戦争中の役割で最もよく知られています。カトリック移民（主にアイルランド人）で構成された軍事部隊「聖パトリック大隊」の支援を受けたメキシコ軍は、修道院を要塞化し、弾薬が尽きるまで戦い、その後白兵戦の末に敗北しました。アメリカのデイビッド・トゥイッグス将軍がメキシコのペドロ・マリア・デ・アナヤ将軍に弾薬の引き渡しを求めたところ、「もし弾薬があったなら、あなたはここにいないでしょう」と返答されたと言われている。正面玄関の外にはこの出来事を記念するモニュメントと「アイルランドの殉教者」を記念する銘板がある。修道院の教会は今も元の機能を維持しているが、複合施設の残りの大部分は現在国立介入博物館となっており、通りの向かいにはシコテンカトル公園がある。コレクションには、1847年の施設の米国地図、メキシコへのフランスの介入に関する遺物、 1913年にヘンリー・レーン・ウィルソンがフランシスコ・I・マデロ政権を転覆させようとした陰謀などが含まれている。[ 48 ]
カサ・デ・クリスト（キリストの家）はチュルブスコの英雄通りに位置しています。1906年にベルタ・ビスカイノ・デ・ベルガラの住居として建てられ、彼女は1967年までそこに住んでいました。現在も私有地ですが、レストランとして使用されています。3階建てで12部屋あり、壁はレンガと石灰岩、屋根はタイルで装飾された木造です。正面には砂岩のイオニア式円柱があります。名前は正面玄関の上にある「Casa de Cristo」という碑文に由来しています。[ 20 ]
ランドマークは少ないものの、ラ・カンデラリアとロス・レイエスは、植民地時代にまで遡る宗教的伝統が色濃く残る、この地区で最も伝統的なコミュニティと考えられている。[ 49 ]ロス・レイエスの伝統の多くは、セニョール・デ・ラス・ミセリコルディアスと呼ばれる十字架像を中心に展開している。伝説によると、18 世紀のある時、現在のトラワク地区にあるサンティアゴ・サポティトランの住民が、修復のためにこの像をメキシコシティに運んでいた。プルケを製造している店に遭遇した彼らは、像を安全な場所に置いてから店内に入ることにした。飲み終えた後、彼らは像を置いておいた場所にも、その近くにも像を見つけることができなかった。数日後、トラチケロ（リュウゼツランから蜜を採取する人）がその地域で子供の泣き声を聞き、像を発見した。像がどの教会に属しているかを探すために、噂が広まった。さまざまなコミュニティの代表者が像を引き取りに来ましたが、誰も像を持ち上げることができませんでした。プエブロ・デ・ロス・レイエスの番になったとき、彼らは像が羽のように軽くなるように祈り、簡単に持ち上げることができました。彼らは像に選ばれたことを喜び、家に帰りました。その後、サンティアゴ・サポティトランの代表者が像を取り戻しに来ましたが、またもや重すぎて持ち上げることができず、それ以来ずっと教会に留まっています。[ 50 ]レシビミエント・デル・セニョール・デ・ラス・ミセリコルディアと呼ばれる祭りは、ロス・レイエスとラ・カンデラリアの両方で9月に開催されます。伝説によると、この祭りは像の到着を祝うものです。6月から9月まで、像は地区のさまざまなコミュニティを訪問するために送られます。像を元の教会に戻す儀式では、ラ・カンデラリアの人々が像を運び、ロス・レイエスの人々が盛大に迎えます。[ 51 ]
1月6日、プエブロ・デ・ロス・レイエスでは、町の中心広場が花の門や、地面に色とりどりの木屑を丁寧に敷き詰めた「絨毯」で飾られます。また、祭りの到来を告げる行列や、ビトールと呼ばれる儀式も行われます。葦を刈り、色とりどりのクレープ紙と半分膨らませた風船で飾り、通りを歩く子供たちに配ります。また、段ボールと紙で人間の形をした大きな構造物であるモヒガンガが登場するパレードもあります。これらは中が空洞になっており、パレード参加者の肩に乗せられます。キリスト降誕と三賢者の像がトラックに乗せられて町中を運ばれ、トラックからは子供たちにキャンディーの袋が投げられます。[ 52 ]
