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閣下 ヨハン・ボニー | |
|---|---|
| アントワープ司教 | |
 | |
| 州 | ベルギー |
| 教区 | アントワープ |
| インストール済み | 2009年1月4日 |
| 前任者 | ポール・ヴァン・デン・ベルゲ |
| 以前の投稿 | キリスト教一致促進のための教皇庁評議会 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1980 年 7 月 20 日、 エミエル・ジョゼフ・デ・スメット著 |
| 奉献 | 2009 年 1 月 4 日、 ゴッド フリード・ダニールズ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1955年7月10日 |
| 国籍 | ベルギーの |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 紋章 |  |
ヨハン・ヨゼフ・ボニー（1955年7月10日生まれ）は、 2009年よりアントワープ司教を務めているベルギーのカトリック高位聖職者です。
バイオグラフィー
ヨハン・ボニーは、1955 年 7 月 10 日にモエレ(ギステル)で、農家のグスターフ・ボニーとマリー・ジャンヌ・ローテンスの間に生まれた 5 人兄弟の長男として生まれました。彼はエルネゲムとモエレの小学校、オンゼ・リーヴェ・ヴロウ・ギステル大学の中学校、そしてメルデルトのシント・ヤンスカレッジで高等中等教育に通いました。[1] 1973 年に彼はブルージュ神学校に入学しました。[2]
祭司
1980年7月20日、彼はブルージュ司教エミール・ヨゼフ・デ・スメットによって司祭に任命されました。ボニーはメルケルケ[2]のラルシュ共同体の設立に協力し、司祭としてそこに所属し続けました。
彼は1976年にルーヴェン・カトリック大学で哲学の学士号、1979年にブルージュ大神学校で神学の学士号、1981年にローマのグレゴリアン大学で神学の学位を取得した。その後、デ・スメットは彼をブルージュ神学校のアーカイブ管理人および教授に任命し[2] 、そこで彼は教会史、教義神学、エキュメニズム、霊性について教えた。同時に、彼はキリスト教神秘主義者の著名な専門家であるアルベルト・デブラエールとともに研究を行った。 1988年、グレゴリアン大学でフランドルの神秘主義者、ロイスブロークのヨハネスに関する論文「ロイスブロークのヨハネスの著作における「共同生活」」で神学の博士号を取得した。1985年、ロジャー・ヴァンゲルウェは彼を神学部長に任命し、1991年にはブルージュ神学校の霊的指導者に任命した。
1997年6月5日、彼はキリスト教一致促進評議会の協力者に任命され、[2]主に中東におけるカトリック教会と正教会とのエキュメニカルな関係を担当した。[2]彼は東方正教会（コプト正教会、シリア正教会、アルメニア正教会、シリア正教会のマランカラ正教会を含む）および東方アッシリア教会との神学対話に参加した。彼はまた、評議会とテゼやラルシュなどのいくつかのコミュニティや運動との関係を維持した。[2]彼がローマで働いている間、ゴドフリード・ダネルス枢機卿とベルギーの司教たちは彼をヴェルナー・クインテンスの後任としてローマのベルギー教皇庁大学の学長に任命した。[要出典]
司教
2008年10月28日、教皇ベネディクト16世はボニーをアントワープ教区の司教に任命した。彼は司教のモットーとして「子羊は彼らの羊飼いとなる」（ラテン語：Agnus pascet illos）を選んだ。2009年1月4日、ボニーは聖母大聖堂で、ウォルター・カスパー枢機卿、ウィム・エイク大司教、アンドレ・ジョセフ・レオナルド大司教を含む様々な宗教関係者や民間人の見守る中、ポール・ファン・デン・ベルゲ司教とロジャー・ヴァンゲルウェ司教の補佐のもと、ダネルス司教によって司教に叙階された[3]。
