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『エラスムスの新約聖書パラフレーズ』または『エラスムスのパラフレーズ』の第1巻は、新約聖書の英語訳と、デジデリウス・エラスムスによる新約聖書のラテン語パラフレーズの英語訳を交互に掲載した書籍の第1巻です。 [ 1 ]ニコラス・ユードール が編集し、1548年1月にエドワード・ウィッチチャーチによって初版が発行されました。 [ 2 ]第2巻は1549年に発行されました。 [ 3 ]翻訳は、ニコラス・ユードール、キャサリン・パー、マイルズ・カバーデール、レナード・コックス、イングランド女王メアリー1世など が担当しました。
1547年の王室勅令によれば、その写本はイングランドのすべての教区教会に保管されることになっており、エラスムスがイングランドの宗教改革に与えた影響を強調するものであった。
1517年から1523年の間に編纂・出版されたエラスムスのパラフレーズは、当時のイギリスのキリスト教に大きな影響を与えた。おそらく、イングランド王ヘンリー8世の最後の妻キャサリン・パーが、これらのパラフレーズを英語に翻訳して「英語圏の聖書読者をより論争の少ない道へと導く」ことを思いついたのだろう。彼女は翻訳者グループを集め、彼らの作品と彼女の後援をニコラス・ユードールに提出した。ユードールは編集過程を監督し、おそらくルカによる福音書の翻訳を担当した。女王自身もマタイによる福音書と使徒言行録の一部を翻訳した可能性があり、当時王女であったイングランドのメアリー1世はヨハネによる福音書を翻訳した。[ 4 ]
1547年の勅令において、イングランド王エドワード6世は、この著作の写本を1547年の完成から1年以内にすべての教会に置くよう命じた。[ 1 ] [ 5 ]これにより、エラスムスの新約聖書注解は、エドワード6世治世下のイングランド国教会の公認注解書としての地位にまで高められた。この本は「イングランドの宗教改革にさらにエラスムス的な思想を浸透させるため、すべての教区教会に強制的に置かれた」のである。[ 4 ]
大聖書の印刷業者でもあるエドワード・ウィッチチャーチとリチャード・グラフトンは、翻訳されたパラフレーズの印刷を任された。最初の印刷は1548年1月の最終日に行われた。奥付にはウィッチチャーチの名前しか記載されていないが、活字から判断するとグラフトンも関わっていたに違いない。ちなみに、ウィッチチャーチとグラフトンは『インジャンクションズ』も出版したが、それ以前に王室の寵愛を失っていた。彼らは初代エセックス伯トーマス・クロムウェルの友人であり、クロムウェルの失脚とともに彼らの運勢も衰えた。[ 4 ]
ハーバートによれば、ウィリアム・アルディス・ライトは初版に少なくとも6つの異版が存在すると記録している。これは、1年という短い期間内に十分な部数を確保するために複数の印刷所が稼働したためである。[ 1 ]
この本はキャサリン・パーに捧げられた。第1巻には福音書から使徒言行録までが収録され、第2巻には新約聖書の残りの部分が収録されているが、レオ・ジュードによる黙示録の言い換え（エラスムスによって省略された）は含まれていない。
ハーバートは、彼が調べた写本の目次を提示している（この時代の聖書のほとんどには索引も目次も含まれていない）。聖書の異なる異本が同時に制作されたため、内容の配置は写本によって異なる場合がある。ウィリアム・オールディス・ライトは、需要を満たすために、この巻の少なくとも6つの異本が異なる印刷所で制作されたことを発見した。それらは異なる植字工によって組版されたため、この聖書の第1巻の内容の配置は統一されていない。[ 1 ]
ASハーバートの英語聖書の歴史的目録（1968年）では、「ハーバート72」として2巻で印刷されていると記されています。ハーバートによれば、これらの巻はイギリスの聖書館、大英博物館、オックスフォードのボドリアン図書館、ケンブリッジ大学図書館、ハーバード大学図書館、ニューヨーク公共図書館に所蔵されています。
第二版は「ハーバート 73」として1551～52年に印刷されたものですが、第1巻のみが知られているようです。ハーバートは、現存する写本には多くのページが破損しており、その希少性は、 1553年に女王となったイングランドのメアリー1世が（ラテン語）ウルガタ聖書を復元しようとした努力によるものだと報告しています。彼女はローマ・カトリックを推進するために、この本のすべての写本を破棄するよう命じました。彼女はエラスムスのヨハネ福音書注解を翻訳しており、その功績はまさにこの本の中で称賛されているにもかかわらずです。[ 6 ]第2巻は、印刷時期が彼女の即位とほぼ同時期であることを考えると、印刷されなかった可能性があります。もし存在するとしても、写本の所在は記録されていません。