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文化自由会議（CCF ）は、冷戦期に知的自由を促進し、ソ連の全体主義と戦うことを目的としていた反共産主義の文化組織でした。反共産主義の知識人グループが1950年に西ベルリンでの会議でこの会議を設立しました。[ 1 ]最盛期には、CCFは35か国で活動し、20以上の雑誌を発行し、美術展を開催し、著名な知識人との会議を組織しました。[ 2 ]この会議は、非共産主義左派の知識人やオピニオンリーダーを共産主義に対する思想戦に引き入れることを目的としていました。[ 1 ] 1966年、元CIAエージェントは、中央情報局がCCFの設立と資金調達に重要な役割を果たしたことを確認しました。[ 3 ]この関与を通じて、CCFは西側の政治イデオロギーを推進すると同時に、ヨーロッパ各地の半自治的な知的運動を代表しました。[ 4 ]
歴史家たちは、さまざまな文脈でCCFのCIA資金提供について言及している。ピーター・コールマンは、CCFは「戦後ヨーロッパ」および世界全体の意識をめぐる闘争に参加し、ソ連の全体主義と戦い、弱体化させることに成功したと主張している。[ 5 ]フランシス・ストーナー・サンダースは、CCFは「アメリカの外交政策上の利益を海外に容易に伝える」ための秘密のプロパガンダネットワークとして機能したと主張している。[ 2 ]
CCFは、数ヶ月にわたるソ連の封鎖に耐えたばかりの西ベルリンで、1950年6月26日に設立された。CCFの結成は、米国の戦争扇動と侵略に対する世論に影響を与えるキャンペーンの一環として、コミンフォルムが仕組んだ一連の出来事への対応であった。 [ 1 ] [ 2 ] 1948年8月、平和擁護のための世界知識人会議がポーランドのヴロツワフで開催された。そして1950年3月、世界平和評議会は核戦争の脅威の中で積極的な平和を要求するストックホルムアピールを発表した。コミンフォルムのキャンペーンは、1949年3月にウォルドルフ・アストリア・ホテルで開催された世界平和のための文化科学会議でニューヨーク市にまで及んだ。[ 1 ]この会議には、ソ連との平和を訴える多数の著名な米国のリベラル派、左派、平和主義者が出席した。著名な参加者には、ドミートリイ・ショスタコーヴィチやアーロン・コープランドなどがいた。会議に対抗して、反共産主義の反対派は、平和会議の信用を失墜させようと、ウォルドルフ・アストリア・ホテルの上階に居座った。元共産主義者で哲学教授のシドニー・フックが率いるこのグループは、ベネデット・クローチェ、T・S・エリオット、カール・ヤスパース、アンドレ・マルロー、バートランド・ラッセル、イーゴリ・ストラヴィンスキーなど、国際的な支持者を多数集めた。[ 2 ] 3部屋からなるスイートルームで、自らを「知的自由のためのアメリカ人」と名乗る反対派は、メディアの熱狂の中でプレスリリースを出し、会議の共産主義的な影響力を宣伝することで、会議を妨害した。[ 2 ]
ウォルドルフ会議は、フランク・ウィズナー率いる米国政策調整局による反攻を促し、同局は1949年4月にパリで開催予定だった次の親共産主義平和集会への対応策を計画し始めた。[ 1 ] [ 6 ]その後の反共産主義者による対抗会議は「独裁と戦争への抵抗の国際デー」と呼ばれ、1949年4月30日に開催された。この会議はアメリカの支持者からほとんど支持を得られず、「過激で中立主義的すぎる」と評された。[ 2 ]
1949年8月、数名のドイツの元共産主義者知識人とアメリカ人ジャーナリストのメルビン・ラスキーが、ヨーロッパとアメリカ各地の元共産主義者と反スターリン主義者をベルリンに集める国際会議の計画について話し合うために会合を開いた。[ 1 ]この計画はマイケル・ジョセルソンとラスキーによって推進・組織され、彼らは共同でワシントンに計画を提案し、招待状を送った。文化自由会議の設立会議は1950年6月にベルリンで開催され、ソ連からの亡命者、ヨーロッパの連邦主義者、反ファシズム運動のメンバー、労働組合の指導者など、アメリカと西ヨーロッパの主要な知識人が出席した。