大陸改革派プロテスタント

大陸改革派キリスト教または大陸改革派プロテスタントは、プロテスタント内の改革派キリスト教の一部であり、その起源はヨーロッパ大陸に遡ります。主な下位グループとしては、オランダ改革派、スイス改革派、フランス・ユグノー派、ハンガリー改革派、ドイツ改革派教会があります。^{[ 1 ]}大陸改革派教会の歴史的教義は、ベルギー信仰告白、ドルト信条、ハイデルベルク信仰問答という三つの統一形式に詳述されています。^{[ 2 ]}

大陸改革派教会は、イギリス諸島や世界の他の地域に起源を持つ長老派教会、会衆派教会、改革派聖公会、その他のカルヴァン主義教会とは区別される。特筆すべきは、その神学がスイスの宗教改革に大きく由来していることである。スイス（特にジュネーブとチューリッヒ）は、当時最も影響力のある改革派神学者たちの拠点であった。改革派信仰の最初の表現を定式化したフルドリッヒ・ツヴィングリによって、スイスの宗教改革はより明確に体系化された。マルティン・ブツァー、ハインリヒ・ブリンガー、そして特に改革派の伝統における指導者として認められたジョン・カルヴァンによって、スイスの宗教改革はより完全に体系化された。16世紀には、この運動はオランダ、スイス、ハンガリー、いくつかのドイツ諸国、フランスなど、君主や貴族の保護を受けながら、大陸ヨーロッパのほとんどの地域に広がった。

大陸の改革派教会は、国際改革派教会会議、世界改革派教会連盟、および世界改革派フェローシップに代表者を送っている。

最初の改革派（カルヴァン派）教会は1519年以降にヨーロッパで設立され、プロテスタント宗教改革の一部でした。改革派の教義は様々な信仰告白に表れています。いくつかの信仰告白は多くの宗派で共有されていますが、異なる宗派は通常、歴史的な理由に基づいて異なる信仰告白を使用しています。

大陸の改革派教会は、イングランドとスコットランドのプロテスタント改革期に英国国教会と長老派教会に影響を与えた。^{[ 3 ] [ 4 ]}大陸の改革派教会は、イングランドとスコットランドの教会を大陸の路線に沿って改革しようとしたピューリタンを通して、イングランドとスコットランドの教会に影響を与え続けた。^{[ 5 ]}

以下は、改革派教会の信仰告白と神学的教義を時系列順に並べたものです。

• 第一ヘルヴェティア告白（1536年）
• コンセンサス・ティグリヌス（1549年）
• フランス語の告白録（1559年）
• スコットランド人の信仰告白（1560年）
• 統一の三つの形態
  • ハイデルベルク信仰問答（1563年）
  • ベルギー信仰告白（1566年）
  • ドルドレヒトの教会法典（1619年）
• 第二ヘルヴェティア告白（1566年）
• ヘルヴェティア合意（1675年）
• バルメン宣言（1934年）

秘跡と儀式

聖洗礼

大陸改革派の伝統では、正式に按手を受けた牧師が聖洗礼の秘跡を授ける。^{[ 6 ]}大陸改革派教会は、選ばれた幼児がこの秘跡を通して洗礼による再生を受けるとは考えていない。^{[ 7 ]}聖洗礼は恵みの契約のしるしであり、証印である。また、洗礼を受ける者を教会の会員に迎え入れるものでもある。 ^{[ 8 ]}

聖餐式

大陸改革派教会は、聖餐式におけるキリストの真の霊的臨在を教えている。^{[ 9 ]}この教義は、ジョン・カルヴァンとハインリヒ・ブリンガーによって発展させられ、彼らは、キリストの体と血を含むキリストの人格が、信仰をもって聖餐式にあずかるキリスト教徒に提示されると教えた。^{[ 10 ]}

告白と赦し

大陸改革派の伝統では、告白と赦しは規範的に共同体で行われるが、個人レベルでの告白も承認された儀式である。^{[ 11 ]}

司祭による告白と赦し しかし、私たちは、神と罪人との間で個人的に、あるいは教会で罪の告白が公に行われる場合であっても、神のみに対してなされるこの誠実な告白で十分であり、罪の赦しを得るために、誰かが自分の罪を司祭に告白し、その耳元でささやき、司祭の按手によって赦しを受ける必要はないと信じています。なぜなら、聖書にはそのような命令も例もないからです。ダビデは証言してこう言っています。「わたしはあなたに自分の罪を認め、自分の不義を隠さず、『わたしは主に自分の罪を告白します』と言いました。するとあなたはわたしの罪の咎を赦してくださいました」（詩篇32:5）。そして、私たちに祈り、同時に罪を告白することを教えた主はこう言われました。「ですから、このように祈りなさい。『天におられる私たちの父よ、…私たちに負い目のある者を赦します。私たちも私たちに負い目のある者を赦しますから』」（マタイ6:12）。ですから、私たちは父なる神に罪を告白し、隣人を傷つけたならば、隣人と和解することが必要です。このような告白について、使徒ヤコブはこう言っています。「互いに罪を告白し合いなさい」（ヤコブ5:16）。しかし、もし誰かが自分の罪の重荷と悩ましい誘惑に圧倒され、教会の牧師、あるいは神の律法について教えを受けた他の兄弟から個人的に助言、教え、慰めを求めるならば、私たちはそれを非難しません。前述したように、聖書に合致する限り、教会や礼拝の集会で通常行われる、一般的かつ公的な罪の告白も全面的に支持します。 —第二ヘルヴェティア信仰告白^{[ 11 ]}

典礼

大陸改革派の伝統における主日の礼拝には、使徒信条、施しの集い、告白と赦し、聖餐式、頌栄、祈り、詩篇、主の祈り、祝福などが含まれます。以下は、改革派の伝統における重要人物であるジョン・カルヴァンによって考案された主日の礼拝順序です。 ^{[ 12 ]}

英国国教会や多くの ルーテル派、メソジスト派教会の監督制とは対照的に、大陸改革派教会は「長老」または聖職者による集会によって統治されている。大陸改革派教会ではこれを通常シノドス制と呼ぶが、本質的には長老制と同じであり、長老たちがコンシストリー（教会会議）を構成し、地域統治機関はクラシス（教区会）として知られ、最高裁判所は総会（ジェネラル・シノドス）である。

ハンガリー改革派教会、その姉妹教会であるルーマニア改革派教会、アメリカのハンガリー改革派教会、そしてポーランド改革派教会は、司教の職を維持している唯一の大陸の改革派教会である。

大陸改革派の伝統に属する多くの教会は、ヨーロッパからの移民、あるいはヨーロッパや北米における宣教活動によって広まった。

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