ラ・カンデラリア地区のイメージは、聖母マリアの像で、ビルヘン・デ・ラ・カンデラリアと呼ばれています。この像の祝祭日は、プエブロ・デ・ラ・カンデラリアで2月2日に行われます。このイベントは、毎年選出されるマヨルドモによって企画され、10日間続きます。ノベナや特別なミサなどの宗教活動が含まれます。また、文化、スポーツ、レクリエーション活動も含まれており、このイベントはラ・セマナ・クルトゥラル・デ・ラ・カンデラリア（ラ・カンデラリアの文化週間）という別名でも呼ばれています。[ 53 ]聖週間中、ラ・カンデラリアでは、メイン広場からワヤミルパス生態レクリエーション公園まで約4kmにわたる受難劇が上演されます。 [ 49 ]
バリオ・クアドラント・デ・サン・フランシスコの守護聖人であるアッシジのフランシスコの祝日は、管楽器を演奏する楽団が通りを練り歩くことで知らされる。一般的な要素に加えて、この祝祭には、コンチェロなどの先住民の踊りを披露するグループによって行われる、3つの大きな木製の十字架のろうそくの点灯も含まれる。やがて、人々が祈りを捧げる夜、十字架は無数のろうそくで囲まれる。この伝統の起源は不明である。[ 54 ]
サンタ・ウルスラ・コアパの守護聖人である聖ウルスラの祝祭日は約1週間続きます。最初の3日間は40時間の祈りに捧げられます。その他の宗教行事には、カルサダ・デ・トラルパンでの行列やタクシー運転手の祝福などがあります。文化やレクリエーション活動には、マラソン、花火（トリトス（小さな雄牛）やカスティージョス（城）と呼ばれる大きな枠を使った花火を含む）、コンチェロ、サンティアゲロ、チネロなどの先住民や民俗舞踊、近隣のテペパンやサン・ルーカス・ソチマンカなどからの吹奏楽団による音楽演奏などがあります。[ 55 ]
その他の伝統的な地区には、サン・ルーカス、サン・マテオ、エル・ニーニョ・ヘスス、サン・フランシスコ、サン・アントニオなどがあります。サン・ルーカスとサン・マテオ地区は小さな涸れ川で分断されており、かつてはトウモロコシ畑と牛の牧草地に囲まれていました。エル・ニーニョ・ヘススとサン・フランシスコ地区は、古代のシトレ火山の噴火でできたペドレガルと呼ばれる黒い火山岩の上に、非常に曲がりくねった路地が張り巡らされています。これら2つの地区は、ミゲル・A・デ・ケベド通りによって歴史地区から隔てられています。サン・アントニオ地区は非常に小さく、サン・アントニオ・パンサコラという名の小さな礼拝堂があります。この礼拝堂はカルメル会に属しており、マグダレナ川にかかる古い石橋のそばにあります。[ 11 ]
この地名はナワトル語の原語Coyōhuahcānに由来する。最もよく訳されるのは「コヨーテの場所」だが、より正確には「コヨーテを飼っている人々の場所」という意味である。この地域のナワトル語の象形文字は、横顔のコヨーテの姿をはっきりと表しており、舌は体の半分ほどまで垂れ下がり、そこで丸まっている。この舌の位置は、空腹や喉の渇きを示すことが多いが、疲労を示すこともある。この象形文字は、10世紀から12世紀頃に先コロンブス期の集落が建設された際に考案された可能性が高い。[ 56 ]
先コロンブス期、コヨアカンはもともと独立した領地、またはアルテペトルでした。テスココ湖の南岸にある主要な交易中心地でした。[ 57 ]そこに住む人々はテクパネカ族で、農民であり、シトレの古い溶岩流から採れる火山岩を専門とする石工でした。[ 38 ] 15世紀にアステカ族が支配するまで、300年間テクパネカ族の領地でした。[ 19 ]有名な支配者はマクストラとその息子テコロツィンでした。
アステカ人はこの地域に現在の名前を与えたが、彼らの支配は先住民のテパネカ族に嫌われていた。テパネカ族はエルナン・コルテスとスペイン人を歓迎し、テスココ湖畔にあるこの南部の港をテノチティトラン征服の拠点として利用することを許可した。
アステカの首都が破壊された後、コルテスはコヨアカンに留まり、1521年から1523年までそこをヌエバ・エスパーニャの最初の首都とした。植民地時代、この村は農地や湖によってメキシコシティから隔てられ、大農園や修道院が点在する独立した地域として存続した。そのため、この地域は今日に至るまで多くの広場や狭い石畳の通りを維持している。16世紀から17世紀にかけて、コヨアカンではスペイン人の土地市場が活発に行われ、ナワトル語で書かれた多くの売買証書が公文書館で発見されている。レベッカ・ホーンは、スペイン人に土地を売ったナワ族の男女の名前が記された100以上の売買証書を発見した。先住民は植民地時代にナワトル語で遺言状も口述しており、これは植民地時代のナワ族の状況の継続性と変化を理解する上でさらに役立つ。コヨアカンのアルテペトル（町）は、スペイン人が人頭税に切り替えた後も、個人の土地所有規模に基づいて貢納を徴収し続けた。[ 58 ] [ 59 ]現存するコヨアカンの先住民による最古の絵画である、いわゆるコヨアカン写本は、1553年の視察（ビジタ）に由来し、貢納と労働の基準を示している。[ 60 ] [ 61 ]