[ 4 ]他の出席者には、フランツ・ボルケナウ、カール・ヤスパース、ジョン・デューイ、イグナツィオ・シローネ、ジャック・マリタン、ジェームズ・バーナム、ヒュー・トレヴァー＝ローパー、アーサー・シュレジンジャー・ジュニア、バートランド・ラッセル、エルンスト・ロイター、レイモン・アロン、A・J・エア、ベネデット・クローチェ、アーサー・ケストラー、リチャード・レーヴェンタール、メルヴィン・J・ラスキー、テネシー・ウィリアムズ、アーヴィング・ブラウン、シドニー・フックといった作家、哲学者、批評家、歴史家がいた。参加者の中には保守派もいたが、非共産主義者（または元共産主義者）の左派の方が多かった。[ 7 ]会議宣言はアーサー・ケストラーによって起草され、歴史家のヒュー・トレヴァー＝ローパーと哲学者のAJ・エアーが提案した動議に基づいて修正が加えられた。[ 5 ]
1950年、ベルリンでの創立会議で執行委員会が選出され、7人の委員と6人の補欠委員で構成された：アーヴィング・ブラウン（ホーコン・リー）、アーサー・ケストラー（レイモンド・アーロン）、オイゲン・コーゴン（カルロ・シュミット）、デヴィッド・ルセット（ジョルジュ・アルトマン）、イグナツィオ・シローネ（ニコラ・キアロモンテ）、スティーブン・スペンダー（トスコ・ファイベル）、デニス・デ委員長になったルージュモン。 [ 5 ]
CCFの運営は、マイケル・ジョセルソンが率いる事務局に委ねられていた。[ 2 ]ジョセルソンが1950年に文化自由会議に加わった頃には、彼は「間違いなくCIAの職員」だった。[ 5 ] 4カ国語（英語、ロシア語、ドイツ語、フランス語）を流暢に話せる多言語話者であるジョセルソンは、CIAからの資金提供が暴露された後の1967年の辞任まで、CCFの拡大する活動範囲（定期刊行物、世界規模の会議、国際セミナーなど）に深く関わっていた。[ 5 ]
最盛期には、CCFは35か国に事務所を持ち、数十人の職員を雇用し、20以上の権威ある雑誌を発行していました。美術展を開催し、ニュースや特集記事の配信サービスを運営し、著名な国際会議を組織し、音楽家や芸術家に賞や公演の機会を与えていました。[ 2 ]
CCFは1951年10月に最初の雑誌『 Preuves』を発行した。 [ 2 ]この出版物は、1950年に会議事務局に任命されたスイス人作家フランソワ・ボンディによって編集・組織された。 『Preuves』はCCFの活動とイデオロギーの最前線となり、その後の出版物の青写真となった。[ 8 ]この雑誌は、大西洋主義外交政策を推進しているとしてパリで批判を受け、批評家からは「アメリカの雑誌」と呼ばれた。[ 6 ] 1953年、CCFはロンドンで『Encounter』誌を創刊した。これは、英国の知的リテラシーを英米の利益に向けて影響を与えることを目的としていた。[ 2 ] CCFは複数の雑誌のスポンサーおよび発行に加え、CIAから秘密裏に資金提供を受けた非営利団体を設立することで、ヨーロッパとアフリカの関連団体と協力した。[ 2 ]
1950年から1966年にかけて、この会議は数多くの会議を主催した。選りすぐりのリストには、1950年代に主に西ヨーロッパで開催された16の会議が記載されているが、ラングーン、メキシコシティ、東京、イバダン（ナイジェリア）、南ベトナムでも開催された。ベルリンでの創設会議に続き、1951年にはボンベイで第1回アジア文化自由会議が開催された。さらに、1960年代前半には、より広い地域で21の会議がリストされている。[ 5 ]
1960年代初頭、CCFは熱烈な共産主義者であるチリの詩人パブロ・ネルーダに対するキャンペーンを展開した。ネルーダが1964年のノーベル文学賞の候補者になったものの、CCFが後援する定期刊行物『ムンド・ヌエボ』にも作品を発表していたことが明らかになると、キャンペーンは激化した。[ 5 ] CCFが標的とした他の著名な知識人には、ジャン＝ポール・サルトル、シモーヌ・ド・ボーヴォワール、そしてますます親ソ連的になっていたトーマス・マンなどがいる。 [ 9 ] 1950年から1969年にかけて、CCFはハインリヒ・ベルやジークフリート・レンツといったドイツの作家に資金援助を行った。[ 1 ]