2014年12月、ボニーは教会による同性愛関係の承認を求めた。彼はこう述べた。「多様な形態が認められるべきです。多くの同性愛カップルにも見られるような人間関係を正式に認めるには、教会内部に目を向けなければなりません。市民社会においてパートナー関係にはさまざまな法的枠組みがあるように、教会においても多様な形態を認めなければなりません。…私にとっては制度の問題よりも本質的な価値の方が重要です。キリスト教の倫理は、排他性、忠誠心、思いやりが互いの中心となる永続的な関係に基づいています。」9月、彼は10月に開催される家族に関するシノドスの準備として手紙を書いた。彼は、教会が現代社会と緊密につながり、同性愛、離婚した人々、現代的な関係にもっと敬意を示す必要があると強調した。[4]
2015年1月、彼はフラマンLGBT団体の協会であるチャヴァリアから、受け入れを求める呼びかけに対して賞を授与された。しかしボニーは、この賞は不要だったと語った。[5]
ボニー氏は、フランシスコ法王がフランドル司教らによる同性婚の承認の決定に特に反対を表明していないため、それを暗黙の承認とみなしていると述べた。ボニー氏は、フランシスコ法王と「2回の会話」を交わし、フランドル司教らが「法王に反対していない」ことを知っていたと推測したと述べた。[6]
ボニー氏は、フィデューシアのサプリカンが「私たちが前進するのに役立っている」と語った。[7]
参考文献
- ^ “50 jaar Sint-Janscollege: lezing van Johan Bonny” (オランダ語).シント・ヤンスカレッジ。 2007。2012 年 2 月 20 日のオリジナルからアーカイブ。2009 年1 月 6 日に取得。
- ^ abcdef 「Portret van de toekomstige bisschop」[未来の司教の肖像] 。Kerknet（オランダ語）。2008年。2015年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年1月3日閲覧。）
- ^ ダニールズ、ゴッドフリード (2009 年 1 月 4 日)。 「ゴッドフリード・ダニールズ枢機卿の説教」[ゴッドフリード・ダニールズ枢機卿による説教] (PDF)。ケルクネット(オランダ語) 。2009 年1 月 6 日に取得。
- ^ 「ベルギーの司教、同性愛関係の教会による承認を提唱」ナショナル・カトリック・レポーター。2014年12月30日。 2019年8月31日閲覧。
- ^ "ビショップ・ボニーは、ホールビプリジス: "Geen prijs nodig voor wat mijn zending behoort"".ド・モルゲン。 2015 年 1 月 18 日。
- ^ ペンティン、エドワード（2023年5月19日）。「ベルギーのボニー司教：同性婚を祝福するという私たちの決定は「教皇に反するものではない」」 。 2023年9月4日閲覧。
- ^ 「適応」か「伝道？」「Fiducia supplicans」における地域差の原因は何ですか？
- 追加情報源
- ボニー、ヨハン（2004年4月28日）。「カトリック教会と東方古代教会の関係」。ロッセルバトーレ・ロマーノ。ローマ教皇庁。10ページ。 2009年1月3日閲覧。
- ボニー、ヨハン（2001年）。「イスラム教徒が多数派を占める社会におけるキリスト教の証言とエキュメニズム」。フォーカス。31 （3）。2008年6月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年1月3日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ヨハン・ボニーに関連するメディアがあります。
- 「Portret van de toekomstige bischop」[将来の司教の肖像]。Kerknet - Vlaanderen のウェブサイト van de kerk (オランダ語)。 2008年。2015年6月13日のオリジナルからアーカイブ。
- ローマ教皇庁とギリシャ正教会の対話の進展 2022年3月15日アーカイブ、 EHヨハン・ボニーとのインタビュー、2003年4月
- カトリック教会と東方正教会間の神学対話のための国際合同委員会第4回会議報告書、ローマ、2007年1月28日～2月3日
- ラジオ・バチカン（2008年10月29日）。 「バチカン: Ökumene-Experte wird Bischof von Antwerpen」(ドイツ語)。