重要な修道院の一つはチュルブスコ修道院で、米墨戦争中の1847年8月20日にチュルブスコの戦いが行われた。10年後、この地域は1857年憲法によって拡張され、メキシコシティ連邦区の一部となった。[ 7 ]
19世紀の残りの期間から20世紀半ばまで、コヨアカンはメキシコシティ本体とは切り離されたままで、田園地帯としての評判を保ち、酒場やプルケバーで有名になった。メキシコ革命中、ビクトリアーノ・ウエルタは時折ここの酒場で「（メキシコで）歓迎される外国人はマルテルとヘネシーだけだ」と宣言していた。[ 24 ]
歴史地区と他の村々は、鉄道と路面電車で互いに、そしてメキシコシティ本体と結ばれていました。鉄道は1860年代から1900年代初頭までメキシコシティと歴史地区を結んでいました。[ 20 ] 古い村々の多くは、現在フランシスコ・ソサ通りとなっているサンタ・カタリーナ通りの路面電車で結ばれていました。この路面電車は当初ラバに牽引されていましたが、後に電化されました。[ 11 ] 1920年代には、フランシスコ・ソサ・エスカランテ によって宣伝された後、この地区の一部は芸術家や知識人の磁石となりました。時を経て、サルバドール・ノボ、オクタビオ・パス、マリオ・モレノ（別名カンティンフラス）、ドロレス・デル・リオなどの著名人、レオン・トロツキーやルーマニアのカール国王などの亡命者、そして最も有名な住人であるディエゴ・リベラとフリーダ・カーロが集まりました。トロツキーはリベラとカーロの近くに住んでおり、スターリンの工作員の一人に殺害された。リベラとカーロの存在により、この地域はボヘミアンな評判を得た。[ 7 ] [ 8 ] [ 24 ] 1923年、旧サン・ペドロ・マルティール農園に野外絵画学校が設立され、この地域は芸術家の飛び地となった。[ 7 ] 1920年代から1940年代にかけて、この地域は農村と、豪邸や田舎の家を建てていた上流階級の家族が混在していた。[ 38 ] [ 40 ] 1930年代には、日曜日のミサへの出席は必須であったが、出席は社会階級と年齢によって分けられていた。若者たちがミサの後、シネ・センテナリオ映画館（現在はサンボーンズ）に行くのはよくあることだった。ヴァンガルディアスと呼ばれる若者たちは、木曜日と日曜日に個人の家に集まって、ドキュメンタリーやアニメーション映画などのオルタナティブ映画を見ることを好んだ。その他の娯楽としては、木から果物を摘んだり、シコテンカトル通りで競馬をしたりすることがあった。この地域のメインストリート市場、つまりティアンギスはルイス・モンドラゴンと呼ばれ、毎週金曜日に現在のコヨアカン体育館の場所に開設され、食料品、家畜、その他の必需品を販売していた。また、プルケバー、つまりプルケリアが約25軒あった。[ 38 ]
この地域は1928年に正式にメキシコシティのコヨアカン区に指定されました。[ 29 ] 20世紀半ばまでに、メキシコシティの都市のスプロール現象が、タクバ、タクバヤ、ミスコアクなど連邦直轄区の他の旧村や自治体と同様に、この区を包み込み始めました。畑や果樹園、残っていた湖や針葉樹林が建設されるにつれて、農村経済は衰退しました。[ 11 ] [ 35 ]これにより、この地域は森林が伐採され、土壌が痩せ、野生生物はほとんど残っていません。完全に森林が伐採されたサカテペトルなどの地域では、主にユーカリやその他の樹木を植えた人工林を栽培する試みが行われてきました。[ 35 ]