1952年4月1日、同会議は20世紀の傑作を集めた芸術祭を開催し、協奏曲、交響曲、美術館のセレクションで20世紀とモダニズムの芸術運動に焦点を当てた。[ 2 ]このイベントは、国際事務局のCCF事務総長を務めていたニコラス・ナボコフによって提案され、組織された。フェスティバルのオーケストラの演奏では、アルノルト・シェーンベルク、クロード・ドビュッシー、パウル・ヒンデミットの作曲家の作品が取り上げられた。[ 2 ]美術と彫刻の展覧会では、アンリ・マティス、アンドレ・ドラン、ポール・セザンヌ、ジョルジュ・スーラ、マルク・シャガール、ワシリー・カンディンスキー、その他初期モダニズム運動の巨匠たちの作品が展示された。このフェスティバルは賛否両論の評価を受け、批評家たちは多様性の欠如と親米的なキュレーションを指摘した。[ 6 ]
1953年から1990年にかけて、CCFの雑誌「エンカウンター」は、ヨーロッパの著名な知識人によるエッセイ、記事、物語を多数掲載した。[ 2 ]執筆者には、ナンシー・ミットフォード、イザヤ・ベルリン、ウラジーミル・ナボコフ、ホルヘ・ルイス・ボルヘス、リチャード・エルマン、W・H・オーデン、アーノルド・トインビー、バートランド・ラッセル、ハーバート・リード、ヒュー・トレヴァー＝ローパーなどが含まれる。掲載された文学作品は、政治的なテーマよりもイデオロギーや文化的なテーマに焦点を当て、反共産主義のテーマを強調していた。多くのエッセイは、アフリカンやブラック・オルフェウスなどの国際的な出版物のために複数の言語に翻訳された。[ 10 ] CCFが後援する出版物は、民主主義や「文化的自由」の価値観に合わない文学作品をしばしば省略した。[ 10 ] 1950年から1969年にかけて、CCFはハインリヒ・ベルやジークフリート・レンツなどのドイツ人作家に資金援助を行った。[ 11 ]
1966年4月、ニューヨーク・タイムズはCIAの目的と方法について5つの記事を連載した。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] 1966年のこれらの記事の3番目では、偽装組織と、CIAの資金が米国務省または米国情報局（USIA）に秘密裏に送金され、 「学術調査や出版の資金援助に役立てられる場合もあれば、機関が財団（合法的なものかダミーのフロント組織かを問わず）を通じて研究資金を流す場合もある」と詳述し始めた。 [ 17 ]これらの記事の中で、ニューヨーク・タイムズは、 CIAが文化自由会議とその機関誌「エンカウンター」に資金提供していたことを引用した。
1967年、米国の雑誌『ランパーツ』と『サタデー・イブニング・ポスト』は、CIAが世界中のソ連に同情的なリベラル派の支持を得ることを目的とした多数の反共産主義文化団体に資金提供していたことを報じた。 [ 18 ] これらの報道は、CIAの元秘密作戦部長がCCFへのCIAの資金提供と運営を認めた発言によって信憑性を増した。 [ 5 ] CIAのウェブサイトには、「文化自由会議は、CIAの最も大胆かつ効果的な冷戦時代の秘密作戦の1つとして広く認識されている」と記載されている。[ 1 ]
同年5月、CCFの親組織である国際機関部門の責任者であるトーマス・ブレイデンは、サタデー・イブニング・ポスト誌に「CIAが『不道徳』でよかった」と題する記事を掲載し、ランパーツのレポートに反論し、CIA内の自身の部署の活動を擁護した。ブレイデンは、10年以上にわたり、CIAがCCFを通じてエンカウンター誌に補助金を出しており、CCF自体にも資金を提供していたことを認め、さらに同誌のスタッフの一人がCIAのエージェントだったと付け加えた。[ 19 ]
CCFに関する主要な学術的議論では、思想の自由を促進する上での議会の役割と、CIAの資金提供と関与の秘密に関する倫理的考察が取り上げられている。ジャーナリスト、作家、元CIAエージェントのピーター・コールマンは、CCFは「非常に危険な時期に世界中で世論を喚起することに成功した」と主張し、その出版物はソ連の全体主義と戦う上で重要だったと述べている。[ 5 ]コールマンはCIAの関与を認めているが、資金提供と支援が編集上の決定に影響を与えたわけではないと主張している。[ 5 ]
