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ランマス（古英語のhlāfmæsse、「パンのミサ」に由来）は、パンミサの日としても知られ、英語圏の一部の国で8月1日に祝われるキリスト教の祝日です。その名前は、パンを指す「loaf」と聖体拝領を指す「 Mass 」に由来しています。[ 3 ]これは、収穫の初穂の祝福を記念する典礼暦の祭りで、この目的のためにパンが教会に持ち込まれます。[ 2 ]ランマスの日は、夏至と秋分の中間点にあたります。[ 4 ] [ 5 ]キリスト教徒はまた、パン屋への教会行列を行い、そこで働く人々はキリスト教の聖職者によって祝福されます。[ 6 ]
ランマスは伝統的にキリスト教の祝日ですが、一部のネオペイガニズム信者は、彼らの「年間の輪」における収穫祭の1つとして、この名前と日付を採用しています。また、ゲール語の収穫祭であるルグナサと同じ日付でもあります。[ 7 ]
「Lammas」という名前は、古英語の 「パンの塊」を意味するhlafmæsseに由来する。[ 8 ]
数人の古物研究家は、「Lammas」という名前は「子羊のミサ」に由来すると示唆している。ジョン・ブレイディ[ 9 ]は、この祝日の聖ペテロ鎖に捧げられたヨーク大聖堂の借家人は、生きた子羊を教会に持ってこなければならなかったと推測している[ 10 ] 。
中世のこの祝祭の別の名称は「8月の祝祭」であった。[ 11 ] 18世紀のウェールズの聖職者で古物研究家のジョン・ペッティングガル[ 12 ]に倣って、これはウェールズ語で「8月の祝祭」を意味するGŵyl Awstの英語化であると示唆されている。 [ 8 ]
キリスト教では、神への初穂の捧げ物は旧約聖書に記されており、「収穫が熟すと、祭司は畑に行き、初穂の穀物の束を集めた。そして、その束を神殿に持って行き、主の前で振りかざした」と描写されている。[ 13 ]初期教会のディダケーは、「金銭、衣服、そしてすべての持ち物」を初穂として捧げるよう命じている（13:7）。[ 14 ]
アングロサクソン時代のイングランドでは、ランマスは8月の最初の日の名前であり、古英語の文学では「初穂の祭り」と表現され、アングロサクソン年代記によく登場する。[ 8 ]おそらく、最初の小麦の収穫で焼かれたパンが教会で祝福された日だったのだろう。[ 8 ]パンはその後、保護の儀式に使われた可能性がある。[ 15 ]アングロサクソンの呪文の本には、ランマスのパンを4つに割って納屋の四隅に置くことで穀物を守るように指示されている。[ 8 ]
多くの農奴にとって、ラマス祭の数日前には小麦が不足していたに違いなく、新しい収穫は豊作の季節の始まりであり、畑での重労働と仲間との交流、そしてチームでの刈り取りの季節でもあった。[ 15 ]中世の農業暦では、ラマス祭は夏至祭後に始まった干し草の収穫の終わりも意味していた。干し草作りの終わりには、羊が刈り取る人々のいる牧草地に放たれ、それを捕まえた者が飼うことができた。[ 15 ]
歴史家のロナルド・ハットンは、「収穫の最初のものが集められる時期は、農耕社会では当然祝祭の時期であっただろう」と述べている。[ 8 ]彼は、「キリスト教以前の時代にも、アングロ・サクソン人の間でその日に祭りが存在していた可能性が高い」と述べている。 [ 8 ]民俗学者のマイレ・マクニールは、ランマスを同じ日に行われる島嶼ケルトの収穫祭ルグナサドと関連付け、アングロ・サクソン人がケルト系ブリトン人からそれを取り入れたと示唆した。[ 8 ]彼女は、8月1日に大陸ゲルマンの祭りが明らかに存在しないこと、そしてウェールズ語のGŵyl Awst「8月の赤」が明らかに借用されていることを強調した。[ 8 ]しかし、ハットンは「マクニールの汎ケルト的な季節儀式の説は、異教の儀式の再構築と同様に、今のところ証明されていない」と述べ、それを証明するには「アングロ・サクソン人がイングランドに到着する前の宗教暦に関する詳細な知識が必要となるが、それは不可能である」と述べている。[ 8 ]
ランマス・デーは、1886年以前のスコットランドの伝統的な四半期祭日の一つでした。ランマスはまた、聖ペテロが奇跡的に牢獄から解放されたことを記念する鎖につながれた聖ペテロの祝日と重なっていましたが、1969年の典礼改革で聖アルフォンソ・リグオリの祝日がこの日に移されました。[ 4 ]
アン・ルーウィンはキリスト教の祝祭であるランマス（パンのミサの日）とその典礼暦年における重要性について説明しています。[ 1 ]
8月は、共通祈祷書の暦で、新しく収穫したトウモロコシの粉で焼いたパンを教会に持ち込んで祝福してもらう日である、ランマスの日、パンのミサの日から始まります。これは、農業の世界と教会との最も古い接点の1つです。他の接点としては、1月初旬の耕作の日曜日、公現祭の後の日曜日で、クリスマスの祝祭の後、畑での仕事が再び始まる前日で、耕作具を教会に持ち込んで祝福してもらう日、そして5月の祈願の日、昇天祭の前の日で、成長中の作物に神の祝福を求める日がありました。[ 1 ]
今日、聖公会の母教会であるイングランド国教会では、聖餐式の祝典において、「ラマスのパン、またはその一部を聖餐のパンとして使用してもよいし、ラマスのパンと聖餐のパンを別々に保管してもよい。」[ 16 ]共通礼拝では次のように規定されている。 [ 17 ]