市街地への統合に伴い、大都市特有の問題が生じた。まず、再開発によって、かつて独立していた他の地域で起こったように、農村や村の雰囲気をいくらか残している地域が侵食されることになる。[ 5 ] 2008年には、近隣住民グループが、さらなる都市化を阻止するために、この地区での新しいアパート建設に反対運動を行った。[ 62 ] この地域は、住む場所としても週末の訪問先としても人気が高く、狭く曲がりくねった通りがあるため、市内でも最悪の交通問題を抱えており、交通渋滞や駐車問題が頻繁に発生している。歴史地区には6つの駐車場があるにもかかわらず、この地域のドライバーは依然として路上駐車スペースを奪い合っている。6つの公共駐車場は常に満車状態である。そのため、バレーパーキングを提供する店や、フランネレロにとっては大きなビジネスとなっている。フランネレロとは、公共の路上駐車スペースを不法占拠して料金を徴収する人々のことである。フランネロたちは「車両の手入れ」を名目に料金を請求するが、支払いを拒否する者には損害を与えると脅迫する。[ 39 ] 推定250人のフランネロがこの地区で活動しており、2010年に市当局は彼らを排除するのではなく規制することを提案したが、コヨアカンと近隣のサン・アンヘルの住民はこれを強く拒否した。[ 14 ]最後にもう一つ問題なのは、無許可の露天商とティアンギス市場の急増である。[ 5 ]
2000年代には、市と区は区内、特に歴史地区で大規模な修復と再建工事を行い、広場、植民地時代の建物、通りを改修しました。この工事は2008年にイダルゴ広場とセンテナリオ広場周辺に移り、主な目的は広場の再設計、サン・フアン・バウティスタ教区の改修、広場内外の露店の撤去でした。露店の撤去に対する反対は、露店商自身だけでなく、撤去によって観光業に悪影響が出ると懸念する近隣住民グループや地元企業からも出ました。[ 15 ] 2008年3月、当局は改修工事のため2つの広場を閉鎖し、2つの広場とその周辺の通りの改修のために500以上の露店を撤去せざるを得なくなり、費用は8830万ペソに上りました。[ 16 ] 2009年に広場が再開されたとき、区が近くのフェリペ・カリージョ・プエルトにバザールを建設したにもかかわらず、広場では警察との衝突、法廷での衝突など、露天商と当局との対立が起こった。[ 16 ] [ 17 ]露天商グループは最終的に、約25年間、敷地内で約150の露天商が容認されていたことを根拠に、広場で約40の露天商を許可する裁判所命令を得たが、この命令は住民グループから反対されている。[ 16 ] 2010年現在、ほとんどの露天商は2つの広場には出店していない。[ 24 ]
2010年、この地区はハルディン・イダルゴでイベントを開催し、世界最大のホットチョコレートのマグカップのギネス記録が更新された。 [ 63 ]
シウダ・ウニベルシタリア（大学都市）は、UNAMのメインキャンパスです。建築家のマリオ・パニとエンリケ・デル・モラルによって設計され、メキシコシティの歴史地区に点在する植民地時代の建物から大学を移転するために1950年代に建設されました。 2007年にユネスコの世界遺産に登録されました。[ 70 ] ビブリオテカ・セントラル（中央図書館）は、キャンパスの中央にある大きな長方形のプリズムです。グスタボ・サアベドラ、フアン・マルティネス、フアン・オゴーマンによって建設されました。オゴーマンは、メキシコ各地から運ばれてきた石片の多色のモザイクで4面を装飾する責任を負いました。壁画はメキシコの歴史に関連しています。北面は先コロンブス期を反映し、南面は植民地時代を反映し、東面は近代を反映しています。西側は、中央に大学の紋章とホセ・バスコンセロスのモットー「Por mi raza hablará mi espíritu」（我が民族のために我が精神は語る）が描かれ、今日のメキシコを象徴している。これらのモザイク画は、同種のものとしては世界最大である。[ 71 ]
トレ・デ・レクトリア（学長の塔）は、UNAMの主要な管理棟です。マリオ・パニ、エンリケ・デル・モラル、サルバドール・オルテガによってガラスと大理石の塔として設計され、ダビッド・アルファロ・シケイロスによる絵画と彫刻を融合させた立体的な壁画で装飾されています。北側には「El Pueblo a la Universidad y la Universidad al pueblo」（人々は大学へ、大学は人々へ）と題された作品があります。南側の作品は「Estudiantes que extiende sus brazos a la cultura」（文化に腕を伸ばす学生たち）と呼ばれています。東側には、メキシコの文化に関連した未完成の作品があります。[ 71 ]
