インド聖公会

インド聖公会( ACI )は、インドにある独立聖 公会の教会の連合体であり、現在はカンタベリー大主教が名誉指導者を務める世界規模の聖公会には加盟していない。

1947年、南インド教会（CSI）は、新たに独立したインドで、英国国教会、バプテスト教会、バーゼル伝道団、ルーテル教会、長老派教会の統一教会として結成されました。南インド教会は、英国国教会の伝統の一部と相容れない礼拝と実践の統一秩序を受け入れました。CSIの伝統的な英国国教会信者はこれを受け入れず、30年以内にCSIから分離する条項がありました。そのため、1964年に一部の英国国教会信者はCSIからの脱退を決定し、1964年8月24日にインド英国国教会を再建しました。

VJ スティーブンは、1966 年 5 月 5 日に、米国とアフリカの英国国教会の司教たちと、インドのケララ州の「英国国教会化した」福音派の司教たちによって司教に任命されました。

教会は 1964 年に再建されましたが、インド聖公会のシノドは 1990 年にコッタヤムで結成されました。シノドは、すべての教区主教、聖職者秘書、教区の信徒指導者、教会関連組織、各教区と独立教会の代表者で構成されています。独立教会は、教区を形成するのに十分な信徒がいない場所で機能し、シノドにも代表が与えられます。スティーブン・ヴァッタパラ大司教は、シノドの議長を務め、インド聖公会の首都大主教も務めています。

ACI の信仰の基盤は、1888 年に英国国教会が承認した「ランベス四辺形」と呼ばれるものにあります。そこには次のように記されています。

1. 聖書を神の真理の究極の源として受け入れる
2. 使徒信条とニカイア信条の受け入れ
3. イエス・キリストによって定められた唯一の二つの秘跡、聖なる洗礼と聖体拝領の受け入れ
4. 歴史的な司教継承の承認

ACI が受け入れる他の同様に重要な聖書の信条には、次のようなものがあります。

• 聖書の神の啓示
• 聖なる三位一体
• イエスの母マリアの処女
• キリストによる罪人の救済
• キリストの復活と
• 救われた者の永遠の至福

インド聖公会（インドにおける英国国教会）の長はカルカッタ主教であった。彼の称号は大主教であった。1947年、大主教の主流派が南インド教会連合と北インド教会連合（現在のCSIとCNI）に加わったため、この称号は消滅した。彼らは長をモデレーターと呼んでいる。しかし、ACIが1990年にシノドを形成したとき、大主教の称号を復活させることを決定した。^[1]

スティーブン・ヴァッタパラ司教は、コッタヤムの大学学生組合委員長として公的生活を始めた。彼はボンベイと北インドで電気通信技師として働いた。彼は1971年に仕事を辞め、聖職に就いた。彼は1982年にトラヴァンコールとコーチン教区の司教に叙階され、1987年に補佐司教になった。彼は1990年にインド聖公会の初代大主教に選ばれ、国際キリスト教会協議会（ICCC）の副会長も務めている。キリスト教が禁止されていたリビアで、1987年に妻を訪ねた際に、ヴァッタパラはインターデノミナショナル・クリスチャン・フェローシップを結成した。これは現在でも同国で唯一のキリスト教運動となっている。ヴァッタパラは、グリハ・ディーパムやクリスチャン・ビーコンなどのマラヤーラム語のキリスト教出版物の編集者を務めた。彼は、『すべての真理に導く者』、『イエスと共に集めず散らす者』、『終わりはすぐには来ない』 、 『ここかあそこを見よ』、『私の王国はこの世のものではない』、『英国国教会史』、『バプテスト – 反キリストの一種か?』、『洗礼に関する完全な研究』など、数冊の本を執筆、出版しています。

インド聖公会は、さまざまな教区、独立教会、その他の組織で構成されています。トラヴァンコール・コーチン教区は現在、大司教区に昇格しています。ACI には現在、15 の教区といくつかの独立教会がシノドのメンバーとして参加しています。15 の教区のうち 5 つは、トラヴァンコール・コーチン大司教区の管轄下にあります。ACI は急速に成長しており、多くの信者が仲間の聖公会信者に加わるよう影響を与えています。^{[引用が必要]}