ランマスのパンは、可能な限り地元の食材を使って、会衆のメンバーが焼くのが理想的です。「祝福されたパン」の伝統に従って、他の小さなパンやバンズを会衆に配ることもできます。ランマスのパンの一部は、この機会に聖餐のパンとして使用できます。朗読には2つのパターンが提案されており、1つ目は初穂の捧げ物に関するもので、2つ目は命のパンに関するものです。[ 17 ]
キリスト教徒はパン屋への教会行列も行い、そこで働く人々はキリスト教の聖職者から祝福を受ける。[ 6 ]
シェイクスピアの『ロミオとジュリエット』 （1.3.19）では、ジュリエットについて「ラマス祭の夜には彼女（ジュリエット）は14歳になる」と述べられています。また、よく知られた文化的引用としては、 『オッターバーンの戦い』の冒頭「それはラマス祭の潮の満ち引きの頃、牧場労働者たちが干し草を収穫する時に起こった」[ 18 ]があります。
ネオペイガニズムの中には、ランマスという名前と日付を採用し、それを彼らの「年の輪」における収穫祭の 1 つとしているものもある。他のネオペイガニズムでは、ゲール語のルグナサという名前を使用している。これは秋の 3 つの祭りの最初の祭りで、他の 2 つは秋分とサムハインである。北半球では 8 月 1 日頃に行われるが、南半球では 2 月 1 日頃に祝われる。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
ラマス葉またはラマス成長とは、温帯地域の一部の樹木種が、虫害で失われた葉を補うために真夏に生産する2番目の葉を指します。 [ 23 ]これらの葉は、形、質感、毛の有無などが、以前の葉とわずかに異なることがよくあります。[ 24 ]
デヴォン州のエクセターは、イングランドで今もなおラマス・フェアを祝う数少ない町のひとつで、市長が先頭に立つ行列の習慣は900年以上も続いています。フェアの間、花飾りで飾られた棒の先に白い手袋がギルドホールの上に掲げられます。フェアは現在、7月の第1木曜日に開催されます。[ 25 ]他の例としては、オールド・ラマス・フェアやインヴァーケイシング・ラマス・フェアなどがあります。スコットランドのファイフにあるセント・アンドリュースでは、町の通り沿いで毎年ラマス・フェアが開催されています。
「レッド・ラマス」と「ホワイト・ラマス」は、より現代的な品種を育成するために使用された古い小麦の品種です。また、「イエロー・ラマス」という別の品種もありました。[ 26 ]
ペンブルックシャー州グランドワーのティル・イ・ガフェルにある低影響開発プロジェクト、ラマス・エコビレッジ[ 27 ]は、9軒の自営住宅のための共同イニシアチブである[ 28 ] 。これは、現在では第6次国家計画ガイドラインとなっている持続可能な農村コミュニティに関するガイドライン[ 29 ]の前身に基づいて計画許可を得た最初のプロジェクトであり、当初はワン・プラネット・カウンシル[ 30 ]によって提案されたものである。
これは、農業の世界と教会との最も古い接点の1つです。他の接点としては、1月初旬の耕作の日曜日（公現祭の後の日曜日で、クリスマスの祝祭の後、畑仕事が再開される前日）に、耕作具を教会に持ち込んで祝福してもらうこと、そして5月の祈願の日々（昇天祭の前の日々）に、成長する作物に神の祝福を求めることがありました。
ランマスまたはランマスの日 (8 月 1 日) は、パンのミサの日を意味します。初穂の捧げ物の日で、初穂の代わりにパンが司祭に与えられました。
このように、キリストのミサは、キリストの受肉と誕生がミサで記念される時期を意味します。同様に、キャンドルミサ、ミカエル祭、ランマス祭なども形成されます。例えば、8月1日に当たるランマス祭は、サクソン語の「Laf」（パン）と「Mæse」（ミサ）に由来しています。この日には、新穀で作ったパンを教会に捧げるのが慣習でした。
ランマスの日。ローマ教会では、この日は聖ペテロ・アド・ヴィンクラ（鎖につながれた聖ペテロ）の祝日として知られており、使徒の投獄が記念される日である... ランマスは、
hlaf-masse
、*パンのミサの訛りである。初期のイングランド教会では、この日に収穫の初穂として新小麦で作ったパンを捧げるのが慣例であった。サルム・マニュアルでは、
Benedictio novorum fructuum
と呼ばれている。
ランマスとは「パンのミサ」を意味し、ランマスの時期に収穫が始まった新しい穀物から焼かれた最初のパンを祝うものでした。パン屋への行列が行われ、そこで働く人々は祝福を受けました。私たちの祖先は、新しいパンを祝うことで、イエスが命のパンであることの重要性を認識していました。
キリスト教徒にとって、ランマスは新鮮な小麦で作ったパンに祝福を与える時期でした。やがて、キリスト教徒はランマス用にスコットランドのハイランド・クォーター・ケーキのバージョンも作り、その上にキリスト教のシンボルを飾りました。（カトリック・カルチャーにレシピがあります。）ネオペイガニズムとウィッカンの信仰では、ルーナサドは8つの安息日の1つであり、3つの収穫祭の最初のものです。