セントロ・クルトゥラル・ユニベルシタリオは、アルカディオ・アルティス・エスピリトゥとオルソ・ヌニェス・ルイス・ベラスコが率いる学校のエンジニアと建築家によって1976年から1980年にかけて建設されました。この建物は、メキシコだけでなく世界中から集まったアーティストによる様々な芸術形式に関連する施設を収容するために作られました。火山岩の上に建てられ、南北に伸びており、砂漠の植生に囲まれています。アベニーダ・インスルヘンテスに面した正面玄関には、カルロス・メリダの壁画があります。この複合施設には、国立図書館と国立定期刊行物コレクション、図書館研究研究所、文化普及調整局、フリオ・トーレ書店/カフェがあります。[ 71 ]
エスタディオ・オリンピコ・メヒコ68は、 1968年にメキシコシティで開催されたオリンピックのために建設された主要なスポーツ施設です。広い火口を持つ火山円錐丘を模して建設されました。正面の高浮彫装飾はディエゴ・リベラによって設計され、天然色の石を使ったモザイクとして制作されました。現在、このスタジアムはプロサッカーチーム、プーマスの本拠地となっています。[ 71 ]
サラ・ネサワルコヨトルはコンサートホールであり、UNAMフィルハーモニー管弦楽団の主要拠点です。この建物は1976年に開館しました。音響設計により、オーケストラがホールの中心に位置し、240平方メートル（2,600平方フィート）のステージを囲むように2311席が設けられています。[ 71 ]
サラ・ミグアル・コバルビアス・イ・カルロス・チャベスは主にダンス公演に使用されていますが、オペラ公演、ミュージカル、舞台劇なども開催されています。[ 71 ]
フアン・ルイス・デ・アラルコン劇場とソル・フアナ・イネス・デ・ラ・クルス・フォーラムは、いずれも1979年に文化イベントのための同一屋根下のスペースとして開館しました。収容人数はそれぞれ430名と120名です。フォーラムは舞台と観客席を明確に区別していないため、さまざまなレイアウトに対応できます。劇場の舞台は、12メートル（39フィート）の壁があり、部分的に、または完全に解体することができます。[ 71 ]
エスパシオ・エスクルトリコ（彫刻空間）は、64個の石の三角形のブロックを円形に配置した記念碑的な彫刻で、上から見ると王冠のように見えます。この空間の内部には、自然にできた火山岩が露出しています。彫刻の外側は自然の植生がそのまま残されています。自然と芸術を融合させるというアイデアは、先コロンブス期のメキシコの宇宙観を表しています。[ 71 ]
ウニベルスム科学博物館は、自然科学と物理科学に関連する315の展示物があるインタラクティブな博物館です。展示室は、数学、化学、エネルギー、生物多様性、農業と食料、生態学、人間の生物学と健康、大都市の科学、動物の行動と社会など、さまざまな名前が付けられています。[ 71 ]
区の東端から西端の大学キャンパス近くまで伸びているのがミゲル・アンヘル・デ・ケベド通りです。この通りには、ナランダ、エル・ソタノ・デ・コヨアカン、「オクタビオ・パス」、ガンジー・チェーンの2店舗など、書店が軒を連ねています。1店舗目は、かつてスーパーマーケットがあった場所に1973年にオープンしたガンジー書店です。このエリアはシウダ・ウニベルシタリアに近く、周辺に住む学生が多いため、書店が集まっています。書店は劇場、カフェ、レストランなどの他の文化関連事業も誘致しています。2店舗目のガンジー書店は、ガンジー2000と呼ばれ、文学関連のイベント、子供向けアクティビティ、コンサートなどを開催する書店であると同時に文化センターとしても機能するように建設されました。[ 72 ]また、ガブリエル・ポンザネッリによる一連のヌード彫刻も展示されています。[ 11 ]
シウダー大学は非常に広いので、シウダー大学の地図が必要になる場合があります。
ビベロス・デ・コヨアカンは、シウダ・ウニベルシタリアのすぐ北、区の西側に位置しています。この土地はかつてミゲル・アンヘル・デ・ケベドの所有でしたが、ベヌスティアーノ・カランサ大統領の下で国有化され、現在は公園および植林プロジェクトで使用される樹木の苗床として利用されています。[ 45 ]これはメキシコで最初のこの種の苗床です。今日では、植林プロジェクト用の樹木の発芽と育成だけでなく、メキシコシティの「肺」の1つと考えられています。この場所や他のエリアは、帯水層を涵養し、空気に酸素を供給する役割を果たしています。[ 35 ]過去には、この公園は最初の国立闘牛学校（Escuela Nacional de Tauromaquia）の本拠地でもありました。[ 6 ]