歴史家でジャーナリストのフランシス・ストーナー・サンダースは、CCFの役割は思想の自由を制限し、「アメリカの外交政策上の利益」を促進したと主張している。[ 2 ]サンダースは、組織や親米的な知識人による支持を根拠としている。ジャイルズ・スコット＝スミス、アンドレア・シオンティ、フォルカー・ベルグハーン、ヒュー・ウィルフォードといった歴史家は、CCFの秘密作戦を超えた世界的、文化的影響を認める、よりニュアンスのある議論を展開している。[ 6 ]
1967年、この組織は国際文化自由協会（IACF）と改名され、フォード財団からの資金援助を受けて存続した。IACFは「残っていた雑誌や国内委員会、国際セミナーの実施、地域プログラム、そして世界中の知識人コミュニティという理想」を受け継いだ。また、1970年までは「ある程度の職員の継続性」もあった。[ 5 ]
シェパード・ストーンとピエール・エマニュエルの下で、新協会の支配的な政策は前身の立場から転換した。「公然とした反ソ連抗議」は行われず、「迫害されたソルジェニーツィンとサハロフを支持するものでさえも」なかった。このアプローチの頂点は、プリンストン大学で開催された「アメリカ合衆国：その問題、影響、そして世界におけるイメージ」（1968年12月）に関する大規模なセミナーであり、そこで新左翼との関わりを試みたものの失敗に終わった。1968年以降、全国委員会と雑誌（下記のCCF/IACF出版物を参照）は次々と閉鎖された。1977年にパリ事務所が閉鎖され、2年後に協会は解散を決議した。[ 5 ]
CCFの支援を受けて始まった出版物の中には、読者層と継続的な関連性を確保し、他の資金源と相まって、親組織よりも長く存続できたものもあった。Encounterは1991年まで発行を続け、Surveyも同様だった。Australian QuadrantとChina Quarterlyは2025年現在も活動している。CIAの資金提供が明らかになったことで、Encounterのスティーブン・スペンダーをはじめとする何人かが辞任したが、ヨーロッパ以外ではその影響はより劇的だった。ウガンダでは、ミルトン・オボテ大統領がTransition誌の編集者ラジャット・ネオジーを逮捕し投獄した。ネオジーが1968年にウガンダを去った後、同誌は廃刊となった。
中央ヨーロッパの知識人を支援するために設立された欧州知識人相互扶助基金（Fondation pour une Entraide Intellectuelle Européenne ）は、文化自由会議の関連団体として発足しました。1991年に、金融家で慈善家のジョージ・ソロスが設立し支援しているオープン・ソサエティ財団と合併しました。[ 20 ]国際文化自由協会とその前身である文化自由会議の記録は、 2025年現在、シカゴ大学図書館の特別コレクション研究センターと、ニューヨーク大学のタミメント図書館およびロバート・F・ワグナー労働アーカイブに保管されています。
会議は、その理念を広めるために数多くの出版物を創設、後援、または奨励した。[ 21 ]そのうちのいくつかは以下のとおりである。
『パリ・レビュー』は、CCFと関係のあった小説家でCIA工作員のピーター・マティセンによって共同設立されたものの、同誌はマティセンの隠れ蓑であり、CCFの活動の一部ではなかったと伝えられている。 [ 52 ]しかし、『パリ・レビュー』は、CCFが設立した雑誌に自らが行ったインタビューをしばしば販売していた。[ 53 ]
世界のあらゆる問題を4日間で解決できると期待している」と、バンコクのソーシャル・サイエンス・レビューの編集者、スララク・シヴァラクサは不満を漏らした。米国の経済学者カール・ケイセンは「誰もが話したがるが、誰も聞きたがらない」と憤慨した。彼らの不満のきっかけとなったのは、先週プリンストンで開催された4日間の会議で、約90人の国際的な知識人が集まり、「米国―その問題、世界における影響、イメージ」について検討した。