ゲオルグ・ヴィッツェル

ゲオルク・ヴィッツェル(Wizel, Wicel, Wicelius) ^[1] (1501 年、ヘッセン方伯爵ヴァーハで生まれ、1573 年 2 月 16 日、マインツ選帝侯で没) は、ドイツの神学者でした。

彼はシュマルカルデン、アイゼナハ、ハレの学校で初等教育と大学教育を受け、その後エアフルト大学で2年間、ヴィッテンベルク大学で7か月間過ごした。ヴィッツェルは父の遺志を継ぎ、1520年に司祭に叙階され、ヴァッハの司祭に任命された。しかし、1524年にマルティン・ルターの教えに惹かれた。

彼はカトリックの信仰を捨てて結婚し、翌年ジェームズ・シュトラウスによってヴェニゲンルプニッツの牧師に任命され、その少し後にはルター自身によってニーメックの牧師に任命された。それから彼は聖書と教父の徹底的な研究を始め、すぐにルターの教会は真の教会ではなく、ルター派の道徳は人々の向上にはつながらないと確信するようになった。彼は新しい教えに対する不満を表明するために、1527年に2冊の著作を書き、ヴィッテンベルクの神学者たちに送ったが、彼らからは何の満足も得られなかった。

新しい宗教の誤りに対する確信をより強く表明するため、彼は1531年に牧師職を辞し、家族とともにヴァチャに戻った。ここで彼は2年間極貧を送った。1532年に彼はアグリコラ・ファクスという筆名で『善行の擁護』を出版したが、これは彼の敵の激しい怒りを買った。この時期に出版された彼の著作の中では、彼の『弁明』（ライプツィヒ、1533年）が特筆に値する。なぜなら、その中で彼はローマ教会に復帰する理由を述べているからである。

ヴィツェルは、当時の教義上の新奇性に反対したため、ヴァッハを去らざるを得なかった。アイスレーベンに向かい、1538年にドレスデンに招かれた。ここで彼は再統一の計画を考案し、1539年にライプツィヒで公開討論の形式をとった。彼はすでに（1537年に）『教会協同の方法論』を出版しており、新しい討論のために『教会の先験的類型』を準備し、その中で最初の数世紀の教会を理想として追求すべきであると提案した。しかし、再統一に向けた彼の努力は実を結ばなかった。反対勢力のために彼はボヘミアに逃れ、そこからベルリンに逃れざるを得なかった。プロテスタントの急速な発展を見て、ここでも自分の努力が無駄になることをすぐに悟り、直ちにフルダに向かい、教会の防衛に力を注いだ。しかし、1554年に彼は再び逃亡を余儀なくされ、今度はマインツへ向かい、そこで残りの人生を文学活動に費やし、おそらくマインツ大学の教授を務めた。

ヴィッツェルの作品の数は膨大です。ラスは著書『Convertiten』の中で94 作品を列挙していますが、これは完全とは程遠いものです。

彼はミヒャエル・フェーエの賛美歌集（1537年）に寄稿した。彼は賛美歌、詩篇、典礼にドイツ語の母国語を使用することを支持した。^[1]

• フーゴ・フォン・フルター、命名者、I、8;
• Rass, Die Convertiten , I (フライブルク、1886-80)、123 平方メートル。
• ホルツハウゼン、G. ヴィッツェル、u.ツァイチュルのキルヒリッヒ連合。毛皮の歴史家。神学 (1849 年)、382 平方メートル。
• Schmidt、G. Witzel、Ein Altkatholik des 16. Jahrhunderts (ウィーン、1876)。
• ルートヴィヒ・パストール、Reunionsbestrebungen (フライブルク、1879)、140 平方メートル。
• Ignaz Döllinger、Die Reformation、I (Ratisbon、1846)、28 平方メートル。

帰属

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Georg Witzel". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.