国立芸術センターは、カラサダ・デ・トラルパンのすぐ東にあるリオ・チュルブスコ通り沿いに位置しています。ブラス・ガリンド講堂、芸術劇場、その他2つの劇場、国立音楽院、演劇、ダンス、映画、絵画、彫刻、版画の学校が入っています。建物は近代的です。一般公開されている書店と画材店があります。[ 48 ]
アナワカリは、ディエゴ・リベラが自身の先コロンブス期美術コレクションを収蔵するために設計した美術館です。また、彼自身の作品もいくつか展示されています。建物は火山岩でできた要塞のような高層建築で、いくつかの先コロンブス期文化の様式を取り入れています。名前は「アナワクの家」を意味します。アナワクはメキシコ盆地のナワトル語名です。展示品は主に陶器や石像、その他芸術的価値に基づいて選ばれた作品です。展示されているリベラの作品は、壁や天井の壁画、他の場所で制作された主要な壁画の習作で、例えば「道の十字架の男」は、ベジャス・アルテス宮殿にあるオリジナルの「宇宙を支配する男」を反映しています。[ 73 ]
カサ・デル・ソル（太陽の家）はアギラール家とケベド家によって建てられました。この家で、ベヌスティアーノ・カランサは1917年の憲法を起草しました。伝説によると、元々はミゲル・アンヘル・デ・ケベドの別荘だったそうです。現在は個人所有の建物で、レストランとケータリング事業が営まれています。[ 20 ]
カサ・デ・クルトゥラ・ラウル・アングイアーノは、ペドレガル地区の2ヘクタールの湖のある敷地内にあります。メキシコの政治的、芸術的歴史を反映した作品を残したメキシコ人アーティストにちなんで名付けられました。[ 74 ]カサ・デ・クルトゥラ・リカルド・フローレス・マゴンは、1986年にカサ・デル・プエブロという名前でオープンしました。現在は、メキシコ革命のジャーナリストでありイデオロギー家であった人物にちなんで名付けられています。この建物は、CTM Infonavit CulhuacanやAlianza Popular Revolucionariaなどの集合住宅によって人口密度が高い区の東側にサービスを提供する文化センターとして特別に建てられた数少ない建物の1つです。建物には、舞台劇場、多目的室、野外劇場、図書館があります。[ 75 ]自治区内の他の美術館としては、コロニア・デル・カルメンのシコテンカトル通りにあるヘレス・カブレラ芸術美術館、プエブロ・デ・サン・パブロ・テペトラパの北通りにある自動車博物館、コロニア・デル・カルメンの大学通りにあるレトラト・ハブラド美術館、芸術文化博物館などがある。サンディエゴ・チュルブスコ地区のカルサダ・デ・トラパンの落書きと、コロニア・サンタ・ウルスラのアベニーダ・サンタ・ウルスラにあるアレハンドロ・ガリンド博物館。[ 76 ]他の劇場には、バリオ・デル・クアドランテ・デ・サンフランシスコのミゲル・アンヘル・デ・ケベドにあるラファエル・ソラナ劇場、中心部のヴァッラーラにあるフォロ・デ・ラ・コンチータ・フォーラム、バリオ・サンタ・カタリーナにあるサンタ・カタリーナ劇場、バリオ・デ・サン・マテオ・チュルブスコのヒーローズ・ストリートにあるコヨアカン/フォロ・ロドルフォ・ウシーリ劇場、コロニアのマドリードにあるラ・カピラ劇場などがある。デル カルメン、コロニア カントリー クラブのカルサダ デ トラルパンにある国立芸術センター。[ 77 ]
サンタ・ウルスラ地区にあるエスタディオ・アステカは、クラブ・アメリカとメキシコ代表サッカーチームの本拠地です。コンサートなどのイベントにも使用され、FIFAワールドカップも3回開催されました。クラブ・アメリカとメキシコ代表プーマスのホームスタジアムが数マイル圏内にあることから、 「クラシコ・カピタリーノ」として知られる両チームのライバル関係は、コヨアカン地区を中心に展開しています。
コヨアカンは、アメリカ合衆国バージニア州アーリントン郡の姉妹都市であり、2012年からはアイルランドのゴールウェイ県クリフデンの姉妹都市でもある。