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ガレロ（複数形：ガレリ、ラテン語： galērum 、元々は皮で作られた兜を意味する；ガレア参照）は、カトリック教会の聖職者が着用していた、房飾りのついたつばの広い帽子である。数世紀にわたり、赤いガレロは個々の枢機卿のみが使用できるようになり、黒、緑、紫などの他の色は他の階級や様式の聖職者のために確保されていた。
枢機卿を任命する際、教皇は枢機卿会議で新枢機卿の頭に緋色のガレロを被せていた。この慣習から「赤い帽子を受け取る」という表現が生まれた。1969年、教皇パウロ6世はガレロの使用を廃止する布告を出した。[ 1 ]それ以降、枢機卿会議では緋色のズケットとビレッタのみが枢機卿の頭に被せられる。一部の枢機卿は、墓の上にガレロを吊るす慣習を守るために、個人的にガレロを入手し続けている。レイモンド・バーク枢機卿は、 21世紀に入ってからも時折公の場でガレロを着用していることが知られている。 [ 2 ]
東方カトリック教会の枢機卿の中には、それぞれの教会特有の特徴的な帽子をかぶる者もいる。他のキリスト教共同体の聖職者も、同様の聖職帽を着用する。スコットランド公文書館の記録によると、カトリック聖職者のほか、聖公会や長老派教会の聖職者も聖職帽を着用している。スコットランド教会総会の議長は、青い紐と10個の房飾りが付いた黒い帽子を着用する。
伝統的に、ガレロは枢機卿の墓の上に、墓が塵になるまで吊るされ、地上の栄光はすべて過ぎ去るということを象徴しています。地下聖堂のない大聖堂では、ガレロは天井から吊り下げられます。例えば、 1999年にウェストミンスター大司教のバジル・ヒューム枢機卿が亡くなった後、彼の親族はウェストミンスター大聖堂にある彼の墓の上に、歴代の枢機卿の墓と並んでガレロを設置しました。
赤いガレロを着用する特権は、1245年に教皇インノケンティウス4世によってリヨン公会議で初めて枢機卿に与えられた。[ 3 ] [ 4 ]リヨン大司教区の伝承では、赤色はリヨンの参事会員の赤い帽子に由来するとされている。[ 5 ]インノケンティウス教皇は、公会議での長い行列の中で、お気に入りの枢機卿が際立って識別できるようにしたかった。[ 6 ]
時代錯誤的ではあるが、初期の教父の中にはガレロを着用している姿で描かれている者もおり、特に聖ヒエロニムスは美術作品の中でガレロを着用しているか、あるいはガレロを傍らに置いている姿で描かれることが多い。[ 4 ]ヒエロニムスの時代には枢機卿の職は存在しなかったが、彼はダマスス1世教皇の秘書を務めており、後の時代には当然枢機卿の地位にあったであろう。
1285年、アラゴン十字軍の最中、ジローナでジャン・ショレ枢機卿はガレロ（王冠）を用いてシャルル・ド・ヴァロワに戴冠式を行い、彼をアラゴン王と宣言した。その結果、シャルルは「帽子の王」（ roi du chapeau）というあだ名で呼ばれるようになった。
ガレロの使用は、 1969年に「Ut sive sollicite」という指示とともに廃止された。[ 7 ]
ガレロは今日でも教会の紋章学において、紋章を持つカトリック聖職者の紋章の一部として登場し続けている。ガレロは元々 、ソンブレロのようなつばの広い巡礼者の帽子であった。 [ 8 ]聖職者の帽子は、ヘルメットとクレストに取って代わった。なぜなら、それらは聖職者の身分にある男性には好戦的すぎると考えられていたからである。[ 9 ]
帽子の色と房飾りの数は、聖職者の階級における地位を示します。一般的に、司祭、修道院長、牧師は、階級に応じて紐と房飾りが付いた黒い帽子をかぶります。司教は一般的に、緑色の紐と両側に6つの緑色の房飾りが付いた緑色の帽子をかぶり、大司教も同様に緑色の紐と両側に10個の緑色の房飾りが付いた緑色の帽子をかぶり、枢機卿は赤色の紐と両側に15個の赤い房飾りが付いた赤い帽子をかぶります。紋章の描写は、画家のスタイルによって大きく異なる場合があります。[ 9 ]
